李 斌

（作者單位：浙江傳媒學(xué)院）

1 電視綜藝節(jié)目亟需調(diào)整輿論導(dǎo)向

輿論導(dǎo)向又稱輿論引導(dǎo)，是指運(yùn)用輿論操縱人們的意識(shí)，引導(dǎo)人們的意向，從而控制人們的行為，使他們按照社會(huì)管理者制定的路線、方針、規(guī)章從事社會(huì)活動(dòng)的傳播行為。那么，在廣播電視節(jié)目尤其是綜藝節(jié)目傳播過程中，輿論導(dǎo)向應(yīng)如何定義呢？王艷在《電視綜藝節(jié)目的輿論傳播研究》中指出，綜藝輿論傳播是以藝術(shù)化的意見表達(dá)方式、娛樂化的情感態(tài)度體驗(yàn)，直接或間接地反映真實(shí)的社會(huì)輿論狀況與輿論走向，并對社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響。筆者認(rèn)為，綜藝節(jié)目輿論導(dǎo)向則是指借助節(jié)目的內(nèi)容和形式以藝術(shù)化的表達(dá)方式向受眾傳遞一定的價(jià)值觀或思維意識(shí)。比如，《朗讀者》融合了故事、文字、情感、經(jīng)歷，并結(jié)合朗讀這樣的藝術(shù)表達(dá)方式，旨在以文化感染受眾，呈現(xiàn)出追求藝術(shù)之美、生命之美和情感之美的輿論導(dǎo)向。

習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上指出：“新聞輿論工作各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。電視綜藝節(jié)目雖然與新聞節(jié)目有所區(qū)別，但仍然需要把握正確的輿論導(dǎo)向，原因如下。第一，電視綜藝節(jié)目要為弘揚(yáng)時(shí)代主旋律而服務(wù)。受眾在不同的時(shí)期審美意識(shí)和文化需求會(huì)發(fā)生變化，而電視綜藝節(jié)目要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏和心理需求，弘揚(yáng)主旋律傳播正能量，把符合時(shí)代的最好精神食糧奉獻(xiàn)給受眾。第二，電視綜藝節(jié)目需要具備審美價(jià)值。一個(gè)優(yōu)秀的綜藝節(jié)目除社會(huì)價(jià)值和娛樂功能外，還應(yīng)該具有審美價(jià)值，除給受眾以娛樂、啟迪、鼓舞、輕松的同時(shí)，還應(yīng)讓觀眾感到賞心悅目，進(jìn)入到美的觀賞境界。第三，電視綜藝節(jié)目要體現(xiàn)責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。比如，一些綜藝節(jié)目的受眾是青少年，他們的世界觀還沒有完全成熟，綜藝節(jié)目所傳達(dá)的價(jià)值取向?qū)λ麄冇绊懮钸h(yuǎn)，因此，電視綜藝節(jié)目必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，積極傳播和弘揚(yáng)正能量。

近年來，電視綜藝節(jié)目可謂五花八門，層出不窮，筆者根據(jù)節(jié)目內(nèi)容大致劃分來看，有音樂真人秀如《中國好聲音》《我是歌手》等；相親求職如《非誠勿擾》《非你莫屬》等；娛樂脫口秀如《金星秀》《8090脫口秀》等；文化科技類如《見字如面》《我是機(jī)器人》等。這些綜藝節(jié)目中的大部分能夠?yàn)閺V大受眾帶來審美愉悅和精神食糧，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。然而，還有相當(dāng)一部分綜藝節(jié)目輿論導(dǎo)向存在問題和隱患，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是缺乏品牌創(chuàng)新，很多綜藝節(jié)目都是從國外直接買版權(quán)，有些甚至完全照搬國外模式，一味地模仿和抄襲，形成不良的業(yè)界風(fēng)氣。比如，“我方登場”《中國好聲音》，“你方上臺(tái)”《中國最強(qiáng)音》，同質(zhì)化的節(jié)目在熒屏泛濫。二是節(jié)目低級(jí)趣味化，一些綜藝節(jié)目為迎合少數(shù)受眾，傳播低俗、庸俗和媚俗的內(nèi)容，造成惡劣的社會(huì)影響。一些綜藝節(jié)目以所謂的“小鮮肉”為核心元素，節(jié)目形式單調(diào)、內(nèi)容空洞，不是“無病呻吟”就是“裝腔作勢”，造成觀眾反感。三是社會(huì)責(zé)任感缺失，一部分綜藝節(jié)目“娛樂”至上，“唯收視率論”，未能承擔(dān)起廣播電視節(jié)目感染、教育、鼓舞廣大人民群眾的重任。

