彭 敏
(新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830017)
在帝國(guó)主義、封建主義與官僚資本主義的層層壓迫剝削下,生活在水深火熱中的中國(guó)農(nóng)民在1900年發(fā)動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以“扶清滅洋”為口號(hào),義和團(tuán)成員拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教士。以慈禧太后為首的清朝統(tǒng)治者相信義和團(tuán)可以刀槍不入,可以消滅列強(qiáng)。于是,清政府利用義和團(tuán)的力量,在1900年5月25日對(duì)列強(qiáng)宣戰(zhàn)。列強(qiáng)為撲滅義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治,1900年,美、英、法等八國(guó)列強(qiáng)組成侵略聯(lián)軍入侵北京,史稱庚子事變。慈禧太后向西逃亡,路途中受盡顛簸之苦,認(rèn)識(shí)到唯有通過(guò)變法才能繼續(xù)維持統(tǒng)治,便在1901年頒布變法上諭,推行“新政”。改革涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個(gè)方面?!吧w不易者三綱五常,昭然如日星之照世,而變革者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦”。[1]“新政”在全國(guó)如火如荼進(jìn)行的背景下,新疆省的“新政”亦推行起來(lái),“內(nèi)容與全國(guó)相同,主要是練兵、辦實(shí)業(yè)和興學(xué)堂”。[2]
因新疆地處偏遠(yuǎn),風(fēng)俗民情獨(dú)特,所以“新政”推行時(shí)間晚于內(nèi)地大部分的省份。在全國(guó)“新政”運(yùn)動(dòng)如火如荼開展的影響下,新疆也順應(yīng)時(shí)代潮流開展“新政”。當(dāng)時(shí)封疆大吏思想較為開明,新疆巡撫聯(lián)魁,伊犁將軍長(zhǎng)庚等人都積極倡導(dǎo)新疆的“新政”。因受西方進(jìn)步思想影響比較大,伊犁將軍長(zhǎng)庚對(duì)“新政”極為歡迎與支持。他認(rèn)為新疆“新政”應(yīng)從“一練兵、二蕃牧、三商務(wù)、四工藝、五興學(xué)”等五個(gè)方面開展。[3]在“新政”實(shí)施內(nèi)容方面,聯(lián)魁與長(zhǎng)庚的觀點(diǎn)相近,他在給清廷的奏折中也說(shuō)“遵籌西北全局,大旨不外置省、改官、開墾、興學(xué)、練兵數(shù)端”。[4]新疆“新政”取得較大成效的內(nèi)容有編練新軍、發(fā)展實(shí)業(yè)和興辦學(xué)堂。
新疆“新政”的首要內(nèi)容是發(fā)展近代軍事。1906年,督練公所在烏魯木齊設(shè)立,由新疆巡撫兼任督辦,下設(shè)兵備處、參謀處、教練處、糧晌科等機(jī)構(gòu)。為了提高新疆新軍編練質(zhì)量,首先調(diào)內(nèi)地“新軍”進(jìn)駐新疆,作為新疆編練新軍的骨干。據(jù)統(tǒng)計(jì),先后從北洋陸軍和湖北省軍中抽調(diào)了幾百名新軍到達(dá)伊犁。從內(nèi)地抽調(diào)新軍的同時(shí),在本地舊有軍隊(duì)基礎(chǔ)上建立新軍,巡撫聯(lián)魁在烏魯木齊對(duì)部分舊軍隊(duì)進(jìn)行了整編。同時(shí),還設(shè)立了新式的“武備學(xué)堂”,培養(yǎng)近代軍事骨干人才。
為了解決編練新軍的費(fèi)用問(wèn)題,新疆興起了創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的高潮。為促進(jìn)實(shí)業(yè)發(fā)展,新疆政府在各地設(shè)立工藝局,創(chuàng)辦各種工藝廠、織造局、農(nóng)林試驗(yàn)廠、勸工所等,并組織各族群眾進(jìn)行學(xué)習(xí)和生產(chǎn)活動(dòng)。為促進(jìn)實(shí)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,1908年,巡撫聯(lián)魁制定“新省創(chuàng)辦工藝局廠、酌定章程大綱十二款、子回五十五條”,上報(bào)清中央政府同意后,便在全疆范圍內(nèi)推行。
