“蘇報(bào)案”淺析
——新聞自由：不懈的追求

鄭天子

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

一、“蘇報(bào)案”的始末

“蘇報(bào)案”發(fā)生于清朝末年，是當(dāng)時(shí)震驚中外的案件，在中國新聞史上具有重要意義。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的炮艦打破了中國長時(shí)間的封閉狀態(tài)，喪權(quán)辱國的不平等條約使中國許多個(gè)沿海城市變成了通商口岸。上海城內(nèi)也出現(xiàn)了租界，被人們稱作“國中之國”。外國人在租界除了帶來中國人從來沒有見過的商品和技術(shù)外，還帶來了中國從未形成的媒體——報(bào)紙。1896年6月，在上海公共租界，一個(gè)叫胡璋的人創(chuàng)辦了第一份報(bào)紙——《蘇報(bào)》。該報(bào)開始沒有什么特別，是一種格調(diào)低下的小報(bào)。該報(bào)幾經(jīng)轉(zhuǎn)手落到陳帆的手上后，報(bào)紙經(jīng)過改版，更貼近當(dāng)時(shí)的政治生活，迅速成為一家極具影響力的報(bào)紙。列強(qiáng)的槍炮不斷襲擊著中國，在重重壓力之下，原本高傲自大的清朝政府開始反思自己，開始探索一條變革圖新的道路，于是朝廷開始興辦新學(xué)，希望能夠培養(yǎng)出一些掌握先進(jìn)科技和管理方法的新型人才。對于一些新事物持鼓勵(lì)態(tài)度，報(bào)紙就是受益者之一。從此，上海灘辦報(bào)紙的人逐漸多了起來，內(nèi)容也變得十分豐富，報(bào)紙的發(fā)行量也直線上升。政治改革家和革命家在早期活躍的報(bào)紙上發(fā)表講話成為一種潮流。當(dāng)時(shí)的南洋公學(xué)，學(xué)生思想比較激進(jìn)，學(xué)校越打壓，學(xué)生鬧得越兇，逐漸演變成學(xué)潮，《蘇報(bào)》抓住了這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，開辦學(xué)界風(fēng)潮欄目，連載這次學(xué)潮的發(fā)展和變化，受到越來越多的人的關(guān)注。《蘇報(bào)》的社會(huì)影響力越來越大，一些思想進(jìn)步的愛國民主人士開始在《蘇報(bào)》上發(fā)表文章，蔡元培、章太炎等人都成為其撰稿者，《蘇報(bào)》很快成為抨擊清政府宣傳革命新思想的根據(jù)地。期初，清廷對這些言論大體上采取寬容的態(tài)度，但隨著革命思潮的涌動(dòng)，人們的話語也越來越激烈，開始公開地站在革命的立場上。1903年5月初五，《蘇報(bào)》介紹了章太炎的《駁康有為論革命書》，從日本回來的革命者鄒容的《革命軍》一書也迅速走紅，公開呼吁革命最終引起了朝廷的驚恐。根據(jù)清廷的法律，對于這些大逆不道的言辭，應(yīng)該把寫這些文章的人凌遲處死。但報(bào)紙?jiān)谟⒆饨缋铮逋⒉桓仪叭ゴ?，清政府和列?qiáng)多次協(xié)商后，列強(qiáng)終于同意抓捕鄒榮和章太炎，警察趕到時(shí)，章太炎抱定必死的決心，安坐待斃，而鄒容本來已經(jīng)逃脫，但聽到章太炎被逮捕，立刻投案自首。雖然列強(qiáng)同意清政府抓人，但是提出審查案件必須在租界之內(nèi)進(jìn)行，判罰后還要在租界里的監(jiān)獄來執(zhí)行。當(dāng)然，列強(qiáng)也給了一點(diǎn)面子，同意由清政府主持審判，但審判的形式主要以西方國家普通法的共同形式，也就是說按當(dāng)庭控辯的形式來進(jìn)行，于是一個(gè)歷史性的場景出現(xiàn)了，清政府在外國法院指控他的臣民。中國歷史上第一次官民平等對簿公堂，幾輪審判下來當(dāng)事人之一的章太炎付出了3年牢獄的代價(jià)，只有二十幾歲的鄒容被判兩年監(jiān)禁但在獄中失去了年輕的生命?！疤K報(bào)案”作為在清末文字獄的典型代表，曾給社會(huì)帶來了很大的轟動(dòng)。在中國國土上第一次用法庭公開審理的辦法開庭，法官根據(jù)證據(jù)而非個(gè)人判斷來斷案。千百年來官本位思想在中國根深蒂固，“官老爺”說了算在中國民眾的心里打下了牢固的根基，“蘇報(bào)案”對中國民眾來說無疑帶來了進(jìn)步的思想。從那以后皇權(quán)神圣的觀念在中國開始被摧毀?；蛟S當(dāng)時(shí)清政府有勇氣同意使用這種公開審理的方式，就是想讓民眾知道朝廷變法維新的決心。他們也在同步制定憲法，努力地還政于民，可惜這樣的決定來得太晚了?！疤K報(bào)案”是中國史無前例的案件，這個(gè)案件的審理使得當(dāng)時(shí)的愛國人士和眾多媒體發(fā)現(xiàn)他們宣傳思想和引導(dǎo)輿論的新大陸，那便是租借地區(qū)，從此租界地區(qū)就成了反清輿論發(fā)表的平臺，因?yàn)樵谧饨鐑?nèi)從事輿論宣傳可以回避政府的制裁。從此革命思想如星火燎原?！疤K報(bào)案”最終成為清王朝的喪鐘。

