（仙游縣電影發(fā)行放映公司 351200）

一、把握“主旋律”，堅(jiān)持多樣化

關(guān)于主旋律電影的界定確切來說包含以下幾點(diǎn)：首先，從主旋律電影的創(chuàng)作目的來看，主旋律電影政是策的藝術(shù)性表達(dá)和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的折射。即體現(xiàn)愛國(guó)主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力。其次，主旋律電影的類型是廣泛的，革命歷史事件，模范代表人物，甚至家庭社會(huì)倫理也可體現(xiàn)主旋律價(jià)值取向。如前幾年的經(jīng)典主旋律電影《建國(guó)大業(yè)》《焦裕祿》等。

不僅如此，電影同樣對(duì)民族特色產(chǎn)品也進(jìn)行了極大的文化傳播。例如在電影《戰(zhàn)狼2》中，不僅成功將茅臺(tái)、北京吉普等中國(guó)特色產(chǎn)品品牌通過電影進(jìn)行傳播，同時(shí)還塑造了中國(guó)國(guó)人自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)一致的名族特點(diǎn)?！朵毓有袆?dòng)》、《紅海行動(dòng)》中所表現(xiàn)的頑強(qiáng)、英勇、奮戰(zhàn)的中國(guó)英雄營(yíng)救中外群眾，則彰顯了博愛胸懷，是中國(guó)英雄形象的完美寫照，也是主旋律電影的價(jià)值體現(xiàn)，通過電影的國(guó)際市場(chǎng)傳播，在國(guó)際范圍內(nèi)成功塑造我國(guó)良好的大國(guó)品牌形象。

進(jìn)入新世紀(jì)的主旋律電影更加突破陳規(guī)，改變英雄人物式的敘述方式，增加靈活的商業(yè)包裝和市場(chǎng)化運(yùn)作，以“工匠精神”深耕細(xì)作打磨精品，通過“以情動(dòng)人”在大眾接軌的道路上找到有效途徑。如現(xiàn)實(shí)題材影片《我不是藥神》改編自慢粒白血病患者代購抗癌藥的真實(shí)事跡，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下用藥難，用藥貴的顯示困難。影片得到觀眾認(rèn)可的同時(shí)還引起社會(huì)各界人士的關(guān)注，引發(fā)慈善公益募捐活動(dòng)，推動(dòng)政府相關(guān)決策的實(shí)施。由此可見，“以小見大”的文藝作品緊跟時(shí)代脈搏，貼近百姓生活，才能挖掘出全心全意為人民服務(wù)的深刻主題來。

斯洛文尼亞著名學(xué)者齊澤克提出的“后意識(shí)形態(tài)理論”認(rèn)為：“意識(shí)形態(tài)并非是與現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的虛假意識(shí)或幻覺再現(xiàn)，而是被人們?cè)O(shè)想為的“意識(shí)形態(tài)性的”現(xiàn)實(shí)本身，是被虛假意識(shí)所支撐的社會(huì)存在本身1。

在全球化語境中，講好中國(guó)故事，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化是走出國(guó)門的第一步。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，發(fā)展中的社會(huì)關(guān)系急劇變化。社會(huì)的變遷在一定程度是令人們的生活習(xí)慣和思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。新的道德秩序和思想觀念逐漸確立，人們?cè)趧?dòng)蕩中尋得自我的追求，這些問題的出現(xiàn)為電影創(chuàng)作提供豐富的素材和資源。主旋律電影作為一種特殊的類型，更能彰顯中國(guó)電影文化特色，煥發(fā)中國(guó)電影市場(chǎng)活力，從而立足于世界文化之林。主旋律電影面向社會(huì)群體致力于喚醒人民，繼而從身邊微小行動(dòng)參與社會(huì)建設(shè)，讓生活變得更美好，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)。主旋律電影所宣揚(yáng)的高度民族性意識(shí)能夠?qū)χ髁魑幕M(jìn)行調(diào)控，滿足觀眾觀影需求同時(shí)引起情感共鳴，提升文化自信。

