董 志

(蘇州市職業(yè)大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院，江蘇 蘇州 215104)

“產(chǎn)教融合”是在中央政府領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，由高職院校與合作企業(yè)探索形成的辦學(xué)模式。作為主體之一的高職院校，在“產(chǎn)教融合”過(guò)程中的主要參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生的主動(dòng)參與和積極貢獻(xiàn)，顯得尤為舉足輕重，并且直接影響著“產(chǎn)教融合”的質(zhì)量，促進(jìn)“產(chǎn)教融合”長(zhǎng)足發(fā)展。[1]

1 激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與熱情

1.1 學(xué)校與教師引導(dǎo)

新生入學(xué)，學(xué)院都要召開(kāi)新生動(dòng)員大會(huì)，宣傳學(xué)校“產(chǎn)教融合”的發(fā)展思路、組織構(gòu)想和實(shí)施舉措，對(duì)高質(zhì)量人才培養(yǎng)及促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的積極作用，使學(xué)生在入學(xué)之初就心懷“產(chǎn)教融合，時(shí)不我待”的緊迫感，為以后“產(chǎn)教融合”教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施奠定心理基礎(chǔ)。班主任和每個(gè)年級(jí)的輔導(dǎo)員，也可以通過(guò)班會(huì)和討論會(huì)的形式，向?qū)W生宣講“產(chǎn)教融合”的緊迫性和重要性，使“產(chǎn)教融合”的教學(xué)理念深深植根于學(xué)生的靈魂深處。學(xué)生也可以通過(guò)各種文獻(xiàn)深入了解“產(chǎn)教融合”的背景、實(shí)施方案、規(guī)劃目標(biāo)，為以后的參與實(shí)施做好思想準(zhǔn)備。

1.2 企業(yè)專(zhuān)家講座

在校企合作過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)聆聽(tīng)企業(yè)專(zhuān)家講座、與專(zhuān)家面對(duì)面的溝通，了解相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)科前沿和企業(yè)面臨的主要技術(shù)難題和發(fā)展瓶頸，點(diǎn)燃學(xué)生的探索激情和求知欲望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，變“要求學(xué)生參與產(chǎn)教融合”為“我要深入企業(yè)一線(xiàn)參與實(shí)踐”，校企合作成為學(xué)生的壓力和動(dòng)力。大學(xué)的英文University的詞根是universus，即全世界不同國(guó)家或民族的人們聚集的地方。所以，宇宙論的概念是大學(xué)與生俱來(lái)的本體，也是很多學(xué)者認(rèn)為大學(xué)最純粹的意義所在—它是一個(gè)世界相遇、討論、生成知識(shí)的場(chǎng)所。因此，進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生通過(guò) “產(chǎn)教融合”，與不同的群體進(jìn)行溝通、交流與學(xué)習(xí)，明確自己的使命和責(zé)任所在，砥礪學(xué)習(xí)，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

1.3 企業(yè)實(shí)地參觀考察

深入企業(yè)生產(chǎn)一線(xiàn)進(jìn)行實(shí)地參觀考察，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)“產(chǎn)教融合”重要性是十分必要的。學(xué)生可以邊觀察邊分析思考，多問(wèn)“為什么”。認(rèn)識(shí)到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對(duì)于企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，學(xué)生深入企業(yè)交流學(xué)習(xí)，可以了解到企業(yè)對(duì)人才的具體需求，如對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、溝通能力的要求等等，從而進(jìn)行有針對(duì)性地學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，為以后盡快地適應(yīng)工作環(huán)境及成為高、精、專(zhuān)人才打好基礎(chǔ)。

2 提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

2.1 全身心投入學(xué)習(xí)

要想真正地學(xué)會(huì)學(xué)好知識(shí)，并且能夠靈活運(yùn)用知識(shí)，僅靠死記硬背是行不通。真正的學(xué)習(xí)是用腦思考的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中要多問(wèn)為什么，使逆向思維成為一種習(xí)慣，要充分發(fā)揮想象力及批判思維的能力，心無(wú)旁騖地投入，進(jìn)入一種“雖處鬧市，而無(wú)車(chē)馬喧囂”的境界，這樣就能學(xué)有所得，學(xué)有所長(zhǎng)。學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要與老師、學(xué)生進(jìn)行多層次的溝通與討論。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)不同于基礎(chǔ)教育階段，好多問(wèn)題不只有一個(gè)答案，一個(gè)問(wèn)題可能也不只有一個(gè)最優(yōu)答案?！叭诵斜赜形?guī)煛?，討論?huì)走出封閉的個(gè)人狹隘思維，討論會(huì)激發(fā)出智慧的火花。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)生的溝通與交流能力得到鍛煉與提高，所學(xué)知識(shí)會(huì)更加牢固。

