書(shū)法學(xué)一級(jí)學(xué)科建構(gòu)探討

■宋廷位

作者單位：貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

中國(guó)書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分長(zhǎng)久以來(lái)都沒(méi)有被確定為藝術(shù)學(xué)科，其身份被貼上藝術(shù)標(biāo)簽是近二十年來(lái)的事情。從我國(guó)第三次學(xué)科目錄（1997年）制定以來(lái)，書(shū)法學(xué)以試辦專業(yè)的資格在普通高等學(xué)校本科招生中招收和培養(yǎng)本科學(xué)生（學(xué)科代碼：050425S）。第四次學(xué)科目錄調(diào)整后，書(shū)法以特設(shè)學(xué)科身份隸屬于一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)（學(xué)科代碼：130405T）之下。特設(shè)學(xué)科是可以每年進(jìn)行調(diào)整，而學(xué)科目錄中的普通二級(jí)學(xué)科需要每五年一次調(diào)整；一級(jí)學(xué)科的修訂時(shí)間為十年，因此書(shū)法學(xué)還不是常設(shè)的二級(jí)學(xué)科，其地位并不穩(wěn)定。從最近一次的學(xué)科目調(diào)整來(lái)看，藝術(shù)學(xué)理論、設(shè)計(jì)學(xué)均取得了極大發(fā)展。而具有深厚歷史底蘊(yùn)的書(shū)法學(xué)卻并沒(méi)有取得較大突破，發(fā)展也相對(duì)緩慢滯后，需要專業(yè)領(lǐng)域尤其是普通高等學(xué)校的專家學(xué)者共同努力，系統(tǒng)深入研究探討，爭(zhēng)取在今后的學(xué)科目錄修訂和調(diào)整中提升書(shū)法學(xué)的學(xué)科地位。

書(shū)法學(xué)科經(jīng)過(guò)二十多年專業(yè)化發(fā)展，目前在全國(guó)的學(xué)科布點(diǎn)較為均衡，學(xué)科層次的完善、招生數(shù)量和質(zhì)量等規(guī)模都有基礎(chǔ)和條件開(kāi)展更大規(guī)模和更高學(xué)科級(jí)別的人才培養(yǎng)。書(shū)法學(xué)如果作為一個(gè)一級(jí)學(xué)科去發(fā)展，其下至少可以設(shè)置四個(gè)二級(jí)學(xué)科：書(shū)法史論、書(shū)法技法與實(shí)踐、篆刻學(xué)、刻字與漢字工藝。每一個(gè)學(xué)科的專業(yè)定位和內(nèi)涵建設(shè)需要在高等學(xué)校及專門(mén)的教研院所中實(shí)踐和探索，在理論上需要專家學(xué)者論證、研討與完善。

一、書(shū)法學(xué)所在學(xué)科發(fā)展和升級(jí)的機(jī)遇

包含書(shū)法學(xué)在內(nèi)的藝術(shù)學(xué)發(fā)展經(jīng)歷曲折，我國(guó)自1983年以來(lái)共制定過(guò)四次學(xué)科專業(yè)目錄，藝術(shù)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直處于文學(xué)門(mén)類之下作為一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)。2011年2月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過(guò)了第四版學(xué)科目錄，此次學(xué)科目錄最大的變動(dòng)是把原來(lái)隸屬于文學(xué)門(mén)類下的藝術(shù)學(xué)提升為學(xué)科門(mén)類，作為學(xué)科目錄的第十三個(gè)門(mén)類。當(dāng)時(shí)的學(xué)科目錄（國(guó)務(wù)院通過(guò)的第四版學(xué)科目錄）只有學(xué)科門(mén)類和一級(jí)學(xué)科，并沒(méi)有制定二級(jí)學(xué)科，直到一年半之后的2012年9月教育部頒布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》之時(shí)，一級(jí)學(xué)科目錄之下才有二級(jí)學(xué)科的名目。藝術(shù)學(xué)門(mén)類下設(shè)五個(gè)一級(jí)學(xué)科：藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)，其下共設(shè)有33個(gè)二級(jí)學(xué)科，其中29個(gè)常設(shè)學(xué)科，四個(gè)特設(shè)學(xué)科（學(xué)科代碼分別為：130311T影視攝影與制作、130405T書(shū)法學(xué)、130406T中國(guó)畫(huà)和130509T藝術(shù)與科技）。

