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      百期之上 猶新作為
      ——寫在《中華書畫家》雜志出刊一百期之際

      2018-01-27 08:20:55馮遠
      中華書畫家 2018年2期
      關鍵詞:書畫藝術書畫家辦刊

      《中華書畫家》雜志創(chuàng)刊九年,出刊一百期了。

      九載意匠心,百期創(chuàng)業(yè)路,《中華書畫家》雜志由此走向了成熟、進入了下一個百期新起點,也讓所有關心支持它的人對它有了新的期待。適逢中國特色社會主義新時代,習近平總書記在多次講話中指出,文化和文藝在建設有中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中有著不可替代的重要作用。在黨的十九大報告中,更是強調(diào)“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興”。新的起點就在足下,新的回應也就在這里出發(fā),為提升國人的文化素養(yǎng)、促進國家文化藝術事業(yè)的繁榮發(fā)展克盡綿薄之力,將是《中華書畫家》雜志不懈的奮斗目標。

      《中華書畫家》雜志創(chuàng)刊伊始,國務院參事室、中央文史研究館就賦予了它莊重的文化使命。時任國務院總理的溫家寶同志在賀信中寫道:“希望雜志社以‘弘揚經(jīng)典、推崇大家’為己任,廣泛團結(jié)海內(nèi)外書畫藝術家,為中華民族的偉大復興增光添彩?!笔菚r,“弘揚經(jīng)典、推崇大家”八個字即成為《中華書畫家》雜志的辦刊方針。而時任國務委員兼國務院秘書長的馬凱同志對《中華書畫家》雜志提出三點辦刊要求,即:辦成展示書畫藝術精品和經(jīng)典的園地、辦成推出書畫藝術大家和新人的平臺、辦成倡導藝術批評新風的論壇。這三點要求,也被確立為《中華書畫家》雜志遵循的辦刊理念。

      以中央文史研究館為依托,《中華書畫家》雜志在最初幾年的工作中,著重推薦介紹古今書畫藝術經(jīng)典作品、歷屆文史研究館館員的文藝成就,文史氛圍濃厚,形成良好的開局。自2013年開始,應廣大讀者以及業(yè)內(nèi)外關愛這本雜志的各界人士的建議和要求,《中華書畫家》雜志著手改版,調(diào)整了選題內(nèi)容和編排風格,從相對側(cè)重文史轉(zhuǎn)變到相對側(cè)重書畫藝術,并在其后的編排中有意識地增強每期雜志內(nèi)容的專題性。改版五年來,《中華書畫家》雜志先后以專題形式推出了一系列兼具學術性、藝術性、時效性的精美專題,同時力求圖文并茂、編印精良。好評接踵而至,不少領導干部、文化藝術界名家和參事、館員系統(tǒng)的專家學者對其贊賞有加。中央文史研究館館長袁行霈先生說“《中華書畫家》作為國家大型藝術類專業(yè)期刊,肩負著弘揚中華傳統(tǒng)書畫藝術的光榮使命”,中國國家博物館原副館長陳履生先生說“《中華書畫家》雜志內(nèi)容厚實、非常精良,能代表中國傳統(tǒng)文化最核心的價值觀和內(nèi)容”等。師友嘉言、不吝謬獎,雖不宜引以為傲,卻也能說明,《中華書畫家》雜志全體編輯員工們以真誠努力和匠心成果打動了受眾,漸次在讀者的心中占有一席位置。

      文以載道,藝亦載道。

      對“載道”二字的謹記珍重與自覺踐行,大概是《中華書畫家》雜志能夠在中國當下的社會文化領域有所建樹并獲首肯的重要原因。“載道”的思想在文藝界一度備受爭議、詬病,如果其批判的動機乃為強調(diào)文化藝術的“純粹性”,似應無可厚非,因為過度的強調(diào)“載道”,確實會在某種程度上抑制文藝本體尤其是新文藝業(yè)態(tài)的健康發(fā)展。但事實上,在一味強調(diào)文化藝術的“純粹性”的同時,如果稀釋乃至瓦解、放棄文化藝術的“載道”功能,導致一時間觀賞性、娛樂性成為文化藝術價值至上的追求,則又將陷入另一極端而不足取。如此,文化藝術難免遭遇“無法承受之輕”的窘境?!吨腥A書畫家》雜志指導思想明確,立定腳跟,準確把握尺度,始終沒有松懈“載道”的責任,一貫注重遴選體現(xiàn)“載道”精神的古今經(jīng)典書畫藝術作品予以傳播介紹。如此執(zhí)著于“載道”是源于一份由來已久的熱切關注家國命運、文脈源流的責任感和使命感?!疤煜屡d亡、匹夫有責”,拳拳憂思是我等辦刊人共同敬奉的精神圭臬,當然沒有理由輕慢。那么,所“載”之“道”,究竟為何?其實無外乎“中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化”。此三者之精魂要義,無不貫穿于每期《中華書畫家》雜志的內(nèi)容設計與編排中,放眼未來,其精神與價值所系也將會繼續(xù)體現(xiàn)于雜志社全體同仁的共同執(zhí)守之中。

      當然,相對于辦刊理念,具體踐行中的《中華書畫家》雜志對當下文化還別有更深一層的憂思和關切。從世界范圍來看,當下的文化藝術可謂多元共存、多樣繁榮。文化的多元多樣,自然優(yōu)于文化的單一,但多元之中必應警惕其中弊端。多元,固然源于自由也創(chuàng)生自由,但同樣也難免會帶來良莠不齊的喧囂與嘈蕪、虛無與冷漠,以致蛻變?yōu)闊o序化、碎片化、快餐化,導致速生速朽而缺乏有價值高度、深度、溫度的荒謬狀態(tài),人類此刻也可能因此失卻、消弱了共同的精神家園。而家園的共建——作為一個世界性的、全體人類都應該共同關注的根本性命題,已不以人的意志飄然而至,并且,答案一直在追尋中。求解的使命,橫亙在每一個國家和民族的文化面前。應該承認,并不是所有的文化都有足夠的勇氣和底氣去觸碰這個難題。但,中國文化可以一試。畢竟,中國文化的悠久綿長、智慧別具,先天的具有其他文化、文明形態(tài)所不具備的特有魅力。曾經(jīng)有學者宣稱,21世紀是中國文化的時代,其立論如何,姑妄聽之。但是,有一點可以自信,在21世紀世界文化的創(chuàng)新發(fā)展中,在解決人類共同面對的生存難題思路的選擇上,沒有中國文化的參與和發(fā)聲,將是不可想象的。

      新時代,新使命,新征程。

      在新的歷史時期,相信《中華書畫家》雜志將不辱使命,繼續(xù)堅持文化的傳承與創(chuàng)造并重,以飽滿的熱情和卓越的品質(zhì),為建設有中國特色社會主義文化、建構未來世界文化價值貢獻應有的智慧和力量。

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