1903年,伊犁設(shè)立養(yǎng)正學(xué)堂,教習(xí)學(xué)生近代自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)知識(shí),并選派優(yōu)秀青年學(xué)生進(jìn)入到中亞地區(qū)留學(xué),學(xué)習(xí)俄語(yǔ)及俄國(guó)文化,以培養(yǎng)對(duì)俄外交人才,這是新疆學(xué)生首次出國(guó)留學(xué),翻開了新疆學(xué)生出國(guó)留學(xué)的篇章。為了促進(jìn)新式教育的推廣和發(fā)展,新疆省還在伊犁設(shè)立了商務(wù)學(xué)校、綏定初等小學(xué)等學(xué)校。時(shí)任新疆巡撫吳引孫奏請(qǐng)朝廷,在烏魯木齊設(shè)立學(xué)務(wù)公所,專辦全疆辦學(xué)事務(wù),制定具體辦學(xué)章程,把原有舊式書院改設(shè)成新式學(xué)堂。
以往在革命觀念的影響下,對(duì)新政的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化和片面化的傾向,認(rèn)為清末新疆的“新政”改革是統(tǒng)治階級(jí)為了欺騙廣大革命群眾而玩弄的一種“花招”。[5]“實(shí)際上是套在勞動(dòng)人民身上的一付沉重的枷鎖”。[6]這種評(píng)價(jià)是有失公正的。隨著九十年代以后,對(duì)新政歷史研究的加深,這種觀點(diǎn)逐步得到糾正。不可否認(rèn),近十年的清末“新政”為新疆帶來(lái)了新氣象,是新疆邁向近代化的開端,對(duì)新疆的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)均產(chǎn)生了重要影響。
從時(shí)間上看,新疆近代化的進(jìn)程比內(nèi)地大部分地區(qū)晚了進(jìn)幾十年。內(nèi)地大部分地區(qū),尤其是沿海地區(qū),在19世紀(jì)60年代就已經(jīng)興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等向近代化邁進(jìn)的活動(dòng)。由于新疆地處邊遠(yuǎn),交通網(wǎng)路單薄以及通訊不便,這些運(yùn)動(dòng)在新疆幾乎都沒(méi)有引起什么反應(yīng)。而20世紀(jì)初的“新政”運(yùn)動(dòng),才使新疆艱難地邁開了向近代化前進(jìn)的步伐。由于觀念保守、人才缺乏、經(jīng)濟(jì)落后和財(cái)政極端困難等,因而新疆的新政改革步履維艱,改革舉措很不完善,比同期內(nèi)地大多數(shù)省區(qū)落后,似乎價(jià)值不大。但是,從新疆近代歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看,清末新疆“新政”仍有著重要的歷史意義。
這場(chǎng)向近代化邁進(jìn)的運(yùn)動(dòng),涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等各方面,給落后的新疆帶來(lái)了新的思想和新的理念。雖然新疆近代化步伐仍然極其的艱難曲折,但是,從此以后,新疆向近代化邁進(jìn)的步伐從未中斷。因此,可以說(shuō)清末“新政”改革為新疆近代化開了一個(gè)好頭。
參考文獻(xiàn):
[1]光緒朝東華錄(四)[M].北京:中華書局,1954:4601.
[2]吳福環(huán).從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到“新政”—新疆近代化的開端[J].西域研究,1992.
[3]《清德宗實(shí)錄》卷5630.
[4]《清德宗實(shí)錄》卷591.
[5]新疆歷史教材編寫組.新疆地方史[M].新疆大學(xué)出版社,1993:248.
[6]新疆社會(huì)科學(xué)歷史研究所.新疆簡(jiǎn)史[M].新疆人民出版社,1980:302.