張士海

（山東大學 馬克思主義學院，山東 濟南250100）

高度重視推動馬克思主義理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的突出特點和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，在新時代中國特色社會主義建設問題上，中國共產(chǎn)黨提出了一系列新觀點、新看法、新判斷，使得習近平新時代中國特色社會主義思想得以生成。實踐是不斷發(fā)展的，理論也是不斷發(fā)展的。人們對理論的認識、概括、提煉，也是一個不斷發(fā)展完善的過程?？茖W揭示中國特色社會主義理論體系發(fā)展的階段性特征，準確闡釋十八大以來形成的習近平新時代中國特色社會主義思想，是一項復雜系統(tǒng)工程，需要多視角探討與分析。在一定意義上說，準確把握思想理論中蘊含的方法論原則，這是正確認識、科學建構一個理論體系的核心要素。因此，探討習近平新時代中國特色社會主義思想生成所體現(xiàn)的方法論原則，揭示習近平新時代中國特色社會主義思想生成所蘊含的內(nèi)在邏輯，對于當前深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想，推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有現(xiàn)實意義。

一、堅持中國立場與世界眼光相結合

馬克思主義是世界的，因為它作為對人類社會發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學把握，作為反映現(xiàn)代無產(chǎn)階級解放運動的理論學說，不僅具有世界歷史的本質(zhì)，更對國際無產(chǎn)階級運動具有普遍的指導意義；馬克思主義也是民族的，因為它不僅從誕生之日起就以一種特殊的民族形式反映著一定的時代要求，更以具體的民族形式為實際載體，反映著自身理論旨趣的實踐張力，豐富著自身理論內(nèi)容的生命機理。只有用世界眼光理解馬克思主義，才能使其發(fā)揮正確指導實踐的科學功能，只有民族化了的馬克思主義，才能更好指導本國無產(chǎn)階級解放運動。

黨的十八大以來，正是在治國理政的偉大實踐中，面對國際格局風云變幻，面對國內(nèi)發(fā)展不平衡不充分的突出問題，中國共產(chǎn)黨人以寬廣的世界眼光、高遠的歷史站位，提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。在這些新理念新思想新戰(zhàn)略中，既有立足中國實際、彰顯中國邏輯的中國特色社會主義總目標、總?cè)蝿?、總體布局等方面的思想認識，也有基于全球視野、世界眼光考量的人類命運共同體、總體國家安全觀、人與自然和諧共生等方面的理論觀點。對此，習近平總書記明確指出，“要立足我國實際……更好實現(xiàn)馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結合，同時也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義”[1]。基于此，黨的十九大報告以新時代中國和世界面臨的突出問題為導向，以中國特色社會主義當代實踐和世界各國發(fā)展當前現(xiàn)狀的不斷交融為基礎，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進文明的持續(xù)互動為內(nèi)蘊，以實現(xiàn)中國人民對美好生活的需要和促進世界的和平發(fā)展為目標，完成了對習近平新時代中國特色社會主義思想的體系架構，彰顯了中國立場與世界眼光的有機統(tǒng)一，從而昭示了中國特色社會主義的理論特質(zhì)和文化張力[2]。

中國立場與世界眼光相結合，體現(xiàn)著特殊與一般的辯證邏輯。馬克思主義的偉大力量，就在于它與各個民族具體形式相聯(lián)系，離開中國立場和特點談馬克思主義，只會使其變得空洞抽象而泛化無力；而中國實際，又決然離不開當今世界深刻變革和時代潮流的發(fā)展趨勢，只有以中國立場為原則，并將其置于世界全局的背景中加以考量，才能體現(xiàn)出當代中國馬克思主義的大氣、正氣、勇氣，才能昭示馬克思主義中國化的生機活力。正是中國共產(chǎn)黨人堅持中國立場與世界眼光相結合的方法論原則，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從而使中國化馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

