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      “井岡山道路”軍事創(chuàng)新的再認(rèn)識

      2018-01-25 20:11張勁
      關(guān)鍵詞:制度思想

      摘要 文章通過對井岡山道路的創(chuàng)新意義進行細(xì)致、深入的探討,集中就有關(guān)軍事方面的幾項具體內(nèi)容,如怎樣突破當(dāng)時革命黨人的戰(zhàn)略思維束縛、如何根本革新中國傳統(tǒng)軍事制度、怎樣確立新型軍隊建設(shè)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則以及如何在軍隊中推行民主制度等方面,提供了一些新的思考。

      關(guān)鍵詞 井岡山道路;軍事創(chuàng)新;思想;制度;戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

      關(guān)于“井岡山道路”的理論研究,不僅“創(chuàng)新”的結(jié)論眾所周知,而且就其具體的實踐過程的探索和描述而言,相關(guān)論著也是汗牛充棟。然而,這條道路具體在軍事方面或領(lǐng)域中有何“創(chuàng)新”?比如,在戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想、基本軍事制度、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面,顯然還是可以也值得進一步深入,這里進行一些自認(rèn)為是新的思考,以紀(jì)念中國人民解放軍建軍及井岡山根據(jù)地創(chuàng)立90周年。

      一、 幾個需要說明的問題

      關(guān)于“井岡山道路”的內(nèi)涵,已經(jīng)并且還將繼續(xù)涌現(xiàn)許多的研究成果,也存在一些不同的表述,特別是關(guān)于這條革命新道路理論的形成時間問題。但是,不論是在哪個歷史時期,還是從各個不同角度進行的研究或宣傳,大家對其本質(zhì)的理解和把握,比較一致的結(jié)論是:以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,在革命形勢低落的時候,根據(jù)實際情況改變既定的方針和計劃,選擇落后的農(nóng)村和山區(qū),建立保存自身力量的革命根據(jù)地,并不斷發(fā)展、壯大紅軍,最終包圍和奪取城市及建立全國政權(quán)。簡單地說,井岡山根據(jù)地的建立,開辟了中國革命“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的新道路。不過,本文為了探討的方便,還需要對討論的內(nèi)容進行一些說明。

      首先,根據(jù)《辭?!罚娛率恰耙磺嘘P(guān)于戰(zhàn)爭和軍隊相關(guān)事項”,本文圍繞這個定義來認(rèn)識和理解所要討論的“井岡山道路”具體在軍事方面的創(chuàng)新。這里主要探討其對20世紀(jì)中國軍事變革發(fā)生重大影響的內(nèi)容,比如:當(dāng)時的共產(chǎn)黨人戰(zhàn)爭思想和策略之變化,對中國傳統(tǒng)軍事制度的本質(zhì)創(chuàng)新,新型軍隊建設(shè)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的確立,等等。

      其次,井岡山道路的開辟,是一個歷史過程。從秋收起義奪取長沙計劃的失利,到向井岡山轉(zhuǎn)移并建立根據(jù)地,從工農(nóng)武裝割據(jù)的實踐,到以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人一系列相關(guān)論述和思考,再到形成工農(nóng)武裝割據(jù)思想或紅色政權(quán)理論的提出,經(jīng)歷了數(shù)年的時間。因此,對于中國革命新道路理論形成的認(rèn)識,專家學(xué)者的看法也有不同。本文為了討論的需要,將探討“井岡山道路”在軍事方面的一系列創(chuàng)新,時間截止在1930年下半年。具體地說,就是關(guān)于毛澤東明確提出誘敵深入、集中優(yōu)勢兵力、各個擊破敵人等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針,并且指導(dǎo)紅軍取得第一次反“圍剿”而殲敵數(shù)以萬計的巨大勝利。由于這一事件對紅軍的作戰(zhàn)思想和隊伍壯大具有標(biāo)志性意義,所以,本文將此作為井岡山道路在軍事方面創(chuàng)新的階段性重要標(biāo)志,而不包含這是中國革命新道路理論形成的時間截點的含義。

      再次,雖然秋收起義打出的旗幟是“工農(nóng)革命軍”,而且直到1928年5月25日中共中央發(fā)布的《軍事工作大綱》才統(tǒng)一規(guī)定:一律取消各個革命根據(jù)地的工農(nóng)革命軍番號,將其改名為“紅軍”;但文章為了敘事的方便,將共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)的起義隊伍或武裝力量,都以“紅軍”為名稱。

      二、 “井岡山道路”在思想上突破了“北伐戰(zhàn)略”的束縛

      古今中外的軍隊及戰(zhàn)爭,通常都有相應(yīng)的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略。井岡山道路的創(chuàng)新對于20世紀(jì)的中國軍事而言,首先是在軍事思想方面,突破了當(dāng)時革命黨人武裝斗爭戰(zhàn)略指導(dǎo)原則的束縛。

