西方新寫實(shí)主義畫家洛佩斯的藝術(shù)及其對(duì)中國(guó)繪畫的影響

鄭龍飛

（云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，云南昆明650000）

1 西方新寫實(shí)主義繪畫

西班牙二十世紀(jì)處于專制政治環(huán)境，政府在文化和藝術(shù)等領(lǐng)域都采取了非常嚴(yán)重的控制，冷戰(zhàn)的開(kāi)始才讓西方國(guó)家重新接納西班牙，西班牙經(jīng)濟(jì)發(fā)展從60年代開(kāi)始重新發(fā)展，國(guó)力也有了新的起色，留在社會(huì)和群眾的心中的藝術(shù)執(zhí)念又重新被喚起，再一次挑起一批知識(shí)分子去探索。

寫實(shí)繪畫在文藝復(fù)興的背景下，人們開(kāi)始重新審視和研究現(xiàn)代主義的一系列藝術(shù)，藝術(shù)的發(fā)展總是否定過(guò)去，反對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)媒介，否定激進(jìn)的革命在傳統(tǒng)藝術(shù)中的過(guò)程，隨著時(shí)間的流逝，信息時(shí)代到來(lái)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的變化導(dǎo)致的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，文化社會(huì)思潮也隨之發(fā)生了巨大的變化，藝術(shù)的抽象形式不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的方方面面,已經(jīng)不能再繼續(xù)前進(jìn)，所以畫家們需要回顧過(guò)去，重新審視繪畫，繪畫就是繪畫，曾經(jīng)籠罩著西方繪畫藝術(shù)的烏云也即將消亡，繪畫藝術(shù)雖然擺脫不了危機(jī)，但是，無(wú)論在其受歡迎的年代還是遭受攻擊，它一直是人們關(guān)注的話題，只是在某段時(shí)期,暫時(shí)的退出主流藝術(shù)世界，今天，當(dāng)主流藝術(shù)形式我們他不知道從哪里來(lái)，經(jīng)歷了多少曲折，全新的面貌，又一次的回到架上，回歸傳統(tǒng)、回到現(xiàn)實(shí)、走上寫實(shí)之路。

2 洛佩斯的新寫實(shí)之路

前輩們創(chuàng)造的輝煌成就是人類共同的文明成果，藝術(shù)有它特殊的傳遞方式，借鑒現(xiàn)有的文化歷史成果，結(jié)合自己當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境，創(chuàng)建一個(gè)新的藝術(shù)形式，來(lái)促進(jìn)藝術(shù)的不斷進(jìn)步。在洛佩斯的藝術(shù)道路上有幾個(gè)大師對(duì)他產(chǎn)生了重要的藝術(shù)道路影響，他們是弗蘭弗朗西斯卡，委拉斯貴之,塞尚等。

洛佩斯的叔父安東尼奧·洛佩斯·托雷斯也是一位大畫家，在很早的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了他的藝術(shù)天賦，為他進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域提供了可能并盡力地培養(yǎng)他，成為洛佩斯的啟蒙老師。

洛佩斯一直堅(jiān)持對(duì)客觀真實(shí)的探索，從現(xiàn)實(shí)深入到人性本真情感的過(guò)渡。在他表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)背后有著對(duì)存在現(xiàn)象的深入思考，他在日常生活中的事物和場(chǎng)景、家人及自己所追憶的城市中尋找一點(diǎn)一點(diǎn)變化中的真實(shí)，然后讓自己的繪畫伴隨著時(shí)間的流失、自然的變化，從而確立了自己的風(fēng)格。

縱觀洛佩斯一生的畫畫經(jīng)歷，我們能夠發(fā)現(xiàn)，他的繪畫風(fēng)格大概有三個(gè)階段，從寫實(shí)表現(xiàn)風(fēng)格，到夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)風(fēng)格，最后到含蓄寫實(shí)風(fēng)格。但是不管是在哪個(gè)創(chuàng)作階段，洛佩斯的創(chuàng)作都堅(jiān)持自己內(nèi)心本真的寫實(shí)性。

