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      雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)中的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)問題研究

      2018-02-06 18:59:38魏占杰馬景文
      關(guān)鍵詞:遺存白洋淀遺址

      魏占杰 馬景文

      (1.河北師范大學(xué) 商學(xué)院,河北 石家莊 050090;2.保定學(xué)院 中文系,河北 保定 071000)

      2017年4月1日,中共中央、國務(wù)院宣布設(shè)立河北雄安新區(qū)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū),要“堅(jiān)持保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈”[1]。這就對雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)提出了歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題,而這個(gè)問題能否很好地解決,直接關(guān)系到未來雄安新區(qū)的城市品位和城市形象。根據(jù)課題組成員的文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)查結(jié)果,本文將雄安新區(qū)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行綜合評價(jià),并予以分類,進(jìn)而給出對策性的建議。

      一、雄安新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)盤點(diǎn)

      雄安新區(qū)地處北京、天津、保定三角腹地,距離北京、天津均為105千米,距離保定30千米,距離石家莊155千米,距離北京新機(jī)場55千米。雄安新區(qū)包括河北省雄縣、容城縣、安新縣等3縣行政轄區(qū)(含白洋淀水域),任丘市鄚州鎮(zhèn)、茍各莊鎮(zhèn)、七間房鄉(xiāng)和高陽縣龍化鄉(xiāng),規(guī)劃面積1770平方千米[2]。

      在1770平方千米的規(guī)劃區(qū)域內(nèi),遠(yuǎn)古時(shí)代就有人類居住,曾發(fā)掘出多處新石器時(shí)代遺址和商周時(shí)代遺址;雄縣、安新和容城三縣均為千年古縣,它們的建城史都超過了一千年的時(shí)間。大約在商周時(shí)期,這里是燕南趙北的標(biāo)志性地區(qū),現(xiàn)存燕南長城遺址、南陽遺址等重要?dú)v史文化遺產(chǎn);大約在1000年前后,雄安地區(qū)是南北宋與遼國的分界區(qū)域,錯(cuò)綜復(fù)雜的塘濼系統(tǒng)和安州、瓦橋關(guān)等城防及邊關(guān)地道,成為我國歷史上最為獨(dú)特的一道風(fēng)景線。近代以來,雄安地區(qū)實(shí)現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,發(fā)展出了近代化的經(jīng)濟(jì)體系與社會結(jié)構(gòu)。

      深厚的歷史底蘊(yùn),造就了豐富的歷史文化資源。根據(jù)2009年第三次全國文物普查登記,雄安地區(qū)共發(fā)現(xiàn)不可移動文物215處。其中,有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處,分別是容城縣南陽遺址、雄縣宋遼邊關(guān)地道、雄縣三各莊遺址;省級文物保護(hù)單位 8 處[3]。

      從地形上看,雄安新區(qū)位于河北平原的中部,以平原地形為主。河北平原位于太行山以東、燕山以南,是華北平原的一部分,屬于洪積—沖積平原,其形成是與大清河水系變遷與古黃河的沖擊作用分不開的。河北平原地勢起伏平緩,包括積水洼地、湖成平原以及河漫灘,呈不連續(xù)的帶狀分布,其中白洋淀是典型的積水洼地。今天,規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū),白洋淀應(yīng)成為它的“體形環(huán)境”,亦即白洋淀應(yīng)成為雄安新區(qū)最重要的風(fēng)景環(huán)境[4]。

      古白洋淀雖然形成于一萬年前,但在漫長的歷史時(shí)期幾度干涸,到明代初年接近全部干涸。明朝正德年間(1505—1521年),楊村河潰決入淀,白洋淀的水面重新生成。漕河、府河、萍河、唐河、瀑河、清水河、孝義河、潴龍河、白溝河等九河之水匯入,白洋淀才有了今天的規(guī)模。明末清初,白洋淀地區(qū)連年遭遇大水,九河泛濫,堤防決口。為了防治水患,當(dāng)時(shí)在白洋淀水域的周邊大筑堤防,安新縣境內(nèi)的堤堰蜿蜒可數(shù)百里或數(shù)十里。1950年以后,又多次修筑堤防、水閘,特別是在根治海河的年代,淀區(qū)周圍修建了數(shù)量不菲的防洪工程。因此,有人說:“現(xiàn)今的白洋淀水域本身即是一處大型的古代土建工程遺跡?!盵5]

