高楊

（甘肅遠弘建設(shè)工程有限公司 甘肅省蘭州市 730060）

在我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，科技技術(shù)持續(xù)創(chuàng)新的背景下，我國建筑業(yè)也受到了影響，開始向著全新的發(fā)展前進。但與國外建筑裝飾工作相比，國內(nèi)建筑裝飾設(shè)計還存在很多問題，而隨著人們對建筑質(zhì)量和裝飾設(shè)計美感的需求越來越多，促使設(shè)計工作要求越來越高。由此可知，為了保障我國建筑行業(yè)可以在國內(nèi)市場占據(jù)重要地位，建筑業(yè)要加大對建筑物裝飾設(shè)計的探索，了解其發(fā)展趨勢，并在此基礎(chǔ)上提出有效的應用方案，以此為我國建筑業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1 建筑裝飾設(shè)計的內(nèi)容

建筑裝飾是建筑的一部分，是指對建筑和建筑空間實施美化，進而突顯建筑的精神和物資功能。從一定意義上來講，建筑裝飾可以保護建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)建，有利于優(yōu)化建筑室內(nèi)外環(huán)境，因此對建筑進行裝飾設(shè)計，有助于滿足人們的生理、心理及物質(zhì)等方面的需求。在建筑裝飾市場持續(xù)發(fā)展的背景下，越來越多的裝飾企業(yè)隨之而生，并在競爭越發(fā)激烈的市場環(huán)境中占據(jù)了一席之地，且有關(guān)裝飾設(shè)計工作取得了部分成績。但需要注意的是，企業(yè)在上升發(fā)展的基礎(chǔ)上，有關(guān)建筑裝飾設(shè)計也涌現(xiàn)了大量問題，具體主要分為以下幾點：①設(shè)計過于大眾化。建筑裝飾設(shè)計個性不強，跟風現(xiàn)象較為嚴重。當前受到潮流風向的引導，很多裝飾企業(yè)都開始注重推廣歐洲裝飾風格，這也導致中國建筑裝飾市場逐漸失去了中國特色，成為西方風格的推廣者；②建筑裝飾設(shè)計工作的豪華度過高。在很多大型建筑裝飾工作中，人們過于注重檔次問題，將豪華程度看成是提升建筑質(zhì)量的目標，設(shè)計的作品華而不實，很容易給人一種俗氣的感覺；③設(shè)計內(nèi)外不協(xié)調(diào)。在選擇裝飾材料時。過于注重表面形象，很少考慮材料的安全性和環(huán)保性。在建筑內(nèi)外修飾中，兩者風格不符[1]。

2 建筑裝飾設(shè)計的發(fā)展趨勢

在對建筑裝飾設(shè)計進行深層探索后可知，其發(fā)展趨勢主要分為以下三點：

2.1 以人為本

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計工作中，大部分都是以人為本，所有工作的根本是將人的生產(chǎn)和生活活動整合到一起，并依據(jù)人的需求進行科學設(shè)計和劃分，以此保障設(shè)計的工作環(huán)境、居住環(huán)境及娛樂環(huán)境等符合需求。除此之外，在關(guān)注視覺美觀的基礎(chǔ)上，還要加大對人心理、生理等方面的探索，并從環(huán)境心理學、行為學等方面分析人們的思想情感和溝通對話等，而后依據(jù)人們提出的要求明確建筑裝飾風格，最終對室內(nèi)環(huán)境進行有效的裝飾設(shè)計。

2.2 關(guān)注文化內(nèi)涵

建筑裝飾設(shè)計非常注重時代精神，且會融入一定的現(xiàn)代科學精神，而在此基礎(chǔ)上還要注重展現(xiàn)出歷史文化內(nèi)涵。與此同時，工作人員還要結(jié)合后所在區(qū)域或者是本民族的文化特點對建筑裝飾進行設(shè)計，促使最終設(shè)計的作品滿足人們的需求。

2.3 趨向于“理性化”

設(shè)計工作人員、業(yè)主及裝飾管理者對建筑裝飾的整體認知會逐漸向“理性化”轉(zhuǎn)念，并在裝飾工作中也越發(fā)嫻熟，對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計也有了深層了解，可以有效劃分應用功能和精神需求。除此之外，對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的理性化認知還有以下內(nèi)容，如裝飾中的高科技含量技能，如水電、監(jiān)控設(shè)備、信息傳遞等內(nèi)容，需要設(shè)計工作者在研究中保障各項工作的協(xié)調(diào)性[2]。

3 以發(fā)展趨勢為基礎(chǔ)的建筑裝飾設(shè)計方向

以國內(nèi)外宏觀角度分析現(xiàn)代建筑裝飾行業(yè)可知，裝飾設(shè)計工作具有人文化、藝術(shù)化及實用化等特點，而我國建筑裝飾設(shè)計工作一定要在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建出更具有特色的設(shè)計作品。