2.2 學(xué)以致用

有記者采訪劍橋大學(xué)的女校長(zhǎng)艾麗森·理查德，當(dāng)問(wèn)到一所大學(xué)的核心價(jià)值是什么，她說(shuō)，“大學(xué)作為教育者與研究者，會(huì)通過(guò)教育和研究，改變世界思考與運(yùn)行的方式?！薄皠虻谋究平逃蚱渖疃榷碛惺⒚?，這植根于一種思想，即發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新和探究新的領(lǐng)域是以教育和知識(shí)為前提的。劍橋的意愿很明確，那就是讓本科生接受教育抵達(dá)乃至超越知識(shí)的邊界。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不僅是關(guān)于已知的東西，還包括學(xué)術(shù)研究和發(fā)現(xiàn)，不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要培養(yǎng)批判性的、邏輯性的和刨根問(wèn)底的思維方式?！盵2]因此，“學(xué)以致用”也是中國(guó)古代先賢對(duì)受教育者提出的基本要求。學(xué)生通過(guò)知識(shí)運(yùn)用不僅可以驗(yàn)證理論知識(shí)，也可以用所學(xué)知識(shí)完成規(guī)定的任務(wù)，解決實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”“學(xué)中做”。產(chǎn)教融合過(guò)程中學(xué)生充分利用學(xué)校和企業(yè)提供的儀器儀表和加工設(shè)備，通過(guò)動(dòng)手、分析、討論消化理解運(yùn)用知識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，不斷地進(jìn)行肯定、否定與再肯定、再否定，磨練學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力?！笆帜X并用”(mind and hand)是麻省理工學(xué)院的校訓(xùn)，這里面包含的另外一層意思就是：知識(shí)誠(chéng)可貴，有用價(jià)更高。在過(guò)去的一個(gè)多世紀(jì)里，電話(huà)、互聯(lián)網(wǎng)、GPS、人類(lèi)基因圖譜、太空旅行等由麻省理工學(xué)院帶來(lái)的發(fā)明和創(chuàng)造奠定了整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)“手腦并用”應(yīng)該是麻省理工學(xué)院取得如此輝煌成就的必然結(jié)果。

2.3 不斷挑戰(zhàn)自我，挖掘自身潛力

德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯(Karl Theodor Jaspers，1883—1969年)認(rèn)為“教育即生成”。而所謂生成，就是每個(gè)受教育者都能夠主動(dòng)地、最大限度地發(fā)揮自己天賦的潛力，使其“內(nèi)部靈性與可能性”得到充分發(fā)展，即教育是人的靈魂的教育，而非僅僅是理性知識(shí)和認(rèn)知的堆積。雅氏要求人的精神達(dá)到這樣的境界：只要我還活著，我就要盡最大努力，雖然我不知道我能得到什么，但我必須積極行動(dòng)，只要有了充實(shí)的今天，才會(huì)有明天，只要我們今天做了我們力所能及之事，我們就可能擁有明天[3]。

3 學(xué)習(xí)能力提升的途徑

3.1 確定目標(biāo)，有的放矢

面對(duì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和無(wú)限擴(kuò)張的技術(shù)領(lǐng)域，每個(gè)人不可能也沒(méi)有精力，在自己專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域做出出類(lèi)拔萃的成績(jī)。應(yīng)該通過(guò)多聽(tīng)、多看、多問(wèn)、多思考，確定自己努力的方向和目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，切忌好高騖遠(yuǎn)，對(duì)自己的能力要有準(zhǔn)確的判斷，而且可以制訂一個(gè)分階段的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地地奔向自己的目標(biāo)。確定目標(biāo)后，就不能朝三暮四、朝秦暮楚，要相信自己的判斷和能力；更不能與周?chē)耐瑢W(xué)相互攀比，人云亦云。每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)，每個(gè)人也有不同于他人的性格特點(diǎn)。因此，要相信自己，義無(wú)反顧，執(zhí)著追求，總會(huì)一步步靠近自己制定的目標(biāo)，并最終取得勝利。

