問志秀,喬南
(河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院,河北石家莊050000)
服飾是人類獨(dú)有的生活技能和人類智慧的創(chuàng)造。它是各族人民生活內(nèi)容、社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念和精神風(fēng)貌的外在反映,是人們生活的一個(gè)必不可少的要素。清朝末年到民國初年(18世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代晚期),由于西方風(fēng)俗的傳入和社會(huì)新思潮的興起,中國社會(huì)的大變革也帶來了中國傳統(tǒng)服裝的大變革。中國的服飾開始呈現(xiàn)多元化,男女服飾樣式繁多,中西服裝交相輝映,一時(shí)間百花齊放,在中國服飾史上形成了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。
清軍入關(guān)后,為迫使?jié)h民服從其統(tǒng)治,強(qiáng)令成年男子一律改易滿洲服飾,蓄發(fā)留辮。鴉片戰(zhàn)爭后,中國的國門被打開,西俗緩慢進(jìn)入中國。剪辮之風(fēng)首先在留洋學(xué)生和中國外交官之中開始盛行。后來清末推行新政,通過了剪發(fā)議案,清廷被迫同意官民自由剪辮,但是,此時(shí)剪辮并沒有推廣開來,僅在擁護(hù)新政的各級(jí)官吏之中盛行。辛亥革命爆發(fā)后,革命黨號(hào)召全民剪發(fā),激進(jìn)的革命政府頒布剪發(fā)令,強(qiáng)制軍民剪發(fā)。經(jīng)過疾風(fēng)暴雨的剪發(fā)風(fēng)潮洗禮,國民逐漸接受了剪發(fā)辮,民國后20年間,發(fā)辮逐漸在民眾中絕跡。
與剪辮風(fēng)潮同時(shí)而來的便是易服風(fēng)潮。清朝的男子服裝一般是長袍和長衫,馬褂穿在長袍外邊,這樣便于騎射。在近代西風(fēng)東漸和中西文化碰撞、對比與篩選過程中,人們越來越發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾顏色單調(diào)晦暗,穿起來十分不便,而且給人一種老氣橫秋、缺乏朝氣之感。隨著人們的服飾觀念和審美觀念的變化,西裝在這時(shí)進(jìn)入了人們的視野。最先著洋裝的是開放地區(qū)如香港、上海、廣州等地的買辦商人。
隨后,留洋學(xué)生也開始著西裝。維新變法、清末新政后,西裝大量進(jìn)入人們的生活。以西裝為底版改裝的軍服、警服、校服越來越多的在國內(nèi)傳播開來。辛亥革命后,革命黨人和學(xué)界青年稱為服飾新潮的領(lǐng)軍人物。中山裝就是在這新舊服飾文化交替轉(zhuǎn)型之際誕生的,它由孫中山先生依據(jù)中國人的生活特點(diǎn)以西服為底版改制的,它是以廣東便服為基樣,在直領(lǐng)上加一翻領(lǐng),如同將西裝內(nèi)襯衣的硬領(lǐng)“移植”過來。這樣使上衣就兼具了西裝上衣、襯衣硬領(lǐng)的功用,穿起來顯得很硬挺。
西方上衣下裙的服裝樣式影響到襖裙或襖褲這樣中式服裝的流行趨勢,人們開始趨于穿華麗服飾,襖裙突出變化在領(lǐng)子和袖子,領(lǐng)子加高,袖口變窄,腰身減小,下衣則以裙為主,褶裙斜裙一律成筒式,系于上衣之內(nèi)。擺脫清末繁復(fù)繡花鑲邊的裝飾,從簡處理。這時(shí)襖的裁制比較緊體,通常配穿馬面裙等長套裙,并喜作彩繡裝飾。很快出現(xiàn)了“大半旗裝改漢裝”。按等級(jí)穿著的現(xiàn)象不見了,服裝的式樣和色彩自由選擇,女士多為上衣下裙。
在民國初期,影響女學(xué)生著裝的因素很多,包括西方服裝元素的沖擊,影視和紙質(zhì)媒體的宣傳,家族成員的教導(dǎo)等,但其中最為深遠(yuǎn)的就是中國思想界的新文化運(yùn)動(dòng)和當(dāng)時(shí)風(fēng)靡歐美的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。正是這兩種思想的交替下,以女學(xué)生為例,20年代的中國服裝流行中掀起一股“文明新裝”風(fēng),文明新裝是一種著裝風(fēng)格。其普遍特點(diǎn)是上穿高領(lǐng)衫襖,下穿黑色長裙,衣衫比較樸素,簪釵、手鐲、耳環(huán)、戒指等首飾一概不用,時(shí)稱“文明新裝”。此時(shí)短襖長裙是學(xué)生裝的典型搭配,短襖衣身齊腹,略有腰翹,下擺呈弧形者居多,衣袖過肘,袖口加寬。全衣無繡飾,衣色為白色、淺色、深色不等。長裙為深色、黑色和條紋色。
近代隨著女子地位的提高,參加工作的女性越來越多,傳統(tǒng)的長發(fā)給她們的工作與生活帶來諸多不便,于是剪發(fā)之風(fēng)興起。婦女剪發(fā)始于民國初年,一開始在接受新式教育的女學(xué)生中比較流行,這也是她們愿意接受新事物,適應(yīng)新形勢,追求自由的一種表現(xiàn)。到后來,女子剪發(fā)風(fēng)氣逐漸在社會(huì)上流行起來。隨著中西文化交流的加強(qiáng),一些時(shí)尚的女子出于對美的追求,開始模仿西方女子燙發(fā),后來在上層?jì)D女和交際女子中逐漸流行起來.
清軍入關(guān)后,滿族婦女著旗裝,漢族婦女著明裝,滿漢服飾雜糅。傳統(tǒng)的旗袍風(fēng)格不容易展現(xiàn)女性曲線美,民國后旗袍樣式不斷的改進(jìn):袖子從寬到窄,從長到短,從有到無;下擺也由長到短,然后又由短到長。同時(shí),下擺開衩也成了旗袍顯著的標(biāo)志。這些變化,越來越符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn),使其日益成為上層女性中流行的服裝。
清末民初中國的服飾文化出現(xiàn)了前所未有的嬗變,服飾的創(chuàng)新、繁榮與多元化,深刻影響了現(xiàn)代中國服飾的發(fā)展和演變。加強(qiáng)這一特殊歷史時(shí)期服飾文化演變特點(diǎn)和規(guī)律的研究,對今天中國民族服飾的創(chuàng)新與振興,走出國門,成為世界服飾流行文化的一支新興力量,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
[1]粵女學(xué)生怪裝[N].大公報(bào),1913-6-15.
[3]王東霞.從長袍馬褂到西裝革履[M].成都∶四川人民出版社,2003
[4]華梅.服飾與中國文化[M].北京∶人民出版社,2001