由于受到學(xué)科修訂時(shí)學(xué)科數(shù)量、學(xué)科均衡等諸多因素的限制，藝術(shù)學(xué)學(xué)科體制構(gòu)建受到較大限制。比如音樂(lè)學(xué)與舞蹈學(xué)雖然有較多聯(lián)系但這兩個(gè)學(xué)科在藝術(shù)呈現(xiàn)等方面均有各自鮮明的特色，合并之后各自僅有三個(gè)二級(jí)學(xué)科，與原來(lái)的培養(yǎng)體例相比有較大的不足；戲劇與影視學(xué)內(nèi)容太過(guò)龐大，范圍過(guò)于寬廣，但仍然把曲藝、雜技等藝術(shù)類別給排除在外，未能較好地構(gòu)建其學(xué)科體系，也沒(méi)有一個(gè)共同的理論基礎(chǔ)。藝術(shù)學(xué)理論下只有一個(gè)二級(jí)學(xué)科：藝術(shù)史論。而且藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科定名本身就沒(méi)有理論高度和廣泛的認(rèn)可度，致使后來(lái)的討論較多，也遭致諸多詬病。這些不足就是將來(lái)學(xué)科修訂和調(diào)整的基礎(chǔ)，同時(shí)藝術(shù)學(xué)在升門(mén)的過(guò)程中調(diào)整的范圍和幅度都挺大，尤其是一級(jí)學(xué)科的數(shù)量和名稱在制定和調(diào)整研討過(guò)程中多次下發(fā)討論稿，多次合并拆分，才有今天的藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科分布。

國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部對(duì)學(xué)科建設(shè)執(zhí)行調(diào)整和修訂的政策：一級(jí)學(xué)科的調(diào)整周期為10年，二級(jí)學(xué)科的調(diào)整與修訂間隔時(shí)間為5年，特設(shè)和控制專業(yè)每年進(jìn)行調(diào)整。從這一政策來(lái)看，任何學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中都有希望調(diào)整或升級(jí)，尤其是書(shū)法學(xué)作為特設(shè)的二級(jí)學(xué)科，按照教育部的政策是要每年進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整的，這也充分說(shuō)明其變動(dòng)和不確定性。自2011年至今，包括書(shū)法學(xué)在內(nèi)的藝術(shù)學(xué)學(xué)科目錄并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)調(diào)整，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七年，雖然說(shuō)明書(shū)法學(xué)還是有一定的穩(wěn)定性，但不能肯定說(shuō)書(shū)法學(xué)具有與美術(shù)學(xué)（二級(jí)學(xué)科）、繪畫(huà)、雕塑、攝影一樣的地位和穩(wěn)定性，畢竟根據(jù)教育部的規(guī)定是需要每年進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整的。這也就是書(shū)法學(xué)即使是不能夠升格為一級(jí)學(xué)科也需要努力爭(zhēng)取到常設(shè)二級(jí)學(xué)科的地位，這樣才能夠確保書(shū)法學(xué)在今后的發(fā)展過(guò)程中更加順利和逐步完善其學(xué)科體制的構(gòu)建。

書(shū)法學(xué)在今后的學(xué)科調(diào)整中具有很大空間和后勁，這不僅在于書(shū)法學(xué)自身的特征及其綜合性，也與藝術(shù)學(xué)發(fā)展的特性和變化較大的大環(huán)境直接相關(guān)。藝術(shù)學(xué)下的藝術(shù)學(xué)理論只有一個(gè)二級(jí)學(xué)科，而且名稱有較大爭(zhēng)議，研究方向、范圍等內(nèi)容沒(méi)有取得業(yè)界的認(rèn)同；戲劇與影視學(xué)范圍太廣，體例不一，過(guò)于臃腫；音樂(lè)與舞蹈學(xué)也不太適宜于放在同一個(gè)一級(jí)學(xué)科之內(nèi)。在以后的學(xué)科調(diào)整與修訂中是有機(jī)會(huì)作較大調(diào)整，這與文學(xué)門(mén)類相比藝術(shù)學(xué)門(mén)類下的二級(jí)學(xué)科和研究方向的數(shù)量極為有限。文學(xué)門(mén)類下的外國(guó)語(yǔ)言種類太多，按照藝術(shù)學(xué)門(mén)類的現(xiàn)狀完全可以歸并的，比如印歐語(yǔ)系、亞太語(yǔ)系、阿拉伯語(yǔ)系，其內(nèi)部關(guān)系一點(diǎn)兒不比戲劇與影視學(xué)復(fù)雜。更何況文學(xué)在理論上本就屬于藝術(shù)學(xué)的范疇，僅僅是因?yàn)榘l(fā)展完善、體量過(guò)大，在歷史上才會(huì)本末倒置地把藝術(shù)學(xué)反而置于文學(xué)門(mén)類之下去建設(shè)與發(fā)展。在今后的學(xué)科修訂與調(diào)整中有文學(xué)門(mén)類的參考和藝術(shù)學(xué)門(mén)類自身建設(shè)的需要，書(shū)法學(xué)以其深厚的文化底蘊(yùn)和自身完善程度，在學(xué)科層次提升方面有較大的空間和機(jī)會(huì)。

二、學(xué)科的定位與內(nèi)涵建設(shè)

