周 乾

(華中師范大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)高等研究院，武漢 430079)

1927年8月7日，中共中央緊急會(huì)議在湖北漢口秘密召開，史稱八七會(huì)議。由于白色恐怖、時(shí)局緊張和交通不便，會(huì)議僅僅持續(xù)了一天。會(huì)議討論通過了《“八七”中央緊急會(huì)議文件》，含《最近農(nóng)民斗爭(zhēng)決議案》《最近職工運(yùn)動(dòng)決議案》《黨的組織問題決議案》《中共“八七”會(huì)議告全黨黨員書》，基本上解放和統(tǒng)一了全黨思想，肅清了黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，給黨指明了新的革命出路。雖然，八七會(huì)議在反對(duì)右傾錯(cuò)誤的同時(shí)未能及時(shí)防止左傾錯(cuò)誤在黨內(nèi)的滋生，但八七會(huì)議作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次重要會(huì)議是大革命失敗到土地革命興起的標(biāo)志。李維漢是八七會(huì)議的組織者和參與者，他的認(rèn)識(shí)直接影響到了八七會(huì)議精神的最終形成，為八七會(huì)議作出了突出的理論貢獻(xiàn)。本文旨在梳理李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神上的共通點(diǎn)，為探討李維漢對(duì)八七會(huì)議精神的理論貢獻(xiàn)構(gòu)建起邏輯的分析框架。

一、關(guān)于對(duì)中國(guó)政治狀況的認(rèn)識(shí)李維漢對(duì)八七會(huì)議的影響

(一)李維漢對(duì)中國(guó)政治狀況的認(rèn)識(shí)

李維漢對(duì)中國(guó)政治狀況的認(rèn)識(shí)主要見于他的《中國(guó)的政治狀況和民族運(yùn)動(dòng)》一文，該文寫于1926年12月4日，文中李維漢指出：“中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，是手工業(yè)的國(guó)家。手工業(yè)破產(chǎn)，農(nóng)業(yè)破產(chǎn)，政治破產(chǎn)。這就是帝國(guó)主義的壓迫的結(jié)果?！盵1]16帝國(guó)主義入侵中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上使中國(guó)逐漸成為帝國(guó)主義的附庸，建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑在帝國(guó)主義的“迫害”下也變得支離破碎。李維漢談到：“許多號(hào)稱革命者除孫中山先生及少部分同志外，都做官了，變節(jié)了。當(dāng)時(shí)很革命的同盟會(huì)，大部分都變成反革命去做軍閥，當(dāng)官去了。這次的革命運(yùn)動(dòng)——辛亥革命運(yùn)動(dòng)，便只是由君主專政變?yōu)檐婇y專政的制度了。清朝推倒之后，遺下來的士紳、官僚和許多的人，都假借革命為名，弄了許多錢，買了許多田地，成為大地主。他們這些人，都與軍閥勾結(jié)起來剝削民眾，軍閥又與帝國(guó)主義勾結(jié)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略中國(guó)，必須利用軍閥來鎮(zhèn)壓中國(guó)民眾，并且要利用軍閥之戰(zhàn)從中取利。帝國(guó)主義在中國(guó)除勾結(jié)軍閥官僚之外，還有許多買辦階級(jí)和許多大地主、土豪、劣紳為它當(dāng)走狗，所以中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，完全是層層建筑在剝削民眾，尤其是工人農(nóng)民的身上?！盵1]17李維漢認(rèn)識(shí)到辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的民主革命，許多“革命者”變節(jié)為反革命者，社會(huì)出現(xiàn)階級(jí)分化，地主階級(jí)、買辦階級(jí)、軍閥成為帝國(guó)主義的“統(tǒng)治爪牙”，把一切負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給了中國(guó)的貧苦大眾。

