麥寶鐳

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是跨越生與死的距離，而是我坐在你面前，你卻在低頭玩手機(jī)。這一看似玩笑的話語(yǔ)，恰恰與《娛樂(lè)至死》中的觀點(diǎn)不謀而合。

《娛樂(lè)至死》由美國(guó)作家尼爾·波茲曼所著，此書(shū)是對(duì)二十世紀(jì)后半葉美國(guó)文化中最為重大變化的探究和哀悼。印刷時(shí)代開(kāi)始逐漸沒(méi)落，而電視時(shí)代卻開(kāi)始步入輝煌。在書(shū)中，電視改變了一些話語(yǔ)的內(nèi)容和意義，許多東西都不可避免地被電視重新定義。電視的本來(lái)意義便是娛樂(lè)，一切公眾話語(yǔ)都以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，人們便因?yàn)檫@些無(wú)比依賴媒體，把一切文化內(nèi)容都變成娛樂(lè)的附庸……

這本書(shū)的封面：一個(gè)看似普通的四口之家，在飯后休閑地坐在一起看電視。但漫畫(huà)中奇怪的是，他們只有軀干而沒(méi)有頭顱。畫(huà)面很驚悚駭人，但也引人深思。當(dāng)我們看到大街上的“低頭族”時(shí)，當(dāng)我們輕易被網(wǎng)絡(luò)媒體所煽動(dòng)時(shí)，當(dāng)我們身邊四處散播著網(wǎng)絡(luò)謠言、肆意“人肉”時(shí)，用這幅漫畫(huà)來(lái)比喻再也適當(dāng)不過(guò)。

過(guò)度的娛樂(lè)生活挖空了人們的頭顱，吞噬了人們的思維能力。我們?cè)絹?lái)越忽視自己內(nèi)心真實(shí)的所需所求，單純憑借感官上的快感去衡量所見(jiàn)所聞。

書(shū)中的人們把電視當(dāng)成一種權(quán)威的象征，盲目地相信電視對(duì)真理的描述。把書(shū)中的電視換成如今社會(huì)中的手機(jī)，或是其它的媒體設(shè)備，也是一樣的道理。

我們可以想象一下現(xiàn)在人們一天的生活：早上被手機(jī)鬧鈴喚醒，迷迷糊糊地伸手到床頭摸手機(jī)，清醒后看一眼微信和QQ，刷一下朋友圈；在一天中無(wú)限次地把社交軟件看個(gè)遍；甚至到晚上，被子里還閃著手機(jī)屏幕的亮光……

手機(jī)里真的有那么多必須及時(shí)回復(fù)的消息嗎？如今在朋友圈點(diǎn)個(gè)贊仿佛已經(jīng)成為一種習(xí)慣了。

媒體本來(lái)應(yīng)當(dāng)是可以拓展我們視野，使我們好好認(rèn)識(shí)世界的工具，現(xiàn)在卻扭曲了本來(lái)的意義，取得了人們的依賴，奪走了人們的思考能力，將我們的靈魂變?yōu)榱嗣襟w機(jī)器冰冷的附屬品……

這是一個(gè)娛樂(lè)的世界，這個(gè)世界需要會(huì)思考的靈魂。我們要學(xué)會(huì)思考，在媒體面前多一份理智，莫在娛樂(lè)時(shí)代被手機(jī)剝奪了靈魂。endprint