張富泉

不去株洲，往往以州為洲；見了株洲便情有獨鐘，方知“山水洲城”之真美也！

株洲的山獨領(lǐng)風(fēng)騷。約莫1.2萬平方公里面積，山就占了半壁。這里的山雖不像張家界奇險無比，但卻浸潤在淵遠(yuǎn)的文化源流中，實乃中華文明燦爛之瑰寶。那橫亙于湘東贛南的山峰，置于株洲東南一線，自攸縣急劇隆起，一路抬升至茶陵而炎陵，海拔八百米以上的就達(dá)三百多座。其最高峰炎陵境內(nèi)的斗笠頂，高達(dá)2052米，遠(yuǎn)望就像一只放大了的斗笠，巍峨挺拔，雄踞一方。群山相擁，無怨無悔，但人形物狀，各具千秋。如攸縣城東有“山如龜出穴，踞水上游”（《攸縣志》），故名靈龜峰。峰頂建有靈龜寺，奇峰古剎，八百年來鐘鼓常鳴、青煙不絕。不遠(yuǎn)處，唐天寶年間所建陽升觀罕然入目，因其南對南岳圣穴朱陵洞亦叫朱陽觀。后經(jīng)明洪武元年（1368）重修，今存古建筑三千平方米。古木遮隱之間，鳥獸花草，飛檐走斗，確有巧奪天工之絕美。而靈龜寺之北有寶寧禪寺，藏千佛臺、鳳凰臺、絕頂松、蓮花峰、鐘山等十八大景觀，或人工雕琢，或出自天然，造化之功融工匠技藝，人與自然渾然一體，莫不讓人嘆為觀止！

自攸縣南行茶陵至炎陵，二縣乃井岡山紅色文化中心區(qū)。處羅霄山脈中段，北枕武功山，南擁萬洋山，峰巒如聚，氣勢如虹。這里，既是紅色文化源流地，又是中華文化發(fā)祥地。史載炎帝死后，葬于“長沙茶鄉(xiāng)之尾”，也就是現(xiàn)炎陵縣城西鹿原陂。炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏同為中華始祖，故炎帝陵被稱為“神州第一陵”，自漢唐以來便有祭祀大典。宋乾德五年（967）皇太祖欽命在此立廟，歷朝歷代咸來祭祀、修葺不斷。新中國成立后于1954年首次修葺，1986年再次整修歷時兩年，爾后于2002年又建成神農(nóng)大殿。歷經(jīng)修繕的今炎帝陵，按明清皇陵建置分作五進(jìn)：一進(jìn)為午門，二進(jìn)為行禮亭，三進(jìn)為主殿，四進(jìn)為墓碑亭，五進(jìn)為陵墓。大凡較隆重的祭祀典儀，需將來者從中門（午門）迎入，待其邁進(jìn)門來“血祭”之，然后入亭行恭敬禮，再進(jìn)入主殿跪拜，再后是瞻仰墓碑、拜謁寢陵……

炎帝雖葬于今炎陵縣，但其文化傳承卻厚積于茶陵。素有“好山千疊翠”之美的茶陵縣，自古以來便“農(nóng)勤于耕、士勤于學(xué)”。因炎帝神農(nóng)氏最初發(fā)現(xiàn)了茶，“千年國飲，始于茶陵”；漢高祖五年（前202）置縣亦以茶名之。茶陵文化與茶陵的山一樣厚重，歷來光興辦的書院就達(dá)38所，中進(jìn)士者達(dá)127人，均居湖湘各州縣之首。在中國文學(xué)史上，“茶陵詩派”獨樹一幟；劉三吾、李東陽、張治、彭維新等四位茶陵人，并稱為明清“四學(xué)士”，因其官學(xué)等身都做上了丞相，故亦有“四相文章冠兩朝”之說。茶陵云陽山的佛道圣地、東陽湖等景觀亦名聞遐邇；還有保存完好的南宋古城墻、南浦鐵犀，也是難得一見的文化遺跡。尤令人景仰的是，茶陵還是紅色政權(quán)的搖籃，毛澤東當(dāng)年締造中國第一個正規(guī)的紅色政權(quán)機(jī)構(gòu)——茶陵縣工農(nóng)兵政府就誕生于此。其舊址如今被辟為紅色文化展館，所展出的史料和實物彌足珍貴。

