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      再談蒲松齡晚年出貢的待遇波折

      2018-02-23 12:01楊海儒
      蒲松齡研究 2018年4期
      關(guān)鍵詞:蒲松齡

      楊海儒

      摘要:蒲松齡晚年出貢的旗匾與貢金待遇,出現(xiàn)波折,未能及時(shí)兌現(xiàn)。為此,其曾寫數(shù)篇呈文請討,并煩請良友貴官信函催促。后來縣令雖然贈送了旗、匾,而貢銀卻拖延未發(fā),以致逾期。本文從史料入手,深入研討,分析整個(gè)事件的來龍去脈,最終找到了根源并澄清了歷史真相。

      關(guān)鍵詞:蒲松齡;歲貢;貢金;吳堂;譚襄;楊萬春

      中圖分類號:I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      清·康熙五十年辛卯,年逾古稀的蒲松齡補(bǔ)廩已二十七年,按例應(yīng)考?xì)q貢。是年冬十月,他曾一仆一騎,沿途吟詠,奔赴青州道中,經(jīng)案臨青州貢院視學(xué)的山東學(xué)政黃叔琳考核出貢。然而考貢旋歸半年后,卻未見縣令來按國典常規(guī)舊例為其懸掛貢旗、匾額,并支發(fā)貢銀。不得已,他只得數(shù)投呈文催促之?!读凝S文集·卷六·文告·呈文》中有多篇作品涉及此事。翌年,縣令雖為其掛了旗、匾,但應(yīng)發(fā)貢銀仍遲遲未能兌現(xiàn)。無奈之下,他又輾轉(zhuǎn)煩請身為貴官的良友出面關(guān)照,寫信讓淄川縣令能盡快按成規(guī)照章辦理。聊齋詩《求邑令支發(fā)貢金》即為此事而作。盡管詩中也有“春風(fēng)過馬耳,歲月忽已遒”句,可謂一波三折,不過從跡象上看,想必最終還是得到了應(yīng)有的結(jié)果。

      對于蒲松齡晚年出貢的待遇波折問題,拙文《蒲松齡與楊萬春(松年)——聊齋詩〈求邑令支發(fā)貢金〉中的“良友貴官”析》(載《蒲松齡研究》2014年第4期,總第九十三期),即已涉及。不過只是作為考證聊齋詩中的“良友貴官”應(yīng)為“楊萬春”的緣起引文,并未深入探討??紤]到事關(guān)蒲松齡生平研究,尤其是晚年出貢的待遇波折對他的影響,有必要以專題形式全面分析事件的起因經(jīng)過,在任縣令的態(tài)度作為,以及他本人的憤懣情緒與不懈的抗?fàn)?。為此,筆者愿以“再談”為題,進(jìn)一步論述之。

      一、蒲松齡與知縣吳堂的糾葛及其考貢事

      《聊齋文集》中的《請討貢銀呈》云:

      為仰祈曲遵國典,以推宏恩事:竊照生自去年十月蒙助資斧,考貢旋歸,遂即薄備一芹,竭誠叩謝。奈因腰橐空虛,遂為閽人所阻,如帝天之難見,致葵藿之徒傾。自念終老一經(jīng),無足齒數(shù)。若旗匾舊例,原不敢望賢令尹之奇榮;而錫余成規(guī),亦不可辜圣天子之實(shí)惠。況今錢糧掛欠,因之冀望良賒。懇祈老恩師破格垂青,將兩年所應(yīng)發(fā),盡數(shù)支給,則受浩蕩之恩波,還應(yīng)投柜;而感出納之慷慨,不異解囊。上呈。[1]206