      20世紀(jì)開始,以孫中山為代表的革命黨人,長期堅持的軍事實踐和理論宣傳,就是立足廣東及廣西,建立根據(jù)地,然后出兵湖南,奪取武漢,最終推翻清王朝。這個北伐軍事計劃和戰(zhàn)略指導(dǎo)思想,是孫中山軍事思想的重要乃至核心內(nèi)容,影響深遠(yuǎn)而又巨大關(guān)于孫中山的北伐戰(zhàn)略及軍事思想,可參見張勁:《孫中山早期軍事策略初探》,載《軍事歷史研究》,1996年第2期。,甚至成為革命黨人不可更改的金科玉律和思維定勢。比如國共合作之后,廣州國民政府掃除各路軍閥,統(tǒng)一兩廣,建立起穩(wěn)固的根據(jù)地后,立即醞釀北伐事宜。蘇聯(lián)顧問和中國共產(chǎn)黨人基于軍事上沒有穩(wěn)操勝券的考慮,并不贊成即刻北伐當(dāng)時的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀就此專門“寫了一篇反對北伐的文章,因此……受到國民黨的攻擊”。參見:《周恩來選集》(上),北京:人民出版社,1980年,第124頁。,結(jié)果遭到國民黨中央反對,其重要理由之一就是軍事北伐為孫中山的夙愿和遺志,并以此來說服蘇聯(lián)顧問和共產(chǎn)黨人。為此,鮑羅庭曾專門對太平天國的歷史進行研究,結(jié)論是太平軍失敗的原因不在于軍事戰(zhàn)略有誤,而是由于同時與清王朝和西方列強為敵。最終,廣州國民政府在蘇聯(lián)軍事總顧問加倫的主持下,制定出北伐軍事戰(zhàn)略,明確不以西方列強利益集中的上海地區(qū)為直接目標(biāo),正是出于鮑羅庭分析和考慮:希望避免重蹈太平天國的覆轍。

      廣州國民政府1926年6月通過國民革命軍北伐案,7月1日發(fā)布北伐動員令和《國民革命軍北伐宣言》,共8個軍約15萬人,兵分三路進行北伐。戰(zhàn)略思考是:首先以兩湖為重點進攻方向,消滅吳佩孚,占領(lǐng)武漢及長江中游地區(qū);然后向東,消滅孫傳芳,控制長江下游;最后向北發(fā)展,消滅盤踞北京的張作霖。因此,蔣介石在北伐誓師大會宣布:“本軍為繼承先大元帥之遺志……先肅清湖南,然后再會師武漢,進而與我北方國民軍聯(lián)合,以期統(tǒng)一中國,完成國民革命之任務(wù)。”實際的形勢發(fā)展,僅僅就軍事行動而言,按照孫中山主張的兵出兩廣、進軍湖南、攻取武漢的作戰(zhàn)方案,收到了實際成效。1927年初,武漢國民政府準(zhǔn)備繼續(xù)北伐,但北伐軍總司令蔣介石卻駐足南昌,準(zhǔn)備東向南京和上海。后來居然與太平天國相似,建都南京,并在沒有取得最終勝利的情況下,內(nèi)部發(fā)生分裂,使國共合作的北伐中途夭折。如此情節(jié),是否預(yù)示國民黨統(tǒng)治將如同太平天國政權(quán)一般短命?!

      北伐軍控制長江中下游地區(qū)之后,蔣介石、汪精衛(wèi)等隨即背叛革命并屠殺盟友和工農(nóng)大眾。共產(chǎn)黨人被迫反擊,舉行南昌起義,雖然標(biāo)志著中共獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始,但中共中央的計劃還是要南昌起義部隊南下廣東建立根據(jù)地,再行北伐。由此可見自孫中山開始的北伐戰(zhàn)略思想和實踐,不僅為許多國民黨人所信從,同樣對共產(chǎn)黨人產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊?。而后湖南省委制定的秋收起義計劃,仍是要求起義隊伍南下廣東。endprint

      然而,任何人如果僅僅按照現(xiàn)成的理論和模式行事,只能碰得頭破血流,南昌起義的軍事失利及秋收起義之后的挫折,都是如此。是毛澤東最早在八七會議上提出了就地上山開展武裝斗爭的想法。兩天之后,不知南昌起義部隊已經(jīng)失利的中共中央召開臨時政治局第一次會議,湖南省委和共產(chǎn)國際赴長沙巡視員在會議上繼續(xù)堅持“由湘南組織一師與南昌軍力共同取粵”的起義計劃。這也說明,到兩廣建立根據(jù)地然后北伐的軍事思想,對當(dāng)時共產(chǎn)黨人的影響甚至束縛非常之大。但毛澤東對這個計劃明確批評說,要湖南“組織一師往廣東是很錯誤的,大家不應(yīng)只看到一個廣東,湖南也是很重要的,湖南民眾組織比廣東還要廣大,所缺的是武裝,現(xiàn)已適值暴動時期,更需要武裝”。甚至還進一步提出,即便湖南的暴動失敗,“也不用去廣東,而應(yīng)上山”中共中央文獻研究室:《毛澤東傳18931949》,北京:中央文獻出版社,1996年,第140頁。。有了就地“上山”思考的毛澤東,甚至謝絕瞿秋白請他去上海黨中央機關(guān)工作,而以中共中央特派員身份回到長沙,改組湖南省委并領(lǐng)導(dǎo)武裝起義。此后,才有他領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊及上井岡山,邁開了走向中國革命新道路的第一步。

