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      淺談康巴地區(qū)的服飾文化與其特點

      2018-02-15 08:18:29亞馬降澤
      西部皮革 2018年17期
      關(guān)鍵詞:康區(qū)農(nóng)區(qū)康巴

      亞馬降澤

      (四川民族學(xué)院藏學(xué)學(xué)院,四川康定626001)

      在康區(qū)藏袍類型形色各異、有無袖、袍裙、圍裙、長短布衫、僧衣、襯衫等;喜穿傳統(tǒng)藏靴,因為行走舒適.帽類也形狀各異、禮帽、在以前狐皮帽最為流行;在男女裝飾上,根據(jù)自己的喜好和形體搭配,一般由金子、銀子、翡翠、珊瑚、松耳石等精工細(xì)做而成,給人古樸莊重,貴重之感。

      1 康巴地區(qū)的衣著特點

      康區(qū)各地的服裝有不同的特色,比如藏文化發(fā)祥地德格、等地婦女在節(jié)慶時彌臘和綠松石裝扮,既華麗又有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格,據(jù)說格薩爾王時期;石渠、新龍等地男漢的裝束,富貴中透出剽悍,體現(xiàn)出康巴漢子的彪悍和樸素;其中在康巴地區(qū)婦女為銀飾著裝裝扮,傳統(tǒng)中透露高貴和樸素。還有康區(qū)南路的稻城、得榮等地都有自己不一樣的服裝特點

      其中康巴服飾又分為康南區(qū)的農(nóng)區(qū)服飾又分為、木雅服飾、嘉絨服飾等??当鞭r(nóng)區(qū)服飾主要分布在德格、白玉、新龍、甘孜、爐霍等縣農(nóng)區(qū);康南農(nóng)區(qū)服飾分布在稻城巴塘、雅江、鄉(xiāng)城、得榮等縣農(nóng)區(qū);木雅服飾分布在道孚、雅江、康定縣折多山以西農(nóng)區(qū)、九龍縣農(nóng)區(qū);嘉絨服飾以丹巴縣和康定縣大渡河沿岸為代表.康定魚通區(qū)和雅拉鄉(xiāng),瀘定嵐安鄉(xiāng)一帶又自有特點.特區(qū)服飾主要分布在石渠、色達(dá)縣以及各縣純牧業(yè)區(qū)。

      甘孜州康區(qū)的服飾各具特色,色彩鮮艷。男裝一般比較大氣,長帶束于腰際,前擺要求平直,后擺講究折紋,其中折紋必須整齊.而女裝一般是長袖,外罩可根據(jù)自己的喜好進(jìn)行搭配,腰系素腰和彩綢腰帶,其中康區(qū)的頭飾也較為講究,或扎發(fā)和盤發(fā)上比較講究,一般是以三股編或梳大辮盤之于頭。

      迪慶州服飾男裝一般和女裝也有其各特色大同小異,基本特點是短衫高領(lǐng)禳金邊條紋,喜歡層次重疊顏色通常比較艷麗,短衫和外套要進(jìn)行搭配,叫‘楚巴’穿這種服裝時講究衣領(lǐng)頂與頭上,腰間同樣要系一根長腰帶,就把頭露在外面即可,在著裝時為行與方便兩袖可以扎在腰間,但如果要跪拜佛堂和客人必須要把兩袖穿好.

      昌都地區(qū)服飾以華貴優(yōu)雅,注重裝飾的講究,顏色搭配上比較艷麗,所以就因為這樣的講究康區(qū)的樸素和優(yōu)雅以及彪悍表現(xiàn)的淋漓盡致,同時也反映處昌都人的價值觀和審美觀,表達(dá)著豐富的藏文化內(nèi)涵。同時昌都男女都喜歡蓄長發(fā),從發(fā)飾中最能體現(xiàn)地方與性別、未婚與已婚。昌都婦女在發(fā)飾上尤為看重。從制作工藝和造型上講,都比較精致簡練,小巧玲瓏色彩和造型上講更是艷麗厚重。

      玉樹州服飾同樣也有其民族特色,,大同小異,顏色圖案花紋精致文雅。其中的款式各分為、皮面袍素、綢緞面袍毽密袍、彩邊袍、獸皮鑲邊袍等十多種,每一種款式都有質(zhì)感、顏色、紋案和裝飾上的變化各異。玉樹藏族精美的服飾以及透視,體現(xiàn)出該民族受地方博大的人文傳統(tǒng)和藏傳佛教以及文化的影響,對天地自然山神的崇拜,帶有比較顯著的文化特色。

      如果說康巴藏族服裝特色獨(dú)具、傳承久遠(yuǎn)。那么,康巴服飾則更顯得奇珍鋪陳異彩紛呈,康巴裝飾以九眼天珠、珊瑚、瑪瑙、拉貝、綠松石等為主飾,佐以金、銀器等各色裝飾品,珠光寶氣、光彩奪目。

      2 康巴服飾的色彩搭配

      康區(qū)中男裝服飾基本形同,,女裝服飾的各異和差別形成了該地方的之間差異.服飾的特色,并隨地區(qū)的不同和風(fēng)俗有著各地域的特色.其中喜歡衣著比較喜歡的顏色均為白、粉紅、藍(lán)、桃紅、等顏色的襯衫.一般男士的飾物相對簡單,衣著比較大氣與精致,顏色的深與淺,風(fēng)格的張揚(yáng)與樸素體現(xiàn)的淋漓盡致.

      康巴服飾簡潔流暢的線條將審美情趣化成了最美的生活意境,五彩紛呈的色塊是自然崇拜的具象。黃色是大地的威德、藍(lán)色是天空的胸懷、紅色是護(hù)法的莊嚴(yán)、白色是祥云的純潔、綠色是碧水的柔情、黑色是財富的聚合??蛋头椩诿褡宸只?、融合的歷史進(jìn)程中,逐漸演繹出自己獨(dú)具一格的風(fēng)采,形成自身特有的服裝體系。

      結(jié)尾康巴服飾在民族分化、融合的歷史進(jìn)程中,逐漸演繹出自己獨(dú)具一格的風(fēng)采,形成自身特有的服裝體系,從而成為藏族服飾中最為瑰麗、最為多姿、最具史學(xué)研究價值的重要支流。其男裝:豪邁粗狂、孔武雄健、霸氣逼人、富麗堂皇。女裝:素,則直線流暢、色彩單一、端莊典雅;華,則曲線玲瓏、流光溢彩、花團(tuán)錦簇。

      牛羊皮毛是藏族服裝的基礎(chǔ)原材料。從搓捻毛線到編制氆氌再到成衣制作,環(huán)環(huán)相扣、步步精細(xì)。以牛羊皮毛為基礎(chǔ)原材料縫制的藏族服裝,依舊是康巴地區(qū)乃至整個藏族聚居地的主打服裝。

      當(dāng)然,服飾為一個藏文化的文化載體,在服飾中可以體現(xiàn)出該民族的文化和地域的差別.藏民族的服飾大同小異??蛋头椩诓貐^(qū)中款式夸張但不乏生動,服飾的色彩和外側(cè)都是幾代人傳承下來的文化.

      特色各異的康區(qū)服飾,具有悠久的歷史和鮮明的民族特點,是藏民族文化的一個奇跡和文化內(nèi)涵,在民族文化交匯的長河里,古老的康巴文明永遠(yuǎn)是文化傳承的閃光點;在康巴文化華彩的樂章里,傳承的服飾文化始終是文化交響的最強(qiáng)音。

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