二、堅持現(xiàn)實需要與歷史反思相結合

現(xiàn)實需要的本質(zhì)，是通過對歷史進行反思而在當下呈現(xiàn)出的一種“自我”敞開的狀態(tài)，這種內(nèi)在與外在相互統(tǒng)一的存在性自覺，實際上表征著歷史唯物主義的存在方式。以歷史為解釋原則和理論內(nèi)核的歷史唯物主義，不僅以人是歷史的經(jīng)常性前提和結果的辯證關系揭開了歷史發(fā)展規(guī)律的謎底，而且以歷史既是一種過程又是一種結果的文明內(nèi)涵為人類提供著反觀、校正歷史活動的標準和依據(jù)。就此而言，只有堅持現(xiàn)實需要與歷史反思相結合，才能將理論置于歷史唯物主義的辯證視野，并在理想之維的承諾與現(xiàn)實道路的探索中始終維持著一種張力的平衡。

進入21世紀，特別是黨的十八大以來，新時代中國特色社會主義的偉大實踐，為豐富發(fā)展馬克思主義理論提供了肥沃土壤，為創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想提供了現(xiàn)實根據(jù)。同時，我們也必須清醒地認識到這些現(xiàn)實中存在的許多問題，這主要包括：發(fā)展不平衡不充分、創(chuàng)新能力不夠強、生態(tài)環(huán)境亟須保護的問題；脫貧攻堅任務艱巨、民生建設存在短板、城鄉(xiāng)差距依然較大的問題；社會矛盾和問題相互交織、全面依法治國任務繁重、國家治理現(xiàn)代化水平有待提升的問題；意識形態(tài)領域斗爭復雜、國家文化安全面臨新形勢的問題；從嚴治黨任重道遠、黨的建設依然存在薄弱環(huán)節(jié)的問題。這些問題成為時代的呼聲，為新思想新理論的誕生提供著迫切的現(xiàn)實需要。而需要明確的是，這些現(xiàn)實需要，又斷然不是離開歷史的反思而孤立地產(chǎn)生的。

由此，總結世界社會主義運動正反兩方面經(jīng)驗教訓，便成為創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史根據(jù)。黨的十八大以來，正是在總結中國特色社會主義的經(jīng)驗教訓，在總結其他社會主義國家特別是蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓，以及在總結發(fā)達國家社會主義運動的經(jīng)驗教訓的基礎上，以習近平同志為核心的黨中央，才深刻體悟到了自身所肩負的歷史使命，從而指出要實現(xiàn)民族復興的偉大夢想，必須要進行偉大斗爭，必須要建設偉大工程，必須要推進偉大事業(yè)。要堅持黨對一切工作的領導，汲取社會主義運動中削弱或放棄黨的領導的深刻教訓；要堅持以人民為中心，汲取社會主義運動中脫離人民群眾的深刻教訓；要堅持全面深化改革，汲取社會主義運動中體制僵化的深刻教訓；要堅持全面依法治國，汲取社會主義運動中官僚權治的深刻教訓；要堅持人民當家作主，汲取社會主義運動中黨員干部由“公仆”向“主人”蛻變的深刻教訓，等等。正是在這樣的基礎上，習近平總書記明確指出，“要牢固樹立正確的歷史觀，既不能割斷歷史，也不能虛無歷史”[3-1]。也正是在這樣的基礎上，習近平總書記提出要正確認識和處理改革開放前后三十年的關系，因為這不只是歷史問題，更主要的是政治問題。正是在習近平總書記領導下，中國共產(chǎn)黨對蘇東劇變的沉痛教訓進行歷史反思，對國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)驗教訓進行總結，并結合新時代中國特色社會主義的現(xiàn)實實踐，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨善于進行歷史反思的特點和優(yōu)勢、敢于直面現(xiàn)實問題的決心和勇氣。

現(xiàn)實需要和歷史反思相結合，體現(xiàn)著歷史與現(xiàn)實的辯證邏輯。只有堅持二者的結合，才能在切中理論的實踐根源和時代內(nèi)涵的同時，廓清理論的未來路向和使命擔當，才能使理論在實現(xiàn)自身的過程中保持著現(xiàn)實性和未來性的價值力量，彰顯著批判性、革命性、現(xiàn)實性、科學性的理論品格。正是中國共產(chǎn)黨人堅持了這一方法論原則，才在風云變幻的國際潮流中，堅守住了馬克思主義的時代航向，保衛(wèi)住了馬克思主義的理論品質(zhì)，從而在創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，不斷推進著中國化馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的輝煌歷程。