二、發(fā)掘“優(yōu)IP”，拒絕“泛娛樂”

中國(guó)電影的發(fā)展歷程不可否認(rèn)與當(dāng)代文學(xué)存在著密切聯(lián)系，電影IP運(yùn)營(yíng)是圍繞知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移而展開，文學(xué)的繁榮一定程度上推動(dòng)著電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而在電影市場(chǎng)快餐化，商業(yè)化，以票房論成敗的今天，一些IP電影制造商抱著投機(jī)取巧的心態(tài)，通過消費(fèi)經(jīng)典，篡改情節(jié)，利用粉絲心理，意圖小制作大營(yíng)銷博取眼球。對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)一步分析，產(chǎn)生原因有一下幾點(diǎn)：版權(quán)之爭(zhēng)，IP資源交易定價(jià)波動(dòng)大；經(jīng)濟(jì)利益占主導(dǎo)，導(dǎo)致電影生產(chǎn)畸形化；過分依賴觀眾情懷，忽視藝術(shù)創(chuàng)意。不具備開發(fā)實(shí)力電影的制作方通過簡(jiǎn)單粗暴的制作自然能在短時(shí)間獲得商業(yè)回報(bào)。因此研究發(fā)掘優(yōu)質(zhì)IP，改變電影市場(chǎng)圈錢亂象迫在眉睫。

時(shí)代在更迭而人們對(duì)于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的追求從未改變。好的影視作品是直達(dá)人心的，是可以觸動(dòng)使之熱淚盈眶，無關(guān)時(shí)代，無關(guān)市場(chǎng)，質(zhì)量永遠(yuǎn)第一。如今的市場(chǎng)和觀眾都在緩慢走向成熟，快速盈利的花招已是用盡，精雕細(xì)作的作品仍是占據(jù)主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)作用。一個(gè)良好的IP改編電影首先要尊重作品內(nèi)容的本身定位，并且要分析其展示的價(jià)值觀，并非所有內(nèi)容都可以隨意搬用至熒幕。取其精華，去其糟粕，回歸本心，方能展現(xiàn)一部電影的真正靈魂。其次，要善于運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的運(yùn)營(yíng)合作模式，形成OTO電影產(chǎn)業(yè)鏈和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的共同發(fā)展。未來的互聯(lián)網(wǎng)公司將通過大數(shù)據(jù)和云計(jì)算全面細(xì)化分析，并且構(gòu)建線上線下互動(dòng)，尊重觀眾意愿進(jìn)行排片，提升人性化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)在線票務(wù)，網(wǎng)絡(luò)游戲動(dòng)漫等電影衍生品的開發(fā)。

三、利用新技術(shù)，創(chuàng)新出精品

“藝術(shù)挑戰(zhàn)技術(shù)，技術(shù)提升藝術(shù)。”藝術(shù)創(chuàng)作挑戰(zhàn)了科技的邊界，科技又反過來啟發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作，這樣的關(guān)系注定了藝術(shù)與技術(shù)的永恒2。

科技與電影的結(jié)合是當(dāng)代中國(guó)電影的必由之路?？萍紕?chuàng)新驅(qū)動(dòng)既突破了電影表現(xiàn)力的邊界，提升電影的視聽質(zhì)體驗(yàn)，還加快電影產(chǎn)業(yè)的信息化、智能化進(jìn)程，使 “中國(guó)制造”成為電影技術(shù)開發(fā)領(lǐng)域不可或缺的一片天地。實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影的創(chuàng)新發(fā)展，就是要按照電影創(chuàng)作生產(chǎn)的基本規(guī)律，如藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律、科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行綜合的創(chuàng)造，篤實(shí)守正地學(xué)習(xí)、借鑒、融合外來的先進(jìn)的電影工業(yè)技術(shù)管理手段和知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。如：點(diǎn)播影院設(shè)備的產(chǎn)品化，數(shù)字化和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，NEC激光技術(shù)等。

