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      追求美好生活的三條教育途徑

      2018-01-29 18:45:31劉光斌賀莎妮
      沈陽大學學報(社會科學版) 2018年6期
      關(guān)鍵詞:層面國家生活

      劉光斌, 賀莎妮

      (湖南大學 馬克思主義學院, 湖南 長沙 410082)

      黨的十九大報告指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,在此種背景下對美好生活的追求不僅體現(xiàn)在個人的具體生活之中,而且成為國家發(fā)展的目標。我們所處的新時代是一個“全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”[1]。新時代的教育應適應已經(jīng)變化了的社會主要矛盾的要求,教育要以人民為中心,面向美好生活。新時代美好生活的實現(xiàn)離不開教育,而教育是一個關(guān)涉?zhèn)€人教育、社會教育和國家教育的系統(tǒng)工程,因此需要從個人能力的培養(yǎng)、社會環(huán)境的營造及合理制度的制定三個層面思考實現(xiàn)美好生活的教育途徑。

      一、培養(yǎng)公民追求美好生活的個人能力

      俗話說 “活到老,學到老”,教育是貫穿人一生的活動。一般而論,受過良好教育的人比沒有受過良好教育的人更容易獲得美好的生活。良好的教育讓人們能夠進行理性的思考,并且能夠更加準確地判斷自己需要什么,以及自己所做的事情對實現(xiàn)自己想擁有的生活有沒有幫助。這應該源于“我們應該如何生活”這樣的目的。從幼兒園、小學開始,我們就開始接受系統(tǒng)化、規(guī)范化的教育,在接受教育的過程中,個人逐漸社會化,在老師及家長的引導下接受社會規(guī)范和文化的熏陶,把社會的規(guī)范要求內(nèi)化為我們的需要。從個人角度來講,美好生活是沒有統(tǒng)一標準的,因為不同的人在不同的年齡階段對美好生活是有不同的認識的,而且個人也不能任性地追求個人的生活,甚至損害他人的生活來實現(xiàn)自己的生活。因此,個人對美好生活的追求不能違背社會規(guī)范要求,必須培育公民正當追求美好生活的個人意識。從美好生活需要的內(nèi)容來講,美好生活不僅包含物質(zhì)方面而且包含精神方面。就個人而言,教育能夠幫助人們樹立追求正當美好生活的個人意識,并且以這種意識去激勵自己獲得自己想要的生活。新時代的教育是要體現(xiàn)人民的真實需要、把人往好的方向引導的教育,這就是教育對實現(xiàn)美好生活的貢獻?!白钣袃r值的教育應當有利于人的美好生活。因為教育是服務于人的,追求美好生活是人的目的,教育的目的當然就是幫助人實現(xiàn)美好生活,即幸福生活?!盵2]所以說,好的教育應該引導人們追求美好生活,樹立追求美好生活的個人意識。具體表現(xiàn)在以下兩個層面。

      1.在基礎(chǔ)教育階段,教師須引導學生學習課堂知識并往正確方向發(fā)展

      在基礎(chǔ)教育階段,學生接受知識的主要方式是老師課堂講授,也就是說以教師單向輸入為主。“教師本質(zhì)上是一項道德專業(yè)。教師的道德行為表征著專業(yè)的獨特品質(zhì),作為專業(yè)者的教師無可避免地成為道德行動者?!盵3]就是說,教師要積極引導學生。在基礎(chǔ)教育階段,教育目的就是通過老師的講授讓學生獲得知識、學會做人。教師要引導學生形成積極向上的人生觀、世界觀和價值觀。只有在三觀正確的前提下,學生才能打好追求美好生活的早期基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)教育階段,由于學生沒有形成獨立的判斷能力及自我管理意識,所以教師的正確引導對于學生的成才具有重要作用。比如說,一個性格較內(nèi)向的學生,再加上年齡比較小,他可能不知道如何表達自己內(nèi)心的感受。在這種情況下,如果孩子犯了錯,老師沒有采取正確的方式讓孩子認識到自己的錯誤,只是一味地責備,會讓孩子更加懼怕在學校學習,可能會造成孩子厭學、退學,甚至三觀發(fā)生變化;進而使學生不能去追求自己想要的美好生活,實現(xiàn)自己的個人價值,甚至會往錯誤的方向發(fā)展,對社會造成危害。

