吳鋒鋒 武兆鵬

（中國礦業(yè)大學(xué)，江蘇 徐州 221116）

十九大以來，如何結(jié)合新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行高質(zhì)量、高層次思想政治教育已成為現(xiàn)階段我國內(nèi)地高校普遍關(guān)注的重點(diǎn)問題。研究表明，已有部分內(nèi)地高校就新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行了研究，但很少從社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面著手考慮，使得許多問題依然未能有效解決。本文著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，分析了新疆籍學(xué)生普遍的特點(diǎn)及存在的問題，提出了新的教育方法和途徑，取得了一定的成效。

一、加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的意義

1.少數(shù)民族學(xué)生成長成才的自身需求

少數(shù)民族群體是我國不可分割、至關(guān)重要的一部分。隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高、國際地位的穩(wěn)定、社會(huì)制度的健全，各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)也日益增加。目前我國因地理位置、地域限制、文化差異等因素，少數(shù)民族同胞在科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)造創(chuàng)新等領(lǐng)域與內(nèi)地國民有著較大的差距，而與此同時(shí)對(duì)于愛國、敬業(yè)、誠信、友善等的要求也愈來愈引起重視。因此，在此欣欣向榮的時(shí)代里，所有大學(xué)生，尤其少數(shù)民族大學(xué)生更應(yīng)該提升自我，為自己的幸福奮斗，為家人的幸福奮斗，為祖國的幸福奮斗，努力成為國家需要的棟梁之才。把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，這也是對(duì)我國少數(shù)民族大學(xué)生成長和成才的必然要求。

2.當(dāng)今社會(huì)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的需求

當(dāng)今社會(huì)，人才是發(fā)展的關(guān)鍵。隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著社會(huì)主義社會(huì)的日益成熟，社會(huì)對(duì)高質(zhì)量、高層次的人才的需求越發(fā)強(qiáng)烈?？v觀全國近幾年來考研人數(shù)大數(shù)據(jù)以及人才市場調(diào)查，可以明顯發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段國內(nèi)普通人才市場已經(jīng)基本飽和，但依然缺乏高學(xué)歷、高眼界、高能力的高端型人才，每年報(bào)名參加全國研究生考試的學(xué)生人數(shù)逐年增加。在此激烈競爭的大背景下，少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)無疑具有更大的壓力，而少數(shù)民族大學(xué)生作為我國社會(huì)主義事業(yè)接班者的重要組成部分，對(duì)我國日后的民族團(tuán)結(jié)、民族繁榮有著重要意義。因此，努力提升自我、發(fā)展自身核心競爭力，更是我國當(dāng)今社會(huì)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生提出的迫切要求。

3.黨和國家對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的希望和要求

國民的幸福指數(shù)現(xiàn)已成為黨和國家日益關(guān)注的重要指標(biāo)。少數(shù)民族大學(xué)生是日后我國各民族間加強(qiáng)交流、和平相處的基礎(chǔ)，也是保障日后民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的潛在力量。隨著社會(huì)體制的日益完善，黨和國家對(duì)于各地，尤其是各少數(shù)民族聚集地區(qū)加大了政策的調(diào)整和傾斜，保證各少數(shù)民族都有較高的幸福指數(shù)，使得各少數(shù)民族的視野、觀念有著較為明顯的提高，這同時(shí)也是黨和國家對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的希望和要求。

二、加強(qiáng)內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主要問題

1.有些少數(shù)民族學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系總體認(rèn)識(shí)模糊

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因基礎(chǔ)文化、基本信仰、生活習(xí)慣等存在差異，使得內(nèi)地高校中少數(shù)民族大學(xué)生，尤其是新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系總體認(rèn)識(shí)模糊，認(rèn)同感不強(qiáng)。另有歷史遺留原因，導(dǎo)致其在價(jià)值觀、思考方法、表達(dá)方式與漢族學(xué)生有所不同，一定程度上阻礙了高校思想政治教育工作的正常開展，對(duì)學(xué)校管理也造成了困擾，使學(xué)生缺乏愛國、敬業(yè)、誠信、友善等針對(duì)自身的要求標(biāo)準(zhǔn)，不利于學(xué)生的健康發(fā)展，長遠(yuǎn)來看，一定程度上也不利于民族文化的融合和共同進(jìn)步。

2.針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)開展的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育不足

可以發(fā)現(xiàn)，不論是學(xué)校還是社會(huì)，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)開展的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育依然很缺乏。新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生有著不擅與人溝通、存在較多心理困惑等特點(diǎn)，再加上語種、語言表達(dá)方式等的差異，使得其對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)程度與其他學(xué)生有一定差距，然而卻很少有針對(duì)其特點(diǎn)專門開設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育課程，也使得新疆籍大學(xué)生接受進(jìn)一步的思想政治教育有著更大的困難和阻礙。

3.踐行社會(huì)主義核心價(jià)體系的平臺(tái)不足

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，可以增強(qiáng)全民族社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力。廣大青年是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班者，關(guān)系到我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的成敗，通過社會(huì)主義核心體系的教育，使得青年學(xué)生形成正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，才能更好地為中國特色社會(huì)主義而奮斗終生。但是目前我國普遍缺乏踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái)，限制了核心價(jià)值觀的深化和普及，更無法幫助新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，只有通過完整的、全面的、切身的實(shí)踐，才能最大效果地強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。