新技術(shù)也可能對(duì)發(fā)展產(chǎn)生無法預(yù)料的后果。在《比利?林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》中，李安通過放映新技術(shù)帶來的高清、高亮的新體驗(yàn) ，相比之下，某些電影中的“偽創(chuàng)新”讓觀眾難適應(yīng)：情節(jié)空洞，濾鏡繁多；角色無活力，華麗服裝和奢華場(chǎng)景來湊。甚至“大片”過度追逐特效，刻意讓每一幀都展現(xiàn)“經(jīng)費(fèi)在燃燒”。創(chuàng)新不是一味地浮躁地跟風(fēng)，否則容易淪為無所依傍的浮華。中國(guó)電影的技術(shù)主義正是需要發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色，中國(guó)風(fēng)情的人文境界，電影技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)層層推進(jìn)發(fā)展，而不是急于一步到位，一有就濫用，揮就急就章3。

科學(xué)傳播與影視化道路任重道遠(yuǎn)，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)視野需向更廣闊的方向展望同時(shí)也需要觀眾的支持和創(chuàng)造者的共同努力。

四、傳承文化，凝聚兩岸心

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信；是更基本、更深沉、更持久的力量?！敝袊?guó)電影和中國(guó)的文化藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)堅(jiān)定文化自信創(chuàng)作生產(chǎn)出有骨氣、有血性、傳得開、留得下的精品佳作。近年來，兩岸交流開放、關(guān)系密切的同時(shí)，海峽兩岸電影也存在關(guān)聯(lián)，其實(shí)質(zhì)為政治化商業(yè)化及二者的兼容，為兩岸影劇開啟新旅程。舉辦海峽兩岸電影展，兩岸青年微電影展，合資拍攝電影等，兩岸電影人得以就中國(guó)電影展開更廣泛的討論和互助，增進(jìn)兩岸民眾在文化領(lǐng)域的了解。開展兩岸微電影文化產(chǎn)業(yè)論壇，圍繞時(shí)下微電影發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生微電影藝術(shù)創(chuàng)作傳播推廣與產(chǎn)業(yè)發(fā)展等進(jìn)行全方位學(xué)術(shù)探討。這些活動(dòng)受到了海峽兩岸眾多影視機(jī)構(gòu)、愛好者的熱切關(guān)注。鼓勵(lì)兩岸的文化交流，樂見兩岸電影人加強(qiáng)交流，增進(jìn)了解，共同弘揚(yáng)中華文化。

福建省莆田市是“全國(guó)文化體制改革工作先進(jìn)地區(qū)”，正積極推進(jìn)文化莆田建設(shè)，充分發(fā)揮媽祖文化，工業(yè)美術(shù)文化，南少林文化等優(yōu)勢(shì)，打造海峽兩岸文化傳承與創(chuàng)新示范區(qū)。長(zhǎng)期以來兩岸的佛學(xué)文化交流從未間斷，電影《金剛王》以南少林文化背景引發(fā)兩岸文化共鳴，傳播團(tuán)結(jié)的力量，同時(shí)借助傳媒渠道宣傳本地新形象，帶動(dòng)文化旅游和藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目發(fā)展。兩岸電影唯有交流才能增進(jìn)相互的認(rèn)識(shí)與信任，才能消除彼此的猜忌與誤解4。

注釋：

1.任艷.意識(shí)形態(tài)的主旋律表達(dá)——主旋律電影的敘事特征[J].四川戲劇，2013（4）.

2.新技術(shù)升級(jí)中國(guó)電影騰飛引擎 <光明日?qǐng)?bào)>.

3.科技＋電影 碰撞出中國(guó)電影新藍(lán)天.《解放日?qǐng)?bào)》嚴(yán)敏.

4.兩岸電影事業(yè)互動(dòng)不斷 政治交流也應(yīng)跟上來 中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 海峽時(shí)評(píng).