文/潘可欣 浙江省嘉興市第一中學 浙江嘉興 314050
2017年的深圳雙年展,以城中村這一特殊的城市現(xiàn)實為載體,探討了空間、文化、社會等多層面的融合共生問題,這引發(fā)了筆者的思考和共鳴。也許,我們應以一個新的視角來看待城中村。誠然,城中村有數(shù)不清的陰暗面:與其周遭市區(qū)內(nèi)的高級住宅區(qū)相比,它的住房十分擁擠,握手樓、一線天等,是人們談起城中村的第一印象。城中村內(nèi)部居民為了能通過出租房屋獲取更大的利潤,于是盡可能地加建房屋,占用公共空間,人們的交流休憩場所越來越少。因此,城中村理所當然地被看作城市中的一顆“毒瘤”,應該被抹除??墒请y道拆遷、推倒重來才是城中村的唯一出路嗎?
2017年深圳雙年展的總策展人之一孟巖說過:“城中村的現(xiàn)狀是維持不住的?!背侵写宓耐恋靥N藏著巨大升值空間,但由于政策經(jīng)濟等因素,城中村的拆遷暫時得不到完全的推進,我們要揭開不合理規(guī)劃為城中村蒙上的丑布,讓它散發(fā)出屬于自己的迷人光彩,所以要了解其特質(zhì),為其“量身定制”一套解決方案。因此,筆者以深圳雙年展為契機,通過實地考察城中村,并在此基礎上,以提高城中村居民生活質(zhì)量、改進城中村居民公共生活場所為重心,提出了幾點建議,以期對城中村問題有所改善。
“城中村”是中國市場經(jīng)濟時期快速推進城市化背景下的產(chǎn)物,在中國各大城市均有存在,它的形成過程可以簡單地概括為城市化過程中對農(nóng)村耕地的征收和吞并,使農(nóng)民住宅逐漸被圈進城區(qū),成為“城市中的鄉(xiāng)村”的現(xiàn)象。隨著城市化的持續(xù)推進,“城中村”問題越來越明顯地暴露出來。但是因為政策、經(jīng)濟、社會因素等影響,城中村問題想要徹底解決也變得越來越難了。所以,中國城中村現(xiàn)象在現(xiàn)階段還會繼續(xù)存在。
其實,城中村的存在,并不是只有百弊而無一利,它對城市有著不容忽視的積極影響。首先,城中村因其房租便宜,吸引了大量外來務工人員、大學生等入住。城市住宅因高昂的房價和房租讓很多剛剛進入城市打拼的學生、工人、白領等望而卻步,城中村的存在卻恰好彌補了這個缺陷。于是,城中村成為很多剛剛進入大城市的人們居住的“第一站”。同時,城中村也為村里居民帶來了可觀的收入。城中村在一定程度上擔當了“廉租房”的角色,且促進了城市的發(fā)展。
其次,城中村是農(nóng)村的延續(xù),保留著大量的鄉(xiāng)土文化,這也成了城市多元文化的一部分。城中村有大量民俗活動,而民俗活動是最可以代表一個地方的特色的。比如,定期的祠堂祭祖、村民集會等,成為了城市日漸褪色的鄉(xiāng)土文化背景中不滅的星星之火。城中村現(xiàn)存的民俗活動正好為當前城市逐漸消失的鄉(xiāng)土文化性做了很好的補充。
最重要的是,農(nóng)村歷來大多是宗族關系維系下的人口集聚,所以宗族文化下的熟人社會,目在城中村中仍有所體現(xiàn)。城中村內(nèi)人們的相互交流互助,與城市中人們較為封閉和隔離的交往方式有所區(qū)別。城中村內(nèi)居民的生活隱私性較差,但因此也使得村民的社交活動更為親密和豐富,從而拉近了人與人之間的距離。同時因為城中村與城市的接軌脫節(jié),城中村里面的人們需要依靠自己來滿足對公共服務設施的需要,所以城中村中有很多居民自己開的小商鋪。清晨醒來,街頭巷口的叫賣聲不絕于耳,往來的車輛行人絡繹不斷。在都市的背景下顯得更有生活氣息,展現(xiàn)了城市生活的多樣性