(二)八七會(huì)議對(duì)中國(guó)政治狀況的闡述

對(duì)中國(guó)政治狀況的認(rèn)識(shí)是八七會(huì)議精神形成的前提。八七會(huì)議文件明確指出：“三個(gè)月以前，武漢政府曾經(jīng)宣布，蔣介石是革命叛徒，現(xiàn)在呢？它自己學(xué)了蔣介石的榜樣反革命，現(xiàn)在他們不稱帝國(guó)主義封建軍閥及蔣介石所領(lǐng)導(dǎo)的反革命的資產(chǎn)階級(jí)為人民之公敵，卻稱共產(chǎn)黨為人民公敵。這所謂國(guó)民政府是什么？它從革命的政權(quán)機(jī)關(guān)變成了資產(chǎn)階級(jí)之反動(dòng)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，變成了軍閥的工具?！盵2]234-235汪精衛(wèi)的反叛使與會(huì)代表認(rèn)識(shí)到武漢政府已經(jīng)和蔣介石一道成為反革命，成為帝國(guó)主義在華的統(tǒng)治工具，他們組成“反革命派屠殺工農(nóng)群眾，壓迫群眾運(yùn)動(dòng)，搗亂工農(nóng)團(tuán)體”[2]235，造成國(guó)內(nèi)政治態(tài)勢(shì)異常緊張和革命形勢(shì)異常艱巨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，在革命形勢(shì)岌岌可危的情況下堅(jiān)持斗爭(zhēng)，糾正右傾錯(cuò)誤，是拯救中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵。文件闡明：“帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的壓迫，極大部分是依據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后，依據(jù)于農(nóng)村中的封建關(guān)系，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及政治制度中的封建制度遺毒，是外國(guó)資本無限剝削中國(guó)民眾之最好的依據(jù)。帝國(guó)主義維持著地主豪紳及封建式的行政機(jī)關(guān)。封建階級(jí)維持著帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治?！盵2]239文件闡明封建階級(jí)是帝國(guó)主義的“打手”，反抗封建軍閥的專制統(tǒng)治就是打擊帝國(guó)主義在華的統(tǒng)治利益。

(三)在對(duì)中國(guó)政治狀況的認(rèn)識(shí)方面李維漢為八七會(huì)議作了重要準(zhǔn)備

《中共“八七”會(huì)議告全黨黨員書》是共產(chǎn)國(guó)際代表羅明納茲所作、瞿秋白譯，上文八七會(huì)議文件對(duì)中國(guó)政治狀況的論述也引自《中共“八七”會(huì)議告全黨黨員書》，但如下李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神對(duì)中國(guó)政治狀況的認(rèn)識(shí)之間的聯(lián)系不能忽視：首先，表現(xiàn)在對(duì)反革命勢(shì)力的認(rèn)識(shí)上，李維漢與八七會(huì)議都指明資產(chǎn)階級(jí)革命派蛻變成了地主階級(jí)、買辦階級(jí)利益的代表，已經(jīng)叛變了革命，成為帝國(guó)主義維持其在華利益的統(tǒng)治工具；第二，表現(xiàn)在對(duì)革命任務(wù)的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都指明要堅(jiān)持“武裝反抗反革命勢(shì)力的統(tǒng)治”，打擊反革命勢(shì)力就是反抗帝國(guó)主義在華的統(tǒng)治；第三，表現(xiàn)在對(duì)工人、農(nóng)民的同情上，李維漢和八七會(huì)議都指明帝國(guó)主義和封建軍閥的專制統(tǒng)治完全建立在殘酷剝削貧苦的工人、農(nóng)民身上，要解放工人、農(nóng)民就必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)；第四，表現(xiàn)在李維漢的政治身份上，他是參加八七會(huì)議的中央委員、大會(huì)的主持人、會(huì)議選舉產(chǎn)生的臨時(shí)中央政治局委員，他的認(rèn)識(shí)對(duì)八七會(huì)議精神的形成有著直接的影響?！袄罹S漢以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治狀況進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，并立足中國(guó)的國(guó)情，較早提出了武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的觀念。”[3]70李維漢作為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，在馬克思主義的指導(dǎo)下，對(duì)中國(guó)的政治狀況進(jìn)行了較為全面且頗有見地的分析與總結(jié)，直接作用于八七會(huì)議精神對(duì)中國(guó)政治狀況認(rèn)識(shí)的形成。

二、關(guān)于對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)李維漢對(duì)八七會(huì)議的影響

(一)李維漢對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)

李維漢對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)主要見于《中國(guó)的政治狀況和民族運(yùn)動(dòng)》一文，為何他將同屬一文的政治狀況與民族運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分開論述？筆者認(rèn)為：首先，將政治狀況與民族運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分開論述，有助于理清邏輯思路；其次，就一般革命思想的形成過程而言，對(duì)政治狀況的認(rèn)識(shí)與對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在邏輯遞進(jìn)關(guān)系；最后，在中共黨史學(xué)視角下，政治狀況與民族運(yùn)動(dòng)屬于不同范疇，理應(yīng)分開論述。

