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在世界經(jīng)濟體系中，文化產(chǎn)業(yè)以其綠色、高附加值、涉及面廣等諸多優(yōu)點成為經(jīng)濟增長中的熱點產(chǎn)業(yè)。最近十幾年，我國政府大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)得到了前所未有的重視和發(fā)展[1]。但中國的文化產(chǎn)業(yè)由于缺少原創(chuàng)力，創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏自身特色，導(dǎo)致在國際市場上競爭力不強。這個問題引起我國社會各界的廣泛關(guān)注，作為培養(yǎng)原創(chuàng)動力的設(shè)計教育界更是自知責任重大[2]?？v觀世界設(shè)計強國的發(fā)展軌跡，無不生長在本民族文化的土壤，浸潤著本民族的優(yōu)秀思想，表現(xiàn)出本民族豐富的精神世界，體現(xiàn)民族獨有的審美情趣。中國歷史悠久，地域廣闊，優(yōu)秀文化散落在祖國的各個角落，中華民族的優(yōu)秀文化是推動中國設(shè)計發(fā)展的原動力，積極發(fā)掘各個地域不同的特色文化對于振興中國設(shè)計有著非常重要的意義。

江西物華天寶，人杰地靈，贛文化歷史悠久，地域特色鮮明，既是中華民族文化的一部分，又有著自身獨特的個性。優(yōu)秀文化是教育的來源，也是教育的歸宿。文化與教育歷來關(guān)系密切，優(yōu)秀的文化為教育的發(fā)展提供養(yǎng)料，教育的發(fā)展促進的優(yōu)秀文化的形成。贛地域特色文化融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學中，有利于提高學生的人文素養(yǎng)和設(shè)計能力，培養(yǎng)具有文化使命感的本土設(shè)計人才，使職業(yè)教育更好地為服務(wù)地方經(jīng)濟做出貢獻。

一、江西高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育存在的問題

（一）贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育忽視本土文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育課程體系以培養(yǎng)學生的職業(yè)技能為主，以三大構(gòu)成課和基礎(chǔ)繪畫訓(xùn)練作為學生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，專業(yè)課程以VI設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計等設(shè)計課程和PHOTOSHOP、Coreldraw、AI等軟件課程構(gòu)成該專業(yè)的主體課程，僅有一門設(shè)計史論課讓學生了解設(shè)計歷史知識，對古今中外的設(shè)計歷史籠統(tǒng)的介紹，極少涉及到江西的地域特色文化。但是，高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的實際情況是大多數(shù)在入學時文化知識基礎(chǔ)就比較薄弱，對于人文歷史方面的知識儲備不足，對本土文化了解不深入，表現(xiàn)在做設(shè)計時常常從點、線、面的表面架構(gòu)出圖形圖像的形式美，設(shè)計的原創(chuàng)性不強，識別度不高，趨同化現(xiàn)象明顯。

（二）贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育課程體系同質(zhì)化嚴重

贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育課程體系先入為主的借助西方美術(shù)教育體系建立，課程設(shè)置過于注重技法的訓(xùn)練，設(shè)計創(chuàng)意主要依賴于各種造型的形式變化。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，雖然在不斷改進課程體系以適應(yīng)市場發(fā)展的需要，但課程內(nèi)容雷同，課程體系中在設(shè)計基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，只是加大適應(yīng)技術(shù)發(fā)展要求的軟件學習。各院校培養(yǎng)出來的學生知識結(jié)構(gòu)相同，自身缺乏特色，難以適應(yīng)社會的需求。

（三）贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與市場需求不能對接

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，市場對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的需求量越來越大，但市場需要的是一專多能，懂操作技術(shù)會設(shè)計，能獨立承擔設(shè)計任務(wù)的設(shè)計人員。贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育卻不能滿足市場的需求，原因在于贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育過于注重操作技能的訓(xùn)練，在學生獨立承擔設(shè)計任務(wù)時，往往腦袋空空，不知道從何下手尋找設(shè)計靈感，完成的設(shè)計缺乏思想內(nèi)涵，自然形式表現(xiàn)力欠佳，達不到客戶的要求。因此，贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與市場需求不能很好地對接。設(shè)計思想的訓(xùn)練往往不像操作技能訓(xùn)練那么簡單，不是通過短期強化訓(xùn)練就能獲得，它需要通過長期的文化熏陶，反復(fù)實踐才能獲得。