書(shū)法學(xué)作為學(xué)科建設(shè)具有先天優(yōu)勢(shì)，中國(guó)書(shū)法與中國(guó)漢字一樣具有久遠(yuǎn)的歷史，中國(guó)漢字有多久的歷史，中國(guó)書(shū)法就具有多久的歷史。因此一般說(shuō)中華文化五千年，那么中國(guó)書(shū)法也就有五千年的歷史。目前全國(guó)開(kāi)設(shè)書(shū)法學(xué)的普通高等學(xué)校有一百多所，其中絕大部分是本科高校，這對(duì)于書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)是基礎(chǔ)也是理論建構(gòu)的基礎(chǔ)。將來(lái)的學(xué)科提升就需要現(xiàn)在從事書(shū)法學(xué)教育教學(xué)工作的專家學(xué)者不斷探索努力，也需要專門(mén)的研究院所等科研機(jī)構(gòu)的共同努力。

書(shū)法學(xué)一級(jí)學(xué)科下屬書(shū)法史論、書(shū)法技法與實(shí)踐、篆刻學(xué)、刻字與漢字工藝在歷史上都具有光輝的歷史，其建設(shè)都具有雄厚基礎(chǔ)。在學(xué)科建設(shè)過(guò)程中他們既具有獨(dú)立性，又在相互之間有共同點(diǎn)和交叉點(diǎn)，是在書(shū)法學(xué)的基礎(chǔ)之下展開(kāi)的相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。

書(shū)法史論：書(shū)法史論學(xué)科是書(shū)法學(xué)的基礎(chǔ)，是以理論為主兼有技法基礎(chǔ)的學(xué)科。美學(xué)大師朱光潛說(shuō)過(guò)：不通一藝莫談藝，實(shí)踐實(shí)感是真憑。因此做理論研究離不開(kāi)具體藝術(shù)實(shí)踐的支撐，書(shū)法史論的學(xué)科建設(shè)也離不開(kāi)書(shū)法實(shí)踐的支撐。

理論層面上，學(xué)科構(gòu)建需要在史、論、評(píng)三個(gè)方面。書(shū)法史是書(shū)法學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)、也是內(nèi)容極為豐富的部分，書(shū)法史包括中國(guó)書(shū)法史、受漢文化影響的外國(guó)書(shū)法史、書(shū)法傳播交流史等。中國(guó)書(shū)法史有通史、斷代史、分段書(shū)法史（上古書(shū)法史、中古書(shū)法史、近代書(shū)法史、現(xiàn)代書(shū)法史、當(dāng)代書(shū)法史）、書(shū)體字體發(fā)展史、理論（書(shū)法論文）發(fā)展史等；外國(guó)書(shū)法史有亞洲書(shū)法史、東亞書(shū)法史、南亞書(shū)法史、國(guó)別書(shū)法史（韓國(guó)書(shū)法史、日本書(shū)法史）等；書(shū)法傳播與交流史與傳播學(xué)、文學(xué)等相關(guān)聯(lián)，起步較晚成果較少，是以后理論研究需要用力補(bǔ)充的部分。書(shū)法理論重點(diǎn)在于梳理傳統(tǒng)理論中的成體系的觀點(diǎn)材料，更多的是在傳統(tǒng)文化中尋找與之關(guān)聯(lián)的分散零碎的材料。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，書(shū)法從來(lái)只是文人們修養(yǎng)的手段，只是技術(shù)，在重道輕藝的文化氛圍中，對(duì)書(shū)法的理論觀點(diǎn)更多的是在文人修身養(yǎng)性、提高道德修養(yǎng)以及修齊治平與仕功之中去尋找。理論中的評(píng)指的是批評(píng)、評(píng)論，在學(xué)科建設(shè)中屬于近現(xiàn)代的理論范疇，尤其是要借鑒、沿用西方的文藝?yán)碚搧?lái)分析評(píng)價(jià)中國(guó)書(shū)法的理論、創(chuàng)作等內(nèi)容。書(shū)法批評(píng)內(nèi)容在當(dāng)今屬于薄弱環(huán)節(jié)，這與中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特性有關(guān)。在西方世界中并沒(méi)有書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，自然在其文藝?yán)碚摲矫鎺缀鯖](méi)有可以借鑒的現(xiàn)成內(nèi)容，需要有思辨和應(yīng)用，要有既具有良好理論修養(yǎng)又具有深厚國(guó)學(xué)修養(yǎng)，并且在書(shū)法技法和理論方面均有較高造詣的專家學(xué)者才能夠有較好的突破與攻關(guān)。這也是今后一段時(shí)間里需要努力的方向。

在技能技法方面，書(shū)法史論專業(yè)學(xué)科需要良好的書(shū)法基礎(chǔ)，至少在行草篆隸楷書(shū)體中至少有一種書(shū)體是看家本領(lǐng)并且在業(yè)界有較高認(rèn)可度，同時(shí)在篆刻藝術(shù)、刻字藝術(shù)、書(shū)法應(yīng)用等方面有一定的基礎(chǔ)和修養(yǎng)。技能技法作為理論的基礎(chǔ)和修養(yǎng)，同時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際，理論和技法相互促進(jìn)相得益彰，這是提高書(shū)法理論的核心和基礎(chǔ)。