李維漢在《中國(guó)的政治狀況和民族運(yùn)動(dòng)》中指出：“歐戰(zhàn)之后，中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變了一個(gè)方向，一改從前不要群眾不要組織的革命運(yùn)動(dòng)，而為有群眾有組織有計(jì)劃的革命運(yùn)動(dòng)了。”[1]17他明確指出中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)必須有力(力度)、有理(理念)、有節(jié)(計(jì)劃)，轉(zhuǎn)變革命方式才能更好地發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)。談及五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)，李維漢指出：“‘五卅’后激起各弱小民族起來反對(duì)帝國(guó)主義，中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)很大的力量?！遑Α\(yùn)動(dòng)，促起弱小民族與帝國(guó)主義統(tǒng)治下的無產(chǎn)階級(jí)緊密地聯(lián)合起來。‘五卅’運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)的意義：是中國(guó)農(nóng)民激起革命，最能堅(jiān)持的是工人階級(jí)，所以工農(nóng)階級(jí)是民族解放的主力軍。從‘五卅’運(yùn)動(dòng)后，工農(nóng)的勢(shì)力日益發(fā)展起來，于是軍閥統(tǒng)治動(dòng)搖了?！盵1]18-21五卅運(yùn)動(dòng)是群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是民族革命意識(shí)的覺醒。長(zhǎng)期的革命實(shí)踐使李維漢認(rèn)識(shí)到工農(nóng)群眾的偉大力量，指明反帝反封建的民族解放運(yùn)動(dòng)必須依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾。論及中國(guó)革命的主力軍時(shí)，李維漢指出：“中國(guó)革命的主力軍，是工農(nóng)階級(jí)。因?yàn)樗麄兪軌浩茸钪?，一個(gè)不受壓迫者來參加革命，除非他們很有覺悟，不然他們自己便是壓迫人家的，還講什么革命？所以最受壓迫的是工人階級(jí)，最革命的也是工人階級(jí)?！薄肮まr(nóng)階級(jí)的使命，不是一方面的。解放了全中國(guó)，要進(jìn)而解放全世界，這個(gè)重大的工作，是要自己起來負(fù)擔(dān)，靠任何人都是靠不住的，惟有自己起來解放自己?！盵1]23李維漢指明工人階級(jí)具有徹底的革命性，工農(nóng)群眾只有團(tuán)結(jié)一致，通過革命手段打碎帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治枷鎖，才能解放自己、解放全世界。談到革命的組織問題時(shí)，李維漢強(qiáng)調(diào)：“工農(nóng)階級(jí)除了這些工作之外，還要知道空喊革命是不夠的。第一個(gè)方法，要自身有很好的組織。要打倒社會(huì)上的反動(dòng)勢(shì)力，必須擴(kuò)大我們的組織，要使政權(quán)為民眾政權(quán)，反動(dòng)分子才能鎮(zhèn)壓下去?！盵1]23-24李維漢堅(jiān)信“團(tuán)結(jié)就是力量”，認(rèn)為工農(nóng)群眾只有組織起來，建立民主政權(quán)，才能更好地發(fā)揮革命戰(zhàn)斗力，才能對(duì)反革命勢(shì)力造成有力打擊。

(二)八七會(huì)議對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的闡述

八七會(huì)議文件對(duì)民族運(yùn)動(dòng)作了重要指示?！蹲罱r(nóng)民斗爭(zhēng)的決議案》指出：“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不得無產(chǎn)階級(jí)政黨有系統(tǒng)的革命指導(dǎo)，很容易無組織的、凌亂的、自然的爆發(fā)，反動(dòng)軍閥可以不費(fèi)力量把他鎮(zhèn)壓下去。”“共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)力求農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之中能有最大的組織性?！盵2]225-226《最近職工運(yùn)動(dòng)決議案》指出：“工會(huì)應(yīng)當(dāng)是真正工人階級(jí)的組織，群眾的組織，從一般工會(huì)機(jī)關(guān)直到全國(guó)總工會(huì)，都是在本黨指導(dǎo)下，由群眾所選舉出來?！盵2]227強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)民主精神，指明建立強(qiáng)有力的革命組織是開展革命運(yùn)動(dòng)的重要手段。《中共“八七”會(huì)議告全黨黨員書》指出：“反帝國(guó)主義的解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)就在以全力反對(duì)地主豪紳的政權(quán)。封建制度的破壞，就是帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治上嚴(yán)重的致命的打擊。而要破壞這一封建制度，又只有用劇烈的土地革命，愈堅(jiān)決愈劇烈，農(nóng)民群眾加入斗爭(zhēng)的愈多，殲滅地主豪紳的統(tǒng)治愈厲害——?jiǎng)t國(guó)民運(yùn)動(dòng)的規(guī)模愈廣大，國(guó)民運(yùn)動(dòng)的勝利愈鞏固?！薄皬氐椎拿褡褰夥哦窢?zhēng)，不但不會(huì)和工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)開展或土地革命的要求相沖突，而且能直接發(fā)展廣大的下層民眾的群眾運(yùn)動(dòng)?！盵2]239-241文件明確指出群眾運(yùn)動(dòng)是革命的潮流，是中國(guó)革命形勢(shì)的迫切要求，要不失時(shí)機(jī)、不遺余力地發(fā)展群眾運(yùn)動(dòng)，打擊帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治勢(shì)力。