      總之,基礎(chǔ)教育階段是為實現(xiàn)美好生活打基礎(chǔ)的階段。學生要有努力學習以形成追求美好生活的意識與能力,教師也要正確地引導學生去形成這種意識。

      2.在高等教育階段,學生需要不斷提高專業(yè)知識和精神境界

      進入高等教育階段以后,學生應該努力尋找自己感興趣的研究方向,并且培養(yǎng)獨立思考的能力與自我管理意識,知道自己想要什么樣的生活,具有一定的追求美好生活的能力?!叭藗冏非笪镔|(zhì)財富的熱情高漲,人們注意的焦點集中于不斷增長的物質(zhì)方面。于是,人們的精神追求則被忽視甚至淡忘?!盵4]除了不斷提高自己的專業(yè)知識,豐富自己的精神境界也是學生必須要做的功課。因為美好生活不僅包括物質(zhì)生活,也包括精神生活。擁有良好的品德修養(yǎng)和淵博的學識,能夠為國家的發(fā)展作出更多的貢獻,這是受過高等教育的人應該做的事情。但是也有一些人,他們的學識比較高,可是人品卻很差,利用自己的知識作出一些損害國家利益和他人利益的事情,以至于最后的結(jié)局并不好,并沒有過上美好的生活。這就表明,一個人的精神境界對于美好生活的實現(xiàn)也起著非常重要的作用。我們擁有了獨立思考的能力以后,更需要提高自己的精神境界。這樣,我們不僅可以依靠知識與能力滿足物質(zhì)上的需要,也能因為思想境界的提升得到精神上的滿足。所以說:“我們的教育應倡導科學人文相融合的教育,即科學人文主義教育,就是用科學人文主義的理念和追求來塑造、養(yǎng)育內(nèi)心和諧的人?!盵5]

      二、營造追求美好生活的社會環(huán)境

      社會是共同生活在一起的不同個體通過各種各樣的關(guān)系聯(lián)合起來的集合。從社會角度來看,教育目的就是通過培育合格公民形成積極向上的社會整體氛圍,提升整個社會的幸福感和發(fā)展質(zhì)量?!懊總€人在人生的任何一個階段都追求美好生活,這是人生的宿命?!盵6]這就需要從社會層面營造個人追求美好生活的環(huán)境。一般來說,國家的經(jīng)濟越發(fā)達,國民的幸福度越高,國民受教育程度也是比較高的。由于社會教育介于個人層面的微觀教育與國家層面的宏觀教育之間,所以它既具有微觀特征也具有宏觀特征,是連接個人教育與國家教育的中間環(huán)節(jié)。個人教育做好了,社會整體才會積極向上,國家因為整個社會的推動才會向前發(fā)展。微觀層面和宏觀層面是相互影響的,個人教育受國家宏觀教育政策的影響,國家宏觀教育政策的制定也會影響個人教育水平?!敖逃龑γ篮玫睦硐肷畹淖非?在一定意義上體現(xiàn)了教育的本質(zhì)?!盵7]從社會層面看,教育的目的會影響人們對美好生活的追求。社會整體氛圍不好會造成人民幸福感不高,生活質(zhì)量提升也不會很大。從社會層面來看,美好生活的實現(xiàn)途徑有兩點。

      1.提升社會總體受教育程度

      社會總體受教育程度與美好生活的實現(xiàn)之間存在一定關(guān)聯(lián)性?!懊篮蒙钍且环N在善的價值指引下,人通過自由自覺的生活實踐來實現(xiàn)一種總體上滿意的生活狀態(tài)和生活秩序。”[8]比如說,我們國家的西部地區(qū),因為教育的落后導致西部地區(qū)整體思想落后,思想上的惰性又造成了物質(zhì)上的匱乏。所以說要實現(xiàn)美好生活首先就要改變社會整體的思想狀況,而改變思想狀況首先就是要辦好教育,提高整體的受教育程度。培養(yǎng)出個別的精英是可以引領(lǐng)社會發(fā)展方向的,但決定社會發(fā)展方向的是社會絕大多數(shù)的非精英群體。這一群體的教育水平可以較為準確地反映社會的總體教育狀況。社會整體受教育水平提升了,培養(yǎng)出來的引領(lǐng)社會發(fā)展的精英群體的水平相應地也會更高。所以說,提升社會總體受教育程度是實現(xiàn)美好生活的必經(jīng)之路。