三、堅持實踐創(chuàng)新與理論指導相結合

實踐的根本目的在于超越實踐，這就決定了理論與實踐之間既相互依賴又相互否定的內(nèi)在辯證關系。實踐活化理論，理論照亮現(xiàn)實，沒有實踐的創(chuàng)新，理論就失去了源頭動力，而沒有理論的指導，實踐就會變成盲目的行動。正是因為實踐創(chuàng)新在內(nèi)外條件的雙重制約中實現(xiàn)著雙重的變革，才使得理論具有了普遍公理意義，而源于實踐的理論不僅是對實踐經(jīng)驗的總結，更重要的是它將自身所具有的超越性意義，融匯于其對實踐活動、成果、經(jīng)驗的批判性反思、理想性指引和規(guī)范性矯正之中，并從而獲得了改變世界的真正旨趣。

黨的十八大以來，中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，為創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想提供了實踐根據(jù)。如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，如何深刻領會新發(fā)展理念，如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭，等等。中國共產(chǎn)黨人在以上問題上的實踐創(chuàng)新，都需要從理論和實踐結合上進行深入分析、科學闡釋，作出令人信服的回答。習近平總書記明確指出，“中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。要有這樣的理論自覺”[1]。這就需要在新的實踐中進一步豐富和發(fā)展中國化馬克思主義理論。要在研究重大實踐創(chuàng)新問題上多下功夫，多搞“集成”和“總裝”，多搞“自主創(chuàng)新”和“綜合創(chuàng)新”，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的理論體系，為發(fā)展當代中國馬克思主義做出貢獻。正是在領導中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨人進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新成果，成為當前和今后相當長一段時期內(nèi)中國特色社會主義的理論指導，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南。

當前，我國正處在全面建成小康社會決勝期。要以新思想引領新時代、開啟新征程，習近平新時代中國特色社會主義思想必將展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。要按照十九大報告提出的全面建成小康社會各項要求，緊扣我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，突出抓重點、補短板、強弱項，特別是要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)，使全面建成小康社會得到人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗。這就要求必須堅持習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，并將這一理論創(chuàng)新堅定不移地貫徹至實踐發(fā)展的始終，以推進實踐不斷開創(chuàng)新的局面。

從事早期研究的學者們[1][2]一致認為，當技術溢出超過某個臨界點時，合作創(chuàng)新時的研發(fā)投入比獨立時的高。此時，合作誘發(fā)的研發(fā)投入量使社會福利水平最優(yōu)。這說明，如果企業(yè)從事獨立研發(fā)，因為技術溢出，企業(yè)研發(fā)投入量過少，而在合作研發(fā)下，克服了技術溢出的外部性，研發(fā)投入量是最適當?shù)?。但是，當技術溢出水平低于這個臨界值時，獨立時的投入量較大，而社會福利水平則變得模棱兩可。

實踐創(chuàng)新與理論指導相結合，體現(xiàn)著理論與實踐的辯證邏輯。兩者之間的辯證關系，不僅表征著實踐的創(chuàng)造性、超越性、理想性意義，而且還意味著理論對實踐活動的優(yōu)選和優(yōu)化性界定，只有堅持實踐創(chuàng)新與理論指導相結合，才能在促進理論實現(xiàn)不斷飛躍的過程中，把握住實踐發(fā)展的規(guī)律，達成實踐創(chuàng)新與理論指導的互動發(fā)展。當代中國共產(chǎn)黨人，正是堅持這一方法論原則，才在帶領中國人民進行波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐中，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，并在這一思想引領下，繼續(xù)譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗篇章。