（四）贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)職業(yè)教育忽略了自身的使命

教育的一項重要使命就是文化傳承。因此，我國的職業(yè)教育也應(yīng)當承擔起文化傳承的歷史使命。贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)職業(yè)教育內(nèi)容偏重職業(yè)技能的訓(xùn)練，而忽略了高職教育在文化傳承和保護中的使命。在設(shè)計教育中，引導(dǎo)學生積極地將設(shè)計與生活密切關(guān)聯(lián)，將贛地域特色文化作為創(chuàng)作源泉，把本地特色文化推向全國乃至全世界，發(fā)揮贛高職院校為地方經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)職能，為贛地域特色文化傳承和創(chuàng)新做出貢獻[3]。

二、贛地域特色文化在高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中的價值

春秋后期至戰(zhàn)國初期，江西地處“吳頭楚尾”，在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，贛文化以越文化為發(fā)展主線，并不斷接受中原文化、楚文化、吳文化等多種文化的影響[4]。特殊的地理位置，多種優(yōu)秀文化的熏陶使贛文化成為具有贛地域特色文化，其中書院文化、陶瓷文化、禪宗文化、儺文化、客家文化、紅色文化、采茶文化等是贛文化的代表。這些文化是江西人民在漫漫歷史長河中積淀下來的物質(zhì)和精神財富，對于高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學有著重要的價值。

（一）贛地域特色文化有助于提高高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的人文素養(yǎng)

贛地域特色文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是江西人民在長期的歷史發(fā)展過程沉淀下來的優(yōu)秀文化，種類豐富，其中蘊含著高尚的審美情趣和優(yōu)良的人文精神。以江西當?shù)氐臅何幕癁槔瑫何幕?jīng)在江西盛極一時，江西歷史上曾有大小書院有數(shù)千座，保存至今的仍有三、五十座，其中以白鹿洞、白鷺、鵝湖、豫章書院最為著名。書院文化學生不僅可以領(lǐng)略當年名師鴻儒們在這片土地上留下的精辟言論和華彩篇章，而且散落在江西各地的書院建筑是當時歷史遺跡，體現(xiàn)著當時的建筑風格和審美文化。高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生對這些贛地域特色文化的學習，不僅可以增長歷史知識，提高文學修養(yǎng)，而且通過探知這種種文化印記有助于其感悟其中蘊含的文人審美情趣，提高自身的人文素養(yǎng)從而使自身具有高尚的審美趣味。

（二）贛地域特色文化作為優(yōu)秀的民族文化豐富了高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學內(nèi)容

贛地域特色文化包括書院文化、客家文化、瓷文化、儺文化、紅色文化等，這些文化不僅形式多樣，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)著江西人民的人文精神，而且其中還包含了許多具有文化意味的藝術(shù)設(shè)計元素，極大的豐富了高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學內(nèi)容。樸拙的贛儺面具、花巧的瑞昌剪紙、靈動的婺源三雕、精巧的景德鎮(zhèn)陶瓷等形式多樣的贛地域特色美術(shù)資源是先人智慧的結(jié)晶，這些地域特色美術(shù)資源不僅有著自身獨特的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意，而且包含多樣的美術(shù)造型語言和獨具匠心的表現(xiàn)手法。江西高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學就地取材的教學內(nèi)容貼近學生的生活，多彩多姿的藝術(shù)形式，提供給了學生可見、可感、可觸的美學體驗，提高了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學生動性，有助于增強教學效果。

