辛玥

摘 要：在清末民初的文學(xué)注重的是民族、國家、個(gè)人的關(guān)系，家庭小說就成為了這三者間的橋梁。在這樣的環(huán)境下，清朝末期的報(bào)刊中出現(xiàn)了家庭小說專欄，并且在民初規(guī)模逐漸擴(kuò)大。以《中華婦女界》為例，創(chuàng)刊于1915年，其作者都是男性，關(guān)注于女性的教育及品德的形成，希望通過報(bào)刊對(duì)女性形象進(jìn)行塑造，并利用報(bào)刊作為傳播的媒介，來進(jìn)行理想化家庭的塑造。其實(shí)這類刊物的興起，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的需求。

關(guān)鍵詞：《中華婦女界》；女性雜志；女性問題

[中圖分類號(hào)]：D44 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-02--01

清末民初的環(huán)境萌發(fā)了家庭小說專欄，自從機(jī)械鉛印技術(shù)來到中國后，西方的不少思想、技術(shù)、物品傳入到中國，給清末民初思想界、知識(shí)界進(jìn)行大量創(chuàng)刊建報(bào)活動(dòng)提供了有利的技術(shù)與思想支撐，因此很多女性雜志也是應(yīng)運(yùn)而生。

《中華婦女界》于1915年1月25日創(chuàng)刊，但是持續(xù)出版的時(shí)間很短，僅僅出了18期，一共一年零六個(gè)月。雖然它的影響力比不上《婦女雜志》，但是還是具有其特殊的意義，尤其是其中顯現(xiàn)的女性問題也是值得研究的。

一、《中華婦女界》注重女性在家庭中的教育和地位

《中華婦女界》注重家庭的教育思想和家庭的先進(jìn)觀念。其開創(chuàng)人陸費(fèi)逵認(rèn)為家庭是男和女組成的，其國家也是一樣，如果一個(gè)國家的制度有礙于女，這個(gè)國家也就幾乎沒有制度了?！吨腥A婦女界》從一開始創(chuàng)刊，就開始刊登家庭小說?！吨腥A婦女界》在關(guān)于女性問題方面，沒有僅僅只是關(guān)注于中國，還將古今中外的姿態(tài)選擇需要的予以刊登。將中國傳統(tǒng)的婦德予以保留，將西方的新知識(shí)、新的生活方式予以引入，讓讀者關(guān)注中國女性、西方女性的教育、職業(yè)、生活狀況?！吨腥A婦女界》注重女性教育、兼顧文學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容。其定位就是女性教育。從女性教育方面來看，通過論說來討論女性教育的必要性、目的及內(nèi)容，在雜志中刊登了不少極具學(xué)理性、實(shí)用性的文章和科普知識(shí)。除了對(duì)于實(shí)用知識(shí)的傳播和對(duì)女性教育的論證以外，刊登了不少的文學(xué)藝術(shù)作品，如書畫作品、小說、人物傳記、詩詞散文等等。

二、《中華婦女界》使用影像傳播手段，展現(xiàn)新女性的新生活

清末民初大量雜志都喜歡刊登很多的攝影圖片，而《中華婦女界》也不例外，延用了傳統(tǒng)，刊登了大量的攝影圖片，利用這種直觀的形式來向大眾展現(xiàn)新女性努力生活的典范。《中華婦女界》當(dāng)中刊登的影像圖片大部分都是紀(jì)實(shí)攝影，雖然《中華婦女界》僅僅出版了18期，但是在出版期間所使用的影像圖畫每期基本上就占用了差不多13頁，給讀者以深刻的印象。這些紀(jì)實(shí)影像包含了很多方面，有對(duì)中國的女性教育工作者、知識(shí)女性、女學(xué)生等等，這些作品選擇了具有代表性的女性還在影像圖畫下面加以文字說明予以說明，如在《中華婦女界》的第一卷第一期就刊登了《上海圣瑪利亞書院畢業(yè)生周玉蓮女士攝影》、《中華婦女界》第一卷第三期《吳江私立愛德女校錢淑云水彩畫》、《中華婦女界》第二卷第一期刊登了“劉淑范”女士的照片等等用影像圖片的形式將知識(shí)女性的形象展示給世人，還有就是展示女學(xué)生的一些學(xué)習(xí)、日常、集體方面的攝影，這類作品在《中華婦女界》里面占有一定的比例，如《中華婦女界》第一卷第三期的《湖南私立周南女子師范學(xué)校附屬高等小學(xué)學(xué)生移植攝影》展現(xiàn)了女學(xué)生集體從事農(nóng)業(yè)學(xué)習(xí)的情況、《中華婦女界》第一卷第十期的《吳江私立愛德女學(xué)校舞蹈攝影》展現(xiàn)的是女學(xué)生集體學(xué)習(xí)舞蹈的真實(shí)情境。這類影像圖片真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的女性受教育的真實(shí)情況。此外，還有一些影像圖片展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新女性的日常生活新方式，如新的物品、結(jié)婚照、家庭生活照等等，在《中華婦女界》的第一卷第四期刊登過的《最流行之照相織物》、《世界有名之飾物》等等，向人們展示當(dāng)時(shí)的中西方之間的差異和流行趨勢，還有就是對(duì)于知識(shí)女性的家庭生活的一些影像圖片來展現(xiàn)新女性的家庭生活，展現(xiàn)給讀者一些中產(chǎn)階級(jí)的家庭生活瑣碎。如《唐謝耀鈞女士家庭生活攝影》通過組圖的形式給讀者展示了一位接受了新式教育的新女性在家庭生活中所扮演的角色。更是增添了恰如其分的注釋，“女士為留英高等實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)生唐銳元之夫人，曾肆業(yè)于上海愛國女學(xué)。善書畫、通英文，下列唐君自攝照片八種，即為女士日常生活狀況，在今日女學(xué)方興之期，若女士者能活用其學(xué)識(shí)，能力無疚其為主婦之責(zé)任，洵有志改良家庭之好模范，而亦足以表示社會(huì)進(jìn)步之氣象者也”。其實(shí)表達(dá)的就是新生活的典范就是要理想的家庭主婦既要有新知識(shí)，又要能夠?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)而盡力。此外，在《中華婦女界》中除了有中國的新女性的形象以外，影像圖片中還使用了外國女性的照片，將外國女性的學(xué)習(xí)、生活方式和中國女性相比較，滿足讀者對(duì)于中國境外的其他文明的一種新奇的心理?？偟膩碚f，《中華婦女界》利用現(xiàn)代攝影技術(shù)進(jìn)行了比文字更為直觀的展示方式，讓雜志的讀者能夠更加直觀的接受新的事物，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)新女性的新生活。

總而言之，在民國初期的《中華婦女界》這類商業(yè)期刊的誕生其實(shí)就是對(duì)新生活、新女性的塑造，其實(shí)，這是一種思想意識(shí)和知識(shí)啟蒙的傳統(tǒng)，塑造出近代的新女性形象，但是這樣的發(fā)展內(nèi)涵是伴隨著社會(huì)發(fā)展、政治形勢的變化而變化的，發(fā)展到后面，女性雜志一般都規(guī)避女權(quán)運(yùn)動(dòng)、女權(quán)等比較敏感的話題，而專注于知識(shí)啟蒙、教育、生活等方面來塑造新生活中的典范。

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