      該篇呈文在路大荒編《聊齋文集·呈文》中的順序,是排在《討出貢旗匾呈》以后,中間隔了另外三篇呈文。而從內(nèi)容看,其敘述了“去年十月”考貢前得縣令“蒙助資斧”,“考貢旋歸”即備禮叩謝,但“因腰橐空虛”竟遭“閽人所阻”,難以面見的過程?!叭羝熵遗f例,原不敢望賢令尹之奇榮;而錫余成規(guī),亦不可辜圣天子之實(shí)惠”句,顯然表明了該篇位置應(yīng)排在最先。文中所述“況今錢糧掛欠,因之冀望良賒。懇祈老恩師破格垂青,將兩年所應(yīng)發(fā),盡數(shù)支給”,則道出了呈文的目的要求。當(dāng)然寫作時(shí)間已在其出貢的后一年,即“辛卯”年之后的“壬辰”年。

      蒲松齡認(rèn)為該呈文的理由很充分,要求并不格外。去冬“考貢旋歸”,就曾薄備一芹,擬面謝邑令“蒙助資斧”厚意,只是遭“閽人所阻”未能面見,而“致葵藿之徒傾”。至于“若旗匾舊例,原不敢望賢令尹之奇榮”的意思,自己不是不向往,可能辦起來有難度,不如先打個(gè)招呼提個(gè)醒,早晚總會有的。相較而言,還是“貢銀”更實(shí)惠,能解燃眉之急的“錢糧掛欠”,應(yīng)該先討要。只要“老恩師破格垂青”,便會“將兩年所應(yīng)發(fā),盡數(shù)支給”的。然而這只是他的一廂情愿。其實(shí),當(dāng)他這篇呈文送達(dá)縣衙時(shí),閱讀者并非“去年十月”在任的令尹,而是今年已接任的新邑侯。對此,蒲松齡不會不了解,因其居地離縣城僅數(shù)里之遙,這樣的大事肯定會知情的。

      據(jù)清·乾隆四十一年《淄川縣志·續(xù)秩官》載,自康熙四十五年至五十一年,七年間換了三任知縣,另外有一位縣志未載而臨時(shí)“攝篆”三月的利津知縣,接其身后還有一位暫掌“署印”的“濟(jì)軍廳高老爺”,加起來共計(jì)五人。以下按順序排列:

      韓遇春:清水人,庚辰科進(jìn)士??滴跛氖迥耆?,四十八年卒于官(其后有兩位暫掌署印者,一為“利津知縣俞”文翰,一為“濟(jì)軍廳高老爺”。詳見后論)。

      吳堂:華容人,庚辰科進(jìn)士??滴跛氖拍耆?,五十年丁憂。

      譚襄:高要人,癸酉科舉人??滴跷迨荒耆?,五十九年致仕。性樸直,秉公守正,非義之利一介不取,吏胥無得上下其手。嘗有猾役催科至一諸生家,自毀裂其衣以誣生。侯聞大怒,立笞役二十。謂役曰:“汝求索不得,乃敢造次以行誣捏耶!”役始悚然。其精明如此。故終侯之任,役無敢以需索擾及閭閻者。

      《淄川縣志》未載的利津知縣名俞文翰,《利津縣志》有載?!读凝S文集》中《請表彰賢跡呈》:“為表彰賢跡,以存公道,而防冒結(jié)事……利津知縣俞,署淄三月,比糧派米,晝夜劬勞并未有一絲遺愛,留在民間……” [1]200 《又投俞縣公呈》:“為清厘漕弊,以蘇民困,以留遺愛事……懇祈老父師出蓋世之聰明,造福于淄,無以攝篆之民視為膜外……” [2]321-322 都成為俞氏署淄的證據(jù)。

      實(shí)際俞氏署淄僅有三月便離去。其身后還有一位暫掌“署印”者,即聊齋呈文《求革蠹漕康利貞,呈投吳縣公》提到的“任內(nèi)革除”康利貞的“濟(jì)軍廳高老爺”。他們兩人任淄時(shí)間當(dāng)在康熙四十八年至四十九年之前,即知縣韓遇春卒于官后至吳堂接任前的時(shí)間段。