3.1 “以人為本”的建筑裝飾設(shè)計

在新時代發(fā)展背景下，裝飾設(shè)計工作要在達到人們物質(zhì)應用需求的基礎(chǔ)上，滿足人們提出的精神需求，此時就需要建筑裝飾設(shè)計工作具有物質(zhì)化人文設(shè)計和精神化人文設(shè)計。若建筑設(shè)計就是對物質(zhì)材料的應用，那建筑裝飾設(shè)計工作就是對材料的美化。建筑裝飾材料的質(zhì)量是人們的基礎(chǔ)要求，因此在設(shè)計過程中要保障材料的安全性和有效性，只有如此才能為人們提供功能全面且具有舒適性的生活環(huán)境、工作條件等。當前，建筑設(shè)計空間性越來越大，大部分建筑會引用高低搭配的方式，促使建筑裝飾設(shè)計更符合人們的需求，并讓人們感受到自然的存在。

3.2 藝術(shù)化的審美建筑裝飾設(shè)計

對美的追求是建筑裝飾設(shè)計工作的根本。建筑外觀、室內(nèi)環(huán)境及周邊條件等方面的美，都是建筑裝飾設(shè)計工作者創(chuàng)造的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是提高人們生活質(zhì)量的重要影響因素，這與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計合計引用的物質(zhì)技術(shù)和建筑美學原理有所不同，提出功能健全、舒適且有吸引力的室內(nèi)環(huán)境，不但可以達到預期設(shè)定的設(shè)計目標，而且可以讓建筑裝飾設(shè)計提議化發(fā)展，構(gòu)建多層次的美，讓人們在其中體會到舒適感。與此同時，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計更注重合理性和藝術(shù)性的整合發(fā)展，大部分建筑裝飾設(shè)計通過深層探索裝飾設(shè)計中的顏色、線條等內(nèi)容，可以全面突顯色調(diào)合理搭配、造型突出等優(yōu)勢，這對人們而言可以帶來視覺和感覺上的美觀[3]。

3.3 建筑裝飾設(shè)計的動態(tài)化、時代化和持續(xù)性

在當前建筑裝飾設(shè)計工作中，有關(guān)時代因素的引用是主要發(fā)展趨勢，其有助于展現(xiàn)具有新時代發(fā)展特色的裝飾設(shè)計作品。需要注意的是，在日益革新的新時代發(fā)展背景下，裝飾設(shè)計工作者要注重特色化、區(qū)域性及民族化的時代建筑裝飾設(shè)計，這樣不但可以提升建筑裝飾設(shè)計質(zhì)量，而且有助于讓時代化、標注性的建筑設(shè)計處在建筑裝飾設(shè)計的高峰，不會因為時間的改變而整改建筑裝飾設(shè)計內(nèi)容，促使建筑裝飾設(shè)計工作可以持續(xù)發(fā)展。與此同時，時代是日益革新的，因此在建筑裝飾設(shè)計時一定要明確動態(tài)可變的理念，并依據(jù)發(fā)展的角度來提出設(shè)計方案，促使建筑設(shè)計可以走在時代的前沿。

3.4 建筑裝飾設(shè)計注重與裝飾建筑物應用性一致

在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，科技技術(shù)持續(xù)革新的背景下，人們的生活質(zhì)量越來越高，這對建筑裝飾設(shè)計的質(zhì)量和方式提出了全新要求，此時不但要保障建筑裝飾設(shè)計工作的健全性，而且也對室內(nèi)外裝飾設(shè)計提出了高標準，因此工作人員要在了解不同空間的功能定位的基礎(chǔ)上，對建筑物進行深層探索。例如，住宅室內(nèi)功能更注重舒適度、溫馨性及完善性，此時設(shè)計人員可以依據(jù)生活化的標準進行研究；商業(yè)建筑的室內(nèi)功能定位是協(xié)調(diào)性強、層次性高，因此設(shè)計人員要依據(jù)工作性的標準進行探索，注重整合室內(nèi)外建筑裝飾設(shè)計工作的一致性[4]。

4 結(jié)束語

綜上所述，當前人們在研究建筑裝飾設(shè)計工作時，不但提出了與之相符的運用標準，而且注重對歷史文化、藝術(shù)品質(zhì)等方面的精神需求。建筑裝飾設(shè)計工作在展現(xiàn)建筑藝術(shù)歷史文化的基礎(chǔ)上，隱藏了豐富的社會現(xiàn)象和文化底蘊，上文通過分析建筑裝飾設(shè)計工作的發(fā)展方向，明確了在此基礎(chǔ)上的工作內(nèi)容，這對新時代發(fā)展背景下的建筑裝飾工作而言至關(guān)重要。

[1]吳碧鋒.建筑裝飾設(shè)計的研究及其發(fā)展趨勢分析[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（12）：191.

[2]方佩靜.建筑裝飾設(shè)計施工未來集成系統(tǒng)的趨勢[J].城市建設(shè)理論研究：電子版，2016（5）.

[3]范淑娟.建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢研究[J].商品與質(zhì)量·建筑與發(fā)展，2014，24（8）.

[4]巴寧.關(guān)于公共建筑裝飾設(shè)計發(fā)展趨勢的思考[J].城市建設(shè)理論研究：電子版，2015（21）.