（貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院 550000）

當(dāng)代性首先在于它總是表現(xiàn)特定的時代性，特定的社會的情感和理想及審美。在當(dāng)代美術(shù)發(fā)展中，正處于世界文化的交融和碰撞時期，面對富有當(dāng)代性多元化的審美的心理活動，各繪畫語言彼此相融促進(jìn)，藝術(shù)創(chuàng)作觀念、審美思維、畫種的表達(dá)形式、材料的運(yùn)用與傳統(tǒng)藝術(shù)相差很大。人們在藝術(shù)創(chuàng)作及審美思維方式上對傳統(tǒng)文化不斷反思，當(dāng)代性的版畫創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是以傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的精神意識的語境思維為主線，以版畫本體語言表現(xiàn)形式的獨(dú)特性為主體，與時代性（當(dāng)代性）相結(jié)合。

版畫創(chuàng)作是一種藝術(shù)形式，具有版畫的本體語言，有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，具有自己獨(dú)特的美學(xué)特性和藝術(shù)特征和獨(dú)立的審美方式。當(dāng)代藝術(shù)探索的是社會性、觀念性，在藝術(shù)理論和藝術(shù)語言上的繪畫性，版畫的本體語言的審美已相差甚遠(yuǎn)。八五新潮之以，人們對版畫創(chuàng)作本體語言的研究不斷深入，完成了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的藝術(shù)縱向的不斷發(fā)展，版畫是一個獨(dú)立性很強(qiáng)的畫種，富有獨(dú)特性，在當(dāng)代的版畫觀念性探索中，對于版畫藝術(shù)語言和觀念性的多元化創(chuàng)新，有的版畫創(chuàng)作者在對當(dāng)代性的藝術(shù)創(chuàng)作探索中，很少運(yùn)用原本的版畫手段及形式來表現(xiàn)，同時也向著西方美術(shù)方向不斷發(fā)展。在學(xué)習(xí)與探索中不斷借鑒西方藝術(shù)的手段及技法，來達(dá)到所謂觀念層面上的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)寬版畫作為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)種類的界限，在藝術(shù)創(chuàng)作形式和藝術(shù)表現(xiàn)語言上超越了人們在真正創(chuàng)作觀念上的意蘊(yùn)的審美思維，丟失了版畫獨(dú)特的本體語言。

藝術(shù)作品的審美是具有時代性、民族性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。當(dāng)代性的藝術(shù)審美思維必須和當(dāng)代社會的語境相關(guān)聯(lián)系，并賦予在民族性及獨(dú)特性的審美思維心理活動中，這種審美思維心理活動不只是對藝術(shù)作品的鑒賞、認(rèn)識局限于作品的畫面，而是畫面之外的審美觀念對傳統(tǒng)文化精神層面的關(guān)懷以及藝術(shù)作品創(chuàng)作本體語言的文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。當(dāng)代性的審美思維已經(jīng)富有了多元化的審美心理活動，藝術(shù)創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變是受審美思維心理活動所影響的。在傳統(tǒng)濃厚的藝術(shù)創(chuàng)作理念和意蘊(yùn)的人文精神思想中，當(dāng)代版畫的創(chuàng)作理念，已經(jīng)暴露出了對民族性本體精神文化的缺失，脫離社會實(shí)際。版畫創(chuàng)作觀念要帶有民族傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的同時要有版畫本體語言獨(dú)特性來表現(xiàn)出時代性（當(dāng)代性）的多元化。

在世界文化的相互沖擊后人們對于藝術(shù)創(chuàng)作尤其是版畫的創(chuàng)作有了理性的思考，對自身民族文化精神的反思與版畫創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變方向的思索，只有民族性和時代性（當(dāng)代性）二者有機(jī)地結(jié)合在一起，使得藝術(shù)品既有濃郁的民族氣息和民族特色，又有鮮明的時代特征和時代風(fēng)格。又不失獨(dú)特的藝術(shù)語言及審美方式。當(dāng)代性的創(chuàng)作審美思維就版畫而言由單一走向多元化，但是，多元化的版畫創(chuàng)作理念，還來自審美需求的多樣化，在各不同的媒介材料和不同表現(xiàn)形式中探索版畫的多樣性，在富有當(dāng)代的語境中“脫離”民族文化精神層面的意蘊(yùn)。在一定程度上失去和破壞了中國傳統(tǒng)文化精神的藝術(shù)創(chuàng)作觀念的審美思維的主線，缺失了精神文化的傳承。藝術(shù)創(chuàng)作觀念的表現(xiàn)性在于它傳達(dá)藝術(shù)家的思想情感和審美理想，但要有符合民族文化人文精神不脫離主線審美思維的藝術(shù)作品帶有文化傳承及藝術(shù)語言本體的作用。

當(dāng)代性多元化的審美思維，更需我們表現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神意蘊(yùn)，從傳統(tǒng)文化中探索版畫創(chuàng)作觀念的思維方式，進(jìn)而使得藝術(shù)品既有濃郁的民族氣息和民族特色，又有鮮明的時代特征和當(dāng)代風(fēng)格。藝術(shù)創(chuàng)作觀念離不開民族獨(dú)特的文化心理結(jié)構(gòu)，它是一種“集體無意識”的方式積淀下來承傳延續(xù)下去。體現(xiàn)出民族的審美理想和審美傳統(tǒng)。版畫創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變要使得藝術(shù)作品中有內(nèi)在的含義或意蘊(yùn)，有意蘊(yùn)的文化含義和人文精神從而體現(xiàn)出較高的文化品格和藝術(shù)價值。當(dāng)代性審美思維的多元化對于版畫創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變要有民族文化審美心理的積淀，凝聚著具有民族特色，中國版畫藝術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代性多元化的時代特征下，以本土民族性傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神意蘊(yùn)的審美思維，始終以民族性和時代性有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用獨(dú)特的版畫物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)從而使版畫不失本體語言，而獨(dú)具自己的美學(xué)特性和藝術(shù)特征。在當(dāng)代審美多元化中不脫離民族審美主線，在藝術(shù)語言多樣性中要保有獨(dú)特性，當(dāng)代性的審美思維是多元化的，具有時代性，版畫創(chuàng)作觀念在當(dāng)代語境中的轉(zhuǎn)變，要以民族性傳統(tǒng)文化精神意蘊(yùn)為主線，以版畫獨(dú)特性的本體語言為主體。