如果說城市是人類歷史文明的產(chǎn)物,那城中村就是這種文明產(chǎn)物的不可分割的重要部分。不同地區(qū)的城中村有著不同的歷史風貌、人文情懷,展現(xiàn)著不同城市的特色。城中村是隨著這座城市的城市化進程而形成的,它是這個城市的見證者,它向大家展示著這個城市不一樣的一面,讓我們認識到了城市的多樣性。
混亂、擁擠,是城中村給人的第一影響。作為城市中一塊難得的低價房地段,城中村人口密度極高,大量的外來人口加上原住民,使得城中村異常擁擠。更甚,流動人口的成批涌入,令城中村的治安也成了一個難題:犯罪率居高不下、治安環(huán)境差……種種問題不斷涌現(xiàn),令人頭疼;此外,城中村違章搭建的現(xiàn)象也十分嚴重,有些村民為了增加租金所得收入,大規(guī)模占用公共空間擴建房屋,這對于本就擁擠的村內(nèi)空間來說,無疑是雪上加霜。但由于管理不力,此類現(xiàn)象仍舊持續(xù)發(fā)生著。公共空間的大量被占用使得人們之間的交往減少,同時影響了整個城中村的風貌。
最令人不安的是,城中村獨有的文化民俗活動正在減少,外來人口的沖擊是一方面,村民對保護傳統(tǒng)意識的缺失又是一方面,村內(nèi)原本保留著的民俗正漸漸消失,宗祠祠堂作為村民精神活動中心的作用也越來越弱,這對于城中村發(fā)揮其文化多元性的積極作用,無疑有著巨大影響。
城中村的改造難道只能一味的推倒重建嗎?除了現(xiàn)實性因素以外,從城市的多樣性需求出發(fā),對于城中村的改造應該采取更為“溫柔”的手段。隨著城中村與城市的交流更為密切,城中村不能只是作為一個單獨的個體而存在,應該需要營造更多的公共空間和特色空間,不只是為了內(nèi)部居民生活質(zhì)量的提高,同時也是為了城中村能夠更為有機的融入這個城市。筆者分別從城中村內(nèi)鄉(xiāng)土建筑的保留更新,商業(yè)、藝術等功能的介入,以及內(nèi)部交往空間發(fā)展出發(fā)對城中村的改造提出了幾點建議。
鄉(xiāng)土建筑是最能代表我國傳統(tǒng)建筑文化的建筑形式之一。城中村本質(zhì)上還是鄉(xiāng)村,它是被城市包圍的鄉(xiāng)村。城中村的鄉(xiāng)土建筑在功能,材料,色彩,形式等方面都延續(xù)了傳統(tǒng)建筑的樣式,有著濃烈的地域特色。隨著城市化的推進,城中村中的鄉(xiāng)土建筑業(yè)漸漸被現(xiàn)代建筑所代替。但是城中村村民在改造建筑過程中,因為過分追求經(jīng)濟效益,而忽視了傳統(tǒng)建筑特色的繼承與延續(xù)。城中村在對建筑進行改造更新過程中,可以注重傳統(tǒng)元素的保留。在滿足現(xiàn)有人們的功能空間需求外,保持鄉(xiāng)土建筑原本的特色形式,讓城中村建筑煥發(fā)更為強大的生命。
商業(yè)、藝術功能的介入,是區(qū)域改造的常用手段,對城中村當然也適用。城中村中,不乏擁有濃厚歷史氣息和豐富的歷史價值的,如深圳的南頭古城與上海的石庫門建筑群,對這一類文化價值較突出的城中村,就應基于其傳統(tǒng)特色植入商業(yè)、藝術等功能。以筆者曾造訪的上海田子坊為例,它就是對城中村的一個藝術化、商業(yè)化的改造,田子坊所在的泰康路如今已入駐藝術品、工藝品四十余家,藝術產(chǎn)業(yè)的集聚為這條老街增添了新的、時尚的年輕活力。街道兩旁,各類特色店鋪不斷涌現(xiàn),提升老街整體形象的同時也完善了商業(yè)運行功能。