游客們瞻仰井岡山根據(jù)地，拜謁始祖陵寢，陶冶精神自然也會領(lǐng)略山水之趣。這在炎帝陵又是優(yōu)美的風(fēng)景觀賞區(qū)，如御碑園、詠豐臺、白鷺亭、皇山碑林、圣火臺、天使公館、崇德坊和奇異的龍腦石、龍爪石圣跡、圣陵摩崖石刻等炎陵十景，堪稱天下一絕。陵園周邊的自然、人文景觀亦不少，可謂是步步皆景、處處稱奇。距炎帝陵百步之遙，若沿桃花溪景區(qū)步入神農(nóng)谷，漸見巖高谷深，壁立千仞，水簾懸瀑，樹繞藤攀，古木森森，間有野生群猴，跳澗跨溪，與游人同樂。另有長約五公里的行走空間，花草繁茂，溢香盈谷。相傳此乃神農(nóng)氏嘗百草采藥之所，現(xiàn)為游客觀瞻休閑養(yǎng)生之最佳處。倘若乘車去往十里開外的水口鎮(zhèn)，還能登上葉家祠堂的木樓，坐在當(dāng)年毛澤東同志坐過的同一條板凳上，穿越時空在舊址上首次“主持連隊建黨”……

記得在籌劃長株潭兩型社會試驗區(qū)時，鑒于攸縣、茶陵、炎陵的山水文化，有專家建言組建為旅游功能區(qū)，形成湖南旅游“西有張家界，東有炎帝陵”之特色。的確，這重重疊疊的大山，享有國家級風(fēng)景名勝區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地、國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等盛譽。她遠(yuǎn)不止于山的壯美與雄闊，尤令人景仰的是在那山的魂靈里，尚存留先人的氣息，也浸染先烈的鮮血；深藏遠(yuǎn)古的呼喚，也回響復(fù)興的吶喊?！獊磉@里，看山！尋根謁祖，高山景行，飽覽始祖文化和紅色文化的大餐！何樂而不為呢？

山繞水環(huán)，株洲的品質(zhì)在于山，其水也魅力四射。株洲這渚水之洲，水之泱泱，洲之湟湟，山水交融，其樂也融融。距株洲市區(qū)十公里許，湘水江流之中，有長約3.5公里、寬300米的一狹長島嶼，自古以來住戶種桑養(yǎng)蠶為業(yè)，故稱之為古桑洲。這洲島綠樹懷抱，景色宜人，人居久遠(yuǎn)不知源于哪朝哪代，但村洲頭的一株古樟樹，則在此守候了1300年。尤值一提的是株洲流向湘潭的空洲島，位于湘水中央，與香火鼎盛的空靈寺隔水相望。相傳緣于昆侖山來的九頭雄獅，常在這一帶出沒傷人。觀音娘娘普渡眾生，隨手從其凈瓶中折一柳枝向雄獅擲去，結(jié)果九頭雄獅變成西岸的九座奇山；而擲出去的那片柳枝，飄落在江心變?yōu)闋钊缌~的一座洲島。自然這只是美麗的傳說，然而卻反映出了山水洲繞景觀之壯美。而如今航電樞紐的建成，抬高了株洲湘江的水位。這里的江面變得更加開闊，立于空洲島上，眺望空靈寺綿延的群山，那被震住了的“九頭雄獅”咆哮江天，而守候著的空洲島靜待江心，仍如漂浮著的一片柳葉，鎖住湘江這萬頃碧波與千里浮云……

由株洲航電樞紐下游，順湘江支流淥水往東，即可進(jìn)入株洲的千年古邑——“中國瓷都”醴陵。這里的山水洲城之美，活脫為株洲市的一個濃縮版。登仙岳山之西的淥江書院，俯瞰醴陵城閣，左家洲和狀元洲靜臥江心，宛如淥江伸出雙翼，擁抱這“卅里瓷城”。醴陵陶瓷歷史悠久，原以制作青花粗瓷為主，直至20世紀(jì)初熊希齡（曾任北洋政府總理）設(shè)官立瓷業(yè)學(xué)堂，培養(yǎng)畫工并研制出多種釉下顏料，使醴陵瓷器“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，加之畫工精美，才聲名遠(yuǎn)揚、走向世界。這里不少人家世代為瓷、終身為瓷，錘煉成畫師的大有人在。然而，即使堪稱一流的藝術(shù)家，在這里也只能是尋常不過的畫匠。尋常之中自然會孕育出不尋常來，新的工藝加上名師畫工，醴陵藝術(shù)瓷則從日用瓷中應(yīng)運而生。1915年，醴陵窯制作的扁豆雙禽瓶，參加在美國舊金山舉行的巴拿馬萬國博覽會，被譽為“東方陶瓷藝術(shù)的高峰”，與國酒茅臺雙獲金獎。在當(dāng)下中國五星級地理標(biāo)志排名中，醴陵瓷器亦僅次于國酒茅臺而居第二位，爾后才是景德鎮(zhèn)瓷器和瀏陽花炮。歐美富貴人家的豪宅，一般都會擺設(shè)一兩件醴陵瓷器。即使是國內(nèi)先富之家，廳堂收藏醴陵藝術(shù)瓷，以彰顯吉祥貴氣的亦不少。新中國成立以來，醴陵窯精制的國家用瓷，如中南海用瓷、人民大會堂用瓷，包括“毛瓷”、歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人贈送給外國政要的禮品瓷等等，為數(shù)眾多，亦有不少精品被選為藝術(shù)品珍藏。市中心新建成的世界陶瓷藝術(shù)城，便是歷朝歷代醴陵陶瓷珍品的最大展館。該建筑物以陶瓷花瓶為造型，表現(xiàn)出極富童話色彩的想象與奇異。據(jù)介紹，這是中國陶瓷行業(yè)迄今最大規(guī)模的藝術(shù)建筑群，其總建筑面積達(dá)100萬平方米，投資27億元。然而，較之展館內(nèi)收藏的醴陵陶瓷文化與藝術(shù)珍品，這筆費用可謂只是九牛之一毛。endprint

