徐浩銘
(中國傳媒大學音樂與錄音藝術(shù)學院,北京 100024)
我國有著幾千年的文化和歷史,也是世界上著名的文化古國,在時代流傳的過程中,傳統(tǒng)文化成為我國的瑰寶,實際上這樣的文化都在各個行業(yè)中發(fā)揮出其所具有的價值,特別是在音樂行業(yè)之中。觀察我國音樂史的發(fā)展形勢來看,傳統(tǒng)文化在其發(fā)展中起到了一定的作用,幫助我國文化承上啟下的進步和發(fā)展,這也促進了我國流行音樂的發(fā)展和誕生,所以中國傳統(tǒng)的文化在流行音樂中有著非常重要的作用。
一個國家和民族的發(fā)展有著非常重要的特性,其中就包括國度性和民族性,其一般適應(yīng)在中國社會之中,包括:地理的環(huán)境、民族性語言特點、文字特點和思維方式等,這些內(nèi)容都包含著一定的特殊性,也正是在這樣的特性下,我國的傳統(tǒng)文化逐漸發(fā)展起來。而在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展長河之中,其不僅僅體現(xiàn)出我國包含的思想文化,同時也是世界文化形態(tài)體現(xiàn)的主要方式。我國有些學者認為,傳統(tǒng)文化實際上是根植于我國固有土壤之中的一種非常堅定的國家文化,但是在時代變化的過程中,文化內(nèi)容與過去和當代相互交融,這也體現(xiàn)出一個國家的文化特點。
我國的流行音樂發(fā)展至今已經(jīng)有六十年的歷史,其產(chǎn)生于本世紀20年代末期階段,在30~40年代其處于發(fā)展的第一個高峰期階段,80年代則是第二個高峰階段。在20~40年代,我國的流行音樂處于初始階段,這一時期真正的流行音樂出現(xiàn)在上海,而在解放之后,流行音樂幾乎都帶有一定的政治色彩,同時中國的內(nèi)地也有著本土低于色彩的音樂創(chuàng)作內(nèi)容,這也是這一階段的音樂發(fā)展情況。而在40~70年代的末期,系統(tǒng)性目的的政治歌曲成為當時流行歌曲創(chuàng)作的主要旋律,在這一時期所出現(xiàn)的代表作非常少,其中的經(jīng)典戲曲作品比較多,在這些作品之后,人們千篇一律的學習這種歌曲的創(chuàng)作,也正是這一時期我國的流行音樂并沒有進一步的發(fā)展和進步。到了80~20世紀末期,把國家作為背景的流行音樂出現(xiàn)在人們的視野中,這也代表了內(nèi)地流行音樂的重新發(fā)展,這就是我國流行音樂發(fā)展的主要歷史脈絡(luò)。
在目前我國比較流行的音樂之中,出現(xiàn)了很多膾炙人口的音樂,并且也有帶有濃厚地域文化特點的歌曲出現(xiàn),例如:《青藏高原》。這首歌曲中的節(jié)奏比較自由,其中的音樂也非常的寬廣,其中也包含著藏族的旋律性特點的歌曲。這首歌曲流傳的時間比較長,甚至對于很多青少年來說這首歌曲也并不陌生,所以當時的歌曲即便是經(jīng)歷了時間的考驗,但是依然能夠彰顯出其所具有的地域性和文化性。還有就是曾經(jīng)登上春晚的《茉莉花》這首歌曲在我國也有著非常重要的地位和作用,被稱作我國的第二國歌,之所以被人們所稱贊,是因為其中所包含的傳統(tǒng)文化比較多,甚至有著不同的地域文化向各個地區(qū)廣泛流傳。
在現(xiàn)代流行的音樂之中,電子音樂和爵士音樂等類型出現(xiàn)在人們的生活中,針對不同的音樂類型,其主要就是使用的樂器是不相同的。一般比較常見的西方樂器包含:鋼琴、小提琴、薩克斯等,但是依然有很多流行音樂中包含著民族性的音樂。對于民族樂器人們比較熟悉的是二胡、三玄、蕭等,特別是:《二泉映月》,更是給很多人都留下了非常深刻的影響,所以能夠看出,民族文化在流行音樂中有著重要的作用,流行音樂也需要充分的利用傳統(tǒng)文化所包含的價值性,以此更好的帶動自身的發(fā)展和進步。
根據(jù)以上探討和分析得出的結(jié)果能夠看出,中國發(fā)展的幾千年歷史中,人們的傳承對于文化內(nèi)涵的發(fā)展起到了一定的促進作用,在這樣的情況下,隨著人們生活水平的不斷改善和進步,精神生活的需求在不斷增加,而音樂成為人們緩解精神壓力的主要手段和方式。但是縱觀我國流行音樂的發(fā)展形勢能夠看出,傳統(tǒng)文化在其中所占有的位置非常重要,甚至起到了承上啟下的促進效果。本文針對這樣的情況進行分析,以此突出中國傳統(tǒng)文化的重要性,以及我國流行音樂未來的發(fā)展方向,以期能夠在根本上帶動我國社會整體的進步。
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