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      從“地龍”到“天龍”:兒童成長(zhǎng)的隱喻敘事

      2018-02-08 18:32:32李學(xué)斌
      中國(guó)出版 2018年15期
      關(guān)鍵詞:龍燈天龍男孩

      □文│李學(xué)斌

      龍真的存在嗎?它為什么會(huì)飛?傳說(shuō)中地龍是如何變成天龍的?這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)可能異常重要。因?yàn)榻柚趯?duì)這些秘密的探尋,不僅真實(shí)的生活會(huì)向兒童敞開門扉,而且深藏不露的精神力量也開始熠熠閃爍。馮與藍(lán)的兒童小說(shuō)《掛龍燈的男孩》(明天出版社2018年6月出版)讓我們看到了一個(gè)孩子從“地龍”到“天龍”的心靈升騰軌跡。

      故事新鮮好讀,意味深長(zhǎng)。因父母離異,又寄人籬下,9歲男孩陸弘真孤僻懦弱,郁郁寡歡。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),爺爺向他講述了小鎮(zhèn)的歷史,從此,“地龍”和“天龍”的秘密成了引領(lǐng)他前行的光亮。經(jīng)歷了重重磨礪后,元宵節(jié)那天,陸弘真聽從內(nèi)心召喚,義無(wú)反顧攀上高塔,掛起了龍燈……

      與當(dāng)前市面上眾多兒童校園小說(shuō)不同,《掛龍燈的男孩》顯示出兩方面特質(zhì)。首先,題材內(nèi)容上,作為一部融民間傳說(shuō)、神話故事與民俗風(fēng)情于一體的兒童成長(zhǎng)小說(shuō),其“歷史事件”“民俗文化”與“現(xiàn)實(shí)生活”相融通的內(nèi)容結(jié)構(gòu)不僅表現(xiàn)了童年的廣度與深度,而且還彰顯了童年的社會(huì)影響與文化內(nèi)涵;其次,表達(dá)方式層面,作品通過(guò)經(jīng)久流傳的地龍傳說(shuō)、龍燈民俗,以及對(duì)小鎮(zhèn)歷史的回顧性描述,在隱喻社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化變遷的同時(shí),從兒童視角表征并闡釋了中華文化一脈相承、生生不息的抗?fàn)幰庾R(shí)、進(jìn)取精神。

      不僅如此,作為兒童小說(shuō),《掛龍燈的男孩》還表達(dá)了童年成長(zhǎng)的三層意涵。

      環(huán)境與成長(zhǎng)。小說(shuō)里,9歲男孩陸弘真的成長(zhǎng)環(huán)境頗為黯淡。父母離異,寄人籬下。唯一的朋友轉(zhuǎn)學(xué)了,最疼愛(ài)他的爺爺臥病在床……此時(shí),尋找“地龍”表面上是陸弘真踐行與秋良之間的約定,實(shí)際上是他重建生活信心的自我救贖。這無(wú)疑是男孩心靈成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。小說(shuō)里,對(duì)“地龍”的執(zhí)著探尋表征著陸弘真的自我探尋,而陷入班級(jí)“惡童”的騙局則隱喻著磨難與歷險(xiǎn)。故事里,也正是這樣的挫折和磨礪,激發(fā)了陸弘真的勇氣,讓他苦悶反思后,最終獲得了心靈的頓悟與新生。

      愿望與成長(zhǎng)。對(duì)于生命而言,愿望、夢(mèng)想是情感的催化劑,是心靈的永動(dòng)機(jī)。小說(shuō)中,陸弘真本是個(gè)軟弱、自卑、隱忍、膽怯的男孩。家庭中,對(duì)姑父的粗暴忍氣吞聲;學(xué)校里,對(duì)“惡童”的欺侮逆來(lái)順受。他一直活在爺爺?shù)挠鹨硐隆⑶锪嫉挠白永?。可是,敏感與自尊也讓他時(shí)時(shí)心有不甘。于是,他一直試圖通過(guò)對(duì)“地龍”和“天龍”的探求,修補(bǔ)情感的缺漏,獲得生活的信念。這是一個(gè)孩子面對(duì)生活的主體性體現(xiàn),盡管還顯得稚嫩,但其中卻蘊(yùn)蓄著彌足珍貴的信念與勇氣。故事最后,陸弘真也正是在知難而進(jìn)、矢志不移的行動(dòng)中,體悟到心靈的震顫、情感的激蕩,最終實(shí)現(xiàn)了精神上的自我發(fā)現(xiàn)和自我張揚(yáng)。

      責(zé)任與成長(zhǎng)。小說(shuō)中,“尋找地龍,解開天龍的秘密”一開始只是9歲男孩出于好奇心、探究欲的本能心理、樸素愿望,還談不上對(duì)家庭與社會(huì)的影響??墒?,當(dāng)好朋友秋良轉(zhuǎn)學(xué)、爺爺生病、爸爸要帶他離開隱牛鎮(zhèn)等生活事件接踵而來(lái)后,男孩此前的愿望已經(jīng)從小孩子無(wú)足輕重的游戲,演變成男孩“自我救贖”的精神支撐。從與秋良的離別約定,到為爺爺?shù)牟∏槠砀#俚降撬鞜簟宦纷邅?lái),陸弘真不僅體味到了親情的溫暖、信念的力量,而且懂得了行動(dòng)的意義、生命的責(zé)任。這是男孩面向生活的自我實(shí)現(xiàn),更是童年生命“化繭成蝶”后的自我發(fā)現(xiàn)與精神超越。

      也正是在這個(gè)意義上,筆者以為,小說(shuō)通過(guò)男孩陸弘真從孤僻、落寞、膽怯、逃避,到熱忱、堅(jiān)定、自信、果敢的形象轉(zhuǎn)變,在生動(dòng)勾勒出兒童精神成長(zhǎng)軌跡的同時(shí),也清晰呈現(xiàn)了中華文化流淌在民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息的精神傳承。

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