曹 文

（作者單位：豐縣廣播電視臺(tái)）

1 融媒體概念及發(fā)展的現(xiàn)狀

近幾年，全國(guó)各省市廣播電視機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，按照廣電總局的要求，大力推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合發(fā)展，央視總臺(tái)和多家省市廣播電視臺(tái)相繼建設(shè)了融媒體平臺(tái)。融媒體平臺(tái)是利用互聯(lián)網(wǎng)的云技術(shù)，構(gòu)建硬軟件及相關(guān)接口的技術(shù)服務(wù)體系，鏈接各類媒體生態(tài)源進(jìn)行交互式的信息流通，打造一個(gè)集生產(chǎn)、發(fā)布和信息交互于一體的全媒體生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈平臺(tái)[1]。傳統(tǒng)的廣播電視、兩微一端及互聯(lián)網(wǎng)的新聞信息通過融媒體平臺(tái)進(jìn)行內(nèi)容的匯聚和生產(chǎn)分發(fā)；在多信息交匯融合中，差異化的內(nèi)容細(xì)分和低關(guān)聯(lián)度信息流，給信息編輯工作帶來諸多困難；而信息采編分革的現(xiàn)狀和多種媒體信息的共享性、互動(dòng)性、融合性把編輯視角推向一個(gè)新高度；這就要求編輯不僅要有豐富的文化內(nèi)涵、濃厚的藝術(shù)素養(yǎng)，還要有融媒體信息的創(chuàng)新思維。

2 融媒體編輯的文化視角

2.1 植根于楚風(fēng)漢韻的本土文化內(nèi)涵

國(guó)之歷史，國(guó)之靈魂；一方文化，一方精神。徐州素有“彭祖故國(guó)、劉邦故里、項(xiàng)羽故都”之稱，是彭祖文化、兩漢文化和道家文化的發(fā)源地，也是南北文化的融匯和集萃地。兩漢文化在這里得到統(tǒng)治、演進(jìn)和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)吸收諸子百家文化之精髓，逐步形成以漢字文化為載體，以漢族文化為主體，以兩漢文化為母體的中華大文化體系，其內(nèi)涵深厚、哲韻悠長(zhǎng)。傳統(tǒng)兩漢文化的延續(xù)和延展性，給后人提供了富含營(yíng)養(yǎng)的歷史人文資料，并以不同程度滲透和影響著我們現(xiàn)代人的生活。作為當(dāng)代信息的傳播者，我們應(yīng)從傳統(tǒng)的兩漢文化傳播路徑中吸取精髓，參悟傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)象和傳播思想。正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有共性和差異化的特性，會(huì)形成不同區(qū)域人群的生活習(xí)性和偏好的不同，這就要求信息編輯人員要人文融入，不能水土不服。亞里士多德的精典定義：“人是邏各斯動(dòng)物”，即“人是符號(hào)和文化動(dòng)物”，也從側(cè)面佐證了信息傳播中文化融入的重要性和信息傳播的地方特色。

2.2 傳播當(dāng)代社會(huì)精神主旋律

一個(gè)時(shí)代的畫卷，底色是人心；一個(gè)民族的復(fù)興，關(guān)鍵在精神。作為時(shí)代的寵兒——新聞信息編輯工作者，要從方向上、根本上、全局上和戰(zhàn)略上牢牢把握宣傳主旋律，在思想上要做到精深，在視野上要做到高遠(yuǎn)，在內(nèi)涵上要做到豐富，精準(zhǔn)把握媒體信息的側(cè)重。在信息編輯發(fā)布工作中，我們注重以主流媒體信息為主，以歷史人文信息為輔的編輯原則。

第一，以時(shí)代主流信息為主。從史沫特萊采訪毛澤東向美國(guó)講述“延安故事”，到鄧小平1992年南巡講話：誰反對(duì)改革就讓誰睡覺去，再到習(xí)近平2018年G20會(huì)議后訪問拉美四國(guó)，共建“一帶一路”，推進(jìn)全球多邊體經(jīng)濟(jì)體系健康發(fā)展的主張，無不通過新聞信息傳播國(guó)家的人文理念，這是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代信息宣傳的主旋律。第二，以歷史人文信息為輔。歷史人文信息具有區(qū)域性和局限性，它集中體現(xiàn)地方性文化特色和群體性的生活喜好，可作為娛樂性和時(shí)尚性信息，與時(shí)代信息搭配，作為新聞信息的補(bǔ)充?，F(xiàn)階段，以本土文化特色為依托，創(chuàng)新性地拓寬信息傳播主渠道，融合多媒體文字信息的單一性和兼容性，注重信息采集發(fā)布的整體性和局部性，已成為融媒體文化視角的不二選擇。