（三）贛地域特色文化有利于促進高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與市場的對接

文化產(chǎn)業(yè)市場需要的具有創(chuàng)新意識、懂技術(shù)、會操作的人才。贛地域文化資源豐富，歷史文化底蘊深厚，是江西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育必須積極關(guān)注的風土人情、民間藝術(shù)、裝飾圖案等地域特色文化，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育課程中融入贛地域特色文化，充分利用贛地域文化資源的多元性、獨特性等優(yōu)點促進學生開拓創(chuàng)新思維，提高學生的創(chuàng)新能力，從而促進高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與市場需求對接，提高江西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力。

（四）贛地域特色文化有助于形成本地區(qū)高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色，完善文化傳承職能

從全國的設(shè)計教育發(fā)展來看，將傳統(tǒng)文化、地域文化加以重視利用是大的設(shè)計教育方向。隨著高等教育的發(fā)展，地方高職院校之間的競爭日益激烈，在這種環(huán)境中地方高職院校迫切需要探索建立具有自身特色的教育體系。贛地域特色文化融入本地區(qū)高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中是贛高職院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育探索形成自身教育特色的重要途徑。贛某高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學以江西“名山文化”資源為切入點，將“名山文化”融入該校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中，創(chuàng)作了一大批反映江西名山文化的設(shè)計作品，形成了該高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自身的教育特色。

將地域特色文化與當代設(shè)計文化的相結(jié)合，是對地域特色文化的發(fā)展。豐富的民族文化、地域文化融入課堂，豐富了課堂形式，為藝術(shù)設(shè)計教育提供了養(yǎng)料。學生通過對優(yōu)秀地域文化的學習和深入研究，創(chuàng)作具有地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品，自覺地承擔起文化傳承使命,從而使高職院校主動地承擔起文化傳承的職能。

三、贛地域特色文化融入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)職業(yè)教育的途徑和方法

贛地域文化歷史悠久，特色鮮明，具有豐富的文化內(nèi)涵，是一個文化的寶藏，是取之不絕的教育資源。要充分發(fā)揮贛地域特色文化在藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育中的作用，我們應(yīng)該使傳統(tǒng)的贛地域文化資源適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的需求，高職院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)只有在教育教學過程中通過各種途徑和方法融入贛地域特色文化，才能形成具有地域文化特色的教學體系，產(chǎn)生具有贛地域文化特色的教學成果，促進高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的發(fā)展。

（一）構(gòu)建具有贛地域文化特色的高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系，用好贛地域文化資源

1.發(fā)揮贛地域特色文化在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中的觀念引導(dǎo)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育不僅需要傳授形式美構(gòu)成方法和技巧、美術(shù)學科的知識，它還需要人文、自然、社會等多學科的知識，多學科的交叉學科。贛地域特色文化中生動的藝術(shù)造型、獨特的美學視角、精準的表現(xiàn)語言對于激發(fā)設(shè)計者的設(shè)計靈感，開拓設(shè)計思維有著重要的意義。日本設(shè)計大師福田繁雄曾說過“在中國做設(shè)計應(yīng)是與中國的生活文化密切相關(guān)，對中國的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)有所助益、有所貢獻的設(shè)計”?？v看世界設(shè)計強國的日本、德國其設(shè)計產(chǎn)品無一不滲透著本民族的文化元素。中國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展正在從中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)型，因此，具有中國特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文化創(chuàng)意人員對本民族文化的運用，江西的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開具有地域特色的文化產(chǎn)品，高職院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)只有在教育教學過程中通過各種途徑和方法融入贛地域特色文化，才能形成具有地域文化特色的教學體系，產(chǎn)生具有贛地域文化特色的教學成果，促進高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的發(fā)展，從而為江西區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