書(shū)法技法和實(shí)踐：其要求重點(diǎn)在于技法和實(shí)踐，但也不能離開(kāi)理論的指導(dǎo)。理論內(nèi)容作為書(shū)法史論外三個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)，只是在學(xué)時(shí)學(xué)分的要求上合理分布。書(shū)法技法的要求必須是全面的，各種書(shū)體均能良好掌握，其中篆書(shū)中甲骨文、金文、其余大篆書(shū)體也需要比較熟悉并且至少有較高的臨摹水平。在書(shū)法實(shí)踐方面的要求是要有較高水平的創(chuàng)作能力，在畢業(yè)創(chuàng)作中有至少三種書(shū)體的創(chuàng)作作品形式呈現(xiàn)。

在理論層面的要求上需要全面掌握中國(guó)書(shū)法的基本理論，包括中外書(shū)法史、書(shū)法理論和書(shū)法批評(píng)，其中書(shū)法創(chuàng)作方面的理論與技法直接相關(guān)。創(chuàng)作理論（創(chuàng)作論）在書(shū)法史論學(xué)科中有涉及但其分量（學(xué)時(shí)學(xué)分）遠(yuǎn)沒(méi)有本學(xué)科要求高，在臨摹與創(chuàng)作的技法、理論研究方面，需要有深度、有新意、有可操作性。技法理論也是目前專業(yè)領(lǐng)域的薄弱部分，需要業(yè)界加大力度探索充實(shí)提高。本學(xué)科理論的體現(xiàn)還在于畢業(yè)論文的撰寫(xiě)要求方面，雖然可以降低理論高度和字?jǐn)?shù)，但也需要高于藝術(shù)學(xué)下屬各二級(jí)學(xué)科的要求，畢竟書(shū)法學(xué)具有悠久傳統(tǒng)和深遠(yuǎn)影響力，同時(shí)作為中國(guó)特有藝術(shù)自從小學(xué)生啟蒙時(shí)期就開(kāi)始了書(shū)法的學(xué)習(xí)。

篆刻學(xué)：篆刻長(zhǎng)久以來(lái)隸屬于書(shū)法學(xué)科，篆刻的基礎(chǔ)在于書(shū)法，要以古文字學(xué)作為基礎(chǔ)，要在古文字學(xué)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上才能夠發(fā)展進(jìn)步的一門(mén)藝術(shù)。篆刻學(xué)自古以來(lái)都與書(shū)法緊密聯(lián)系在一起，篆刻家大多是水平很高的書(shū)法家，因此書(shū)法是篆刻的基礎(chǔ)也是專門(mén)技藝的要求。

篆刻學(xué)學(xué)科構(gòu)建包括書(shū)法、篆刻兩個(gè)部分，書(shū)法部分的要求要比書(shū)法史論要求高，學(xué)時(shí)學(xué)分也要比書(shū)法史論高，這是篆刻學(xué)的基礎(chǔ)。篆刻的內(nèi)容本身包括理論和技法兩個(gè)部分，學(xué)科的要求是兩個(gè)方面均要重視，學(xué)時(shí)學(xué)分均需要體現(xiàn)出其重要性。學(xué)習(xí)內(nèi)容有篆刻理論、篆刻技法、篆刻與刻字（磚刻、陶瓷刻字等工藝品的刻字）等，但在二級(jí)學(xué)科的要求方面是篆刻的理論與技法全面學(xué)習(xí)。

刻字與漢字工藝：刻字藝術(shù)是書(shū)法領(lǐng)域最晚出現(xiàn)的一門(mén)藝術(shù)，由于工藝美術(shù)發(fā)展速度快、質(zhì)量高、應(yīng)用廣，因此豐富了刻字藝術(shù)的內(nèi)容。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)專門(mén)組建了刻字藝術(shù)委員會(huì)，充分體現(xiàn)了刻字在藝術(shù)領(lǐng)域的地位，這也是設(shè)計(jì)其為二級(jí)學(xué)科的基礎(chǔ)。刻字藝術(shù)雖然起步晚，理論也比較薄弱，但由于有書(shū)法史論、書(shū)法技法與實(shí)踐和篆刻學(xué)等相關(guān)學(xué)科的不斷完善，對(duì)本學(xué)科的構(gòu)建可以起到借鑒與幫助作用。本學(xué)科下可以設(shè)計(jì)刻字藝術(shù)、工藝刻字、字庫(kù)構(gòu)建與完善等學(xué)科或方向，刻字方面有中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)組織的專項(xiàng)展覽和各種展覽中的刻字藝術(shù)部分；工藝刻字范圍廣，大凡各類題字（匾額、書(shū)齋、樓堂館所、風(fēng)景園林、橋梁建筑、大型地標(biāo)、各類平面立體二維三維電子媒體廣告字體宣傳中的字體書(shū)體內(nèi)容）；字體字庫(kù)是當(dāng)今應(yīng)用最為廣泛的領(lǐng)域，已經(jīng)成熟的字庫(kù)如進(jìn)入大眾領(lǐng)域的新魏碑體楷書(shū)、任政體行書(shū)、啟功體楷書(shū)行書(shū)、劉炳森體隸書(shū)等，專業(yè)領(lǐng)域的字庫(kù)如甲骨文字庫(kù)、小篆字庫(kù)等。字庫(kù)與漢字工藝需要緊密聯(lián)系，字庫(kù)更多的是應(yīng)用，但在應(yīng)用中有發(fā)展，應(yīng)用中也需要變化完善和加入更多書(shū)法元素。工藝中比如陶瓷題字、磚石題字刻字、工藝品、旅游產(chǎn)品等中有關(guān)漢字設(shè)計(jì)與應(yīng)用等均可與專業(yè)學(xué)科相關(guān)。

