張育瑋

摘 要：隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對生活環(huán)境的要求也越來越高，城市景觀設計能夠直觀地反映出人們生活環(huán)境的質(zhì)量。因此，要想加強對城市景觀的建設，首先要有一個科學合理的城市景觀設計，在城市景觀設計合理的基礎上進行城市景觀建設，以滿足城市發(fā)展的需求。文章將對城市景觀設計中的區(qū)域性、文化性、時代性進行分析，希望對城市景觀設計有所幫助。

關(guān)鍵詞：城市景觀設計；區(qū)域性；文化性；時代性

城市景觀設計不僅能夠反映一個城市、一個地區(qū)的人文特色，還能充分反映出人們的生活質(zhì)量。城市景觀設計的合理性保證了城市景觀小品的可觀性，進而保證了人們的生活質(zhì)量。但對城市景觀的設計也會受到自然和地理等因素的限制，這就要求設計者綜合考慮各方面因素，確保城市景觀設計的合理可行。

一、城市景觀設計

隨著城市建設的不斷深入，城市化腳步在不斷加快，城市景觀建設也在如火如荼地進行。為了加強城市景觀建設，保證城市景觀設計的合理性和可行性是極其重要的。目前，我國大多數(shù)城市都在進行城市景觀建設，以保證人們的生活環(huán)境質(zhì)量和城市的發(fā)展。

（一）城市建設與環(huán)境設計

社會進步的腳步正在不斷加快，城市也在向國際化的趨勢發(fā)展，人們賴以生存的環(huán)境與之前相比也發(fā)生了翻天覆地的變化。多年以前那種青山綠水、桑池田園的生活環(huán)境已經(jīng)漸漸離我們遠去，取而代之的是高大宏偉的樓宇大廈，這種機械般的生活環(huán)境雖然使我們的生活越來越多元化，但卻失去了原本自然純真的味道。既然城市國際化的趨勢已經(jīng)改變不了，我們可以對我們的生活環(huán)境做出改變，在城市中加入自然元素，對城市環(huán)境進行自然設計，城市景觀的出現(xiàn)使這一問題得到了解決。城市景觀建設通俗地講就是對城市的綠化，景觀建設包含的內(nèi)容較多，包括對城市標識牌的設計、道路兩旁休息區(qū)的建設、裝飾小品的添加等，通過城市景觀建設提高城市環(huán)境的質(zhì)量，進而提高人們的生活質(zhì)量。

（二）現(xiàn)代城市的景觀設計

1.城市中心景觀設計

隨著經(jīng)濟發(fā)展速度的逐漸加快，現(xiàn)代城市的中心都被商業(yè)建筑占據(jù)，高大的建筑物林立在道路兩旁，給人們帶來一種快節(jié)奏的壓抑氛圍，這種生活環(huán)境不利于人們的良好發(fā)展和健康生活。我們要對這種生活環(huán)境進行改變，在保持原來生活環(huán)境的基礎上進行建設，城市景觀建設能夠快速解決這一問題，同時，加強城市中心的景觀設計是體現(xiàn)城市進步與發(fā)展的前提。城市中心商業(yè)價值極高，剩余空間極小，人口密集，人流量巨大，這些因素都給景觀設計增加了難度。因此，一定要保證城市中心景觀設計的合理性和可行性，確保該設計在實施中不會受到地理等因素的制約。

2.林蔭道景觀設計

城市建設中林蔭道的設置是必不可少的，隨著我國工業(yè)水平越來越發(fā)達，工業(yè)發(fā)展給城市帶來的環(huán)境污染和空氣污染都是極其嚴重的。林蔭道在城市中起到了隔音、吸塵、遮陽、凈化空氣等作用，不僅有助于解決城市的環(huán)保問題，還能起到美化城市的作用。因此，要加強林蔭道兩邊的植被建設，增大植被綠化面積，使林蔭道在城市建設中充分發(fā)揮其環(huán)保作用。在林蔭道周圍要設置座椅等裝置，供人們休息聊天，放慢人們的生活節(jié)奏，在一定程度上也能提升人們的生活質(zhì)量。