四、堅持理論繼承與理論發(fā)展相結合

一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。而理論思維又是在以實踐活動為內(nèi)在環(huán)節(jié)的基礎上，在歷史的辯證發(fā)展中不斷得以擴展和深化的。由此，正確認識和對待馬克思主義，在思想認識上必須明確“兩個決不能”，即：決不能墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀；決不能改旗易幟、全盤西化。對于馬克思主義，要堅持，但不能僵化；要發(fā)展，但不能自由化。

“時代特點、時代訴求是選擇馬克思主義的重要依據(jù)和參照?！盵4]在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨強調(diào)要堅守解放思想原則，對脫離實際的世界觀進行切實地變革，從而沖破了與客觀相背離、與實際相割裂的“兩個凡是”束縛，打破了對思想凝固僵化、對理論神圣教條的“姓資姓社”的桎梏，進而以開拓創(chuàng)新的進取精神創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。因此說，建構習近平新時代中國特色社會主義思想，需要正確認識黨的十八大以來馬克思主義中國化理論成果與鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的內(nèi)在關聯(lián)。需要指出的是，發(fā)展中國化的馬克思主義，必須堅持馬克思主義的基本原理和立場，只有這樣才能正確認識習近平新時代中國特色社會主義思想對毛澤東思想精髓的融匯與貫通，才能準確把握這一思想與鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的相繼與傳承。要明確馬克思主義中國化階段性理論成果的價值意義，要明確習近平新時代中國特色社會主義思想與中國化馬克思主義理論相承相繼的關系，要科學分析黨的十八大以來理論發(fā)展與理論繼承之間的內(nèi)在關聯(lián)。在理論創(chuàng)新問題上，謹防理論“虛無”主義的傾向。

創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想，絕不是無源之水，絕不是另起爐灶，要著眼于經(jīng)典馬克思主義思想資源的深入挖掘，著眼于中國化馬克思主義的吸收借鑒，探索出一條以先進的理論為指引、以觀照新時代中國特色社會主義建設現(xiàn)實實踐為目的的構建新時代中國特色社會主義思想的新道路。對此，習近平總書記指出：“對經(jīng)過反復實踐和比較得出的正確理論，要堅定不移地繼承。同時要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展……不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，堅持理論指導和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義”[3-2]。運用不斷發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，這是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的根本原則。黨的十八大以來，我國發(fā)生歷史性變革的根本原因，就在于中國共產(chǎn)黨的科學理論指引。正是在治國理政的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨人繼往開來，提出了諸如展現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的新發(fā)展理念，展現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀理論內(nèi)涵的生態(tài)文明理論，展現(xiàn)馬克思主義政黨建設理論內(nèi)核的全面從嚴治黨理論等，并在此基礎上創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

理論繼承與理論發(fā)展體現(xiàn)了相對與絕對的辯證邏輯。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，實際上內(nèi)含著馬克思主義中國化的精髓要義。只有堅持二者相結合，才能使理論在繼承中保持著生機活力，在發(fā)展中保持著正確的方向，從而在繼承與發(fā)展中實現(xiàn)理論的飛躍和提升。正是因為中國共產(chǎn)黨人始終堅持貫徹理論繼承與理論發(fā)展相結合的方法論原則，才在新時代的實踐中，以巨大的理論勇氣牢記著歷史使命的責任擔當，高舉習近平新時代中國特色社會主義思想的理論旗幟，指引著中國人民為實現(xiàn)對美好生活的需要而不斷探尋正確通達的道路。

五、堅持部分闡釋與整體建構相結合

科學理論作為人類把握世界的認識系統(tǒng)，是一個由眾多認識成分在一定的層次結構中相互聯(lián)系、相互作用而又不斷深化和擴展的有機整體，這就決定了其在存在范式上必然表現(xiàn)為一種由既成到生成、由部分闡釋到整體建構的動態(tài)性發(fā)展過程。部分闡釋凸顯理論的時代容涵性和概念規(guī)定性，整體建構凸顯理論的向上兼容性和邏輯系統(tǒng)性。只有堅持部分闡釋與整體建構相結合，才能在深化理論界域的同時拓展理論的視域，才能在促進理論的不斷發(fā)展中實現(xiàn)新的突破，進而提升理論的文明境域。