這四個(gè)二級(jí)學(xué)科之外還可以發(fā)展，比如書(shū)法產(chǎn)業(yè)、書(shū)法交流等，但目前可以直接放在書(shū)法史論學(xué)科內(nèi)發(fā)展與培養(yǎng)。隨著高科技與電子技術(shù)的發(fā)展還會(huì)催生出一些新的方向與途徑，在沒(méi)有成熟與完善之時(shí)放在書(shū)法史論學(xué)科里來(lái)研究發(fā)展雖然是權(quán)宜之計(jì)，但在學(xué)科發(fā)展成熟之后適當(dāng)時(shí)候獨(dú)立成為新的學(xué)科也是有機(jī)會(huì)的，畢竟每5年、10年的調(diào)整修訂目錄的間隔時(shí)間并不長(zhǎng)久。

三、課程體系建設(shè)

課程體系是學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容，在人才培養(yǎng)體系中居于重要地位。課程建設(shè)涉及到基礎(chǔ)課程、主干課程以及輔助課程和資料，另外還有學(xué)科交叉與融合等內(nèi)容。普通高校人才培養(yǎng)課程體系構(gòu)建一般有公共必修課（通識(shí)課）、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課（技能技巧、參觀考察、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)鍛煉等）。通識(shí)課程有外語(yǔ)、政治、大學(xué)語(yǔ)文等課程，藝術(shù)學(xué)公共課程為藝術(shù)基本原理類課程，如美學(xué)、藝術(shù)概論、藝術(shù)史論、藝術(shù)批評(píng)等課程，在學(xué)科建設(shè)中需要遵循藝術(shù)的基本規(guī)律和普通高校的基本要求。書(shū)法學(xué)下各二級(jí)學(xué)科在課程建設(shè)方面需要構(gòu)建自己的學(xué)科體系。

1.各專業(yè)公共課與基礎(chǔ)課程

公共課程和基礎(chǔ)課程應(yīng)該是除了藝術(shù)門(mén)類學(xué)科共同學(xué)習(xí)的美學(xué)、藝術(shù)概論之外的在書(shū)法學(xué)一級(jí)學(xué)科之內(nèi)的公共課程和基礎(chǔ)課程，這些課程對(duì)專業(yè)學(xué)科建設(shè)具有基礎(chǔ)性意義。這類課程包括書(shū)法概論、書(shū)法美學(xué)、書(shū)法通史、各體書(shū)法技法與欣賞等課程。

專業(yè)選修類課程有碑帖學(xué)、圖像學(xué)、裝裱裝潢技術(shù)、文博常識(shí)、收藏與鑒定、文物修復(fù)技術(shù)、文物鑒賞等課程；與書(shū)法學(xué)科相關(guān)的文學(xué)類課程有文字學(xué)、漢字學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詩(shī)詞格律、文藝美學(xué)、文學(xué)作品創(chuàng)作與欣賞等課程；與歷史學(xué)相關(guān)學(xué)科有歷史文獻(xiàn)學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、考古學(xué)、敦煌學(xué)等課程；與美術(shù)學(xué)相關(guān)課程有中外美術(shù)史、繪畫(huà)史、美術(shù)教學(xué)法、美術(shù)作品鑒賞與批評(píng)等課程；與其他學(xué)科相關(guān)還有材料學(xué)（書(shū)法用文房四寶、其他書(shū)法工具用具）、工藝學(xué)、民俗學(xué)、民族藝術(shù)、傳播學(xué)、出版與編輯等課程。

各二級(jí)學(xué)科的專業(yè)課程應(yīng)該相對(duì)固定，兼有相互借鑒的分布狀況。

書(shū)法史論：書(shū)法概論、書(shū)法美學(xué)、書(shū)法史（通史、斷代史、時(shí)段史、書(shū)體史、書(shū)家史、書(shū)法風(fēng)格史、書(shū)法流派

