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摘? 要：一部《紅樓夢》成為不朽的巨著，歷經(jīng)千年而更加熠熠生輝。許多作家皆是因為受到《紅樓夢》的影響而走上了創(chuàng)作之路，著名作家二月河便是其中一個。通過分析《紅樓夢》對二月河創(chuàng)作的影響，能夠幫助我們重新認識文學(xué)經(jīng)典的主要作用，指導(dǎo)我們更好地傳承文學(xué)經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》;二月河;《雍正皇帝》;影響

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-35-0-01

二月河，河南省南陽作家群代表人物，國家一級作家，是中國當代長篇歷史小說的杰出代表人物，著有《雍正皇帝》、《康熙皇帝》等長篇歷史小說。大家所熟知的或許只是他的小說作家身份，但是他還有另外一層非常重要的身份——中國紅學(xué)會會員、中國《紅樓夢》學(xué)會河南理事。通過閱讀二月河作品，并且結(jié)合關(guān)于《紅樓夢》的相關(guān)研究，我們會發(fā)現(xiàn)二月河小說中具有不少《紅樓夢》的“影子”，不光在章節(jié)布置、情節(jié)推進形式等方面，就連環(huán)境場景設(shè)置、詩詞唱詞的運用和人物形象的刻畫等方面也有深深的“紅樓夢痕跡”。本文將重點以二月河“帝王系列”中的代表作品《雍正皇帝》為例，對二月河的文學(xué)創(chuàng)作進行研究，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》與二月河創(chuàng)造之間的聯(lián)系，淺析《紅樓夢》對二月河創(chuàng)作的影響。

一、重視人物詩詞的作用

當讀者初次閱讀《紅樓夢》時，要想首先了解小說中某個人物的性格或形象特點，《紅樓夢》中人物的詩詞便具有重要的作用。小說中人物性格和心理會通過看似不經(jīng)意的詩歌創(chuàng)作中表露出來。如《紅樓夢》第六十回中，林黛玉所做“五美吟”中的《綠珠》一詩。“瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥?！绷主煊駥x代石崇侍妾綠珠“前生厚恩有緣，今生同歸寂寥”的深切同情。二月河恰到好處的學(xué)習(xí)借鑒了《紅樓夢》中的詩詞藝術(shù)，展現(xiàn)自己小說的獨特魅力。二月河在小說《雍正皇帝》中多次運用詩詞對人物進行評價或通過人物自己的“創(chuàng)作詩歌”來表現(xiàn)人物和情節(jié)。如第一卷第1回中，鄔思道與胤禛初次相識，在天光樓交談時，因鄔思道看不慣新任揚州太守車銘車老爺不顧百姓死活，而且在“圣母”大喪期間“歌酒酣”，因而作詩一首表達自己內(nèi)心的抱負。聯(lián)想到自己經(jīng)世之才無處可用，隔壁飲酒作樂的揚州太守車銘“胸無點墨”卻位列高官，不禁感慨道“惟有 耿耿對永夜，猶知難揾淚點紅！”?！拔┯?耿耿對永夜，猶知難揾淚點紅！”一句，用“男兒血淚”難揾來表現(xiàn)自己發(fā)自肺腑的無奈。后文中，當與車銘爭執(zhí)而有被抓的危險時，鄔思道仍大義凜然地寫下“苦苦苦苦 苦皇天，圣母薨逝未經(jīng)年。江山草木猶帶淚，揚州太守酒歌酣?！编w思道巧用“圣母薨逝未經(jīng)年”的理反擊車銘的暴行，表達自己對車銘“境內(nèi)饑民遍地”的義憤。僅僅兩首小詩兩首詩便將一個壯志難酬、心系蒼生、嫉惡如仇、不畏強暴的古代讀書人形象展現(xiàn)的淋淋盡致 。兩首詩完美的呼應(yīng)銜接，還有效地推動了情節(jié)的發(fā)展。本回中用第一首詩引起人物之間矛盾沖突的產(chǎn)生（鄔思道和車銘），用第二首詩將矛盾推向高潮，邪不壓正，最終車銘理屈詞窮、呆若木雞。鄔思道這一勇敢的反抗，真真大快人心，給人以心靈的震撼，并為鄔思道這個人物以后的發(fā)展定下感情基調(diào)。

二、唱曲對環(huán)境的烘托和人物命運的暗示

《紅樓夢》中，唱曲運用最集中、最密集的便是第五回。當賈寶玉隨警幻仙姑游太虛幻境時，警幻仙姑為賈寶玉奉演了十二支“紅樓夢”。十二支曲子雖然主題較悲，但是其中“高士晶瑩雪”、 “氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”等詞句，盡皆較充分地烘托了太虛仙境“仙花馥郁，異草芳芬”的仙家境界。每首唱詞或暗示故事結(jié)局或暗示人物命運。如《聰明累》中，“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”就是王熙鳳今后命運的真實寫照?！队赫实邸繁闶智擅畹貙W(xué)習(xí)借鑒了《紅樓夢》中唱曲對小說環(huán)境和小說人物描寫的重要作用。如第一卷第30回中的唱曲便借鑒了《紅樓夢》中唱曲的用法。“短歌終，凍云結(jié)”、“翩翩蘆花漫崗巒”形象地烘托了此時粉妝玉琢的冰雪世界?！昂坪瞥?，茫茫劫”正映照了胤祥剛出牢獄的愁苦心境。“此地曾聞劉郎豪氣咽，郁郁焦城有碧血”、“碧亦有時盡，血亦有時竭”兩句則將胤祥隱喻作劉郎，暗示出他最終勞郁而死，“血盡”而亡的命運。

研究《紅樓夢》也給二月河帶來了走上創(chuàng)作之路的機會。二月河能夠走上小說創(chuàng)作之路，不得不要提到一個人，他就是著名紅學(xué)家馮其庸。當二月河還是一名普通的基層文藝干部的時候，他憑借對紅樓夢發(fā)自內(nèi)心的喜愛之情，向多家雜志社投寄他關(guān)于《紅樓夢》的獨到研究成果。但是屢遭拒絕。二月河在異?？鄲灥那闆r下學(xué)信向馮老請教，向馮老吐露心聲。馮老不僅對二月河的紅學(xué)研究贊賞有加，成為二月河紅學(xué)研究之路上的領(lǐng)路人，而且還發(fā)現(xiàn)了二月河身上的“閃光點”（小說創(chuàng)作能力），并且鼓勵二月河進行小說創(chuàng)作。馮老堪稱二月河的第一位伯樂。二月河因為研究《紅樓夢》與馮老相識，又因為研究《紅樓夢》，二月河才有了如此之強的文學(xué)創(chuàng)作能力。《紅樓夢》帶給二月河的不僅僅有創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作思想，更有一直冥冥之中的緣分。二月河在談到創(chuàng)作經(jīng)歷時幽默地說：“如果看《清史稿》就能寫康熙，那騎著自行車也能上月球。”不惑之年才開始文學(xué)創(chuàng)作，他用了“力氣、才氣、運氣”總結(jié)自己的成名之路?！都t樓夢》激發(fā)他的創(chuàng)作欲望便是“力氣”，增長他的創(chuàng)作能力便是“才氣”，安排他結(jié)識伯樂便是“運氣”。

參考文獻：

[1]本文關(guān)于《紅樓夢》的引文皆出自中華書局2006年9月第一版《紅樓夢》.

[2]本文關(guān)于《雍正皇帝》的引文皆出自長江文藝出版社2016年3月第一版《雍正皇帝》.