2.開發(fā)具有贛地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程，形成具有地域文化特色的教學模式。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的專業(yè)課程分為專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課程和選修課程。精選有贛地域特色的民間藝術(shù)形式和民俗文化融入各種類型的專業(yè)課程中，開發(fā)具有贛地域文化特色的設(shè)計基礎(chǔ)課程，例如將贛傳統(tǒng)文化的陶瓷文化、儺文化等中的文化內(nèi)涵、構(gòu)成形式、表現(xiàn)語言的知識要點貫穿在專業(yè)基礎(chǔ)課程中，讓學生對傳統(tǒng)藝術(shù)形式有基本的認知[5]，進而在隨后的專業(yè)核心課程如VI設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計等課程中融入贛地域文化，開發(fā)具有贛地域文化特色的例如江西土特產(chǎn)包裝設(shè)計、江西旅游品牌VI設(shè)計等課程。另外，輔以一定的贛地域文化的民間美術(shù)、民俗文化類選修課，形成完整的課程體系。這種教學模式通過讓學生觀察和分析貼近學生生活藝術(shù)的設(shè)計美學，引發(fā)學生的情感共鳴，提升學生的文化修養(yǎng)，激發(fā)學生對地域文化的認知、探索的欲望，進而使學生提煉贛地域特色的藝術(shù)符號運用到設(shè)計創(chuàng)作，提升學生的設(shè)計能力。

3.開設(shè)具有贛地域文化特色的選修課程。贛地域特色文化形式多樣，內(nèi)容豐富，包括書院文化、客家文化、瓷文化、儺文化、紅色文化等[6]，可以開設(shè)一些民俗文化類的選修課。通過這種類型的選修課，增加學生對江西地區(qū)的自然環(huán)境、歷史、風土人情等方面的知識，提高學生的人文修養(yǎng)。其次，贛地域特色文化不僅體現(xiàn)著江西人民的人文精神，而且這些文化形式中包含了許多具有文化意味的藝術(shù)設(shè)計元素，如樸拙的贛儺面具、花巧的瑞昌剪紙、靈動的婺源三雕、精巧的景德鎮(zhèn)陶瓷等形式多樣的贛地域特色藝術(shù)形式，其中運用的裝飾圖案、表現(xiàn)手法都極具美學價值和欣賞價值。因此，可以開設(shè)贛地域民間美術(shù)欣賞選修課程，使學生深入了解贛地域特色的藝術(shù)形式，增強學生的美學修養(yǎng)。最后，很多贛地域特色藝術(shù)形態(tài)是有著精湛技術(shù)的能工巧匠的手工藝產(chǎn)品，因此，開設(shè)一些此類的手工技藝類選修課程，不僅可以讓學生學習這些工藝品的制作技術(shù)，提高塑造美得能力。而且，很多地域特色的手工藝是面臨失傳危險的技術(shù)，此類選修課程有助于贛地域特色文化形態(tài)更好的傳承下去。

（二）建立贛地域特色文化教學基地“活課堂”，用足贛地域文化資源

贛地域特色文化教學基地“活課堂”的優(yōu)勢體現(xiàn)在三個方面：

1.特色性。贛文化歷史悠久，地域特色鮮明，既是中華民族文化的一部分，又有著自身獨特的個性。贛地域特色文化教學基地“活課堂”，選取的是代表贛地域的優(yōu)秀文化，每一種文化形式都有其獨特性，有的文化形式包含了獨特的思想內(nèi)涵，有的是極具特色的手工技藝。這些獨具特色的文化形式有助于啟發(fā)學生的個性化的創(chuàng)作。

2.豐富性。贛地域特色文化形式多樣，內(nèi)容豐富，包括書院文化、客家文化、瓷文化、儺文化、紅色文化等是贛地域特色文化的代表，有助于拓寬學生的視野。利用這些贛地域文化建立的教學基地，讓學生廣泛地接觸多種地域文化，增加學生對江西地區(qū)的自然環(huán)境、歷史、風土人情等方面的知識，提高學生的人文修養(yǎng)，拓寬學生的知識面，領(lǐng)略贛文化的精神內(nèi)涵，貼近贛地域生活實際，認識民間美術(shù)，了解工藝技術(shù)，為今后的設(shè)計工作積累大量的素材。