      當(dāng)然,北伐的軍事思想和斗爭實踐對包括毛澤東在內(nèi)的共產(chǎn)黨人的影響也不能說從此就徹底消除。例如,北伐中以英勇善戰(zhàn)的葉挺獨立團為先鋒的國民革命軍第四軍,號稱“鐵軍”,而中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)立紅軍的過程中,毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍,就被稱為“第四軍”;湘鄂西根據(jù)地賀龍領(lǐng)導(dǎo)1928年6月成立的紅軍,最早也被稱為“第四軍”;鄂豫皖根據(jù)地在1931年初還編成了新的紅軍“第四軍”??梢?,紅軍創(chuàng)立時期作為三大主力的紅一、二、四方面軍,其基礎(chǔ)或前身都曾經(jīng)被稱為“第四軍”。直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后,留在南方的紅軍游擊隊被改編為國民革命軍新編“第四軍”,而由陳毅作詞的軍歌開篇就是“光榮北伐,武昌城下”……所有這些,都可以看出北伐軍事戰(zhàn)略及實踐在當(dāng)時的影響之深遠(yuǎn)。

      因此,具體地說,以孫中山北伐戰(zhàn)略為代表的革命軍事思想在當(dāng)時的影響非常巨大,是毛澤東首先在思想上突破了這個束縛,并指導(dǎo)實踐擺脫北伐思維模式的局限,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭在軍事上提出新的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。對此,毛澤東在瓦窯堡會議系統(tǒng)解決了政治路線之后,又致力于思考總結(jié)軍事方面的問題,寫成了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》,并親自到紅軍大學(xué)講演,明確批評照搬北伐戰(zhàn)略的人:“他們說:一九二六年至一九二七年的北伐戰(zhàn)爭的經(jīng)驗是最好的,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它,具體地說,學(xué)北伐戰(zhàn)爭的長驅(qū)直進和奪取大城市。他們不知道:北伐戰(zhàn)爭的經(jīng)驗是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,但是不應(yīng)該刻板地抄用……”《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第172頁。周恩來在《關(guān)于黨的“六大”的研究》中,將南昌起義后部隊沒有“就地革命”而南下認(rèn)為是主要的錯誤,見《周恩來選集》上卷,北京:人民出版社,1980年,第173頁。金沖及的周恩來傳記中更是明確提出:南昌起義主要領(lǐng)導(dǎo)周恩來當(dāng)時只有29歲,“特別是武裝斗爭方面,原先只有過從廣州出發(fā)進行東征和北伐那種大規(guī)模進軍的經(jīng)驗”,等等。參見金沖及:《周恩來傳(18981949)》上卷,北京:人民出版社,1996年。可見,井岡山道路固然是對通常以城市為中心的武裝斗爭方式的創(chuàng)新,但就當(dāng)時情況而言,更確切地說是對革命黨人開展武裝斗爭的思維定勢及實踐經(jīng)驗的突破。

      三、 “井岡山道路”對中國傳統(tǒng)軍事制度的實質(zhì)變革

      井岡山道路的創(chuàng)新對于20世紀(jì)的中國軍事傳統(tǒng)而言,同樣有著重大的變化,不僅表現(xiàn)在上述對當(dāng)時北伐戰(zhàn)略的突破,還表現(xiàn)在軍事制度內(nèi)在和本質(zhì)的變革,這也是井岡山道路創(chuàng)新在軍事方面的重要內(nèi)容。

      從中國軍事制度發(fā)展的歷史來看,許多方面尤其是形式上的現(xiàn)代化問題,在19世紀(jì)末袁世凱“小站煉兵”之時,已經(jīng)開始逐步解決詳細(xì)內(nèi)容可參見張勁:《論清末軍事制度變革及其影響》,載《軍事歷史研究》,2004年第1期。。但是,這還不是軍事制度本質(zhì)或者說內(nèi)在的變革,正如恩格斯所言,“把新的軍隊按照歐洲方式加以劃分、裝備和教練,還遠(yuǎn)不能算是完成了把歐洲的軍事制度引用于落后民族的工作。這只是第一步”。換句話說,新軍隊建設(shè)的本質(zhì)問題,同時也是主要的困難就在于:需要造就一大批具有新的精神及思想的軍官和士官[德]恩格斯:《波斯和中國》,見《馬克思恩格斯選集》(第2卷),北京:人民出版社,1972年,第18頁。。這個問題,孫中山晚年由于蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨人的幫助,通過創(chuàng)辦黃埔軍校,得到了一些改進,然而成效有限,黃埔軍校中人后來許多成為國民黨新軍閥及追隨者。這也說明恩格斯關(guān)于“軍事學(xué)?!招Ш苈钡恼摂啵瑯舆m用于中國軍事制度變革的分析。