      2.對不同的群體分別實施不同的教育方式

      孔子早在春秋時期就提出了“因材施教”的教育理念。在現(xiàn)代社會中,也應該把這一理念堅持下來。不是所有的人都適合同一種教育方式,對于文化知識掌握得比較好的群體和擅長實踐操作的不同群體,應該采取不同的教育方式。把前者培養(yǎng)成知識型、科研型人才,把后者培養(yǎng)成生產(chǎn)實踐型人才。只有用合適的教育方式來培養(yǎng)人,才能發(fā)揮每個人最大的價值,社會才能向前發(fā)展。社會的發(fā)展帶來了物質(zhì)水平的提高和精神生活的富足。這樣,社會層面的美好生活才能實現(xiàn)。然而,在社會中還存在一些邊緣化的弱勢群體——殘障人士、失去勞動能力的人群等。如何辦好這些弱勢群體的教育已成為一個棘手的問題。每個人都有追求并實現(xiàn)美好生活的權(quán)利,弱勢群體也一樣,辦好弱勢群體的教育對于社會的影響更大。如果不重視弱勢群體的教育,他們在這個競爭日趨激烈的社會中就無法生存,他們有可能會選擇錯誤的道路從而危害社會的穩(wěn)定和發(fā)展。辦好特殊教育學校,為他們提供一個工作崗位,讓他們在工作或者學習中體會到個人價值并且實現(xiàn)個人價值,實現(xiàn)自己所追求的美好生活,這是能夠并且應該做到的。

      三、提供公民追求美好生活的合理制度

      自從我國于1995年提出“科教興國”戰(zhàn)略開始,教育這一話題就成為全民關(guān)注的焦點。從國家的角度來看,教育是提高國民素質(zhì)、增強國家文化軟實力和科技實力的必經(jīng)之路?!暗赖陆逃凸窠逃龑τ谂嘤∪暾娜烁瘛⒔ㄔO(shè)民主法治社會具有重要意義?!盵9]所以國家層面的教育目的就是通過提高國民素質(zhì)和科研實力以提高國家綜合實力。自從習近平總書記提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”[10]這一重要論述以后,如何通過發(fā)展教育事業(yè)來實現(xiàn)美好生活就成為大家探討的話題。一個國家的強盛,不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟繁榮、政治穩(wěn)定、文化昌盛和國防實力的強大,還表現(xiàn)在教育體系的完備和國民是否擁有高質(zhì)量的生活水平等方面。國民生活水平的提高又與國民接受教育程度有非常大的聯(lián)系。教育為國家培養(yǎng)出各類人才,科研成果一旦應用于社會領(lǐng)域,無論是自然科學、哲學社會科學或者其他領(lǐng)域,都會提高國民的物質(zhì)生活及精神生活的質(zhì)量。國民整體素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高又會促進國家綜合實力的提升。所以從國家角度來看,國民接受良好的教育既能帶來個人的美好生活又能促進國家的發(fā)展。從國家層面來看,美好生活的實現(xiàn)途徑有兩種。