史、地域書(shū)法史、外國(guó)書(shū)法史）、書(shū)法理論（書(shū)法藝術(shù)概論、書(shū)法技法、書(shū)法與文學(xué)歷史哲學(xué)美學(xué)等交叉與融合方面的理論探討、書(shū)法與經(jīng)學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)文化等宏觀理論探討）、書(shū)法批評(píng)、書(shū)法欣賞、篆刻學(xué)、刻字學(xué)、書(shū)法工藝、書(shū)法遺產(chǎn)概論、書(shū)法與科技。實(shí)踐類課程包括五種書(shū)體的臨摹與創(chuàng)作、篆刻臨摹與創(chuàng)作、刻字訓(xùn)練等課程。

書(shū)法史論的專業(yè)課程可以涵蓋其他三個(gè)一級(jí)學(xué)科的主體課程，但學(xué)時(shí)學(xué)分和難度范圍均有所區(qū)別。理論部分的比例是四個(gè)一級(jí)學(xué)科中最高的，實(shí)踐部分的要求重在全面掌握，不要求書(shū)體各體精通，但畢業(yè)展覽、畢業(yè)論文需要有較高的水平。

書(shū)法技法與實(shí)踐：理論的學(xué)習(xí)是書(shū)法史論學(xué)科的一部分內(nèi)容，尤其是書(shū)法理論與書(shū)法批評(píng)，用以指導(dǎo)書(shū)法創(chuàng)作的課程，這些課程重點(diǎn)在于書(shū)法概論、各類別書(shū)法史、書(shū)法論文選讀、書(shū)法美學(xué)、書(shū)法批評(píng)與欣賞。實(shí)踐類課程設(shè)置要求全面而且有一定深度，楷書(shū)臨摹與創(chuàng)作（唐楷、魏碑、新魏碑體楷書(shū)、隋唐寫(xiě)經(jīng)）、行書(shū)臨摹與創(chuàng)作、篆書(shū)臨摹與創(chuàng)作（大篆、小篆）、古文字書(shū)法臨摹（甲骨文、金文、楚簡(jiǎn)、戰(zhàn)國(guó)文字）、隸書(shū)臨摹與創(chuàng)作（漢隸、唐隸、清隸）、草書(shū)臨摹與創(chuàng)作（章草、大草、小草書(shū)）、篆刻臨摹與創(chuàng)作（漢篆、流派印風(fēng)、近現(xiàn)代印風(fēng)、當(dāng)代篆刻）、刻字練習(xí)（理論與實(shí)踐、臨摹與創(chuàng)作）。

書(shū)法技法與實(shí)踐專業(yè)的課程以理論為基礎(chǔ)，以實(shí)踐實(shí)訓(xùn)為重點(diǎn)。在實(shí)踐實(shí)訓(xùn)層面要求全面掌握各種書(shū)體篆刻刻字工藝的基本內(nèi)容與要求，在5種書(shū)體創(chuàng)作方面要求至少精通2種，同時(shí)能夠創(chuàng)作較高水平作品的形式需要3種以上。在最后的畢業(yè)創(chuàng)作展覽中要初步具有自己的風(fēng)格基礎(chǔ)，論文的寫(xiě)作可以理論深度和難度方面降低要求，字?jǐn)?shù)可以與技能技巧要求相當(dāng)?shù)钠渌囆g(shù)學(xué)科相同。

篆刻學(xué)：理論要求是書(shū)法學(xué)科方面的基礎(chǔ)理論，篆刻理論是重點(diǎn)。書(shū)法概論、各類別書(shū)法史、書(shū)法論文選讀、書(shū)法美學(xué)，篆刻類的理論有專門(mén)的篆刻概論、篆刻史、篆刻批評(píng)、篆刻美學(xué)、流派印風(fēng)、（古）文字學(xué)、漢字學(xué)、字體設(shè)計(jì)與工藝等課程。實(shí)踐實(shí)訓(xùn)類課程有漢印臨摹與創(chuàng)作、文人印臨摹與創(chuàng)作、西泠印風(fēng)臨摹與創(chuàng)作、清代印臨摹與創(chuàng)作、近現(xiàn)代印章臨摹與創(chuàng)作、當(dāng)代印章臨摹與創(chuàng)作、實(shí)用?。ㄌ沾?、牙雕、微雕、磚刻、玻璃雕刻）欣賞與臨摹、裝飾印章（九疊文、鳥(niǎo)蟲(chóng)龍鳳篆、四靈、肖像肖形）欣賞與臨摹。

篆刻學(xué)史料收集與整理有韓天衡、黃惇等人的全面收集與整理，有藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、書(shū)法學(xué)資料的補(bǔ)充，目前在史料資料方面比較充足，但理論方面仍需要探討和補(bǔ)充，在學(xué)科建構(gòu)方面才不至于單薄。目前從事篆刻的人數(shù)、專業(yè)的報(bào)刊協(xié)會(huì)學(xué)會(huì)以及各種類別的展覽會(huì)議研討來(lái)看，也需要加大力度發(fā)展補(bǔ)充，因此在學(xué)科建設(shè)方面高校具有較大壓力，在人才培養(yǎng)方面也需要積極探索。

