張秀花

摘 要：一個(gè)人的發(fā)展，需要從德、智、體、美、勞、心、特等各個(gè)方面來(lái)發(fā)展。教師要不拘一格，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，不能為應(yīng)試教育綁住手腳，把學(xué)生當(dāng)成了填裝知識(shí)的容器。應(yīng)當(dāng)看到學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的個(gè)性差異，培養(yǎng)他們的個(gè)性知識(shí)，為他們將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；個(gè)性培養(yǎng)；全面發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）07-0104-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.07.065

社會(huì)由各種各樣的人組成，各種社會(huì)層次的人有不同的生活方式。學(xué)生作為他們的下一代，其學(xué)習(xí)的方式也是各種各樣的。城市里的學(xué)生受的教育，和農(nóng)村學(xué)生受的教育就不一樣。城郊學(xué)生由于自然條件、教學(xué)設(shè)備、教師素質(zhì)等各種條件的限制，在同樣的時(shí)空下，和城市里的學(xué)生受的教育大有不同。為了克服這一局面，我們應(yīng)該全面發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，在此基礎(chǔ)上來(lái)培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓他們能夠全面發(fā)展，成為一個(gè)合格的四化接班人。

一、全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)個(gè)性

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。培養(yǎng)一個(gè)人，比營(yíng)造一片樹(shù)林花的時(shí)間、熬的精力、費(fèi)的功夫要高出許多倍。所以，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值核心觀的教育。教師要從學(xué)生入學(xué)的那一天起，不忘初心，牢記使命，始終堅(jiān)持把培養(yǎng)做人作為教育的第一要?jiǎng)?wù)，教育學(xué)生要愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，要尊敬父母尊敬師長(zhǎng)，與同學(xué)要團(tuán)結(jié)和諧相處，始終要保持一顆平和的心態(tài)，愉快的學(xué)習(xí)文化知識(shí)。不論什么學(xué)科的教師，都要堅(jiān)持利用自己的課堂，利用自己的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教育，以及品質(zhì)個(gè)性的培養(yǎng)。各個(gè)學(xué)科都有優(yōu)秀的人物，我們要利用這些偉大的、優(yōu)秀的、具有高尚品德的人物，來(lái)教育學(xué)生，感染他們。但是正面教育時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就會(huì)麻木不仁，覺(jué)得這些事例都是一樣的，所以我們就要適當(dāng)?shù)亟o予一些反面事例進(jìn)行教育，這樣既符合了學(xué)生的好奇心，還能達(dá)到教育目的，有的時(shí)候還能給學(xué)生留下深刻的印象。例如，在講解民族英雄的時(shí)候，歷史上有名的岳飛、文天祥、戚繼光等都是很好的事例，而反面的事例就是岳飛的冤家，秦檜這個(gè)歷史人物。又如，在講解四大名著《水滸傳》時(shí)，適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生講講蔡京這個(gè)歷史人物：宋朝的這個(gè)宰相，其學(xué)識(shí)能力很強(qiáng)，但是人品不行，所以千百年來(lái)被后人唾罵。這樣，經(jīng)過(guò)正反兩方面的事例，向?qū)W生形象生動(dòng)地講解了做人的道理，讓他們形成良好的道德品質(zhì)。

二、全面發(fā)展和學(xué)習(xí)個(gè)性的培養(yǎng)