(三)在對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)方面李維漢為八七會(huì)議的指示作了理論準(zhǔn)備

對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)是早期中共黨人革命思想的主要內(nèi)容，李維漢對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的指示是歷史的銜接。首先，表現(xiàn)在對(duì)革命主力軍的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都指明工農(nóng)群眾是中國(guó)革命的主力軍，工人階級(jí)是徹底革命的階級(jí)，是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。要使中國(guó)革命走向光明，就必須堅(jiān)持工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)群眾，壯大革命的有生力量。其次，表現(xiàn)在對(duì)革命形式的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都強(qiáng)調(diào)應(yīng)將工農(nóng)群眾組織起來，武裝起來，建立堅(jiān)實(shí)的革命堡壘，有計(jì)劃、有組織地開展革命運(yùn)動(dòng)。工農(nóng)運(yùn)動(dòng)是民主革命的重要形式，是革命取得勝利的關(guān)鍵之一，要毫不動(dòng)搖地發(fā)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，走工農(nóng)聯(lián)盟的民主革命道路。最后，表現(xiàn)在對(duì)革命任務(wù)的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都指明中國(guó)當(dāng)前的革命任務(wù)主要是推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的專制統(tǒng)治。毛澤東指出：“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國(guó)社會(huì)的主要的矛盾。”“偉大的近代和現(xiàn)在的中國(guó)革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的?！盵4]帝國(guó)主義和封建軍閥的專制統(tǒng)治是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要特點(diǎn)和基本屬性，要改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)就必須通過暴力革命的方式推翻帝國(guó)主義和封建主義的專制統(tǒng)治。

三、關(guān)于對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)李維漢對(duì)八七會(huì)議的影響。

(一)李維漢對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)

李維漢對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)主要見于《關(guān)于湘區(qū)一月份農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況》一文，該文寫于1927年2月，就1月份湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的情況進(jìn)行了分析和總結(jié)。首先，李維漢介紹了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的狀況：“各縣農(nóng)民組織，依估計(jì)之?dāng)?shù)，當(dāng)有二百萬人，其中約有四分之一為每戶一人，故實(shí)在農(nóng)協(xié)指導(dǎo)之下行動(dòng)之農(nóng)民，無論如何，皆在二百萬以上?！盵1]26他認(rèn)為湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)具有組織性、人數(shù)多的基本特點(diǎn)，在農(nóng)民政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下，革命聲勢(shì)十分浩大。接著李維漢指出：“故平日壓迫農(nóng)民之地主、土豪劣紳。無不恐懼，不敢再把持鄉(xiāng)村政治，鄉(xiāng)村已成無政府狀態(tài)，或?yàn)檗r(nóng)協(xié)專政(農(nóng)協(xié)中主持者多為貧農(nóng)，實(shí)為貧農(nóng)專政)?！薄白詽?rùn)之同志自鄉(xiāng)間視察歸來，我們才感貧農(nóng)猛烈之打擊土豪劣紳實(shí)有必要。非如此不足以推翻現(xiàn)在鄉(xiāng)村之封建政治。”[1]26-27李維漢意識(shí)到農(nóng)協(xié)專政的重要作用，認(rèn)為只有“還政于民”，才能推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。談及國(guó)民黨對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，李維漢指出：“最近國(guó)民黨湖南省黨部派出之農(nóng)運(yùn)工作人員共計(jì)二百零三人，其中共產(chǎn)黨一百八十二人，國(guó)民黨二十一人。工作人員實(shí)際擁護(hù)農(nóng)民利益者，總在百分之九十以上，其中非為農(nóng)民利益而混入利用農(nóng)民者，確為最少數(shù)。”“國(guó)民黨黨部在鄉(xiāng)村中，贊助農(nóng)運(yùn)者約有半數(shù)以上，反對(duì)農(nóng)運(yùn)者，亦將近半數(shù)。國(guó)民黨省黨部中，亦更右傾而反農(nóng)運(yùn)，稱目前農(nóng)運(yùn)為‘惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)’之空氣仍濃，然仍有一部分能對(duì)農(nóng)運(yùn)負(fù)責(zé)者。”[1]28他認(rèn)為國(guó)民黨內(nèi)部對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度具有復(fù)雜性，但農(nóng)民運(yùn)動(dòng)依舊形勢(shì)大好。在分析國(guó)民黨對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，李維漢并不是一票否決，既認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨“左”派人士的革命性，又認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨內(nèi)部“惰農(nóng)”分子仍大有人在，也意識(shí)到革命潛伏著危險(xiǎn)。