三、加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的舉措

1.強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值教育體系建設(shè)

強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值教育體系建設(shè)，應(yīng)從加強(qiáng)學(xué)校等機(jī)構(gòu)的組織管理方面來實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、民族精神與時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等的認(rèn)識(shí)，有助于形成對(duì)我國高校大學(xué)生思想政治教育空白的補(bǔ)充，而大學(xué)則是接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的黃金時(shí)段和重要場所。要實(shí)現(xiàn)歷史賦予我國的任務(wù)，發(fā)展和諧社會(huì)，就必須對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生和其他學(xué)生一視同仁，加強(qiáng)校園核心價(jià)值體系的教育，使其時(shí)刻牢記歷史使命，提升自我思想認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)自我社會(huì)定位，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，這同時(shí)也是對(duì)我國所有民族大學(xué)生的基本要求。例如，在高校要善于借助學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生演講團(tuán)、學(xué)生歌劇團(tuán)等平臺(tái)，將藝術(shù)元素、文化元素融入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育中。經(jīng)實(shí)踐證明，此種方式可以有效地提高教育的趣味性和聽眾的可接受性，從而最大程度、最高效地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最廣范圍的教育。

2.強(qiáng)化課堂主陣地作用

課堂是當(dāng)代大學(xué)生接受新知識(shí)、新事物的主要來源。因此，加強(qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，可以將核心價(jià)值體系、思想政治教育等作為專業(yè)必修課，針對(duì)學(xué)生的不同基礎(chǔ)開設(shè)不同的教學(xué)班，從加強(qiáng)課堂主陣地作用方面來實(shí)現(xiàn)，包括課堂內(nèi)容改革、教學(xué)方式創(chuàng)新、加強(qiáng)思想政治教育工作者的隊(duì)伍建設(shè)等多方面、多角度、多元化進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，使得課堂真正能夠幫助少數(shù)民族大學(xué)生建立一個(gè)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，起到加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的目的。筆者認(rèn)為，可以適當(dāng)增加課堂內(nèi)容靈活性，在課堂上隨機(jī)邀請(qǐng)學(xué)生就一些問題進(jìn)行闡述，然后教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行糾正和再次提問，通過一個(gè)問題連續(xù)不斷地“一問一答式”，可以將一個(gè)問題很深入地辨析明白、理解透徹。

3.強(qiáng)化少數(shù)民族社團(tuán)活動(dòng)開展

少數(shù)民族社團(tuán)活動(dòng)是各少數(shù)民族獨(dú)具民族特色、豐富民族生活、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、具有積極意義的社團(tuán)活動(dòng)，是各大高校必不可少的重要活動(dòng)。強(qiáng)化少數(shù)民族社團(tuán)活動(dòng)的開展，其作用不止局限于促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生健康發(fā)展，更對(duì)加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生校園歸屬感和促進(jìn)各民族之間認(rèn)識(shí)交流有著重要意義。各高校在舉辦“少數(shù)民族文化藝術(shù)節(jié)”等社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)，也可以將核心價(jià)值體系的元素融入其中，既能發(fā)揚(yáng)和認(rèn)同少數(shù)民族文化，也可以加強(qiáng)各少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育，因此，強(qiáng)化少數(shù)民族社團(tuán)活動(dòng)是核心價(jià)值體系教育中不可或缺的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。

4.強(qiáng)化開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題教育實(shí)踐活動(dòng)

強(qiáng)化開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題教育實(shí)踐活動(dòng)主要應(yīng)著眼于以主題教育實(shí)踐活動(dòng)的形式在革命傳統(tǒng)教育和形勢(shì)政策教育中滲透核心價(jià)值體系教育。大學(xué)生作為未完全步入社會(huì)的特殊群體，其辨別是非的能力還不夠強(qiáng)，對(duì)黨的政策、黨的理念領(lǐng)悟也不深刻，故而應(yīng)利用多形式的主題教育實(shí)踐活動(dòng)來加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解，唯有思想和認(rèn)識(shí)提高了，各種矛盾和問題也就迎刃而解了。針對(duì)各大高校的實(shí)際情況，可以開展“我為核心價(jià)值體系代言”之類的活動(dòng)，讓少數(shù)民族大學(xué)生自己獨(dú)立思考“我該怎么樣代言”、“核心價(jià)值體系的內(nèi)涵又是什么”等問題，讓少數(shù)民族大學(xué)生在思考和實(shí)踐中真正地融入到核心價(jià)值體系中去，自己親自感知、親自體會(huì)、親自感悟，從而能夠深刻地理解我們黨的政策、黨的理念。

5.探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳新途徑

新媒體的發(fā)展對(duì)于當(dāng)代推行高校思想政治教育有著革命性的意義。加強(qiáng)新媒體平臺(tái)的建設(shè)，不僅應(yīng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)越性，重視正面思想的傳播，更要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理，利用校園平臺(tái)及時(shí)關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生的生活動(dòng)態(tài)和心理健康，從源頭上凈化不當(dāng)思想，同時(shí)，可以對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀學(xué)生“樹典型”，擴(kuò)大優(yōu)秀學(xué)生的事跡影響力，從而從方法上促進(jìn)高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)性，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)。