      毛澤東率領(lǐng)起義隊伍到達(dá)江西永新三灣,在1927年9月底進行了改編,創(chuàng)造性地提出把支部建在連隊,同時在排、班設(shè)黨小組,營團有黨委,連以上各級設(shè)黨代表,通過這些制度性的規(guī)定,黨員在各級組織特別是基層直接發(fā)揮帶頭和骨干作用,滿足了要有一大批具有新精神及思想的軍官和士官才能解決建設(shè)一支新型軍隊的根本需要。用毛澤東自己的話來總結(jié):“兩年前,我們在國民黨軍隊中的組織,完全沒有抓住士兵,即使在葉挺部也還是每個團只有一個支部,故經(jīng)不起嚴(yán)重的考驗?!比秊掣木幹?,“紅軍所以艱苦奮斗而不潰散,支部建在連上是一個主要原因”。③④⑤《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第6566頁;第64頁;第102103頁;第86頁。

      針對軍事制度創(chuàng)新的關(guān)鍵問題,1927年11月,毛澤東在龍江書院不僅力主開辦而且親自授課,才有了紅軍第一期的軍官教導(dǎo)隊,他還向中共中央報告,提出“為著訓(xùn)練下級軍官,現(xiàn)在辦了一個百五十人的教導(dǎo)隊,準(zhǔn)備經(jīng)常辦下去”,同時“希望中央和兩省委多派連排長以上的軍官來”。中共中央文獻編輯委員會:《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第64頁。這不僅為紅軍的建設(shè)和發(fā)展成為新型軍隊提供了明確的指導(dǎo),也為恩格斯認(rèn)為現(xiàn)代軍事制度在落后國家建立最難的就是——培養(yǎng)“一大批具有新的精神及思想的軍官和士官”,提供了中國化的解答和方法。endprint

      不僅如此,毛澤東對于廣大的紅軍戰(zhàn)士也要求同樣進行新的精神及思想的熏陶,為進一步培育新型軍隊奠定制度基礎(chǔ)?!敖?jīng)過政治教育,紅軍士兵都有了階級覺悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等常識,都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)。因此,他們能在艱苦的斗爭中不出怨言?!雹垭m然,建設(shè)現(xiàn)代軍隊的過程也出現(xiàn)了不小的曲折,比如紅四軍黨的“七大”“八大”等,但是到古田會議召開,毛澤東的主張得到了影響所及地區(qū)黨組織和軍隊的全面認(rèn)可并貫徹。

      毛澤東還第一次提出了軍隊是黨的政治工具,總結(jié)斗爭實踐并提出紅軍三大任務(wù):打仗,籌款,宣傳、組織、幫助群眾建設(shè)蘇維埃政權(quán)④。實際上這已非常明確地指明了紅軍不同于其他軍隊的政治性質(zhì)。1929年底的“古田會議”決議當(dāng)中,進一步說明“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”?!凹t軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團?!雹蒈婈犑屈h的政治工具的規(guī)定,這既是毛澤東長期重視武裝的思想之必然結(jié)果,更是創(chuàng)立新型人民軍隊的原則規(guī)定和制度設(shè)計。這就從根本上解決了軍隊不僅僅是武裝集團的認(rèn)識局限,而且賦予其強烈的政治屬性。從此,紅軍歸誰領(lǐng)導(dǎo)、為什么作戰(zhàn)、何時打仗、打到什么程度等等,都不再是單純的軍事問題,而上升為政治考慮和意圖。由此,官兵平等、軍民一致等主張,才能順理成章并呼之欲出。

      對比一下,中共中央臨時政治局常委在1927年8月21 日召開會議,通過“政治任務(wù)與策略的議決案”指出:“必須要創(chuàng)造新的革命軍隊”,并在這樣的軍隊中建立“廣泛的政治工作及黨代表制度,強固的本黨兵士支部”。但是,如何才能真正有效地建設(shè)共產(chǎn)黨自己領(lǐng)導(dǎo)的新軍隊,其基本觀念和具體主張明顯缺乏政黨絕對領(lǐng)導(dǎo)軍隊、連隊中建立黨支部以及軍隊是黨的政治工具等內(nèi)容。所以,如果說臨時中央政治局的決議比起孫中山希望“革命軍做革命黨的后援”、在政治方面“和革命黨的奮斗相同”《孫中山選集(下)》,北京:人民出版社,1962年,第849、550頁。有所進步的話,那么,建立的政治工作及黨代表制度也還沒有擺脫國民革命軍的制度和模式。而毛澤東在三灣改編開始就有了本質(zhì)不同的指導(dǎo)思想和許多制度的革新。有必要指出的是,朱德領(lǐng)導(dǎo)南昌起義部隊在進入贛南農(nóng)村之后,也根據(jù)形勢發(fā)展的實際需要,對部隊進行了與“三灣改編”內(nèi)容非常類似的“贛南三整”,即天心圩整頓、大庾整編、上堡整訓(xùn)。實際上也提出了軍事制度變革、加強黨的領(lǐng)導(dǎo)等問題,并進行了有益的嘗試。