二、“蘇報(bào)案”的歷史意義

“蘇報(bào)案”是一個(gè)政治性案件，因其涉及新聞言論自由，在新聞史上也是地位非常?！疤K報(bào)案”曾在上海租界7次公開審理。昔日威嚴(yán)的清政府在法庭上控告手無寸鐵的文人，雙方在法庭上激烈爭辯。隨著章太炎和鄒容的不斷努力，法庭已成為他們宣傳革命思想的論壇，加之中外新聞傳媒的不斷報(bào)道，“蘇報(bào)案”讓那些不理解革命，不知道章太炎、鄒容和《蘇報(bào)》的人都知道了。讓清王朝感到事與愿違的是他們不但沒能壓制住革命的言辭，反而讓自己的絕對權(quán)力在租界地區(qū)失去了用武之地，更擴(kuò)大了革命思想的影響?！疤K報(bào)案”在中國近代歷史上是一個(gè)極具象征性的事件?！疤K報(bào)案”的涉案人員付出了慘痛的代價(jià)，鄒容失去了寶貴的生命，章太炎遭受三載牢獄之災(zāi)，而《蘇報(bào)》主編陳范因此而顛沛流離，家破人亡；但其成了革命思想在中國的一面旗幟?！疤K報(bào)案”雖然讓革命派喪失了一家報(bào)館，但卻向中國發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音，對清朝政府進(jìn)行了猛烈的輿論攻擊，民主思想在中國迅速蔓延。清政府雖然鎮(zhèn)壓了這次事件，懲罰了鄒容、章太炎等人，但卻未能達(dá)到他們的預(yù)期目的，清政府的惡劣行為受到了輿論的譴責(zé)，中國再不是那個(gè)“官老爺”說了算的中國了。繼章太炎、鄒容之后，一大批思想進(jìn)步的新聞人開始發(fā)表自己的言論，以后的上海租界民主思想言論更加猛烈，勢不可擋。正如孫中山先生對此案如是評論：“此案涉及清帝個(gè)人，為朝廷與人民聚訟之始，清朝以來所未有也。清廷雖訟勝，而章、鄒不過僅得囚禁兩年而已。于是民氣為之大壯?！?/p>

當(dāng)歷史的車輪駛進(jìn)21世紀(jì)，回顧100年前的“蘇報(bào)案”，我們不能以現(xiàn)在的眼光衡量當(dāng)時(shí)的事件，因?yàn)闅v史是無法假設(shè)的，也是無法改變的。資產(chǎn)階級革命派的局限和時(shí)代背景注定了當(dāng)時(shí)的報(bào)刊思想具有強(qiáng)烈的工具色彩?！疤K報(bào)案”在歷史上的影響是多方面的。首先，作為封建統(tǒng)治者的清政府在朝廷中作為原告現(xiàn)身法庭，是對幾千年封建專制權(quán)威的嚴(yán)重打擊。其次，“蘇報(bào)案”推動(dòng)了革命思想的傳播，并擴(kuò)大了其影響，讓人們逐漸看清了清朝政府的反動(dòng)本質(zhì)，中國的革命新思想隨之迅速發(fā)展。同時(shí)“蘇報(bào)案”也體現(xiàn)了言論自由在當(dāng)時(shí)社會(huì)的缺失?！疤K報(bào)案”中對敢于發(fā)表言論的人的處理，也讓我們意識到自由總是相對的，絕對的新聞自由或許只存在于“理想王國”，在現(xiàn)實(shí)生活中并不能實(shí)現(xiàn)。但新聞言論自由是人類永不放棄的追求，“蘇報(bào)案”留給我們的是一個(gè)大膽發(fā)表自己言論的精神。拋開歷史的局限性，“蘇報(bào)案”仍在新聞史上獨(dú)放光彩。

三、新聞自由——人類文明的象征和人類共同的追求

新聞自由也隸屬于人權(quán)的范疇，其標(biāo)志著社會(huì)的文明和進(jìn)步，也體現(xiàn)了民主的思想，更是人類永恒的追求。西方資產(chǎn)階級革命時(shí)期，新聞自由也是革命的追求和目標(biāo)。在眾多資產(chǎn)階級革命家和政治家的共同努力下，《人權(quán)法案》的通過對美國乃至整個(gè)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。另外，無產(chǎn)階級革命家馬克思、恩格斯、列寧等人也為新聞自由作出了不懈的努力。無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級社會(huì)的本質(zhì)進(jìn)行了深刻的剖析，資產(chǎn)階級民主制度下的新聞自由實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級性質(zhì)的新聞自由，并不代表勞動(dòng)人民的利益，而是受到資產(chǎn)階級的控制。資產(chǎn)階級在鞏固自己的統(tǒng)治以后，它們逐漸把由無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和其他勞動(dòng)人民共同爭取來的新聞自由成果據(jù)為己有，所以資產(chǎn)階級的新聞自由有濃厚的階級特征和局限性。新聞自由從一開始便具有濃厚的階級特點(diǎn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)也在不斷地進(jìn)步和變遷。當(dāng)今世界各個(gè)國家都有自身獨(dú)特的國情、政治體制以及歷史環(huán)境，新聞自由也有不盡相同的內(nèi)涵和意義。但是無論如何，新聞自由都是人類永無止境的追求。

[1]方漢奇.中國新聞事業(yè)編年史（上冊）[M].福州：福建人民出版社，2000：8-15.

[2]章太炎.政論選集（上冊）[M].北京：中華書局，1977：30-41.