(二)八七會(huì)議對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的闡述

農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是革命的潮流，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的指示是八七會(huì)議的重要議題?！蹲罱r(nóng)民斗爭(zhēng)的決議案》提出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的口號(hào)：“一、農(nóng)村政權(quán)屬于農(nóng)民協(xié)會(huì)。二、肅清土豪劣紳與一切反革命分子，沒收他們的財(cái)產(chǎn)?！辈⒅赋觯骸稗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主要力量是貧農(nóng)，他們應(yīng)當(dāng)是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中心，農(nóng)民暴動(dòng)之中應(yīng)當(dāng)以貧農(nóng)為主，聯(lián)合一般失業(yè)的貧民會(huì)黨等勢(shì)力——應(yīng)當(dāng)明顯的定出收取富豪財(cái)產(chǎn)以救濟(jì)貧農(nóng)之政策?！盵2]225-226指明沒收土豪劣紳的財(cái)產(chǎn)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，要推行農(nóng)民專政，實(shí)施聯(lián)合政策，充實(shí)和擴(kuò)大革命力量?！吨泄病鞍似摺睍?huì)議告全黨黨員書》中指出：“湖南同志領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)，亦是這樣光榮的中國(guó)歷史里的一頁，農(nóng)民協(xié)會(huì)的實(shí)際的政權(quán)，是共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)而農(nóng)民群眾所創(chuàng)造的；自動(dòng)沒收大地主土地，分配土地于鄉(xiāng)村農(nóng)民，解除豪紳團(tuán)防的武裝，創(chuàng)立武裝的農(nóng)民軍，嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓封建的反動(dòng)分子，極偉大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的規(guī)模?！盵2]238文件指明農(nóng)民協(xié)會(huì)取得農(nóng)村政權(quán)是革命的重要抓手，要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，肅清反革命勢(shì)力，解除反革命勢(shì)力的武裝；強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)建立農(nóng)民軍，開展土地革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)行“還地與民”。文件還指出：“蔣介石及土豪劣紳，利用少數(shù)農(nóng)民，侵犯軍人家屬的事，專門從事挑撥離間，他們?yōu)樽髢A之宣傳，然后再?gòu)亩鴫浩绒r(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！盵2]248揭露了蔣介石的反動(dòng)面目，指明開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)要“高度警覺、嚴(yán)防破壞、謀求發(fā)展”。

(三)在對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)方面李維漢為八七會(huì)議作了前期準(zhǔn)備

20世紀(jì)30年代，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)方興未艾，成為中國(guó)革命的重要趨勢(shì)。李維漢對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的指示存在邏輯聯(lián)系：首先，表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村政權(quán)的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都指明農(nóng)民協(xié)會(huì)應(yīng)取得農(nóng)村政權(quán)，實(shí)行農(nóng)協(xié)專政，打擊反革命勢(shì)力；其次，表現(xiàn)在對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的推崇上，李維漢和八七會(huì)議都標(biāo)榜湖南式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)具有范圍廣、程度深、力度大、人數(shù)多的基本特點(diǎn)，沉重打擊了剝削階級(jí)和反革命勢(shì)力，支援了中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)；最后，表現(xiàn)在國(guó)民黨對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨內(nèi)部派性斗爭(zhēng)的復(fù)雜情況，認(rèn)為革命隨時(shí)潛伏著危險(xiǎn)，要“時(shí)刻提防、嚴(yán)防破壞”。李維漢在領(lǐng)導(dǎo)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過程中，遭到了地主資產(chǎn)階級(jí)的非難，但他沒有放棄原則，而是理直氣壯地進(jìn)行斗爭(zhēng)[5]。理論源于實(shí)踐，李維漢在領(lǐng)導(dǎo)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過程中積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為八七會(huì)議對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的指示提供了重要的理論來源。

四、關(guān)于對(duì)革命出路的認(rèn)識(shí)李維漢對(duì)八七會(huì)議的影響

(一)李維漢對(duì)革命出路的認(rèn)識(shí)