黨的十八大以來，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成為我們黨必須從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答的一個重大時代課題。圍繞這個重大時代課題，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義理論為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新視野深化了對中國特色社會主義規(guī)律的認識，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大報告明確指出，習近平新時代中國特色社會主義思想，“是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展”[5]。

圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一邏輯主題，中國共產(chǎn)黨人明確提出和科學回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題?？茖W認識習近平新時代中國特色社會主義思想，一方面，需要科學闡釋黨的十八大以來中國的經(jīng)濟理論、政治理論、文化理論、黨建理論等各個方面的新論斷、新觀點、新思想，深度凝練這些理論觀點的具體內(nèi)涵。另一方面，更需要系統(tǒng)建構習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯范疇，高度凝結這一理論形態(tài)的整體意旨。對于習近平新時代中國特色社會主義思想，既要把它納入中國特色社會主義理論體系整體視域中去認識，又要在中國特色社會主義理論體系整體視域下去揭示其內(nèi)在邏輯和基本結構。這就要求我們清醒認識其思想中“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的主題；準確把握其思想中“決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程”的主線；真正理解其思想中“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”的靈魂；深刻領悟其思想中“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的主旨。唯有此，才能厘清這一思想的歷史脈絡和演進邏輯，正確把握其整體意蘊。

部分闡釋與整體建構相結合，體現(xiàn)了局部與整體的辯證邏輯。由部分闡釋到整體建構的理論存在范式，實際上彰顯著認識運動的辯證本質(zhì)，只有堅持兩者的有機結合，才能實現(xiàn)理論由點到面的深化與拓展，為促進理論由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新找到有效的途徑。以習近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人正是堅持了這一方法論原則，才在實踐發(fā)展中創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。也只有在這樣的基礎上，才能對這一思想的基本結構與內(nèi)在邏輯進行科學把握，才能在這一思想上達成“精神”認同與“意見”一致，才能在實踐層面上自覺形成堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大動力。

余論

科學的方法是探求真理的先決性條件之一，它不僅為理論研究指明方向，更是理論體系得以形成和不斷發(fā)展所不可缺少的重要工具。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義方法論原則的根本性意義在于，用馬克思主義理論解決中國實踐中所面臨的各種問題，并在此過程中不斷豐富完善自身的理論體系，在實踐創(chuàng)新的基礎上推進理論的創(chuàng)新。馬克思主義發(fā)展的歷史充分證明，只有堅持正確的方法論原則，才能使馬克思主義在中國的發(fā)展實踐中充分發(fā)揮其應有的生命力，才能形成中國特色、中國邏輯的中國化馬克思主義，才能在推進馬克思主義中國化進程中，把握其基本規(guī)律，永葆其生命活力。

因此，掌握科學的方法論原則對認識習近平新時代中國特色社會主義思想的真理性和科學性、理解其精神實質(zhì)和生成邏輯具有重要的現(xiàn)實意義。黨的十八大以來，以習近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，系統(tǒng)闡述了新時代中國特色社會主義建設的新觀點、新看法、新判斷，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。作為馬克思主義中國化最新成果，這一思想蘊含著豐富的方法論原則，其中，堅持中國立場與世界眼光相結合、現(xiàn)實需要與歷史反思相結合、實踐創(chuàng)新與理論指導相結合、理論繼承與理論發(fā)展相結合、部分闡釋與整體建構相結合作為其方法論原則的重要體現(xiàn)，不僅堅守了馬克思主義的唯物辯證本質(zhì)，而且彰顯了其與時俱進的理論品格，體現(xiàn)了其實事求是的發(fā)展要求。新時代，只有準確把握近平新時代中國特色社會主義思想生成所體現(xiàn)的方法論原則，才能深刻體悟其生成邏輯，才能正確體認其思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才能牢固樹立方法論的戰(zhàn)略意識，厘清方法論的實踐意義，進而以方法論的自覺不斷促進理論創(chuàng)新的自覺。