楊 漠

(寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021)

一、可持續(xù)消費的提出及其定義

“可持續(xù)消費”一詞的正式提出始于1994年奧斯陸專題研討會，同年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署在內(nèi)羅比發(fā)表《可持續(xù)消費的政策因素》報告首次將“可持續(xù)消費”定義為“提供服務(wù)以及相關(guān)的產(chǎn)品以滿足人類的基本需求，提高生活質(zhì)量，同時使自然資源和有毒材料的使用量最少，使服務(wù)或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最少，從而不危及后代的需求”；并在接下來的時間里不斷提升完善這一定義。盡管出發(fā)角度和表達方式都不盡相同，但通過國內(nèi)外學(xué)者的不斷論述、引申、深化，普遍認(rèn)為可持續(xù)消費是滿足這三種特征的消費行為：(1)滿足人(當(dāng)代人)的基本需求、提高其生活質(zhì)量(2)又不對后代人滿足需求構(gòu)成危害(3)污染最小化，環(huán)境友好型行為。

二、實施可持續(xù)消費的依據(jù)

當(dāng)前生態(tài)文明對消費方式的要求是，消費方式要合乎生態(tài)化的要求，消費要合乎經(jīng)濟合理、生態(tài)合理和倫理的要求，要逐步形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的消費方式，合乎生態(tài)要求的消費方式才合乎可持續(xù)消費的要求。

(一)可持續(xù)消費的可能性與必然性

在被工業(yè)化完全滲透的消費者社會，消費被滲入到了社會價值之中，人們慣于通過消費來表現(xiàn)被別人承認(rèn)和尊重的需要，也即華爾街的銀行家宣稱的“消費的價值就等于自我價值”。但是，這種高消費真的給了人們想要得到的回賜嗎？人們真的從這樣的消費中得到滿足和幸福了嗎？心理學(xué)的研究表明，消費與個人幸福之間的關(guān)系是微乎其微的，而社會關(guān)系和閑暇作為人類滿足的兩個主要源泉卻在奔向富有的過程中枯竭或停滯。人們被消費主義文化所蒙蔽，一直在徒勞地企圖用物質(zhì)的東西來滿足不可缺少的社會、心理和精神的需要。人們把消費的社會意義高置在了它不能承擔(dān)的高度，這就能夠解釋為什么過度的消費也無法帶給人們真正的滿足和幸福，這就為可持續(xù)消費的可能性奠定了基礎(chǔ)。

(二)消費模式通過影響生產(chǎn)模式發(fā)揮作用

《21世紀(jì)議程》指出，“全球環(huán)境不斷惡化的主要原因是不可持續(xù)的消費和生產(chǎn)模式”(1992)。這里的表述上將“消費”置于“生產(chǎn)”的前面，這樣的排序背后是有著深刻涵義的。一直以來，我們都被“生產(chǎn)決定消費”這樣的界定深刻的影響著，消費帶給人們的便利、快樂與眩暈感使大多數(shù)人都忽略了定論的后一條——“消費影響生產(chǎn)”。事實上，從古典經(jīng)濟亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展即生產(chǎn)增長，直到發(fā)展到后來的新古典經(jīng)濟學(xué)，都只將重心放在“增長”上，而未曾考慮過增長對可持續(xù)發(fā)展、對資源、對自然生態(tài)的破壞作用。特別是在凱恩斯消費主義的影響下，美國更是成為了消費主義至上的國家，并且這種以物質(zhì)消費和“用過即扔”為特征的現(xiàn)代大眾消費方式，逐漸在全球傳播開來。當(dāng)然，這種消費方式帶給地球的傷害是顯而易見的，從70年代人類的環(huán)境意識覺醒開始到今天的50年間，代代人都為解決這個問題而努力著。那么，在這樣的背景下，我們就有必要來重新解讀消費與生產(chǎn)的關(guān)系以及消費推動綠色經(jīng)濟的機制。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟看來，市場的形成取決于消費，消費促成了現(xiàn)代市場經(jīng)濟的形成和發(fā)展，消費決定市場的形成，因此消費是市場經(jīng)濟發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)條件。真正的市場經(jīng)濟，核心是需求，這也正是可持續(xù)消費的籌碼所在。需求產(chǎn)生了供需一對矛盾，也產(chǎn)生了市場，因此供求關(guān)系也成了市場的天氣預(yù)報，反映著市場的熱度。尤其是當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展進入買方市場后，市場的消費需求成為矛盾的主要方面。如果沒有消費的引導(dǎo)和配合，生產(chǎn)的盲目進行，只會導(dǎo)致經(jīng)濟無法持續(xù)健康增長。所以說，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，我們越來越應(yīng)當(dāng)注意到：生產(chǎn)與消費的關(guān)系的主要方面是消費引導(dǎo)生產(chǎn)——消費理念、消費行為、消費結(jié)構(gòu)的變化勢必引導(dǎo)生產(chǎn)理念、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化。同樣的道理，可持續(xù)的消費方式能促進可持續(xù)的生產(chǎn)方式，二者互為因果，相輔相成。

