高學(xué)浩

（天津外國語大學(xué)，天津 300204）

一、大眾傳媒的定義及特征

大眾傳播媒介是在信息傳播過程中處于職業(yè)傳播者和大眾之間的媒介體，指復(fù)制、傳遞信息的機(jī)械和傳播組織、團(tuán)體及其出版物和影視、廣播節(jié)目。它包括報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視、錄音、錄像以及當(dāng)今興起的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、通信衛(wèi)星等。大眾傳媒有著特有的優(yōu)勢——傳遞迅速、紛繁多樣、具體形象、信息量大、涵蓋面廣、導(dǎo)向性強(qiáng)等特點(diǎn)。大眾傳媒的受眾多、傳播快、輻射遠(yuǎn)，而且具有十分自然、親切、輕松的特點(diǎn)，沒有強(qiáng)制性，加之其手段多樣、形式靈活，因而它在公眾中產(chǎn)生的感召力、影響力、滲透力是十分強(qiáng)大的，人們會潛移默化地會受到教育和啟迪。大眾傳媒發(fā)揮著宣傳政策、傳播新聞、反映社會、引導(dǎo)輿論、介紹知識、開展監(jiān)督等作用。隨著我們生活水平的提高，大眾傳媒也慢慢地在我們的生活中得到了普及，我們每天可以看報(bào)紙、看電視、聽廣播、在網(wǎng)上查閱資料等等，每天都會不可避免地接觸到大量信息，這些會在不經(jīng)意間影響我們的思想觀念和政治態(tài)度?！芭囵B(yǎng)”理論是大眾傳播的重要理論之一，它又被譯為“涵化”理論、“教化”理論，最初是由美國賓夕法尼亞大學(xué)安南堡傳播學(xué)院的G.格伯納及其同事提出來的。20世紀(jì)60年代，美國社會的暴力和犯罪問題十分嚴(yán)重，有人提出這與電視中過多的暴力犯罪畫面有關(guān)。格伯納指出：大眾媒介的描繪，在受眾心目中形成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會存在有著很大差距的“主觀現(xiàn)實(shí)”。這種“主觀現(xiàn)實(shí)”的形成不是短期的，而是一個(gè)長期的、潛移默化的“培養(yǎng)”過程，這個(gè)“主觀現(xiàn)實(shí)”一旦形成，就會制約人們的現(xiàn)實(shí)觀。

二、大眾傳媒對受眾政治思想的正面影響

我們每天接觸的大眾傳媒對我們的思想起著潛移默化的作用。它批評和揭露時(shí)弊，它的目的在于通過揭露去抨擊社會陰暗面，弘揚(yáng)社會正氣，引導(dǎo)人們奮發(fā)向上，形成正確的理想信念和價(jià)值取向。例如，央視每天晚上播放的《焦點(diǎn)訪談》《社會與法》等就起到了積極的作用。節(jié)目通過揭露許多違反國家法律的事件，曝光那些不正義事件對社會的不利影響，對許多個(gè)人、企業(yè)起到了警示作用，同時(shí)也可以增強(qiáng)人們的守法、用法意識。《感動(dòng)中國十大人物》大力宣傳好人、好事，有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，能夠促進(jìn)法治社會建設(shè)，提高國民的思想道德素質(zhì)，構(gòu)建模范力量，增強(qiáng)公民的正義感，給社會帶來正能量。

同時(shí)，大眾傳媒也有利于國民形成積極向上的政治觀念。運(yùn)用報(bào)紙、電視等宣傳黨和國家的最新方針政策，可以加深人們對政策的理解，從而有助于政策的實(shí)施。例如，電視報(bào)道黨的十八大會議一方面可以讓人們看到中國的政治公開化的進(jìn)程，另一方面也可以讓他們感受到中央領(lǐng)導(dǎo)對關(guān)乎國計(jì)民生問題的關(guān)心，以及國家最新出臺的方針、政策等等，可以讓人們關(guān)心國家大事、關(guān)心國家的命運(yùn)以及與自己的利益切實(shí)相關(guān)的政策。除此之外，大眾傳媒還可以對公眾進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)整個(gè)國家、民族的凝聚力，讓人們感受到新中國的來之不易，從而增強(qiáng)人們對祖國的熱愛之情，積極投身到建設(shè)偉大、富強(qiáng)的新中國的行列中去。