學(xué)生自從進(jìn)入了校門(mén)，就開(kāi)始全面學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。在眾多的知識(shí)體系當(dāng)中，每門(mén)學(xué)科都有它的學(xué)科特點(diǎn)。就語(yǔ)文學(xué)科從漢字的書(shū)寫(xiě)和漢字的寫(xiě)作舉例來(lái)說(shuō)，教師要從小培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字要工工整整。寫(xiě)一手漂亮的字，可以說(shuō)既是學(xué)生的共性，又是學(xué)生的個(gè)性。在一筆一畫(huà)寫(xiě)好漢字的基礎(chǔ)上，我們要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，模仿名家的書(shū)法作品，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)具有自己個(gè)性的漢字，這一范疇就是中國(guó)的書(shū)法。也可以這樣說(shuō)，中國(guó)的漢字人人都會(huì)手寫(xiě)，但是能寫(xiě)出個(gè)性、寫(xiě)出風(fēng)格、具有書(shū)法藝術(shù)特征的字的沒(méi)有幾個(gè)人。所以說(shuō)，寫(xiě)出具有自己個(gè)性的文字，就是我們所要研究的方向。在現(xiàn)行教育體制下，書(shū)法課作為一門(mén)必須配備的課程，已經(jīng)進(jìn)入課堂。那么教師就要充分利用這一契機(jī)，這一課程平臺(tái)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。這是單從漢字的書(shū)寫(xiě)角度來(lái)講的，一個(gè)漢字組成一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)詞語(yǔ)組成一個(gè)句子，眾多的句子可以組成文章。俗話說(shuō)文如其人，那么，誰(shuí)寫(xiě)的文章就是誰(shuí)的作品，就像誰(shuí)的性格特點(diǎn)一樣，具有鮮明的特征。從寫(xiě)作這個(gè)意義上講，學(xué)生人人都寫(xiě)作文，這是共性，但是文章的風(fēng)格因人而異，這就是個(gè)性。我們要提倡誰(shuí)寫(xiě)誰(shuí)的作文，就是要發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性。在語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域，有的學(xué)生口才比較好，那么我們就要培養(yǎng)他的演講才能，諸如此類(lèi)的例子舉不勝舉。

隨著年齡的增加學(xué)科的增多，每個(gè)學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域會(huì)發(fā)揮他們的個(gè)性特點(diǎn)，突出某門(mén)課程的成績(jī)。這時(shí)教師要因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。將來(lái)的社會(huì)，分工越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化，我們要培養(yǎng)學(xué)生在不同領(lǐng)域的個(gè)性發(fā)展，為他們將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)，打下良好的基礎(chǔ)。

三、全面發(fā)展和體育個(gè)性的培養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展，體育事業(yè)的不斷壯大，人們對(duì)體育事業(yè)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻，群眾的基礎(chǔ)越來(lái)越廣泛。在這樣的條件下，我們要大力發(fā)揚(yáng)學(xué)生的體育個(gè)性，培養(yǎng)他們的體育意識(shí)。體育鍛煉，人人都在堅(jiān)持，但是在某一項(xiàng)領(lǐng)域，體育成績(jī)特別突出的學(xué)生沒(méi)幾個(gè)。教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的體育個(gè)性，然后加以培養(yǎng)，讓他們成為有用的人才，成為體育領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人才。城郊的學(xué)校條件有限，對(duì)于學(xué)生的體育個(gè)性才能，有的時(shí)候即使及時(shí)發(fā)現(xiàn)了，也不能夠很好地進(jìn)行引導(dǎo)，白白浪費(fèi)掉了發(fā)展的最佳時(shí)間。這樣的例子，舉不勝舉。很多城郊的學(xué)生有很多個(gè)性才能，但是由于條件限制，沒(méi)能很好地發(fā)揮出來(lái)，浪費(fèi)掉了某一領(lǐng)域的人才。所以我們要克服各種困難，大力培育各種體育個(gè)性的人才，為祖國(guó)的體育事業(yè)增磚添瓦。

總之，學(xué)生的個(gè)性才能是多方面的，例如有的學(xué)生在繪畫(huà)方面有天賦，有的學(xué)生在音樂(lè)方面有天賦，有的學(xué)生在歷史學(xué)科方面有天賦，有的在地理學(xué)科方面有天賦，有的在生物學(xué)科方面有天賦。龔自珍曾有詩(shī)句說(shuō)，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。在教學(xué)領(lǐng)域，教師要不拘一格，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，不能被應(yīng)試教育綁住手腳，把學(xué)生當(dāng)成填裝知識(shí)的容器。教師應(yīng)當(dāng)看到學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的個(gè)性差異，培養(yǎng)他們的個(gè)性知識(shí)，為他們將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)其好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)性基礎(chǔ)。這樣學(xué)生長(zhǎng)大以后就是一個(gè)有用的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，一個(gè)能夠自我發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

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