李維漢對(duì)革命出路的認(rèn)識(shí)主要見于《湖南革命的出路》一文，該文寫于1927年4月。首先，李維漢分析了湖南“帝國(guó)主義買辦階級(jí)的雙重掠奪”，指出：“可以說整個(gè)湖南除受帝國(guó)主義商品的剝削外，更受買辦階級(jí)銀行資本的剝削，所以金融日益枯竭，生計(jì)日益凋零，至于不可收拾?！盵1]30-31指明帝國(guó)主義、買辦階級(jí)剝削湖南經(jīng)濟(jì)，是人民困苦、生計(jì)凋零的主要原因。分析“趙政府的剝削”時(shí)，李維漢指出：“趙恒錫的基礎(chǔ)，完全建筑在對(duì)農(nóng)民剝削上面，趙政府就是一架剝削農(nóng)民的機(jī)器?！薄拔覀兒苊靼椎乜闯鲒w恒錫所以成功五、六年的專政，完全是由于他與地主階級(jí)結(jié)托，且代表地主階級(jí)把政治基礎(chǔ)建筑在對(duì)二千幾百萬貧苦農(nóng)民的剝削上面?！盵1]31-32他指明趙恒錫“依靠地主、大肆剝削”，維持了其反動(dòng)統(tǒng)治。分析湖南的“農(nóng)村革命”時(shí)，李維漢指出：“農(nóng)民爭(zhēng)斗無論在經(jīng)濟(jì)方面或政治方面，都極其激烈，同時(shí)也做了不少的改良風(fēng)俗和建設(shè)的工作，約述如下：1.經(jīng)濟(jì)的斗爭(zhēng)：減租，減息，減押，自動(dòng)丈量土地，沒收土豪劣紳財(cái)產(chǎn)辦農(nóng)民銀行。2.政治的斗爭(zhēng)：打倒土豪劣紳，打倒團(tuán)保制，一切權(quán)利歸農(nóng)民協(xié)會(huì)，反對(duì)苛捐雜稅，蠶食縣政權(quán)，解散團(tuán)防局，反抗不法軍隊(duì)。3.他們動(dòng)搖了族權(quán)神權(quán)夫權(quán)?！薄皫装偃f在貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)協(xié)會(huì)員，推動(dòng)了千數(shù)百萬農(nóng)民群眾，把鄉(xiāng)村兜底翻過來了。封建政治的殘余打得粉碎，其影響豈只趕跑或打倒幾個(gè)土豪劣紳而已?！盵1]34-35指明只有經(jīng)濟(jì)上減租減息，政治上還政于民，堅(jiān)持農(nóng)民協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)村革命才能取得成功，才能有力打擊反動(dòng)統(tǒng)治，維護(hù)農(nóng)民利益。談到“農(nóng)民問題”時(shí)，李維漢指出：“從這幾個(gè)月的農(nóng)村爭(zhēng)斗，農(nóng)民已經(jīng)提出了幾個(gè)嚴(yán)重的要求：1.要求解散團(tuán)防。2.要求鄉(xiāng)村政權(quán)歸農(nóng)協(xié)，并且已經(jīng)進(jìn)一步蠶食、干預(yù)縣鎮(zhèn)府。3.要求開設(shè)農(nóng)民銀行，他們時(shí)常捉土豪劣紳，罰款開辦農(nóng)民銀行。4.提出土地問題，許多失業(yè)農(nóng)民提出‘均田’的口號(hào)?！薄案锩h要能解決這些問題，才能取得農(nóng)民，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民到革命成功?！盵1]36李維漢認(rèn)識(shí)到土地問題關(guān)系到農(nóng)民的基本利益，是革命亟需解決的首要問題，開展土地革命、建立鄉(xiāng)村政權(quán)是獲取群眾支持的關(guān)鍵，是革命取得勝利的重要保障。談到“新時(shí)期及其工作”時(shí)，李維漢指出：“新時(shí)期的中心問題，便是土地問題。解決了土地問題，便是解決了我們革命的出路問題。土地問題的解決，是推翻封建階級(jí)的最后勝利，是民主革命的最后完成。土地問題的解決，農(nóng)民問題、財(cái)政問題才能得到真正解決，工商業(yè)才得發(fā)達(dá)。土地問題的解決，才能將封建殘余、封建思想兜底打破。農(nóng)民已從各方面提出了土地問題，我們不起來解決這個(gè)問題，便不能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命成功?！盵1]37農(nóng)民的土地問題是革命的關(guān)鍵問題，李維漢強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持具體問題具體分析的基本理念，集中力量解決農(nóng)民的土地問題，打擊封建軍閥的專制統(tǒng)治；強(qiáng)調(diào)要維護(hù)農(nóng)民利益，滿足農(nóng)民對(duì)土地的訴求，推行“富農(nóng)”政策。