3 洛佩斯寫實(shí)繪畫風(fēng)格在中國(guó)的影響

任何事物的發(fā)展進(jìn)入瓶頸后的一段時(shí)間的發(fā)展必然都會(huì)尋找和選擇新的方向來(lái)打破僵局，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也迫切地希望擺脫教條和陳舊的觀察世界的眼光，探尋新方式在傳統(tǒng)的的表現(xiàn)過(guò)程中并且積極接受前衛(wèi)藝術(shù)的熏陶影響，這樣的方式可以創(chuàng)新出嶄新的主題，同時(shí)也影響著在密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)和批判歷史的藝術(shù)家們。

金觀濤先生于1998年在香港《二十一世紀(jì)》上發(fā)表的“通向主觀真實(shí)之——洛佩斯的繪畫”是首次較深入地從創(chuàng)作方法論、具象繪畫在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)潮流中的價(jià)值定位以及它對(duì)喚起寫實(shí)繪畫新進(jìn)程的作用等方面進(jìn)行了深入研究,文章中的重點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)洛佩斯藝術(shù)中的“真實(shí)”性問(wèn)題的考察上，分析洛佩斯在畫面中引入時(shí)間的因素，以人類在時(shí)間的變化中體察事物的變與不變,通過(guò)剝離現(xiàn)實(shí)表象的諸多虛妄來(lái)沉淀出世界本質(zhì)的繪畫方法，引起了藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)真實(shí)性問(wèn)題的熱烈探討。

安東尼奧·洛佩斯·加西亞畫風(fēng)的味道已經(jīng)影響到了中國(guó)的畫壇。他的寫實(shí)主義風(fēng)格與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，無(wú)論是寫實(shí)語(yǔ)言如何在世界性的現(xiàn)狀還是如何在后現(xiàn)代藝術(shù)潮流中獲得自己的藝術(shù)價(jià)值定位。寫實(shí)性的油畫創(chuàng)作達(dá)到了前所未有的給人們靈魂上的感動(dòng)，并且產(chǎn)生了情感上的共鳴，影響了中國(guó)當(dāng)代畫家。

結(jié)語(yǔ)

在今天我們看到又有西班牙傳統(tǒng)繪畫又探索屬于自己寫實(shí)主義道路的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家洛佩斯對(duì)我們今后看社會(huì)、看事物有著重要意義。寫實(shí)主義繪畫在如今審美需求日益增長(zhǎng)的時(shí)代中仍具有強(qiáng)大的生命力。洛佩斯帶給我們不僅藝術(shù)觀念、關(guān)注內(nèi)心的觀察方法和客觀現(xiàn)實(shí)的精神追求。

我們作為新時(shí)代的藝術(shù)學(xué)習(xí)者，應(yīng)該呈現(xiàn)怎樣的藝術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)面對(duì)日益增長(zhǎng)的藝術(shù)現(xiàn)代發(fā)展需要以及如何滿足大眾的審美需求，這些都是我們需要思考的時(shí)代問(wèn)題。我認(rèn)為我們應(yīng)向藝術(shù)大師洛佩斯學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己內(nèi)心情感來(lái)看生活中的小細(xì)節(jié)，同時(shí)正確面對(duì)在研究過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題，提醒我們應(yīng)該找到并提出新的研究方法和見(jiàn)解思路，或許這樣才能找到新的探索道路。

[1]嘯聲，董強(qiáng).西班牙繪畫上中下卷[J].河北教育出版社，2001（6）.

[2]金觀濤.通向主觀真實(shí)之路——洛佩斯的繪畫原載，二十一世紀(jì)[J].1998(1).

[3]嘯聲.西班牙六位繪畫大師原載，東方藝術(shù)經(jīng)典[J].2007（4）.

[4]亞歷山德羅·賴克.安東尼奧·洛佩斯[J].1997（9）.