山水洲城之美，株洲城區(qū)作為醴陵瓷都的放大版，淥水母親河注入的綿遠(yuǎn)湘江，搖曳著婀娜多姿的身影，不知繞過多少道美麗的彎兒，卻把最美的彎灣留給了株洲。從地圖上看，湘江環(huán)繞株洲城的彎灣兒，像極了年輕媽媽豐碩的初乳。那嫩紅嫩紅的乳頭，盡享河?xùn)|橋頭希爾頓酒店的風(fēng)水，飽滿的乳汁滋養(yǎng)河?xùn)|一派繁華；而豐美乳汁濃縮的精華，又孕育出河西興旺與發(fā)達(dá)。其實，人類的財富和美妙，往往深藏于城市港灣之中，即所謂“灣區(qū)經(jīng)濟(jì)”的繁華。美國紐約的大海灣，日本的東京灣，中國的杭州灣、環(huán)渤海灣、粵港澳大灣區(qū)等等。美國硅谷作為當(dāng)代科技創(chuàng)新的代名詞，亦誕生在舊金山那美麗的港灣中。

株洲城的湘水之灣，正在打造新的“中國動力谷”。株洲系京廣線、浙贛線和湘黔線交會的鐵路樞紐，如今又是高鐵、高速公路新的樞紐?！耙晃濉逼陂g首批建設(shè)的八個工業(yè)城市，就有株洲在內(nèi)。當(dāng)時啟動156個重點項目，就有南方動力、株硬、株冶、株化、車輛廠和電力機(jī)車廠等項目建在株洲。滄海桑田，昔日工業(yè)化的搖籃，變?yōu)榻袢罩瞎I(yè)基地。然而，株洲人的胸懷與淡定，經(jīng)過清水塘搬遷的洗禮，鳳凰涅槃更加美艷動人，充滿新的生機(jī)與活力。株洲的軌道交通，在“一帶一路”疾馳，正奔向中國速度的新時代；而當(dāng)年制造出中國第一臺航空發(fā)動機(jī)的南方動力，也已歷經(jīng)蟬蛻，正蝶化為中國通用航空發(fā)動機(jī)產(chǎn)業(yè)城；更有株洲新能源汽車城、硬質(zhì)合金和醴陵陶瓷城等高品質(zhì)產(chǎn)業(yè)，也立足于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展新理念，日益成為中國智能制造的新高度，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意的新飛升……

株洲是火車拖來的城市，株洲文化也是火車給拖來的。神農(nóng)氏遠(yuǎn)古還沒有火車，他們就乘竹筏，下漢水、入長江、走洞庭、進(jìn)湘江——穿越而來。在株洲，遠(yuǎn)古與現(xiàn)代交匯，南北與東西融合，造就了文化上的創(chuàng)新、包容和進(jìn)取精神。株洲人像這里的山一般堅韌，水一般豁達(dá)。我有位朋友，在對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中成為了二等傷殘，轉(zhuǎn)業(yè)任職株洲公安。為了生死與共的戰(zhàn)友們，他毅然辭職提前辦退，創(chuàng)業(yè)辦起一家復(fù)合玻璃廠。他的企業(yè)實行訂單式管理，將每一份訂單，變?yōu)槊恳坏拦ば?，承包給每一位員工。有事大伙做，有飯大伙吃，有錢大伙賺，帶領(lǐng)健在的戰(zhàn)友共同富裕，為犧牲的戰(zhàn)友盡忠替孝。我問他株洲生活的感受。他知道我為長株潭一體化而來。便說：“株洲多好！不失業(yè)、不塞車。叫長株潭還行，可千萬別搞到一起。咱老兵不怕死、怕堵車?！敝曛奕擞械讱猓谥胁苛》鞘鞘芯C合排名中，十幾年來株洲穩(wěn)居第一。株洲人自知也自信：有所為就要有所不為。主動對接長株潭，株洲市要的是差異發(fā)展、互利互惠、共創(chuàng)品牌、共享設(shè)施。株洲要么不搞，搞就爭創(chuàng)一流、穩(wěn)居一流、超越一流。

精品株洲、精致株洲、精細(xì)株洲——天下無雙！endprint