(二)八七會(huì)議文件對(duì)革命出路的闡述

對(duì)革命出路的指示是八七會(huì)議工作的核心問題。文件中談“革命的出路”時(shí)指出：“中國(guó)革命尚在資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命的階段，它反對(duì)帝國(guó)主義之壓迫及封建制度之一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的遺毒。現(xiàn)在中國(guó)革命的根本內(nèi)容是土地革命，是工人階級(jí)要求解除聞所未聞的壓迫制度與奴隸制度之爭(zhēng)斗?！盵2]239強(qiáng)調(diào)開展土地革命運(yùn)動(dòng)是反抗帝國(guó)主義、封建軍閥的制勝法寶，是中國(guó)革命取得勝利的關(guān)鍵，中國(guó)共產(chǎn)黨要解決農(nóng)民的土地問題，保障農(nóng)民權(quán)益?！罢l要民眾解放革命得到勝利，誰要中國(guó)完全脫離外國(guó)的壓迫，他便應(yīng)當(dāng)促進(jìn)、擴(kuò)大并激勵(lì)工人反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民反對(duì)地主的階級(jí)斗爭(zhēng)，他便應(yīng)當(dāng)贊助社會(huì)斗爭(zhēng)，使之進(jìn)于全體平民革命之新方式?！盵2]241強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大工人以反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、擴(kuò)大農(nóng)民以反對(duì)地主階級(jí)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重要方式?！耙齺砣罕妬矶窢?zhēng)，只有在農(nóng)村中依據(jù)土地革命，在城市中依據(jù)工人階級(jí)需要之滿足及其政治權(quán)利的保障；堅(jiān)決取消富豪的田租，分配土地，沒收地主、寺院、官僚等一切土地；取消貧農(nóng)所欠重利盤剝者的債務(wù)，禁止苛約，堅(jiān)決的要求減稅，而使富人多負(fù)稅的責(zé)任，這些要求應(yīng)當(dāng)實(shí)行之于全國(guó)?！盵2]246“因此，我們即須：(一)擴(kuò)大土地問題在各方面之宣傳，尤其在軍隊(duì)中；(二)著手建立鄉(xiāng)村自治政權(quán)及縣自治政權(quán)。”[2]249文件指明擴(kuò)大革命宣傳，建立自治政權(quán)，引導(dǎo)群眾參與革命，農(nóng)村減租減息、城市保障工人權(quán)益是土地革命運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，應(yīng)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。

(三)在對(duì)革命出路的認(rèn)識(shí)方面李維漢為八七會(huì)議的指示作了理論準(zhǔn)備

探索中國(guó)革命的出路是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人的重要話題和中心工作。李維漢對(duì)革命出路的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議對(duì)革命出路的指示存在邏輯聯(lián)系：首先，表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村革命的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都指明開展農(nóng)村革命能維護(hù)農(nóng)民利益，動(dòng)搖帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治根基，要貫徹農(nóng)村革命的基本理念，開展土地革命運(yùn)動(dòng)，打開民主革命新局面；其次，表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村政權(quán)的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都指明建立以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村政權(quán)是打擊反動(dòng)統(tǒng)治的重要途徑，要建立農(nóng)協(xié)，還政于民，建立農(nóng)民自治組織；第三，表現(xiàn)在對(duì)土地革命的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都指明中國(guó)當(dāng)前的革命形勢(shì)迫切需要轉(zhuǎn)移到土地革命上來，要走進(jìn)農(nóng)民、依靠群眾，沒收土豪劣紳、反革命勢(shì)力的財(cái)產(chǎn)，用以扶助農(nóng)工，支援革命運(yùn)動(dòng)；最后，表現(xiàn)在對(duì)土地問題的認(rèn)識(shí)上，李維漢和八七會(huì)議都指明解決農(nóng)民的土地問題就是解決革命的力量源泉問題，開展土地革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵在于“還地于民”。土地問題關(guān)系廣大農(nóng)民群眾的革命積極性，是建立鄉(xiāng)村自治政權(quán)、縣自治政權(quán)的重要保障?！霸诿珴蓶|發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》后不久，1927年4月17日，李維漢在《戰(zhàn)士》周刊上發(fā)表了《湖南革命的出路》一文，進(jìn)一步明確指出，革命的出路在于解決農(nóng)民的土地問題?！盵3]81土地問題關(guān)系農(nóng)民的盛衰榮辱，關(guān)系農(nóng)民的基本利益。在長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治下，在地主階級(jí)的奴隸下，農(nóng)民成為土地的“奴仆”，服務(wù)于土地。開展土地革命，奪取鄉(xiāng)村政權(quán)，是民主革命的出路。所以，依上文所見李維漢對(duì)革命出路的認(rèn)識(shí)為八七會(huì)議對(duì)革命出路的指示作了重要的理論準(zhǔn)備。

五、李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神的歷史貢獻(xiàn)

李維漢對(duì)八七會(huì)議作出了突出的理論貢獻(xiàn)，直接作用于八七會(huì)議精神的形成。李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義基本原理，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展；是中國(guó)共產(chǎn)黨革命理論的深度概括和總結(jié)，直接影響到了土地革命運(yùn)動(dòng)的開展；是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期寶貴的精神財(cái)富，值得學(xué)界作進(jìn)一步的研究和探討。

(一)李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神是馬克思主義中國(guó)化的重要產(chǎn)物