有學(xué)者認(rèn)為消費方式就是人在消費過程中形成的與自然、社會互動的社會生活方式，如此說來，“可持續(xù)消費教育的目的就是為了建立可持續(xù)的生活方式”這一說法就變得具有說服力了。與其說，可持續(xù)消費是在重塑經(jīng)濟層面的消費形態(tài)，不如說它是要建立一種生態(tài)的生活方式。而公眾的生活方式在很大程度上是被生產(chǎn)方式創(chuàng)造的，那么生活方式的改變一定會在一定程度上反作用于生產(chǎn)方式，通過這樣的機制達到綠色經(jīng)濟的實現(xiàn)。也就是說，可持續(xù)消費對綠色經(jīng)濟的推動歸根結(jié)底是通過生產(chǎn)方式的改變而得到實現(xiàn)的。

三、實施可持續(xù)消費的影響因素

可持續(xù)消費的提出對可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)意義重大，但是這條道路上同樣荊棘叢生。消費方式的改變不僅僅涉及到經(jīng)濟學(xué)因素，更多的是社會學(xué)領(lǐng)域內(nèi)觀念、心理、價值觀的轉(zhuǎn)變，而由于慣性和定勢的緣故，這種改變往往非常緩慢?？沙掷m(xù)消費管制的正式機制包括命令控制機制和經(jīng)濟激勵機制兩類，非正式機制包括意識培育機制、倫理約束機制和觀念引導(dǎo)機制三類。

四、實施可持續(xù)消費的教育路徑

“可持續(xù)消費教育”通過直接影響消費者行為從而實現(xiàn)可持續(xù)消費模式并以此來支持向低碳社會的過渡，是實現(xiàn)可持續(xù)消費乃至可持續(xù)發(fā)展的重要路徑之一。

(一)可持續(xù)消費教育是實現(xiàn)可持續(xù)消費的重要路徑

聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署在相關(guān)文件中對可持續(xù)消費教育做出了界定，認(rèn)為可持續(xù)消費教育指的是關(guān)注當(dāng)代事件和環(huán)境的跨學(xué)科領(lǐng)

域。教育在可持續(xù)消費進程中扮演的重要作用是毋庸置疑的，作為實現(xiàn)可持續(xù)消費的工具之一，教育在可持續(xù)消費模式形成過程中幫助教育對象樹立可持續(xù)消費觀念，學(xué)到可持續(xù)消費知識和技能，主動實施可持續(xù)消費。不可否認(rèn)，可持續(xù)消費的實現(xiàn)是一個系統(tǒng)工程，這個工程需要一系列的支持體系來支撐，而可持續(xù)消費教育就是這其中的重要支撐之一。

(二)可持續(xù)消費教育的具體路徑

1.在學(xué)校教育中引入可持續(xù)消費教育。隨著當(dāng)下高新科技和經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，以及不可持續(xù)消費與生產(chǎn)模式的大面積蔓延，消費教育引導(dǎo)工作變得越來越重要。教育的首要陣地是學(xué)校，要在各個階段的學(xué)校教育中采取多種方式引入可持續(xù)消費教育的內(nèi)容，在廣大學(xué)生群體間根植可持續(xù)消費的理念，并傳授可持續(xù)消費的相關(guān)知識和技能。

2.在日常生活中滲透可持續(xù)消費教育。可持續(xù)消費教育本質(zhì)上是生活教育，它源于生活中的過度消耗與浪費，將歸于一個嶄新的、綠色的、健康的新消費模式。因此，應(yīng)當(dāng)在生活中采用多種形式、多種媒介去開展消費教育。在形式上，可采用實地現(xiàn)場課堂、公共場所擺設(shè)咨詢臺、派發(fā)消費教育手冊等方式進行，此外，隨著信息化時代的來臨，消費者教育應(yīng)當(dāng)向更多樣化的平臺和渠道去延伸，有效地利用傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)平臺和新媒體，創(chuàng)新地開展可持續(xù)消費教育。

3.逐漸探索社會化的可持續(xù)消費教育體系?？沙掷m(xù)消費教育不僅僅是某個部門的責(zé)任，更是全社會的工作，要在實踐中積極探索、充分發(fā)揮社會各方面參與可持續(xù)消費教育的積極作用，選擇多樣載體，廣泛開展多種形式的消費教育引導(dǎo)活動。充分運用社會資源，加強同政府有關(guān)部門、學(xué)校、科研單位、行業(yè)協(xié)會的協(xié)作，通過開設(shè)消費課堂，組織開展消費體驗活動等，提高可持續(xù)消費教育的受眾比例。

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