3 融媒體信息編輯的藝術(shù)視角

新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊·阿斯科特（ROY ASCOTT）把新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)歸納為：連結(jié)性與互動(dòng)性。融媒體平臺(tái)首先是信息的連接性和關(guān)聯(lián)性，隨后是信息的融入和交互，系統(tǒng)與受眾以及受眾之間產(chǎn)生互動(dòng)，并融入其中，產(chǎn)生意識(shí)與思維的轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像關(guān)系和思維意識(shí)。

3.1 融媒體信息的互動(dòng)性特征

需求與興趣是互動(dòng)傳播當(dāng)中新聞編輯要立足的兩重角色，信息需求和興趣提高了受眾在傳播中參與的積極主動(dòng)性和選擇性。這就好比娛樂新聞的主要受眾是女性傳播者，而體育新聞的主要受眾是男性傳播者。融媒體信息由傳統(tǒng)媒體的單向傳播轉(zhuǎn)化為互動(dòng)傳播，即“受眾接收型傳播”向“受眾參與型傳播”形式的轉(zhuǎn)變，變傳統(tǒng)的一次傳播為二次以上的互動(dòng)傳播。這種雙向互動(dòng)性成為視聽新媒體節(jié)目的新常態(tài)，與傳統(tǒng)電視節(jié)目形成鮮明對(duì)比。單向傳播中，新聞內(nèi)容以受眾為導(dǎo)向；而在互動(dòng)的雙向傳播環(huán)節(jié)中，媒體間的公眾議程良性互動(dòng)形成新的輿論場(chǎng)，且輿論的導(dǎo)向易出現(xiàn)反轉(zhuǎn)和多變，易弱化新聞的準(zhǔn)確性，導(dǎo)致輿論暴力，從而形成媒介審判。改變輿論暴力的最有效辦法，是要求采編人員有對(duì)信息生產(chǎn)和發(fā)布的整體性把控能力，注意把握新聞?shì)浾摰牧夹砸龑?dǎo)，做到有的放矢，引導(dǎo)新聞信息的正能量健康傳播。

3.2 融媒體信息的融合特征

融合性是當(dāng)代藝術(shù)最重要的美學(xué)特征之一，也是融媒體信息編輯藝術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)。傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播電視媒介從沒有像現(xiàn)代的融媒體平臺(tái)功能這樣強(qiáng)大，集信息采集、篩選、生產(chǎn)和發(fā)布于一身，融合了圖片、影視、繪畫、音樂、數(shù)字等藝術(shù)門類，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的綜合性和融合性等特征。無論是網(wǎng)絡(luò)編輯的新聞圖片，還是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的藝術(shù)短片，都包含豐富的人文和藝術(shù)信息，這需要編輯用藝術(shù)的視角審視和編排。在新聞信息編輯的藝術(shù)視角下，需要注重軟硬新聞的融合性。政治、經(jīng)濟(jì)和科技類硬新聞要側(cè)重嚴(yán)肅性、思想性、指導(dǎo)性和知識(shí)性，是一種強(qiáng)調(diào)時(shí)間性和重大性的動(dòng)態(tài)新聞，重在迅速傳遞消息，如中美貿(mào)易戰(zhàn)、美俄政治紛爭(zhēng)、日韓慰安婦事件、勞工糾紛、重大犯罪、火災(zāi)等。軟新聞指不平常的、奇怪的、娛樂性新聞，人情味較濃，編輯及寫作風(fēng)格較輕松活潑，易于引起讀者感官刺激及視聽興趣，例如，王寶強(qiáng)和馬蓉的離婚事件等。硬軟新聞最大的不同：一個(gè)是理性贏得受眾，一個(gè)感性贏得受眾。目前，在融媒體信息編輯工作有對(duì)硬新聞?dòng)羞M(jìn)行藝術(shù)軟化的現(xiàn)象，主要是寫作手段和編輯手法的融合，讓新聞充滿故事性，可讀性。例如，各地電視臺(tái)出現(xiàn)的說新聞節(jié)目，軟化新聞信息的嚴(yán)肅性，其節(jié)目的編排帶有明顯的藝術(shù)視角。

4 融媒體平臺(tái)下信息編輯多媒體視角

融合媒體平臺(tái)鏈接了各類媒體，實(shí)現(xiàn)了多媒體的跨越和信息的交互式融合。在這一交互式信息平臺(tái)中，編輯是融媒體平臺(tái)新聞生產(chǎn)與傳播中心，負(fù)責(zé)定位不同媒體，分發(fā)不同形式的內(nèi)容，以滿足不同受眾群體和不同層次的新聞需求，獲得最佳的傳播效果，其信息也具有多維度和共享性等特點(diǎn)。

4.1 編輯的多媒體意識(shí)