      因此,完全有理由說,井岡山道路的開辟,為中國20世紀(jì)新型人民軍隊的建設(shè)和發(fā)展提供了嶄新的內(nèi)容。特別是三灣改編之后,創(chuàng)造性地提出把支部建在連隊,在排、班設(shè)黨小組,營團有黨委,連以上各級設(shè)黨代表。通過黨員在基層發(fā)揮先鋒模范的作用,實際上等于增加了一批能夠影響和帶動廣大士兵的又具有新思想的軍官、士官。如此,不僅保證了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo),并且以具有中國特色的實踐,解決了恩格斯認(rèn)為在落后民族中實行現(xiàn)代軍事制度最難以解決的本質(zhì)問題,即需要造就一大批具有新的精神及思想的軍官和士官。

      與此相關(guān)的是,“三灣改編”創(chuàng)立的這種在軍隊當(dāng)中進行黨建的經(jīng)驗和形式,對以后中國共產(chǎn)黨人的影響同樣極其巨大而又非常深遠(yuǎn),以至在全國范圍執(zhí)政之后,無論何時何地,只要強調(diào)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”,首先想到并立即付諸實際操作的是,在有人群的地方幾乎無一例外地就要建立黨的組織。實際上這又是一個應(yīng)該深入探討的話題。

      四、 “井岡山道路”開創(chuàng)了軍隊中的民主制度

      如果說井岡山道路的創(chuàng)新表現(xiàn)在對北伐軍事思想束縛的突破及軍事制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變,那么,具體到紅軍隊伍內(nèi)部建設(shè)中的制度創(chuàng)新,尤其是“士兵委員會”的建立和民主制度的推行,則是最具鮮明特色的軍事創(chuàng)新內(nèi)容。

      秋收起義開始,毛澤東首先打出了“工農(nóng)革命軍”的旗幟,不久朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)湘南暴動,同樣也是用“工農(nóng)革命軍”的名稱。但是,新型軍隊建設(shè)不應(yīng)僅限于名稱的變換,更為重要的是,開始了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)軍隊的建設(shè),而且實行一系列新的制度,其中之一就是民主。用毛澤東的話說:“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄,戰(zhàn)斗如此頻繁,仍然維持不敝,除黨的作用外,就是靠實行軍隊內(nèi)的民主主義?!睂嶋H參加井岡山斗爭的同志也回憶:“在井岡山……連長可以管戰(zhàn)士,戰(zhàn)士也可以管連長,大家發(fā)揚民主,共同管理連隊,這樣威力就大了?!滨U甫生等:《在井岡山的歲月里》,南昌:江西人民出版社,2000年,第273頁。而建立士兵委員會,實行軍事民主和官兵待遇平等,能夠進一步促使具有新精神及思想的黨員和干部脫穎而出,代替舊軍隊當(dāng)中的軍官和士官發(fā)揮作用,進一步促成了新型軍隊的建設(shè)。

      在三灣改編“把支部建在連隊”的同時,建立士兵委員會、明確官兵待遇平等、實行軍事民主等措施奠定了新型人民軍隊的制度基礎(chǔ)。因此,“把支部建在連隊”和建立“士兵委員會”的規(guī)定,以及由此體現(xiàn)出來的軍隊內(nèi)部的政治、軍事、經(jīng)濟三大民主,無疑都是前無古人并且影響深遠(yuǎn)的創(chuàng)舉。把黨的支部建在連隊和基層,從此成為中國共產(chǎn)黨人以后領(lǐng)導(dǎo)各種團體和組織的基本方式及經(jīng)驗。尤其在軍事領(lǐng)域或軍隊內(nèi)部推行民主制度而不僅僅是“民主”方法或手段,也是古今中外沒有先例的創(chuàng)舉。

      值得注意的是,毛澤東對于軍隊內(nèi)部建設(shè)實行民主制度是改造舊軍隊的必要方法,有著非常自覺而又清醒的認(rèn)識,他明確指出:“中國不但人民需要民主主義,軍隊也需要民主主義。軍隊內(nèi)的民主主義制度,將是破壞封建雇傭軍隊的一個重要武器。”《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第65頁。這個問題的提出和思考,與毛澤東在湖南新軍第25協(xié)第50標(biāo)1營當(dāng)過二等兵的經(jīng)歷密切相關(guān),目睹無數(shù)軍官打罵士兵、軍人欺壓民眾的現(xiàn)象,他憤而退伍,這在中共最初五十多名黨員中是唯一的。由此,也可以解釋,為什么會是毛澤東,特別注重官兵平等、主張軍民一致的嶄新軍隊建設(shè),并取得了實際的成效。