刻字與書(shū)法工藝：理論方面需要學(xué)習(xí)書(shū)法史論的大部分內(nèi)容：書(shū)法概論、書(shū)法史、書(shū)法欣賞與批評(píng)、書(shū)法美學(xué)、工藝美術(shù)史論、新媒體與新技術(shù)、刻字藝術(shù)史、雕刻藝術(shù)史論、微雕藝術(shù)史論；實(shí)踐方面需要學(xué)習(xí)書(shū)法技法和實(shí)踐中的大部分內(nèi)容，包括五體書(shū)法的臨摹與創(chuàng)作、篆刻技法；凸顯本專業(yè)的課程有刻字藝術(shù)作品臨摹與創(chuàng)作（軟質(zhì)載體如木、橡膠、塑料，硬質(zhì)載體如大理石、花崗石，特殊材料如玻璃、鋼材、陶瓷成品，二次多次加工成型的如陶瓷、鋼鐵等金屬、建筑構(gòu)件、混凝土澆注成型等）、刻字工藝、字體書(shū)體設(shè)計(jì)、字庫(kù)構(gòu)建（字體、字號(hào)、圖層、背景、藝術(shù)處理、軟件應(yīng)用與更新）、書(shū)體字體的實(shí)用應(yīng)用。

刻字與書(shū)法工藝最為晚出，其理論基礎(chǔ)需要依托書(shū)法史論、書(shū)法技法和實(shí)踐及篆刻學(xué)。但由于新技術(shù)高科技的發(fā)展，社會(huì)生活高速發(fā)展一日千里，藝術(shù)和生活的關(guān)系也日益密切，書(shū)法從實(shí)用領(lǐng)域退出進(jìn)入藝術(shù)范疇再走向高科技和工藝領(lǐng)域，必然帶給書(shū)法學(xué)新的生機(jī)和活力。作為學(xué)科建設(shè)，需要業(yè)界尤其是普通高等學(xué)校的專家學(xué)者深入研討，構(gòu)建起一個(gè)逐步完善的藝術(shù)性與適用性兼?zhèn)涞捏w系。

2.學(xué)科交叉與融合

從哲學(xué)的角度說(shuō)，聯(lián)系是時(shí)時(shí)處處都存在，書(shū)法自然不例外。書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)容需要用文字來(lái)呈現(xiàn)，因此書(shū)法學(xué)的學(xué)科建設(shè)就跟文學(xué)、文字學(xué)具有比較緊密的聯(lián)系。書(shū)法作品首先要講究文字方面的內(nèi)容，內(nèi)容積極健康向上，加上文學(xué)修辭方面的音韻節(jié)奏韻律等，這是書(shū)法與其他藝術(shù)的區(qū)別之一，也是書(shū)法作為由技進(jìn)道的關(guān)鍵內(nèi)容。中國(guó)古代哲學(xué)思想涵蓋面寬廣，從道家思想來(lái)說(shuō)任何事物都不是僅僅停留在表面，必須要上升到一個(gè)高度上去分析與理解。書(shū)法還必須由文字來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容，書(shū)法各種字體書(shū)體都必須書(shū)寫(xiě)正確規(guī)范的漢字，即使是行書(shū)草書(shū)也需要有規(guī)范規(guī)矩，因此書(shū)法學(xué)學(xué)科與文字學(xué)（包括古文字學(xué)）有直接聯(lián)系。

從中國(guó)書(shū)法發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō)，書(shū)法學(xué)科與文學(xué)、哲學(xué)（尤其是其中的美學(xué)）、歷史學(xué)都具有比較緊密的聯(lián)系，也具有交叉部分。從學(xué)科歸屬上看，藝術(shù)學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)都從屬于文學(xué)門(mén)類，作為文學(xué)門(mén)類下的一級(jí)學(xué)科（學(xué)科代碼：0504），而書(shū)法學(xué)所從屬的美術(shù)學(xué)為藝術(shù)學(xué)科下屬的二級(jí)學(xué)科（學(xué)科代碼：050403），因此即使將來(lái)努力把

書(shū)法學(xué)申請(qǐng)到文學(xué)門(mén)類下面建構(gòu)一級(jí)學(xué)科也有基礎(chǔ)和希望。從其他學(xué)科與書(shū)法學(xué)的關(guān)系和交叉程度來(lái)看，要把書(shū)法學(xué)作為一級(jí)學(xué)科的較高等級(jí)地位去建構(gòu)的可能性不大，即使以二級(jí)學(xué)科的形式進(jìn)入也很困難。如果以三級(jí)學(xué)科（方向）的形式進(jìn)入其他學(xué)科如歷史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科完全沒(méi)有必要，只是具體問(wèn)題具體處理，高校自身的建設(shè)可以靈活處理。