李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命形勢(shì)緊密結(jié)合，堅(jiān)持具體問題具體分析，指明要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的革命方向；指明要組織群眾推翻封建軍閥的殘酷統(tǒng)治，打擊帝國(guó)主義的在華利益；指明要開展土地革命運(yùn)動(dòng)，為農(nóng)民“爭(zhēng)權(quán)利，保利益”。李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神堅(jiān)持階級(jí)分析方法，闡明要正確區(qū)分剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)，正確區(qū)分革命政府與反革命政府，團(tuán)結(jié)真正的朋友，打擊真正的敵人。莫岳云談李維漢的貢獻(xiàn)時(shí)，指出：“他認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策，創(chuàng)造性地開展工作，提出了許多重大的理論觀點(diǎn)和政策思想，成為黨的理論政策的一部分，成為毛澤東思想的重要內(nèi)容，為馬克思主義中國(guó)化作出重要貢獻(xiàn)。”[3]340李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神對(duì)中國(guó)革命前途的探索，是馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的革命文化。

(二)李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神是中國(guó)革命理論的重要成果

吳漢全教授在著作中談及八七會(huì)議，指出：“八七會(huì)議堅(jiān)決地糾正了和結(jié)束了陳獨(dú)秀的投降主義，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的總方針，號(hào)召黨和人民群眾繼續(xù)革命的戰(zhàn)斗。并提出了‘整頓改編自己的隊(duì)伍，糾正過去嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而找著新的道路’的任務(wù)，表現(xiàn)了敢于承認(rèn)和糾正自己的錯(cuò)誤，并開始了獨(dú)立探索和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的新道路，這表明八七會(huì)議使中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上思想上前進(jìn)了一大步?！盵6]李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神對(duì)中國(guó)革命作出了有益探索：首先，強(qiáng)調(diào)了要統(tǒng)一全黨思想，團(tuán)結(jié)全黨力量；第二，指明了要開展土地革命運(yùn)動(dòng)，解決以土地問題為核心的農(nóng)民問題；第三，確定了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，強(qiáng)調(diào)要建立“組織嚴(yán)密、紀(jì)律性強(qiáng)、依靠群眾”的革命武裝；第四，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨要爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；最后，強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，走實(shí)事求是的思想路線。李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神創(chuàng)新了中國(guó)革命理論，指明要將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命形勢(shì)結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變革命方式，實(shí)行“聯(lián)合起來”，堅(jiān)持具體問題具體分析；指明要建立革命武裝，打擊帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治，開展農(nóng)村革命，還地于民，解決農(nóng)民的生計(jì)問題；指明要領(lǐng)導(dǎo)工人，依靠農(nóng)民，開展工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)。李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神對(duì)中國(guó)革命作出的積極探索是中國(guó)革命理論的重要成果。

(三)李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神為探索中國(guó)革命提供了重要啟示

李維漢與八七會(huì)議的革命認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在：“首先，研究了中國(guó)革命形勢(shì)和國(guó)內(nèi)的政治態(tài)勢(shì)，揭露了以蔣介石、汪精衛(wèi)為首的國(guó)民黨新軍閥的反動(dòng)本質(zhì)；其次，總結(jié)了第一次國(guó)共合作的歷史經(jīng)驗(yàn)，批判了右傾錯(cuò)誤；最后，指明了中國(guó)共產(chǎn)黨在秘密狀態(tài)下的組織問題和工作方法問題的各項(xiàng)原則?！盵7]李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神為中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)革命提供了如下啟示：第一，走馬克思主義革命道路，堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問題具體分析，做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)；第二，要研究中國(guó)革命的具體情況和國(guó)內(nèi)政治的具體態(tài)勢(shì)，有方法、有策略地開展革命實(shí)踐活動(dòng)；第三，堅(jiān)持走群眾路線，開展革命運(yùn)動(dòng)要依靠群眾，保障農(nóng)民利益，解決以土地問題為核心的農(nóng)民問題；第四，堅(jiān)定革命信仰，以崇高的革命熱忱、樂于奉獻(xiàn)的革命精神去扭轉(zhuǎn)在黨員和群眾中彌漫的革命悲觀主義情緒；第五，堅(jiān)持貫徹“無產(chǎn)階級(jí)政黨是不怕公開地承認(rèn)自己錯(cuò)誤”[2]236的正確理念。

習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)的講話中指出：“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大力量，是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證?！盵8]李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神給當(dāng)時(shí)處于思想混亂、組織渙散的中國(guó)共產(chǎn)黨指明了斗爭(zhēng)方向、闡明了革命策略、增強(qiáng)了革命信心、凝聚了革命力量，挽救了革命、挽救了黨。李維漢的認(rèn)識(shí)與八七會(huì)議精神的歷史意義是深遠(yuǎn)的，值得我們進(jìn)一步研究。