3.城市開放空間的景觀設計

城市中的開放空間主要指廣場和公園等比較大型的開放區(qū)域，這些大型開放區(qū)域的建設是由當?shù)卣块T以社會福利的形式支持建設的。這種大型的開放區(qū)域最好安置在城市中較為中心的地方，與機械化的商業(yè)大樓形成鮮明對比，緩和過于緊張的城市生活節(jié)奏和工作氛圍，還有助于調(diào)節(jié)人們的心情，促進人們生活質(zhì)量的提高。這種大型開放區(qū)域要盡量做到與周圍居民區(qū)全部連接，供周圍所有居民使用。

4.居民區(qū)公共空間的景觀設計

隨著城市人口越來越多，居民樓之間的距離也在不斷縮短。居民區(qū)周圍公共空間的景觀設計是保證人們生活質(zhì)量的前提，該區(qū)域也是周圍居民接觸最多的戶外場所，因此，對居民區(qū)公共空間的景觀設計要求在滿足居民基本生活需求的基礎上，還要做到美觀、安全。居民人數(shù)眾多，各個年齡段的人都有，對居民區(qū)公共空間的景觀設計要盡量滿足大眾的生活需求和審美需求。

二、城市景觀設計中的區(qū)域性、文化性和時代性

城市景觀建設能夠推動城市的發(fā)展，有助于人們生活環(huán)境和生活質(zhì)量的提高。城市景觀建設的順利進行得益于城市景觀設計科學性和合理性的保證，城市景觀設計并不只是滿足人們的審美需求和生活需求，設計內(nèi)容要體現(xiàn)該地區(qū)、該城市的相關(guān)特色、相關(guān)文化，使人們得到精神和思想上的提升，充分發(fā)揮城市景觀在城市中和在人們生活中的作用。

（一）城市景觀設計的區(qū)域性

區(qū)域性是城市景觀設計的一個重要特征。例如某市的某一樓盤在景觀建設中對區(qū)域性的體現(xiàn)就非常到位。該小區(qū)的開發(fā)空間有限，設計者將自然和生態(tài)作為對該小區(qū)進行景觀設計的主題，充分突出了該小區(qū)地域性的獨特之處。該小區(qū)在建設時的所處位置有一個比較廣闊的湖和狹長的湖岸，還有三千多棵樹木，這些優(yōu)美的自然景觀是景觀設計的優(yōu)勢所在。該小區(qū)的建設也充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處的建設理念，為了更好地突出這一建設理念，該小區(qū)在進行景觀建設時將三千多棵樹木都保留下來，在大概一千多米長的湖岸上設計了一個親湖公園，便于居民在湖邊游玩、觀賞。該小區(qū)的項目建設在差異性的體現(xiàn)上也做了充分準備，將雙水岸的建設格局大膽運用到樓盤建設中，使人與自然和諧相處的建設理念得到了更完美的詮釋。隨著人們對生活環(huán)境要求的不斷提高，居民區(qū)景觀設計越來越朝著個性化的方向發(fā)展，越來越多的景觀設計都在遵循“森林城市”這一設計理念，增加對居民區(qū)周圍山水樹木、鳥語花香的設計，展現(xiàn)森林與田園般的知識景觀。城市景觀建設的地域性還包括對該地區(qū)人文歷史的體現(xiàn)，將該地區(qū)發(fā)展歷程中的文化積淀傳承下來，供人們瞻仰和學習，實現(xiàn)價值和思想的提升。

（二）城市景觀設計的文化性endprint

景觀小品所包含的文化內(nèi)涵對人們產(chǎn)生的影響遠比其華麗外表帶來的視覺愉悅高尚得多，城市景觀設計對于受益者來說，不僅僅是物質(zhì)財富的體現(xiàn)，更是精神世界的升華。城市在不同時期的發(fā)展都有其對應時代的文化象征，該象征是一個時期的歷史標志，應該用一種眾人皆知的形式記錄下來。城市景觀設計就可以作為城市發(fā)展文化的載體，通過景觀設計將該城市的發(fā)展文化體現(xiàn)出來，供人們了解和傳頌。景觀設計所體現(xiàn)的是一種文化形態(tài)，既與文化體系息息相關(guān)，又與社會發(fā)展密不可分，城市景觀設計在多元化的前提下將人與自然和諧相處作為基本宗旨，將多元文化融入到景觀設計中，供人們學習和欣賞。怎樣表現(xiàn)城市景觀設計的文化性是設計者應該重點思考的問題，首先要對當?shù)氐奈幕h(huán)境和歷史環(huán)境有一個全面、詳細的了解，對當?shù)氐挠邢拮匀毁Y源做到充分利用，結(jié)合當?shù)刭Y源與環(huán)境設計出體現(xiàn)當?shù)匚幕木坝^小品。中國文化博大精深，蘊含的內(nèi)容哲理性強，中國作為一個多民族國家，文化差異性也較大，城市景觀設計要充分體現(xiàn)出本民族、本地區(qū)文化的特征，加強人們對獨特文化的了解。設計者在對各種各樣文化進行選擇時，要取其精華，去其糟粕，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用到城市景觀設計中，不僅加強了人們對中國傳統(tǒng)文化的了解，還能促進中國傳統(tǒng)文化的傳播，在賦予景觀小品藝術(shù)性的同時，還增加了景觀小品的文化價值。