學(xué)科的交叉與融合還可以從第四輪學(xué)科評(píng)估結(jié)果來(lái)看，從藝術(shù)學(xué)門(mén)類的概況看，五大一級(jí)學(xué)科在全國(guó)所擁有的一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)數(shù)量分別為：藝術(shù)學(xué)理論19所，音樂(lè)與舞蹈學(xué)11所，戲劇與影視學(xué)14所，美術(shù)學(xué)15所，設(shè)計(jì)學(xué)16所。藝術(shù)學(xué)升格為門(mén)類以來(lái)在全國(guó)范圍內(nèi)增加了一定數(shù)量的一級(jí)學(xué)科博士、碩士點(diǎn)，對(duì)學(xué)科的發(fā)展起到積極作用，書(shū)法學(xué)作為藝術(shù)學(xué)中的成員也搭乘了這趟快車(chē)，在教育部的嚴(yán)格規(guī)范之下（原先開(kāi)辦書(shū)法專業(yè)的學(xué)校需要重新取得藝術(shù)學(xué)門(mén)類之下的招生權(quán)力）取得了較好較快發(fā)展。從全國(guó)第四輪學(xué)科評(píng)估看，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)達(dá)到19個(gè)，而其下屬的二級(jí)學(xué)科僅有一個(gè)。在五個(gè)一級(jí)學(xué)科中博士點(diǎn)最多，成績(jī)最為明顯，這既是學(xué)科交叉融合的體現(xiàn)，又是藝術(shù)學(xué)高效快捷發(fā)展的結(jié)果。藝術(shù)學(xué)理論是直接承接原二級(jí)學(xué)科的藝術(shù)學(xué)，其研究基礎(chǔ)與文學(xué)有深厚聯(lián)系，與哲學(xué)美學(xué)也有較多聯(lián)系。在藝術(shù)學(xué)門(mén)類設(shè)立之初，大多數(shù)專家轉(zhuǎn)移陣地或資源共享到藝術(shù)學(xué)門(mén)類之下，對(duì)藝術(shù)學(xué)理論構(gòu)建起到極大的推動(dòng)作用。藝術(shù)學(xué)理論自身也凝聚共識(shí)勠力探討，經(jīng)過(guò)二十余年的奮斗才達(dá)到今天的研究高度和影響力。但藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科及其下屬唯一的二級(jí)學(xué)科在名稱上、研究?jī)?nèi)容范圍、方向類別界定等方面均存在很大爭(zhēng)議，至今也沒(méi)有取得共識(shí)，甚至比較一致的方案計(jì)劃也沒(méi)有達(dá)成。這對(duì)于書(shū)法學(xué)的構(gòu)建既是榜樣與借鑒，也需要吸取其教訓(xùn)在框架結(jié)構(gòu)和方向設(shè)置等方面首先達(dá)成共識(shí)，在宏觀建構(gòu)方面需要有系統(tǒng)的較為完善的體系構(gòu)建。

總之，就目前全國(guó)開(kāi)辦書(shū)法學(xué)專業(yè)的普通高等學(xué)校來(lái)看，從?？啤⒈究?、碩士、博士、博士后流動(dòng)站的全方位學(xué)科建設(shè)齊全，數(shù)量也是足夠的，而且獨(dú)立設(shè)置書(shū)法院系級(jí)的高校數(shù)量不少。如院系級(jí)別研究機(jī)構(gòu)有中國(guó)藝術(shù)研究院書(shū)法藝術(shù)研究所、首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院等；院系級(jí)的教育教學(xué)與科研并重的機(jī)構(gòu)有中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法系、鄭州大學(xué)書(shū)法學(xué)院、曲阜師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院、山西師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院、紹興文理學(xué)院蘭亭書(shū)法學(xué)院、西安工業(yè)大學(xué)書(shū)法學(xué)院、咸陽(yáng)師范學(xué)院于右任書(shū)法學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院書(shū)法學(xué)院等，這些數(shù)量龐大的專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)于書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)是骨干力量，是重要陣地。學(xué)科建構(gòu)還需要凝心聚力，借鑒藝術(shù)學(xué)理論、設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科在最近十年二十年的快速高效發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，把理論研究與實(shí)用應(yīng)用研究相結(jié)合，在多個(gè)平臺(tái)、多個(gè)層面、以多角度全方位視角進(jìn)行探討，整合力量組建建構(gòu)、加強(qiáng)交往交流、搭建理論探討各級(jí)各類平臺(tái)，組織各層面各級(jí)別的定期、不定期的學(xué)術(shù)研討會(huì)，充分利用、開(kāi)拓傳統(tǒng)的新型的二維三維的、平面的立體的及新型的媒體平臺(tái)，對(duì)學(xué)科建構(gòu)探討與完善，相信在今后的學(xué)科調(diào)整和一級(jí)學(xué)科目錄修訂中會(huì)取得預(yù)期效果。