三、大眾傳媒對受眾政治思想的負(fù)面影響

大眾傳媒在對人們的政治思想起到積極作用的同時(shí)也難免會產(chǎn)生一些不利的影響。信息網(wǎng)絡(luò)在給人們提供大量健康有益的網(wǎng)上信息、推動(dòng)社會文明進(jìn)步的同時(shí)，也帶來了一些反動(dòng)、迷信、黃色、暴力等不健康的有害的信息。這些有害信息既有露骨的教唆和反動(dòng)的宣傳，也有潛移默化的滲透。在市場經(jīng)濟(jì)背景下，許多大眾傳媒容易被那些金融大亨操縱，從而為他們服務(wù)，發(fā)布一些對他們有利的消息。例如，電視、網(wǎng)絡(luò)上的某些廣告不僅在推銷某種產(chǎn)品或服務(wù)，而且無形中傳播著超前消費(fèi)和享受觀念，激起許多潛在消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，從而去購買超出自己經(jīng)濟(jì)能力之外的產(chǎn)品，加大了他們的生活壓力。某些消費(fèi)品廣告對青少年學(xué)生消費(fèi)傾向的誤導(dǎo)，可以說今天許多孩子高消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，電視廣告難辭其咎。在大眾傳媒時(shí)代，報(bào)紙、雜志數(shù)量眾多，質(zhì)量參差不齊。對于同一事件，不同的媒體出于各自的立場不同向大眾發(fā)出的消息各不相同，導(dǎo)致受眾難以辨別消息的真假，影響了受眾的判斷。除此之外，大眾傳媒的誤導(dǎo)也會對人們的政治觀念產(chǎn)生不良影響。例如，釣魚島事件發(fā)生后，某些網(wǎng)絡(luò)、雜志不恰當(dāng)?shù)妮浾撘龑?dǎo)引起了部分人的過激反應(yīng)，這些人開始抵制日貨，甚至砸壞別人的豐田、本田車，對日本人采取非常不友好的態(tài)度，等等。這些都屬于不正確的過激反應(yīng)，打著愛國主義的幌子發(fā)泄自己內(nèi)心的情感，給我國的經(jīng)濟(jì)以及形象帶來了不利的影響。

四、發(fā)揮大眾傳媒對政治思想的積極作用

（一）政府加強(qiáng)對大眾傳媒的引導(dǎo)

由于市場經(jīng)濟(jì)的弊端，很多大眾傳媒容易從自身的利益出發(fā)發(fā)布一些有損于民眾的消息。此時(shí)，政府需要對其進(jìn)行監(jiān)管，制定相應(yīng)的政策來規(guī)范大眾傳媒的行為，使其行為符合法律規(guī)范。例如，2016年底王菲的上海演唱會，舉辦方哄抬票價(jià)、囤積居奇的行為就給市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，這時(shí)就需要政府采取強(qiáng)有力的手段來制止此類現(xiàn)象，維護(hù)大眾傳媒的市場秩序與穩(wěn)定。

（二）大眾傳媒從業(yè)者要提高職業(yè)道德

大眾傳媒從業(yè)者作為傳播媒介的主要運(yùn)行者，其政治覺悟和道德水平在新聞傳播中起著重要的作用。1947年，盧因在其發(fā)表的《群體生活渠道》一文中提出了“把關(guān)人”的理論。通過研究發(fā)現(xiàn)，媒介在信息傳遞過程中有著重大的過濾作用。就新聞而言，通訊社決定發(fā)布的新聞只占發(fā)生的新聞的一小部分，而讀者最后從報(bào)紙上讀的新聞，又只占通訊社發(fā)布新聞的一小部分?？梢姡屖鼙娭朗裁?、不知道什么，媒介起著決定性的作用。因此，傳播者要擔(dān)當(dāng)起社會輿論把關(guān)的重要責(zé)任。把關(guān)人必須具有較高的政治覺悟和職業(yè)道德，只有這樣，才能正確引導(dǎo)輿論。

（三）受眾要提高媒介素養(yǎng)

受眾是大眾傳媒的直接對象，因此受眾的素質(zhì)直接決定了大眾傳媒的影響力。如今，受眾每天會接觸到大量信息，而信息有真有假、有利有弊，所以受眾本身需要有較強(qiáng)的辨別能力。受眾需要分辨信息的真?zhèn)危潇o地對待而不是一味地相信媒體上的信息。媒介素養(yǎng)教育是于20世紀(jì)30年代在英國首先興起的。媒介素養(yǎng)教育的核心在于幫助處于信息時(shí)代的人們在面對洶涌而至的大眾傳播資源以及在其身后所蘊(yùn)藏的紛繁復(fù)雜的各種社會關(guān)系時(shí)，具有正確地批判、解讀、利用這些資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，推動(dòng)社會進(jìn)步。所以在信息時(shí)代，每一個(gè)受眾都應(yīng)該有著清醒的頭腦，有較高的媒介素養(yǎng)，能夠辨別信息的真?zhèn)巍?/p>

總之，大眾傳媒對受眾的政治思想的形成有著強(qiáng)大的潛移默化的影響，這些影響有好有壞，正如美國學(xué)者拉扎斯菲爾德和默頓指出的：大眾媒介是一種既可以為美服務(wù)，也可以為惡服務(wù)的工具。所以我們需要做的是揚(yáng)長避短，將其有利的方面最大化，盡量減少其不利影響，這樣才能更好地發(fā)揮大眾傳媒對受眾政治思想的積極促進(jìn)作用。

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