（三）城市景觀設計的時代性

城市景觀設計是該地區(qū)時代發(fā)展的真實寫照，其時代性較為明顯。隨著我國科學技術(shù)的不斷進步，很多新型材料和新型技術(shù)在景觀建設中得到應用，充分突破了景觀在空間上的跨度。社會發(fā)展離不開信息化技術(shù)，技術(shù)的信息化已經(jīng)在城市建設的方方面面得到了體現(xiàn)，人們的思維和需求也在跟隨信息化的腳步不斷變化和更新。多元化的思維觀念越來越深入人心，人與人的交流越來越回歸本真，城市景觀設計要根據(jù)人們需求的變化做出改變，以滿足人們在時代發(fā)展下思維的變更與創(chuàng)新。城市景觀設計的風格是由時代的發(fā)展方向來決定的，設計者要充分掌握時代發(fā)展的規(guī)律和走向，將該地區(qū)的優(yōu)秀文化融入到時代發(fā)展的步伐中，設計出具有創(chuàng)新性的城市景觀。城市景觀設計的時代性與文化性并不沖突，不能因為體現(xiàn)時代性而泯滅了文化性，時代性的體現(xiàn)與文化性的傳揚不相悖，只要將二者進行平衡就能使時代性與文化性同時體現(xiàn)在城市景觀設計中。城市景觀設計文化性的體現(xiàn)是為了將優(yōu)秀文化傳揚出去，對文化的傳揚就是為了實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新，創(chuàng)新的前提就是結(jié)合當前時代的發(fā)展，創(chuàng)新的結(jié)果要符合大眾審美和需求。由此可見，城市景觀設計時代性的體現(xiàn)能夠提升景觀小品在城市中的作用，使景觀小品充分發(fā)揮其在城市中的應用價值。

三、結(jié)語

隨著城市化的不斷發(fā)展，人們的生活環(huán)境越來越機械化。與山水田園般的生活環(huán)境相比，城市環(huán)境失去了自然的味道，這就要求設計者要充分提高城市景觀設計的合理性與可行性，以滿足人們的生活需求和城市的發(fā)展需求。希望通過本文對城市景觀設計區(qū)域性、文化性、時代性的分析，能夠幫助設計者設計出符合城市發(fā)展和人們需求的城市景觀。

參考文獻：

[1]王義兵.自然性與文化性的完美統(tǒng)一——論現(xiàn)代城市景觀設計[J].渤海大學學報（哲學社會科學版），2005，（04）：37-39.

[2]王太春，馮楠，王鵬.論城市景觀——文化文脈與城市發(fā)展的可持續(xù)性——寫在蘭州市第四版城市規(guī)劃征求意見稿之際[J].甘肅高師學報，2011，（01）：134-136.

[3]胡珩.基于符號學的景觀傳統(tǒng)文化表達設計的研究——以長沙橘子洲公園景觀設計為例[D].中南林業(yè)科技大學，2008.

[4]陳天勛.漫談從“文言景觀”走向“白話景觀”——探索符號學思維下傳統(tǒng)景觀的創(chuàng)新設計[J].美與時代：城市版，2015，（03）：53-54.

[5]尚紅，陳志蕓，丁敏.現(xiàn)代園林景觀中傳統(tǒng)文化元素的表達與應用[J].農(nóng)業(yè)科技與信息：現(xiàn)代園林，2013，（11）：81-86.endprint