      更值得思考的是,中國民主革命的先驅(qū)孫中山,雖然認(rèn)為民主在現(xiàn)代世界及中國已經(jīng)成為浩蕩潮流,不順則亡,但對于如何在政黨及領(lǐng)導(dǎo)的軍隊當(dāng)中推行民主,卻基本束手無策。甚至在反對專制的啟蒙思想家看來,專制權(quán)力在軍隊中的存在是允許或正常的。霍爾巴赫就認(rèn)為:“如果說有什么地方應(yīng)該授予無限權(quán)力的話,那么這首先是指軍隊的指揮權(quán)而言?!倍?,他一再強調(diào)在軍隊中推行民主是有害的,“給每個士兵議論指揮官命令的權(quán)利,這種各行其是的無政府主義對戰(zhàn)爭所產(chǎn)生的危險要比專制主義大得多”,“軍隊如果沒有鐵的紀(jì)律,就會出現(xiàn)民主政治所固有的秩序混亂和為所欲為現(xiàn)象”。[法]霍爾巴赫:《自然政治論》第2卷,北京:商務(wù)印書館,2002年,第352353頁。endprint

      由此,再看毛澤東提出在軍隊中實行民主制度,具有何等的創(chuàng)新內(nèi)涵和意義。不久,古田會議上,確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)制度,并由陳毅傳達(dá)了中共中央“九月來信”的精神,具體作出關(guān)于廢止肉刑體罰和禁止槍斃逃兵等規(guī)定,進一步推動了軍中的民主建設(shè)??傊?,共產(chǎn)黨人在獨立創(chuàng)建軍隊之初,就能夠在戰(zhàn)爭環(huán)境中的軍隊內(nèi)部實行民主制度。這不僅適應(yīng)了中國民主革命的實際需要,而且是中國共產(chǎn)黨人獨特的成功實踐,更是古今中外沒有的創(chuàng)舉??梢姡绾卧谲娛骂I(lǐng)域或軍隊內(nèi)部推行民主制度,不應(yīng)該僅僅是一個“方法”的問題,其有著進一步另列專題和深入研究的理論內(nèi)容及學(xué)術(shù)意義。

      五、 “井岡山道路”在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的新內(nèi)容

      井岡山道路的創(chuàng)新對于20世紀(jì)的中國軍事而言,還表現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)的軍隊?wèi)?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的革新,毛澤東自己在井岡山道路開創(chuàng)之初就說:“我們?nèi)陙韽亩窢幹兴玫膽?zhàn)術(shù),真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同?!覀兊膽?zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說來是:分兵以發(fā)動群眾,集中以應(yīng)付敵人。敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追?!薄暗鹊綉?zhàn)勝敵人的第三次‘圍剿,于是全部紅軍作戰(zhàn)的原則就形成了?!?《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第104、204頁。

      如同秋收起義一樣,當(dāng)時共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)了海陸豐起義、瓊崖起義、湘南起義等,在面對強敵進攻的時候,都曾經(jīng)撤向農(nóng)村和山區(qū),堅持斗爭。也就是說:當(dāng)時共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義,由于敵人力量強大,結(jié)果大多是“客觀環(huán)境迫使一批又一批的中國革命者深入到農(nóng)村區(qū)域去堅持革命斗爭”本書編寫組:《中國近現(xiàn)代史綱要》,北京:高等教育出版社,2007年,第99頁。。換句話說,當(dāng)時的許多共產(chǎn)黨人都能夠自覺不自覺地接受從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。因此,僅憑這一點還沒有充分的理由得出井岡山道路有什么創(chuàng)新之處。事實上以往歷代的農(nóng)民起義隊伍也是如此,如明末奪得全國政權(quán)的李自成農(nóng)民起義軍,也曾在失利之后潛入商洛山區(qū)等地,積蓄力量,等待時機。所以,不少論著把毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊放棄進攻長沙而轉(zhuǎn)向農(nóng)村進發(fā)簡單地說成是中國革命新道路的開辟或創(chuàng)新,顯然沒能準(zhǔn)確地把握這個問題的本質(zhì)。

      判斷井岡山道路在軍事方面的創(chuàng)新,根本的問題并不在于許多論著所言的作戰(zhàn)方向上是否堅持“城市為中心”或由進攻城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。也就是說,問題的實質(zhì)不在于是否到農(nóng)村去,因為這是以往歷代農(nóng)民起義和當(dāng)時各地共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭失利時都可以做到的選擇。所以,問題的實質(zhì)應(yīng)該在于,如何堅持長期的農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展紅軍,并最終通過“農(nóng)村包圍城市”奪取全國政權(quán)。這才是決定紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及發(fā)展方向的根本問題,也是井岡山道路在軍事戰(zhàn)略上有著重大創(chuàng)新的基本標(biāo)志。