      1.國家積極出臺相關(guān)政策以促進教育的發(fā)展并完善教育體系

      國家出臺的相關(guān)政策對于教育的發(fā)展方向及發(fā)展速度有非常大的影響。比如說,1977年我國作出了恢復高考制度的決定,這一決定極大地促進了我國教育的發(fā)展,使我國教育事業(yè)再一次迎來春天。在這之前,許多知識分子只能在農(nóng)村做一些體力活,自己的才能和抱負可以說根本沒有地方施展,自己的夢想也無法實現(xiàn)。恢復高考制度使許多知識分子對自己的未來再一次燃起了希望,許多人通過參加高考進入大學學習,改變了自己的命運,去實現(xiàn)自己的抱負,去追逐自己的夢想,這對當時的知識分子來講何嘗不是美好生活的實現(xiàn)呢?國家高考制度的恢復培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀人才,為我國的科技和經(jīng)濟等各個方面的發(fā)展作了充足的智力儲備?;謴透呖歼@一舉措無疑對我國的教育事業(yè)和教育發(fā)展方向起了決定性的影響。在當代中國,教育事業(yè)已經(jīng)取得了舉世矚目的成就,但還存在許多問題。比如說,學生在專業(yè)選擇上的功利化,在高考完填志愿的時候,那些就業(yè)相對容易、工作報酬相對高的專業(yè)有非常多的人報,一些相對冷門的學科卻面臨著后續(xù)無人的窘境。但是,每一門學科都是平等的,都是需要有人來研究的,后續(xù)無人無疑是對學界、對國家的一大損失。所以在這一方面,國家可以出臺相關(guān)的政策以保證各門學科均衡發(fā)展。再者,當前我國教育還存在城鄉(xiāng)教育、區(qū)域教育發(fā)展不平衡等問題。國家應針對教育現(xiàn)狀出臺相關(guān)的措施促進教育事業(yè)的發(fā)展并完善教育制度,這從基礎(chǔ)上保證了國家層面美好生活的實現(xiàn)。個人層面的美好生活構(gòu)成了社會層面的美好生活,社會層面的美好生活又上升成為國家層面的美好生活。所以,國家應該針對教育現(xiàn)狀出臺相關(guān)政策以促進教育的發(fā)展和教育體系的完善。

      2.政府積極推動科研成果在實際生活領(lǐng)域的運用

      自從進入新時期以后,我國教育發(fā)展速度提升非???科研人才的隊伍日漸壯大,所以我國所取得的科研成果也越來越多。“教育不僅具有‘自我保存’的屬性,而且具有‘自我更新’的潛力。”[11]許多的科研成果如果運用到生活中去會極大提高國民的生活水平。一項醫(yī)學或者建筑學的科研成果運用到生活中去可以提高人民的物質(zhì)生活水平,一項哲學社會科學的研究成果運用到生活中去可以提高人民的精神生活水平。這中間要處理好一個環(huán)節(jié),就是縮短從研究到投入產(chǎn)出的過程。如果這一過程過長,不利于產(chǎn)生良好的實際社會效應。若一個國家的國民物質(zhì)精神雙匱乏,那美好生活又從何談起呢?“好生活更是人們的主觀體驗,滲透著個體的價值判斷?!盵12]科技的進步能夠使人們在使用科技成果中提升主觀體驗,所以,縮短一項研究成果從實驗室或者論文中到生活中的過程就需要政府的積極推動。一項科研成果從理論到應用這兩頭連接著高校與企業(yè)和各種機構(gòu)。政府的作用就是加快雙方接洽的速度、減少雙方合作的阻礙。一方面政府積極支持高校的各項研究,一方面鼓勵社會企業(yè)與機構(gòu)走進校園去運用高校所研究出來的成果。比如說,一項醫(yī)學研究,如果從醫(yī)學院的實驗室研究出來,經(jīng)過臨床試驗,然后迅速推廣到各大醫(yī)院。這就可以讓病人的生命得以延續(xù)或者病情更快好轉(zhuǎn)。有一個健康的身體也是美好生活的一個組成部分。延伸到其他科學文化領(lǐng)域也是一樣的道理。比如說,“參與科研活動是創(chuàng)新教育的載體,是提高大學生科研素質(zhì)、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力的根本途徑”[13]?!按髮W生就業(yè)能力是大學生個體在大學學習過程中獲得工作所需的知識、技能和積極發(fā)展品質(zhì)的總和。”[14]政府還可以主動與高校合作來提高自己的行政效率,行政效率的提高對各個行業(yè)來講也是一件非常有益處的事情。“只有不斷解放思想,更新教育觀念,深化教學改革,加強教師隊伍建設(shè),采取綜合立體的教學方式,探索新的考核方法與評價體系,才能切實提高思想政治理論課的實效性?!盵15]每一個科學領(lǐng)域的成就組成了我們今天越來越高質(zhì)量的生活。讓這些科學成果更快更好地服務于人們的生活,讓生活更加美好,讓國民更加幸福,這是政府應該積極推進的事情,也就是說,政府要以人民為中心,從制度層面實現(xiàn)人民對美好生活的追求。

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