當?shù)卣ㄟ^整體規(guī)劃、功能定位、業(yè)態(tài)調(diào)整、環(huán)境改善等手段,使昔日老街成了如今吸引著大量游客的“藝術街”,可以說是一個非常成功的可供借鑒的案例。相對來說,具有一定歷史文化價值的城中村更容易引進商業(yè)、藝術等產(chǎn)業(yè)的入駐,使得原本沒落的城中村重新煥發(fā)生機。
城中村低廉的租金帶來了大量的外來人口,同時也刺激了內(nèi)部居民的瘋狂改建加建行為。城中村內(nèi)公共空間的缺失日趨嚴重,有些地方已經(jīng)嚴重影響到人們的日常生活,如“一線天”、“握手樓”等。人們之間相互交流的減少,人際關系越發(fā)淡漠。所以公共空間的改造已刻不容緩。那么,該如何對公共空間進行改造呢?首先就是要清理,將因違章搭建、私自占用而縮小的公共空間清理出來,騰出足夠大的地方供居民駐足、交流,如道路拐角處,因?qū)崿F(xiàn)交通、停泊等功能往往會有一個拐角空間,將這類空間內(nèi)居民私自占用的物品清理干凈,增強空間的人際交往功能。其次就是要完善公共配套設施,在公共空間中增設綠植架等公用設施,可以使居民在娛樂中增進交往。最重要的是城中村中宗祠祠堂等比較大的公共服務空間的合理改造。祠堂是傳統(tǒng)農(nóng)村的文化象征,也是廣大村民的精神家園,承擔著祭祖、集會、演出等功能??扇缃裨S多城中村內(nèi)的祠堂都已幾近荒廢,變得破落不堪,祠堂原有的功能得不到發(fā)揮。倘若能對其進行合理改造,村民們將會獲得大面積的積極的公共空間場所,祠堂也能作為城中村人們活動的中心更好地保存下去。那么,對祠堂的改造方向是怎樣的呢?我覺得可以從以下幾個方面著手,首先延續(xù)宗祠祠堂傳統(tǒng)功能的基礎上,植入不同功能,如閱覽讀書,下棋娛樂等,并且功能的組合應該有序合理,滿足城中村中內(nèi)部居民的不同需求。其次,宗祠祠堂的建筑更新要在盡量保留原本建筑形式上對其進行改造。有些過于破落的祠堂可以考慮重建,但在重建過程中也要注意對原有建筑形式的延續(xù)。最后,宗祠改造更新過程中,除了考慮功能性的滿足和傳統(tǒng)元素的延續(xù)保留外,還應該注重現(xiàn)代材料以及現(xiàn)代技術的運用,在保留原來風貌的同時,又不失現(xiàn)代性。
城中村是現(xiàn)代快速城市化背景下的產(chǎn)物,一直被視為城市發(fā)展的“毒瘤”。但不可否認的是,城中村存在對于展現(xiàn)城市多樣性以及城市文化特色是有一定價值意義的。我們對于城中村不能一直報以消極推倒重建的態(tài)度,應該以更為積極的方式手段去介入城中村,改造更新城中村,讓其煥發(fā)更為強大生命力。筆者對于城中村的改造更新有以下三個建議,一是城中村內(nèi)鄉(xiāng)土建筑的保留更新中注重傳統(tǒng)元素的運用以及現(xiàn)代功能空間的植入:二是通過商業(yè)、藝術等功能的介入,激活城中村內(nèi)在潛力,煥發(fā)更為強大的生機;三是對城中村內(nèi)公共空間進行改造更新,包括街巷轉(zhuǎn)角小空間以及宗祠祠堂等大空間等。