      早在1927年底,毛澤東于寧岡礱市總結(jié)紅軍攻打茶陵縣城的戰(zhàn)斗經(jīng)驗時,已經(jīng)提出了紅軍的打仗、籌款、群眾工作等三大任務(wù)。“古田會議決議”又明確規(guī)定這是紅軍以后政治訓(xùn)練的重要內(nèi)容。正是有了紅軍堅持分散以發(fā)動群眾、集中以應(yīng)付敵人的任務(wù)及定位,才能產(chǎn)生紅軍特有的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。而這樣的軍隊建設(shè)和長期發(fā)展,結(jié)果必然使紅軍成為“戰(zhàn)斗隊、工作隊、宣傳隊”,其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則和方針,與古今中外的其他軍隊比較,才會有明顯的特點和實質(zhì)的不同。

      毛澤東于1928年初,在遂川最早提出“敵來我走,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)原則;6月,在“十六字訣”的作戰(zhàn)原則指導(dǎo)下,紅軍取得龍源口大捷。這是在敵強我弱的大局下必須采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,而第一次反圍剿之前,也有人堅決主張紅軍向南昌、九江進攻,迫使敵人轉(zhuǎn)入防御而放棄圍剿,實際上這種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)無異于癡人說夢。后來在不斷總結(jié)紅軍作戰(zhàn)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,毛澤東又進一步提出誘敵深入、集中優(yōu)勢兵力、各個擊破敵人等運動戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針,直到1930年11月相對弱小的紅軍在反對強敵“圍剿”的作戰(zhàn)中取得一次殲敵數(shù)以萬計的巨大勝利。表明這時的紅軍,能夠充分發(fā)動最廣大的人民群眾、以根據(jù)地為依托的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則和方針已經(jīng)形成,并有效地指導(dǎo)紅軍取得了第一次反“圍剿”的巨大成功。這也是本文探討“井岡山道路”在軍事方面的創(chuàng)新時為什么將時間劃定在1930年下半年的基本理由,而后來在第五次反圍剿之時,紅軍放棄了這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,又導(dǎo)致了最終的失利。

      “誘敵深入”的提出,從戰(zhàn)略上說也是退卻,這是紅軍初創(chuàng)開始必須采取的戰(zhàn)略。用毛澤東的話說:“戰(zhàn)略退卻,是劣勢軍隊處在優(yōu)勢軍隊進攻面前,因為顧到不能迅速地?fù)羝破溥M攻,為了保存軍力,待機破敵,而采取的一個有計劃的戰(zhàn)略步驟。”③《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第203頁;第62頁。與此戰(zhàn)略相適應(yīng)的戰(zhàn)術(shù),也是共產(chǎn)黨人在紅軍創(chuàng)立時期,特別是毛澤東在開辟井岡山根據(jù)地和革命新道路的過程中,基本形成。比如,“誘敵深入”也能夠在戰(zhàn)術(shù)上有許多內(nèi)容可以闡述。

      因此,紅軍作戰(zhàn)從“十六字訣”開始的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),不僅明顯區(qū)別于歷史上和當(dāng)時中外其他許多軍隊,而且是以后打敗國民黨軍隊和日本侵略者、奪取全國政權(quán)的基本戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則及方法??傊?,“農(nóng)村包圍城市”道路理論及紅軍戰(zhàn)爭戰(zhàn)略原則及戰(zhàn)術(shù)方針等,也為世界軍事理論特別是戰(zhàn)爭思想提供了許多新鮮的內(nèi)容。

      六、 兵員補充、作戰(zhàn)訓(xùn)練、后勤補給、武器裝備等諸多特色

      軍事思想和制度的變革及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新,當(dāng)然還會影響到包括后勤補給、兵員補充及作戰(zhàn)訓(xùn)練等諸多方面。井岡山道路的開辟,同樣可以在這些方面看到許多新鮮的內(nèi)容和國內(nèi)外其他軍隊所沒有的特色。

      首先,紅軍的兵員補充。井岡山根據(jù)地建設(shè)初始,毛澤東就提出了武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)、土地革命三者互為依托的思想。因此,通過土地革命發(fā)動群眾,自覺參加武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè),把廣大分散的個體的農(nóng)民組織起來,從赤衛(wèi)隊到地方武裝再到正規(guī)的主力紅軍,部隊及個體主要通過實際的武裝斗爭鍛煉而成長、壯大。同時,最具特色的是,紅軍在斗爭過程中會吸引和改造舊軍隊(包括俘虜),有時甚至俘虜兵(其中多數(shù)出身也是貧苦農(nóng)民)占到部隊人數(shù)的一半左右。孫偉的《井岡山斗爭時期的紅軍兵員補充》一文,對于俘虜兵被改造為紅軍戰(zhàn)士有比較詳細(xì)的論述,可供參考。參見孫偉:《井岡山斗爭時期的紅軍兵員補充》,載《中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報》,2012年第4期。這使得農(nóng)民群眾能夠在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,從戰(zhàn)爭環(huán)境中學(xué)習(xí)作戰(zhàn),在艱苦的農(nóng)村堅持長期武裝斗爭,并且發(fā)展、壯大紅軍。通過這樣的途徑和方法,發(fā)動、組織、教育廣大農(nóng)民群眾及一批又一批的敵軍俘虜,自覺自愿地?fù)碜o共產(chǎn)黨的政策和領(lǐng)導(dǎo),投身于紅軍隊伍和武裝斗爭,實現(xiàn)紅軍源源不斷的兵員補充。尤其以改造俘虜為重要內(nèi)容的發(fā)展自己軍隊的方式,不僅是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊日益擴大的有效手段,而且還曾經(jīng)應(yīng)用于對待侵略中國的日軍俘虜并取得成效,實在令人嘆為觀止。這是紅軍不同于其他軍隊的特點,也是古今中外所罕見,很值得深入思考和研究。endprint

