◎溫長路
唱年戲是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗,在藝術(shù)欣賞中調(diào)整作息、娛樂身心、陶冶情操,應(yīng)該說是聰明的多得之舉。
春節(jié)唱年戲在我國不僅歷史悠久,而且涉及范圍也廣。這除了說明人們對(duì)戲曲的喜愛之情外,與我國是一個(gè)戲曲大國、劇種數(shù)目和演出團(tuán)體之多為世界之最有密切關(guān)系。
★戲曲發(fā)展簡史
戲曲是在先秦時(shí)期就有的事,是從巫的“跳神”演變而來的,與宗教祭祀有著血肉聯(lián)系,至今還用“藝術(shù)殿堂”來稱謂它就是這種關(guān)系留下的影子。當(dāng)然,那時(shí)的戲曲還不是一門溶唱、做、念、舞為一體的完整藝術(shù),它的完善是在經(jīng)歷了一個(gè)漫長的孕育和發(fā)展期之后才出現(xiàn)的,可追溯到南宋初年。具有代表性的是浙江永嘉一帶的“南戲”,也叫“永嘉雜劇”。第一個(gè)劇目是《趙貞女蔡二郎》,就是現(xiàn)在看到的《秦香蓮》的前身。它經(jīng)歷了從初始到《琵琶記》《鍘美案》等幾度變遷,歷時(shí)近千年而不衰,可以說是我國戲曲史的縮影。那時(shí)還沒有“演員”一詞,對(duì)表演者的稱呼為“優(yōu)”、“俳優(yōu)”。至于稱“梨園弟子”則是唐以后的事,原是指樂器演員的,緣于李隆基在皇宮的梨園里集訓(xùn)樂工演奏《法曲》之舉。到了元末明初,高則誠《琵琶記》開場白中已有“今日梨園弟子,唱演琵琶記”的話,說明“梨園弟子”是指戲曲演員了?!把輪T”的叫法是非?,F(xiàn)代的,是20世紀(jì)初才從外國引進(jìn)的,不過百年而已。
★聽?wèi)蚺c健身
欣賞戲曲,包括聽音樂唱腔、看做派演技和領(lǐng)會(huì)劇目的故事情節(jié)等綜合內(nèi)容,給人最直接的收益是放松了心情、愉悅了耳目、休息了身體、緩解了疲勞、受到了感染和啟迪,這其中許多是與健康有關(guān)的衛(wèi)生學(xué)內(nèi)容,特別是與人體健康休戚相關(guān)的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)內(nèi)容。有些戲曲看了之后使人心情平靜,起到安神鎮(zhèn)靜的作用;有些則使人興奮不已,起到提神助興的作用;有些使人怒發(fā)沖冠,起到激勵(lì)鼓舞的作用;有些使人茅塞頓開,起到舒心解郁的作用。有人把戲曲比喻為“可口的精神刺激藥”,還有人把劇場比喻為“沒有疼痛的醫(yī)院”,可見它與醫(yī)療、與人類健康的作用早已被人們認(rèn)識(shí)、接受,并在潛移默化中被廣泛運(yùn)用了。湯顯祖說它,能使“瞽者欲觀,聾者欲聽,啞者欲嘆,跛者欲起”的作用,甚至鉤魂攝魄,令人絕倒。
★音樂療法
近年國內(nèi)外對(duì)音樂療法的運(yùn)用有升溫之勢(shì),英國有用它催產(chǎn)和緩解疼痛的,日本有用它治療精神病和癡呆的,我國也有用它治療記憶力減退、抑郁癥和高血壓的報(bào)道。有研究說,它產(chǎn)生的興奮、鎮(zhèn)靜、止痛、降壓效果是肯定的,但僅限于以管弦絲竹為主體的古典音樂。嘈雜的現(xiàn)代派樂曲不但沒有這些作用,有些重金屬、搖滾音樂,對(duì)于患有疾病或者體質(zhì)虛弱的人來說,還可能會(huì)引起失眠、頭痛、耳痛等不適。國外有研究機(jī)構(gòu)對(duì)現(xiàn)代樂隊(duì)調(diào)查的結(jié)果是:很大一部分人患有神經(jīng)過敏癥,或常產(chǎn)生急躁、消沉情緒。我國的戲曲音樂,屬于用傳統(tǒng)的樂器演奏的一種古典音樂,對(duì)人的健康是有益的。加上看戲是一種視、聽、想的綜合欣賞,對(duì)人體健康的意義就更大了。近幾年在不少地方興起的“戲曲茶座”“戲迷角”“票友會(huì)”等,是具有中國特色的健康娛樂形式,頗受老百姓歡迎。親身參加演唱活動(dòng),通過角色的扮演,唱詞、唱腔的演練,不僅能把心中的積郁唱出來,而且對(duì)鍛煉心肌和肺部機(jī)能,對(duì)提高大腦氣血供應(yīng)和增進(jìn)食欲都是有幫助的。
不過,看戲畢竟不等于吃藥,只能理解為是一種與健康有關(guān)的精神療法、心理療法或?qū)σ恍┘膊≈委煹妮o助療法,它和藥物療法的功能是不能相互取代的。相信沒有人去鉆這樣的牛角尖:把舞臺(tái)上“三五人千軍萬馬,六七步四海九州”“可國可家可天下,能文能武能鬼神”的虛擬表達(dá)真正搬到生活中去使用,也不會(huì)借戲曲對(duì)健康有益的宣傳代替吃藥打針、住院治病的。
★戲曲與臉譜
中國的地方戲劇種很多,每個(gè)省份都有自己的代表劇種,有的還不止一種。不少地區(qū)、縣,甚至一些鄉(xiāng)都有自己的劇種,全國劇種的數(shù)目在360種以上,用“百花齊放”來形容它一點(diǎn)都不夸張。中國戲曲的代表是被稱為“國粹”的京劇,它的影響不僅遍及全國,而且已經(jīng)超出了國度,成為在世界上流行的劇種。它早期稱為“皮簧戲”,包括西皮、二簧兩種腔調(diào),后來逐漸溶入了昆曲、吹腔、秦腔、民歌等多劇種特色,才形成了目前所看到的京劇。京劇有生、旦、凈、末、丑五大行當(dāng),出現(xiàn)了像梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云、徐碧云等號(hào)稱“五大名旦”的一批名家。京劇不僅講究唱腔和做派,而且講究穿著和臉譜,特別是象征人物形象、性格、政治特征的臉譜,更引起人們的興趣。在中國,普通老百姓都會(huì)通過臉譜認(rèn)出戲中的“好壞人”:紅臉表示忠烈耿直,如關(guān)羽;黑臉表示剛正不阿,如包拯;白臉表示陰險(xiǎn)奸詐,如曹操;綠臉表示草莽好漢,如蔣平等。這些臉譜早已在人們的心目中定型,如要改變它,大多數(shù)人準(zhǔn)不認(rèn)賬。此外,還有表示干練勇猛的黃臉、熱情恭謹(jǐn)?shù)淖夏?、少壯毒辣的灰臉、邪惡寇盜的藍(lán)臉、神怪仙佛的金銀臉等。從審美學(xué)觀點(diǎn)看,臉譜所勾劃出的不僅是舞臺(tái)角色的演出符號(hào),而且已成了民族文化傳統(tǒng)的象征。近年,這些臉譜還被印在布料上,畫在蛋殼、鵝卵石上,作為工藝品出口國外市場,從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出京劇藝術(shù)深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵?!澳樧V化”,還被用作人們形容和批評(píng)現(xiàn)代某些文藝作品表現(xiàn)手法簡單、單調(diào)、重復(fù)的代名詞。