王育星

（重慶工貿職業(yè)技術學院，重慶408000）

虎頭鞋屬于我國民間布藝，是民間服飾文化的重要組成部分，也屬于我國非物質文化遺產(chǎn)范疇。然而，隨著現(xiàn)代制鞋業(yè)不斷發(fā)展，現(xiàn)在年輕的家長大多不讓孩子穿虎頭鞋，從而民間虎頭鞋逐漸淡出人們的視野，傳統(tǒng)虎頭鞋制作技術及其深厚的藝術價值和文化內涵無法得到傳承和發(fā)展，急需我們從現(xiàn)代視角出發(fā)，通過對其藝術特質的深入研究，展現(xiàn)其藝術魅力，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機融合，重新彰顯其現(xiàn)代價值。同時，深挖傳統(tǒng)虎頭鞋的審美功能，分析其獨特的設計語言，充分運用到現(xiàn)代鞋靴設計中，使其走上更廣闊的道路。

1 虎頭鞋的實用價值

虎頭鞋屬于童鞋，一般兒童在一歲半左右開始穿著，這個階段的孩子快速發(fā)育，平均每年腳部增長30 mm左右，如果對孩子所穿的鞋子選擇不當，會對孩子的腳部成長造成一定的影響。虎頭鞋鞋底的特殊設計對孩子發(fā)育有一定的好處?；㈩^鞋的大多屬于大圓頭或平頭，適合兒童腳部形狀，鞋底相對寬大，中間也不收腰，整體造型可愛敦厚，兒童的腳能夠在鞋子中自由活動不受拘束，寬大的鞋底增加了著地面積，兒童也能踩實地面，對孩子的成長來說更加有利。兒童往往是活潑好動，這樣在腳部就會產(chǎn)生較多的汗液，而虎頭鞋為布料所制，能夠更好的吸汗和透氣。相對于現(xiàn)代的皮革制品鞋，布料所做的虎頭鞋對孩子而言更具有自己的優(yōu)勢，純手工縫制的鞋底，安全簡單的制作原料，都表明虎頭鞋更有利于孩子的成長。

2 虎頭鞋的文化價值

關于虎頭鞋的由來，雖然不同地區(qū)版本不一，但所表達的美好意愿及文化內涵是一致的。一是體現(xiàn)了人們祈福辟邪，希望這虎頭的圖案能夠保佑孩子沒病沒災，健康長大?；⑹钦x和勇敢的化身，也有保護神的意味。孩子穿上虎頭鞋，是為了虎虎生威，辟邪驅毒。在封建農業(yè)社會里，在人們無法抵御自然力量的侵襲和對疾病的恐懼時，就將美好的希望寄托在巨睛突起、闊口怒張、獰厲可畏的虎身上，借助霸氣、勇猛且有很強威懾力的猛虎來表達美好的情感和原始的趣味。二是體現(xiàn)了傳統(tǒng)色彩文化。傳統(tǒng)虎頭鞋色彩運用十分考究，鞋的面料多采用紅、黃、藍或黑色，尤其偏愛中國紅，紅色是吉祥的色彩，可以看出，人們對于色彩的表達，蘊含了濃厚的人文思想，迎合喜慶的氣氛，突出圖案特征，給人以視覺的美感；三是體現(xiàn)我國傳統(tǒng)人倫親情?；㈩^鞋的制作過程中，融入了創(chuàng)作者大量的心思與情感，一針一線寄托了殷殷情感與祝福，直接地表達出我國重視子嗣繁衍的特點，老人為孩子制作虎頭鞋的傳統(tǒng)源遠流長，虎頭鞋所傳達的祝福、祈禱、庇佑，體現(xiàn)了人們對子嗣的深切關愛，人倫色彩濃厚。

3 虎頭鞋蘊含的現(xiàn)代設計語言

3.1 造型寫實與抽象結合

不同地域不同民族虎頭鞋造型、材質略有差異，比如北方大多用棉布制作，造型粗獷、夸張，臉大、眼大、嘴闊，裝飾品較多。南方虎頭鞋相對比較精致，每個細節(jié)工藝考究，虎頭造型多樣復雜。云南白族虎頭鞋獨具民族特色，鞋身上繡有“分體”虎形，造型似臥虎。但不管造型如何變化，總的原則是脫離不了老虎的形狀。