      其次,紅軍的作戰(zhàn)訓(xùn)練。與紅軍兵員補充密切相關(guān)的是,古今中外各種軍隊的建設(shè)和發(fā)展,極端重要的一條是以經(jīng)常性的訓(xùn)練提高作戰(zhàn)能力,對新進士兵的訓(xùn)練尤其重視。即便是德國法西斯和日本侵略者在戰(zhàn)敗前夕,緊急補充不少的大齡或少年士兵到了軍隊之后,也不例外。但關(guān)于紅軍士兵的訓(xùn)練,毛澤東很有針對性地說過:對于其他軍隊而言,“普通的兵要訓(xùn)練半年一年才能打仗,我們的兵,昨天入伍今天就要打仗,簡直無所謂訓(xùn)練。軍事技術(shù)太差,作戰(zhàn)只靠勇敢”③。事實也是如此,堅持長期艱苦條件下農(nóng)村根據(jù)地的武裝斗爭,吸引和發(fā)動農(nóng)民積極參加各種形式的對敵斗爭,直至加入赤衛(wèi)隊等武裝組織,并發(fā)展、提升為地方紅軍部隊,再壯大、成長為主力紅軍。在直接投身對敵斗爭的過程中,訓(xùn)練和引導(dǎo)官兵在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,紅軍這樣的軍隊建設(shè)和訓(xùn)練方式自然也非常獨特。

      再次,紅軍的后勤補給。從井岡山農(nóng)村根據(jù)地開辟以后,主要依靠的是全體紅軍官兵,完成打仗、籌款、群眾工作這“三大任務(wù)”,實現(xiàn)物資的補充。直到中華蘇維埃共和國在江西瑞金成立之前,“紅軍只要有仗打,糧食和資金都好解決。那時紅軍打土豪劣紳,就能籌到大量的金銀以備軍用。即使后來紅軍兵員加多、根據(jù)地擴大,紅軍的軍費基本上不必?fù)?dān)心,有時還有余額”莫小濤:《從童工到紅色銀行家:莫鈞濤的革命歲月》,北京:中國金融出版社,2010年。參見牛保良:《井岡山斗爭時期的紅軍后勤保障工作》,載《井岡山干部學(xué)院學(xué)報》,2015年第1期。。紅軍這樣的后勤補給,自然無法支撐持久戰(zhàn)和消耗戰(zhàn),而必須是速決戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)。這樣的后勤特點,才能夠與紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)相適應(yīng)。如此后勤補給方式,在古今中外軍隊中非常少見。

      還有,紅軍的武器裝備。雖然古今中外的許多軍事力量,需要通過繳獲和利用敵人的裝備來強大自身,這也是比較普遍的現(xiàn)象;但明確以敵人的武器為主要裝備來源,則比較罕見。因此,紅軍建立之初,就明確規(guī)定,一切繳獲要歸公。武器當(dāng)然也包括在內(nèi),尤其是公布命令,具體要求以繳獲為裝備自己的根本立足點。以致后來共產(chǎn)黨軍隊里所唱的流行曲中有“沒有槍沒有炮,敵人給我們造”的詞句;調(diào)侃蔣介石把美國槍械運到中國戰(zhàn)場被對手繳獲,是“運輸大隊長”;等等。這些都生動地反映了紅軍武器來源的歷史及傳統(tǒng)。

      七、 結(jié) 語

      雖然以上分別探討了幾個問題,但實際上又是密切相聯(lián)、難以真正分開敘述的整體。如:沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),就不會有戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變和新型軍隊的制度建設(shè),也不可能有紅軍的“三大任務(wù)”及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則;同樣,只有新型的人民軍隊,才有可能實行黨的領(lǐng)導(dǎo)和新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);等等。而井岡山道路還有許多與軍事相關(guān)的內(nèi)容可以探討,如紅軍兵源的補充和訓(xùn)練、后勤與裝備等,文中只是簡單地羅列幾條,并沒有逐一深入討論。

      總之,突破當(dāng)時革命黨人的軍事思想束縛、對中國傳統(tǒng)軍事制度的本質(zhì)革新、確立人民軍隊的作戰(zhàn)原則三個方面,是井岡山道路開創(chuàng)對中國軍事發(fā)展歷史最具影響和貢獻而又研究不足(或者表述不夠精當(dāng))的內(nèi)容。本文進行了自認(rèn)為是新的分析,希望能夠就正于方家。endprint

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