中國(guó)人民大學(xué)教授彭蘭認(rèn)為，融媒體時(shí)代，編輯不可能十八般武藝樣樣精通，更多的要有跨媒體的多媒體思維方式，對(duì)新聞?lì)}材要很快地做出判斷和選擇，用多維度的編輯思維規(guī)劃出多媒體報(bào)道的方案，并迅速給自己不同定位。這就需要融媒體編輯不僅要有文化和藝術(shù)修養(yǎng)，還要有攝像、錄音、采編、剪輯等多媒體的技術(shù)涵養(yǎng)，熟練掌握“兩微一端”、網(wǎng)站、移動(dòng)電視及互聯(lián)網(wǎng)視頻服務(wù)，來實(shí)現(xiàn)信息的多渠道發(fā)布和跨媒體融合。

4.2 編輯的大數(shù)據(jù)意識(shí)

媒體大數(shù)據(jù)是通過云架構(gòu)存儲(chǔ)，收集來自各種媒體信息源而集成的龐大集合的數(shù)據(jù)庫。在大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的關(guān)系上，二 者都關(guān)注對(duì)資源的調(diào)度，大數(shù)據(jù)處理可以基于云計(jì)算平臺(tái)，具有高解析度和即時(shí)交互性等特點(diǎn)。融媒體就是基于云計(jì)算大數(shù)據(jù)環(huán)境下建立的信息交換平臺(tái)。編輯可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得強(qiáng)大的融媒體云架構(gòu)信息數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行信息內(nèi)容的匯聚、采集、篩選、生產(chǎn)、分發(fā)和調(diào)用。

4.3 編輯的項(xiàng)目管理意識(shí)

江蘇、云南、湖北廣播視臺(tái)相繼建立了荔枝云、七彩云和長(zhǎng)江云，融媒體信息平臺(tái)建設(shè)已經(jīng)逐步走進(jìn)各省市傳媒機(jī)構(gòu)。融媒體平臺(tái)信息融合具有項(xiàng)目管理的特性，涉及到節(jié)目的優(yōu)質(zhì)選題、采編播系統(tǒng)資源的合理調(diào)用，融媒體信息的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以及各個(gè)工作環(huán)節(jié)的串接，是一個(gè)復(fù)雜的交互式信息管理編輯系統(tǒng)。東方衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視相繼展開了編審工作的改革，由原有的單一的信息編輯工作逐步向制片編輯，再到項(xiàng)目管理編輯的轉(zhuǎn)變。編輯的項(xiàng)目管理思想最大的優(yōu)點(diǎn)，通過對(duì)新聞信息產(chǎn)品的質(zhì)量、成本、時(shí)間、效率、資源進(jìn)行綜合規(guī)劃和整合，來保證產(chǎn)品從開發(fā)到播出各個(gè)環(huán)境的健康性和穩(wěn)定性，以便獲得更高的收視率。

4.4 編輯的人本位的創(chuàng)新傳播意識(shí)

據(jù)《2018年全球移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)研究系列報(bào)告》資料顯示，亞太地區(qū)21億互聯(lián)網(wǎng)用戶，占全球50%以上，98%的人通過移動(dòng)設(shè)備訪問社交媒體平臺(tái)，其中，29歲以下使用即時(shí)消息APP的占49%，30-49歲占37%，50歲以上占24%，尤其是中國(guó)、日本和韓國(guó)。其報(bào)告最大的特征是越來越多人使用簡(jiǎn)捷的移動(dòng)終端獲取新聞信息，媒體傳播的重地已經(jīng)由傳統(tǒng)渠道向移動(dòng)端集結(jié)[3]。這從客觀上表明，受眾群體是新聞傳播活動(dòng)的歸宿和傳播過程決定性的主體，是新聞傳播行為和新聞產(chǎn)生發(fā)展的原動(dòng)力[2]，這就要求新聞編輯要以受眾為本，充分尊重受眾的知情權(quán)和輿論監(jiān)督權(quán)，創(chuàng)新地開展新聞的編輯和采訪活動(dòng)，工作中不僅要重視受眾群體的個(gè)性化，還要關(guān)注新聞信息的多元化，將創(chuàng)新理論及意識(shí)應(yīng)用到新聞編輯實(shí)踐中，通過反復(fù)的磨合及試驗(yàn)來創(chuàng)造適合傳統(tǒng)媒體新聞編輯發(fā)展的融合途徑[3]。

5 結(jié)語

融媒體信息編輯是融媒體平臺(tái)的中樞神經(jīng)，不僅要對(duì)多元化的新聞信息有科學(xué)的、文化的和藝術(shù)的審視力，而且要有用創(chuàng)新的思維和多媒體的視角對(duì)信息的融合能力。只有在融媒體工作實(shí)踐中不斷探索新聞信息編輯的新發(fā)展，才能真正領(lǐng)悟融媒體編輯工作革新的真諦。