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      地域文化在室內(nèi)設計中的運用
      ——中國古典元素在室內(nèi)設計中的應用

      2018-02-13 16:31:27張學哲大連都市發(fā)展設計有限公司
      精品 2018年7期
      關鍵詞:中式古典室內(nèi)設計

      ■ 張學哲大連都市發(fā)展設計有限公司

      1.中式古典元素在室內(nèi)設計中的發(fā)展

      自近代以來,隨著西方文化的傳入,我國的建筑形式及室內(nèi)裝飾便受到西方的影響,至今,在東部沿海地區(qū)的原近代西方國家的租界中還能看到當時留下的“洋房”。改革開放以來,隨著西方文化的又一次大量涌入,及當時國人對中國傳統(tǒng)文化的不自信,歐洲古典主義及現(xiàn)代主義在我國建筑及室內(nèi)裝飾中占據(jù)了主流地位。但近年來,隨著我國經(jīng)濟文化的發(fā)展,國內(nèi)設計界開始越發(fā)重視中國本土地域文化的繼承與發(fā)展,中式古典元素的使用越來越頻繁,其形式與風格也越來越多樣化。在眾多現(xiàn)代家居的室內(nèi)設計中中國古典元素的廣泛運用,正是說明其在設計中的所處的位置及廣泛的使用基礎。

      2.地域文化及古典元素的定義

      “廣義的地域文化也可稱作民族文化,包含了我國各地區(qū)內(nèi)形成的地域文化的綜合。狹義的地域文化是指一定區(qū)域內(nèi)按照某種社會秩序生成的綜合要素的綜合,包括自然要素和人類活動的要素。地域文化是不斷發(fā)展變化的,但在一定階段具有相對穩(wěn)定性?!倍袊诺湓兀闶窃谥袊鴤鹘y(tǒng)地域文化中提煉出來的,具有中國傳統(tǒng)文化特點的,更多的是符號化的,具有直觀的視覺特征的東西。例如,徽派民居中的馬頭墻,南方傳統(tǒng)建筑中的穿斗式,北方傳統(tǒng)民居中的抬梁式,北京的四合院及云南的一顆印等。這些實物在現(xiàn)在更多的被符號化,而在建筑及室內(nèi)設計中被運用。我們所討論的地域文化更多的是廣義的地域文化,是具有中國特色的民族文化。中式古典元素,便是從我們的民族文化中提煉出來的。

      古典元素在當今中式風格的室內(nèi)裝飾設計中是不可或缺的重要表現(xiàn)元素,融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質。中國古典元素自身的多樣性是毋庸置疑的,大致分為如下幾點:結構構件,如斗拱,穿梁,枋等;格柵門窗;雕花紋飾;中式家具;及其他飾品,如繪畫,織品,瓷器等.

      3.古典元素在室內(nèi)設計中的應用

      現(xiàn)代家居室內(nèi)設計對古典裝飾元素的運用形式也是多種多樣的。大致分為如下幾點:

      3.1 完全的傳統(tǒng)形式

      無論是材料,結構構件,家具,裝飾及空間形態(tài)均按照中國的傳統(tǒng)形式。但這種形式由于造價過高,材料防火性差在現(xiàn)在的室內(nèi)設計中并不多見,見到的實例也僅限于對現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居改建、重修的項目,如四合院等。

      3.2 中式家具及飾品的點綴

      這在現(xiàn)在大多數(shù)家居室內(nèi)設計中應該是最常見的,也是最易被接受的。中式家具、織繡、繪畫、書法、印染、中國瓷器飾品等,這些符號都是在室內(nèi)表現(xiàn)的設計形式上發(fā)揮著獨特的藝術魅力,并深受人們的喜愛。并且,其可以與其他風格的室內(nèi)設計很好地融合。如在簡約的現(xiàn)代主義風格的室內(nèi)設計中,置入傳統(tǒng)的明式家具,其放置方式也是按傳統(tǒng)形制,并且在房間主要的墻立面上懸著傳統(tǒng)書法作品。雖然只是家具及書法作品的放置,但是其原有的現(xiàn)代主義家裝就好像一張白紙,而家具,書法作品就如紙上的畫作。將中式家具及飾品以合適的方式加以運用,會使室內(nèi)設計作品更有靈氣,更有文化內(nèi)涵。

      3.3 新中式主義

      這種更多的是整體式設計,無論是建筑外觀還是室內(nèi)裝飾都可以達到統(tǒng)一。其更多的是取中國古典元素的意向與精神,以新的材料來進行營造,追求的是整體的意境,將中國古典元素與現(xiàn)代主義進行融合。將人們所熟悉的傳統(tǒng)構件進行藝術加工和提煉,結構或變形,使之成為某些典型意義或象征性意義的符號,這類似于后現(xiàn)代主義的建筑風格中對古典元素的提取和抽象然后加以運用。另外,這種處理手法還可以應用到家具的處理,將古典元素提取抽象后應用到家居及燈飾等的設計中,將這種家具及燈飾放置與家居中,也有其特有的效果。其設計原則是可放棄傳統(tǒng)的形象,但不能丟掉傳統(tǒng)的韻味,以新的材料及加工手段,表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的意向,使之得到繼承和發(fā)展。這種方式的室內(nèi)設計更有文化氣息及親和力,更符合現(xiàn)代人的審美觀念。諸如此類,因風水所包含的內(nèi)容及其豐富,在本文中不做以詳細討論。

      3.4 風水學的應用

      雖然有迷信的成分,但大多數(shù)都是先人的設計經(jīng)驗的總結,其更多的是對自然環(huán)境的適應。如陽光日照,流水,風對室內(nèi)設計的影響,室內(nèi)的流線控制等,其在如今的室內(nèi)設計中仍然起著重要的作用。其中較重要的是衛(wèi)生間的位置及朝向,衛(wèi)生間不宜放置在住宅的東北側或西南側,也不宜放在房屋中央;餐廳、廚房不宜正對大門;客廳動線應開闊,但應避免將其他隱蔽性房間如臥室等暴露出來。

      3.5 中式空間的應用

      中國傳統(tǒng)建筑的空間也有著其獨有的特質,如典型的中式居住空間十分講究圍合的院落的概念,一般包含廳堂,臥房,廚房三個主要區(qū)域,整體布局規(guī)整,功能上也有宜人之處;中式居住空間十分重視“隔斷”,但并不是完全的分隔,而是一個過渡,一個提示,“隔而不斷”。

      在經(jīng)過很長一段時間的沉寂與落寞之后,在如今西方文化強烈的沖擊之下,我們欣喜的看到中國傳統(tǒng)地域文化中的元素很好的被繼承了下來,并以現(xiàn)代先進的材料與形式得以表達,得到了進一步的發(fā)展。在眾多室內(nèi)外環(huán)境,家居設計中得到廣泛的運用,占有重要的一席之地。但是這更多的是中式設計元素的運用,但中式傳統(tǒng)的空間形式并未得到很好的運用,解決中式傳統(tǒng)空間形式與現(xiàn)代建筑材料與技術,及現(xiàn)代人們的生活方式的沖突,是今后建筑及室內(nèi)設計工作者的任務。

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