      二、雄安新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的類型化分析

      關(guān)于雄安新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的類型,北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究所主任鄧輝從歷史地理分界線的角度作了劃分。他認(rèn)為,雄安地區(qū)歷史地理分界線的演變階段有三個(gè)時(shí)期,即先秦時(shí)期形成的燕趙分界線,北宋時(shí)期形成的宋遼分界線,明清時(shí)期的西淀與千里長堤。與此相應(yīng),雄安地區(qū)的歷史文化景觀遺存也可以分為三大類型:軍事——交通歷史文化景觀遺存,塘泊——堤閘歷史文化景觀遺存,西淀——千里長堤歷史文化景觀遺存[6]。從歷史和地理的角度進(jìn)行歸納和劃分,鄧輝的分析不無道理。但是,如果要想涵蓋其他類型的歷史文化遺產(chǎn),比如涵蓋雄安新區(qū)的整個(gè)范圍,僅僅從歷史地理的角度劃分還是不夠的。因此,根據(jù)我們的調(diào)查研究,認(rèn)定雄安新區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)可劃分為四種類型。

      第一種類型是白洋淀水文化歷史遺存。既然認(rèn)定白洋淀是雄安新區(qū)最重要的風(fēng)景環(huán)境,而白洋淀本身又是人類歷史活動的產(chǎn)物,那么白洋淀水文化歷史遺存就應(yīng)該占有首要地位。在白洋淀水文化歷史遺存中,最重要的是水工程建筑,也就是鄧輝所說的塘泊——堤閘歷史文化景觀遺存和西淀——千里長堤。

      白洋淀的水工程按功能劃分,主要是擋水建筑物和泄水建筑物。擋水建筑物就是堤防工程,白洋淀堤防總長度有230千米[7]:東為千里堤,北面是新安北堤,西有障水埝、馬村小埝、四門堤,南面則是淀南新堤。千里堤和新安北堤都有著悠久的歷史,遠(yuǎn)自唐宋時(shí)期開始修筑,以后歷代屢加培筑,方有今日之規(guī)模;四門堤主要修筑于明清兩代,淀南新堤為1960年新修。從目前狀況看,白洋淀千里堤具有潛在的景觀價(jià)值。

      泄水建筑物主要是指棗林莊樞紐,其地理位置在北緯 38°53′、東經(jīng) 116°05′,自南往北依次為 25 孔泄洪閘、4孔節(jié)制閘、100噸級船閘、趙北口溢流堰。棗林莊樞紐于1965—1970年間建成,其中以25孔泄洪閘和100噸級船閘最為壯觀。25孔泄洪閘為平板開臥式閘門,每孔凈寬10米,閘上設(shè)公路橋,汽車10噸標(biāo)準(zhǔn),橋長105米,車道凈寬6米,兩側(cè)人行道各寬0.75米;100噸級船閘閘孔凈寬10.4米,閘身段長160米,上、下游各設(shè)一閘室,段長16.5米;船閘上下首設(shè)有交通橋,與閘門連為一體,總寬5米,兩側(cè)人行道寬0.5米[8]。目前,白洋淀的堤防和棗林莊樞紐仍在發(fā)揮作用。

      第二種類型是文物古跡。雄安新區(qū)的文物古跡主要包括考古遺址和歷史建筑兩類??脊胚z址當(dāng)中,最重要的是容城縣南陽遺址和雄縣三各莊遺址,它們都屬于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017年年中,啟動了南陽遺址考古調(diào)查項(xiàng)目。通過系統(tǒng)考古調(diào)查,在南陽遺址周圍陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了劉合莊遺址、東王莊遺址等10處同時(shí)期的文化遺存,形成了以南陽遺址為中心、面積達(dá)到18平方千米的東周至漢代遺址群[9]。