兒童處于生理、心理成長發(fā)育時期，與外界的接觸機會日益增多，對周圍的事物往往表現(xiàn)出極大的好奇心，有較豐富的想象能力。由于幼兒時期對事物的理解表達能力有限，只能做出簡單的模仿，所以幼兒有較強的模仿能力。幼兒時期還沒有健全自我定位以及認知能力，所以往往表現(xiàn)出求同性、趨近性心理。目前市場上的童鞋可謂對“惟妙惟肖”，但深究會發(fā)現(xiàn)其精神內涵缺乏流于表面，而中國傳統(tǒng)的虎頭鞋由于其縫制的婦女，大多沒有受過專業(yè)學習與訓練有的甚至沒有讀過書，也正是因為如此，他們不受學院派標準模板的干擾，憑借自己對生活的理解與感受，加上原始的審美習慣，所以他們能將自然清新的心性之美與原始之美，肆意盡情的自我表達，充滿了鄉(xiāng)野泥土氣息，流露出一種拙樸自然的藝術特點，因此神似大于形似?，F(xiàn)代鞋靴設計師如果能在已有的形似基礎上加以神似做到形神兼?zhèn)洌粌H增加了童趣更提高了兒童對自然界的理解。

3.2 色彩多樣與概括結合

傳統(tǒng)虎頭鞋多采用傳統(tǒng)喜慶的中國紅或用以象征權威的黃色為主色調。整體色彩搭配體現(xiàn)了民間藝人對美好生活的熱愛、向往。具體來說，虎頭鞋的鞋面多以三色為主，常用的是紅色、黃色、黑色。在鑲邊、滾邊等細節(jié)的裝飾處理上，多以粉紅、綠色、白色來搭配使用，強烈的色彩對比使得虎頭鞋顏色亮麗，輪廓清晰，形象飽滿而威武華麗。

因為兒童處于特殊年齡階段，童鞋的色彩也應具有特定的科學內涵。據(jù)研究，不同的色彩對兒童心理健康成長影響很大，明快的顏色可以讓兒童更加活潑勇敢?！吧示褪巧薄Ｉ适且栏接诋a(chǎn)品形體的包裝，因此色彩比形體對兒童更具有吸引力。當童鞋作為商品在市場上流通并任人選購時，童鞋的色彩決定了童鞋是否能吸引兒童。所以，童鞋色彩的功能表現(xiàn)最能體現(xiàn)人性化。

3.3 裝飾動與靜結合

虎頭鞋屬于童鞋范疇，同樣也應具有童趣。傳統(tǒng)的虎頭鞋在虎臉上創(chuàng)作者用絲線制作出老虎的眉毛，胡須等，細節(jié)處理的栩栩如生，當兒童走起路來，絲線在空中飛舞動感十足。在老虎耳朵上加上鈴鐺，鈴聲清脆入耳更加賦予虎頭鞋靈氣。老虎尾巴用繩帶制作，不僅可以起到提鞋的作用，走起路來搖搖擺擺活靈活現(xiàn)。

目前市面上也出現(xiàn)了類似的設計，比如有些童鞋在鞋底部位設計了哨子，兒童走路時候吱吱作響，不僅讓兒童更加喜歡走路同時也能給大人做出預警。有些童鞋在鞋面設計蝴蝶等裝飾，兒童走路過程中蝴蝶翅膀上下擺動，仿佛活過來一樣?，F(xiàn)代鞋靴設計師應該將趣味性、功能性、美觀性完美結合起來，滿足童兒的生理與心理需求。

4 結語

傳統(tǒng)虎頭鞋中蘊含了深厚的文化內涵，值得我們去進一步探索研究。傳統(tǒng)虎頭鞋要傳承更要創(chuàng)新，設計師需要站在當前時代背景下，深入分析虎頭鞋的藝術表現(xiàn)形式，以傳承和創(chuàng)新兩種態(tài)度對待傳統(tǒng)虎頭鞋，在保留其傳統(tǒng)特質和藝術魅力的同時適應現(xiàn)代市場，讓虎頭鞋走向更加廣闊的空間，得到更加長久的發(fā)展。

[1]高英培.非遺視角下民間童鞋的裝飾藝術研究[J].遺產(chǎn)與保護研究.

[2]楊嵋,張春娥,李征.傳統(tǒng)虎頭鞋予國內童鞋設計的啟發(fā)[J].絲綢,2013.10.

[3]徐偉.關中民間刺繡虎頭鞋藝術研究[J].咸陽師范學院學報,2014.9.

[4]岳?，?王志紅,姜麗.中國兒童傳統(tǒng)鞋——虎頭鞋[J].邢臺職業(yè)技術學院學報,2009.6.