3.2 勇于挑戰(zhàn)權(quán)威

權(quán)威具有使人信服的力量，讓人對(duì)結(jié)果不產(chǎn)生懷疑。任何一門(mén)科學(xué)或任何一個(gè)組織都是以某種形式的權(quán)威為基礎(chǔ)的，如牛頓和愛(ài)因斯坦的理論就分別是經(jīng)典物理和現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。但時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，權(quán)威不是一成不變的真理，權(quán)威也要與時(shí)俱進(jìn)。因此，參加產(chǎn)教融合的學(xué)生決不能墨守成規(guī)，不能僅重復(fù)別人的工作或結(jié)論，要敢于懷疑，敢于多問(wèn)一個(gè)為什么，突破傳統(tǒng)或既定思維的條條框框，突破別人或組織的設(shè)定，突破自己，更新或淘汰過(guò)時(shí)的權(quán)威或模式。勇于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種不服輸?shù)膽B(tài)度，是一種肯定自己和挑戰(zhàn)自己的能力。敢于質(zhì)疑權(quán)威，才能親身去實(shí)踐、去領(lǐng)悟并推翻不正確的或已過(guò)時(shí)的權(quán)威，發(fā)現(xiàn)真理，更新觀念，推動(dòng)社會(huì)和技術(shù)進(jìn)步[4]。

3.3 發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用

茫茫人海，每個(gè)人都是滄海一粟，個(gè)人的力量實(shí)在是太渺小了。必須組成團(tuán)隊(duì)，必須形成合力，才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，完成團(tuán)隊(duì)設(shè)定的各項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo)。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)的成員，大家必須心往一處想，勁往一處使，個(gè)人的努力和付出會(huì)彰顯團(tuán)隊(duì)的力量和優(yōu)勢(shì)，成就團(tuán)隊(duì)，成就所有人[5]。團(tuán)隊(duì)就像一個(gè)大家庭，成員從陌生到相識(shí)、相知，風(fēng)風(fēng)雨雨中大家要互相幫扶，同甘共苦，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，成就卓越。團(tuán)隊(duì)中最可貴的是真誠(chéng)，用心幫助、肯定、贊美、學(xué)習(xí)、感恩別人，而不是相互猜忌，大家在相互磨合中共同鍛煉與成長(zhǎng)，在共同的奮斗中體驗(yàn)成功的艱辛和快樂(lè)。合作中的爭(zhēng)論和分歧是必然的，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，這是團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，也是團(tuán)隊(duì)成功的必然。沒(méi)有爭(zhēng)吵，哪有最優(yōu)方案的誕生；沒(méi)有分歧，哪有一個(gè)又一個(gè)的奇思妙想。

3.4 企業(yè)導(dǎo)師的傳、幫、帶不可或缺

“產(chǎn)教融合”模式下，學(xué)校會(huì)聘請(qǐng)一定數(shù)量的企業(yè)導(dǎo)師全面參與學(xué)校的人才培養(yǎng)工作。這些企業(yè)導(dǎo)師富有經(jīng)驗(yàn)，是具有良好管理技能或技術(shù)資深管理者或資深技術(shù)人員。各專(zhuān)業(yè)各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)設(shè)立面向企業(yè)真實(shí)生產(chǎn)環(huán)境的項(xiàng)目任務(wù)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐技能與理論知識(shí)的整合，企業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合。在企業(yè)導(dǎo)師的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，學(xué)生能盡快地適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)環(huán)境，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，并在過(guò)程中不斷提高工程應(yīng)用能力。

4 結(jié)論

產(chǎn)教融合，協(xié)同發(fā)展，是人才培養(yǎng)的要求，也是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。通過(guò)學(xué)生的積極主動(dòng)參與，學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)不僅知其然，更知其所以然。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高了，運(yùn)用知識(shí)的能力提升了，一大批高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才將會(huì)脫穎而出。