3.生動性。贛地域文化教學基地“活課堂”展示的是生動的民俗民風、民間藝術(shù)、自然風貌、人文設(shè)施，這種課堂的生動性是在教室中的課堂無法比擬的，學生在一定程度上融入地域文化本身去感受其魅力，“身臨其境”它給學生帶來的是思想上的蕩滌、視覺上沖擊，自己親眼所見、親自動手去感受傳統(tǒng)的藝術(shù)的產(chǎn)生過程會被這個過程中的各種細節(jié)所打動，比如去看陶瓷制作的胚胎制作，你會被從開始的一團泥到一件成品瓷器，學生不僅感受到原始泥的粗獷之美，成品的技藝之美，而且會被藝人制作過程中的提、拉、捏等一舉一動所折服，這種過程的生動性是僅靠描述不能獲得的，是必須在現(xiàn)場才能感受到這份生動。

在高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育教學中融入贛地域特色文化，建立贛地域文化教學基地“活課堂”，我們要將課堂進行延伸，讓學生走出教室，去實地感受贛地域特色文化資源。充分利用贛地域文化資源的特色性、豐富性、生動性，鼓勵學生關(guān)注本土文化，培養(yǎng)他們對于贛地域文化的感情，增強文化傳承的使命感，從而將贛地域文化融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當中。

（三）重視教育成果的轉(zhuǎn)化，積極推進藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與贛地域特色文化產(chǎn)業(yè)項目的合作，用活贛地域文化資源

當今世界藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學、藝術(shù)與市場高度結(jié)合的設(shè)計，未來的高職藝術(shù)設(shè)計教育要因地制宜，將地域文化融入設(shè)計教學，重視教育成果向市場產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，構(gòu)建產(chǎn)、學、研一體化教學模式。地方高校本來就是區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展催生的產(chǎn)物，為地方服務(wù)不僅是地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求與呼喚，更是地方高校神圣的使命和義不容辭的責任[7]。在贛高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不僅要將教學內(nèi)容、教學目標與企業(yè)的設(shè)計師能力要求相銜接，而且要不斷拓展藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學習領(lǐng)域，加深設(shè)計教育與贛地域特色文化產(chǎn)業(yè)項目的合作。這種合作可以是在贛地域特色文化產(chǎn)業(yè)中尋找與藝術(shù)設(shè)計教育內(nèi)容相關(guān)的項目，通過教育教學過程，運用贛地域文化設(shè)計出符合市場需求的產(chǎn)品，使教育直接為區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。另一種合作方式是與產(chǎn)業(yè)化的運作合作，將原創(chuàng)的贛地域特色設(shè)計產(chǎn)品更好地推向市場。有的具有贛地域特色的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學產(chǎn)生的原創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品，本身具有良好的設(shè)計理念，較好的市場前景，借助產(chǎn)業(yè)化的運作優(yōu)勢開發(fā)出一系列的地域特色文化產(chǎn)品，形成完善的產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造出新的贛地域文化產(chǎn)業(yè)，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展助力。

通過將高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與贛地域文化產(chǎn)業(yè)的合作，拓展了藝術(shù)設(shè)計教學的廣度和深度，教育盡早的具有市場的意識，直面市場的需求，接受市場的檢驗，從而更好的為市場提供服務(wù)，這樣的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育才能隨著時代的發(fā)展，不斷的發(fā)展。

綜上所述，國際化的視野使我們認識到，要在世界藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域嶄露頭角我們的設(shè)計應(yīng)該具有本民族獨特的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。地域文化為新時期的教育發(fā)展提供了豐富的資源，現(xiàn)代設(shè)計教學與贛地域特色文化相結(jié)合，產(chǎn)生出具有贛地域文化特色的設(shè)計產(chǎn)品，為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)，將贛地域特色文化融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育是在藝術(shù)設(shè)計教育教學中探索地域特色的可行之路。因此，贛地域特色文化融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育符合新時期藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展方向，我們應(yīng)該不斷探索贛地域特色文化融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育途徑和方法。