2 浙江衛(wèi)視綜藝節(jié)目輿論導(dǎo)向探析

近年來，浙江衛(wèi)視推出了一系列叫好又叫座的綜藝節(jié)目，“中國藍(lán)”的品牌形象不僅深入人心，還受到了認(rèn)可和好評，其制作及創(chuàng)作的綜藝節(jié)目如《奔跑吧兄弟》《我就是演員》《中國好聲音》等不僅收獲了良好的收視成績，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益，還受到業(yè)界及受眾雙重好評，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。筆者欲從以下幾方面探究浙江衛(wèi)視的輿論導(dǎo)向。

2.1 輿論引導(dǎo)行為——倡導(dǎo)積極向上的社會(huì)行為

陳力丹在《輿論學(xué)》一書中提出，人類的社會(huì)行為可以分為兩類：親社會(huì)行為或利他行為。媒介在引導(dǎo)人們行為的過程中，應(yīng)鼓勵(lì)那些有利于社會(huì)發(fā)展或有助于傳遞正能量的社會(huì)行為。比如，浙江衛(wèi)視《奔跑吧兄弟》節(jié)目中經(jīng)常提倡愛國主義、集體主義的行為，在一期節(jié)目中，“跑男明星團(tuán)”帶領(lǐng)眾人高唱“黃河大河唱”，場面壯觀，氣氛熱烈，傳播了深厚的愛國主義情懷，不僅倡導(dǎo)了積極向上的社會(huì)行為，還凝聚了國人的民族認(rèn)同感和自豪感。

2.2 輿論引導(dǎo)目標(biāo)——展示健康樂觀的生活價(jià)值

人們身邊經(jīng)常充斥著各種輿論，在

（）（）輿論之間相互矛盾和交叉的過程中，公眾的分辨力和理性色彩會(huì)大受影響，媒體作為引導(dǎo)輿論的重要平臺(tái)則更應(yīng)發(fā)揮積極作用。例如，浙江衛(wèi)視播出的芭莎明星慈善晚會(huì)是由浙江衛(wèi)視與芭莎時(shí)尚聯(lián)手策劃并推出的公益晚會(huì)，晚會(huì)以“慈善爭鋒·為愛聯(lián)盟”為主題，邀請了眾多明星親臨現(xiàn)場，共話慈善，同時(shí)還有一些有影響力的商界人物、文化名人等也傾情加盟，共同為貧困地區(qū)的醫(yī)療事業(yè)積極募捐，傳遞溫暖和力量。

2.3 輿論引導(dǎo)內(nèi)涵——傳播中華民族的傳統(tǒng)文化

中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的精神財(cái)富，然而在全球一體化時(shí)代，外來文化對傳統(tǒng)文化造成了不小沖擊，中華傳播文化的傳承和發(fā)揚(yáng)遭遇巨大危機(jī)，電視綜藝節(jié)目亟需將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒技術(shù)手段和藝術(shù)表現(xiàn)手段相結(jié)合，走出一條特色之路。例如，在浙江衛(wèi)視《奔跑吧兄弟》節(jié)目中講述了一段“臥薪嘗膽”的故事，節(jié)目組將拍攝場地定為浙江紹興，為受眾展現(xiàn)了“越劇”“蘭亭集序”“烏篷船”等傳統(tǒng)文化元素，營造出別樣的“吳越氣氛”。

電視綜藝節(jié)目是社會(huì)主義精神財(cái)富的重要組成部分，也是精神文明建設(shè)的重要載體之一，其以廣播及網(wǎng)絡(luò)為載體，為廣大受眾展示著豐富多彩的藝術(shù)魅力。它不僅能夠反映改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就，還能夠不斷激發(fā)人們奮發(fā)向上的民族精神。同時(shí)，電視綜藝節(jié)目輿論導(dǎo)向傳播主流價(jià)值和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映受眾的訴求、信念、情感，注重中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。正確把握電視綜藝節(jié)目的輿論導(dǎo)向，需要輿論發(fā)布者、輿論接收者以及輿論傳播者共同努力，明確行為，樹立目標(biāo)，挖掘內(nèi)涵，使電視綜藝節(jié)目繁榮發(fā)展，給廣大人民群眾的精神世界增添繽紛色彩。