      雄安新區(qū)的歷史建筑,主要是戰(zhàn)國燕南長城、雄縣宋遼邊關(guān)地道、雄縣鄚州大廟、安州殘存城墻遺跡、楊繼盛故里祠、明月禪寺、山西村明塔。其中,雄縣宋遼邊關(guān)地道是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,鄚州大廟久負(fù)盛名,歷史上曾有 “天下大廟數(shù)鄚州”之說,它們都是著名的旅游景點(diǎn)。

      第三種類型是名人故居。雄安新區(qū)三縣歷史底蘊(yùn)深厚,名人輩出,但保留下來的名人故居并不多。現(xiàn)存成規(guī)模的名人故居主要有兩處,一處是坐落于安新縣同口鎮(zhèn)的陳調(diào)元莊園,另一處是坐落于雄縣咎崗鎮(zhèn)李林莊村的陳子正故居,均屬于民國時(shí)期的建筑。

      第四種類型是名鎮(zhèn)名村。這里所說的名鎮(zhèn)名村并非根據(jù)相關(guān)法規(guī)認(rèn)定的村鎮(zhèn),而是雄安地區(qū)具有地域特色的村鎮(zhèn),以白洋淀區(qū)域的村鎮(zhèn)最為典型。白洋淀的淀區(qū)水村具有獨(dú)特的地理風(fēng)貌和村落形態(tài)。白洋淀在自然因素與人為因素的雙重作用下,呈現(xiàn)出村莊、田地、溝渠等交錯(cuò)分布的景象,人們依水而居,以水為生,因而形成的聚落就有了淀邊村莊和淀中村莊之分。

      淀邊村莊是指在淀邊堤岸上建起的村莊,如端村、郭里口、大淀頭,等等。這些村莊利用便利的水陸交通條件,依傍堤岸發(fā)展為碼頭和集鎮(zhèn),成為物資運(yùn)輸和交易的中心。淀中村莊是指在淀中面積較大的島嶼上建成的村莊,如王家寨、圈頭、采蒲臺等等。這些村莊的村民依水而居,以水為生,與外界的交通依靠船只,捕獲的水產(chǎn)品要運(yùn)到外地銷售,所需的日常生活用品大多從外地購買。這些村莊有著較為長遠(yuǎn)的歷史,頗具代表性,也應(yīng)該歸為歷史文化遺產(chǎn)的范疇之內(nèi)。

      三、關(guān)于雄安新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾點(diǎn)建議

      雄安新區(qū)現(xiàn)有開發(fā)程度較低,發(fā)展空間充裕,具備高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件,這是規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)的優(yōu)勢。發(fā)展空間充裕,并不意味著不需要占用現(xiàn)有的村鎮(zhèn)和土地,在如何對現(xiàn)有村鎮(zhèn)和土地進(jìn)行開發(fā)的過程中,必須注意歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題。我們認(rèn)同這樣的判斷:“要對雄安新區(qū)歷史文脈、文化稟賦進(jìn)行梳理、提煉和萃取,將既有的文化遺存、民俗文化、文化精神、生態(tài)文化作為新區(qū)發(fā)展的動力源和能量場,留住和傳承新區(qū)歷史文化記憶?!盵10]河北省文物局原局長張立方也指出:“應(yīng)創(chuàng)新保護(hù)措施和展示形式,讓歷史文化遺存成為雄安新區(qū)的重要組成部分,讓古代文明和現(xiàn)代文明交相輝映,融入生活,展現(xiàn)本區(qū)域深厚的歷史文化底蘊(yùn)與價(jià)值?!盵11]要讓歷史文化遺產(chǎn)有機(jī)地融入到雄安新區(qū)的城市發(fā)展之中,要堅(jiān)持保護(hù)、傳承和發(fā)展相結(jié)合的原則,將活態(tài)保護(hù)與博物館保護(hù)結(jié)合起來,將靜態(tài)保護(hù)與歷史文化遺存展示結(jié)合起來。根據(jù)前面對雄安新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)類型的劃分,我們認(rèn)為雄安新區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手去做:

      第一,要做好白洋淀水文化歷史遺存的保護(hù)工作。雄安新區(qū)的發(fā)展定位之一是綠色生態(tài)宜居新城區(qū),實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,建設(shè)天藍(lán)、地綠、水秀的美麗家園。水城共融,將是雄安新區(qū)最為鮮明的城市意象。白洋淀的水文化歷史遺存數(shù)量豐富,且富于強(qiáng)烈的地域特征,做好這方面的保護(hù)工作,是建設(shè)綠色生態(tài)宜居新城區(qū)的必然要求。白洋淀現(xiàn)有的堤防工程和泄水建筑物,因尚在發(fā)揮作用,是不需要特意強(qiáng)調(diào)做好保護(hù)工作的。但是,對于未知的或不顯眼的水文化歷史遺存,當(dāng)前的首要任務(wù)是加強(qiáng)調(diào)查和規(guī)劃編制工作,摸清底細(xì),再付之于必要的、有效的保護(hù)措施。“注重自然與人文景觀共融,通過生態(tài)修復(fù)、蓄水涵養(yǎng)等,突出淀水特色,打造水韻葦海的文化生態(tài)景觀,是雄安文化遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)的重要內(nèi)容”[12]。自然與人文景觀的共融,是白洋淀水文化歷史遺存的突出特點(diǎn),也是白洋淀水文化歷史遺存保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)和落足點(diǎn)。

      第二,名鎮(zhèn)名村的保護(hù)問題比較復(fù)雜,還需要做進(jìn)一步的類型細(xì)分,以便有針對性地予以保護(hù)與開發(fā)。雄安新區(qū)平原村鎮(zhèn)的保護(hù)名單比較容易認(rèn)定,可以根據(jù)《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》的規(guī)范性要求,保留農(nóng)耕記憶,形成城淀相望的格局。難以處理的是白洋淀區(qū)域的淀邊村莊和淀中村莊,盡管有“展現(xiàn)碧波萬頃、荷塘葦海的水域生態(tài)景觀,實(shí)現(xiàn)城淀共生共榮”[13]的要求,可為了保護(hù)白洋淀的水環(huán)境和塑造美麗的白洋淀濱水岸線,淀邊村莊和淀中村莊都有被搬遷的可能。究竟應(yīng)該保留多少淀邊村莊和淀中村莊,恐怕是最具爭議的問題。我們的意見是,盡可能少搬遷,如此才能保持白洋淀的鮮活力。中國文化遺產(chǎn)研究院研究員張廷皓談到如何在城市發(fā)展中傳承文脈、讓城市記憶永續(xù)的話題時(shí),說出了一個(gè)著名的論點(diǎn):“城市的靈魂是人,傳承城市文脈、繼承和弘揚(yáng)城市文化的主體應(yīng)該是當(dāng)?shù)鼐用?,城市文脈中應(yīng)該有人們鮮活的生活。”[14]“城市文脈中應(yīng)該有人們鮮活的生活”,這是非常有見地的觀點(diǎn),沒有人們鮮活的生活,只剩下空洞的城市軀殼,就等于斬?cái)嗔藲v史文脈。白洋淀區(qū)域的淀邊村莊和淀中村莊,尤其是淀中村莊,已經(jīng)與白洋淀融為一體,當(dāng)然也成為白洋淀區(qū)域重要的歷史文化遺存,保護(hù)是第一位的。

      第三,雄安新區(qū)文物古跡的保護(hù)不存在爭議,關(guān)鍵是怎樣保護(hù)。對于沒有多大欣賞價(jià)值的考古遺址,爭取做成可供人們游覽、參觀的展示形式。例如,南陽遺址的考古發(fā)掘已經(jīng)適度展開,南陽城址的面目會隨著考古發(fā)掘的進(jìn)展而逐步顯現(xiàn)出來,如何做好這處遺址的展示工作必須提上日程。文物古跡的保護(hù)不應(yīng)是單純的保護(hù),而應(yīng)是保護(hù)、傳承和發(fā)展的適度結(jié)合,否則就達(dá)不到保護(hù)的目的。

      綜上所述,解決好雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)中的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)問題,是塑造雄安新區(qū)城市特色、保護(hù)雄安新區(qū)歷史文化的需要,也是保留中華文化基因、彰顯雄安新區(qū)地域文化特色的需要,更是守護(hù)雄安新區(qū)文化鄉(xiāng)愁的需要。

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