      這期間正是蒲松齡與中飽私囊的漕糧經(jīng)承康利貞為漕糧雜費(fèi)問題斗爭最激烈的時(shí)候,他不但與康利貞當(dāng)面對質(zhì),還上呈邑侯及省布政司官員,揭露康蠹,并上書曾兩任外省知縣的淄川進(jìn)士譚無競與居家的刑部尚書王士禛,不要成為康利貞的靠山,更不要力薦康蠹復(fù)入公門。且另有多篇呈文也涉及此事。因此可知蒲松齡關(guān)心時(shí)局和民生,對于以上幾位知縣的任職情況必然會了解的。至康熙四十九年吳堂來接任知縣后,蒲松齡遂即寫呈文《求革蠹漕康利貞,呈投吳縣公》。其稱:

      為懇遵憲典,永革蠹役事:竊照漕糧經(jīng)承康利貞,乃淄之積蠹也。四十八年充應(yīng)漕糧房,妄派雜費(fèi)銀兩,米價(jià)增至二兩一錢有零,本朝七十余年所未有。正費(fèi)之外,盡飽溪壑;撥官害民,莫此為甚。本年蒙藩司侯大老爺訪知蠹狀,行文到縣,于署印濟(jì)軍廳高老爺任內(nèi)革除,并追吏單在案。今又鉆營,復(fù)任漕糧經(jīng)承,合縣震驚,如聞虎至。蒙老父母神明燭奸,知其爭利營謀,非奉公守法之人,革去經(jīng)承,為淄除害,生不勝欣幸。但恐利貞占衙門為窟穴,以嚼民為生涯,巧計(jì)鉆營,再求復(fù)用。重役犯科,載在律典;憲票革除,案卷可據(jù)。呈祈老父母剪惡除根,永行褫革。庶淄民之膏血免歸蠹身之囊槖,萬姓歡呼,感戴宏慈矣。[2]324

      從文中內(nèi)容看出,蒲松齡與康熙四十八年充任漕糧經(jīng)承康利貞的斗爭已取得了勝利。當(dāng)年藩司侯大老爺訪知蠹狀,行文到縣,于署印濟(jì)軍廳高老爺任內(nèi)革除了康利貞的職務(wù),“并追吏單在案”(這位暫掌“署印”的“濟(jì)軍廳高老爺”,即接替俞文翰署淄者)??煽道憽敖裼帚@營,復(fù)任漕糧經(jīng)承,合縣震驚”,引發(fā)民怨。所幸縣令吳堂能“神明燭奸,知其爭利營謀,非奉公守法之人,革去經(jīng)承,為淄除害”。但蒲松齡唯恐康利貞仍會“占衙門為窟穴,以嚼民為生涯,巧計(jì)鉆營,再求復(fù)用”,便以“重役犯科,載在律典;憲票革除,案卷可據(jù)”為由,呈祈吳縣令“剪惡除根,永行褫革”,將康利貞逐出衙門之外。

      細(xì)加分析,從呈題《求革蠹漕康利貞,呈投吳縣公》看,目的明確,旨在“求革”康蠹。之所以點(diǎn)明“呈投吳縣公”,一是其新蒞淄邑,須知實(shí)情;二是其剛上任即讓被革職的康利貞“復(fù)任漕糧經(jīng)承”,負(fù)有不可推卸的責(zé)任;三是永革康蠹須縣令吳堂履職。呈文緣起“為懇遵憲典,永革蠹役事”,表明非為私利,而為“懇遵憲典”。以下歷述蠹漕康利貞中飽私囊、“撥官害民”劣行,被“藩司侯”大人查實(shí)并“行文到縣”,由暫署淄印的“濟(jì)軍廳高”大人“任內(nèi)革除并追吏單在案”之事實(shí)。而康蠹乘邑侯易人之機(jī),“今又鉆營,復(fù)任漕糧經(jīng)承”,引發(fā)“合縣震驚”。點(diǎn)明吳令用人失查,竟使年前“憲票革除,案卷可據(jù)”的蠹吏,“復(fù)任”原職,難脫干系。盡管其后知康蠹“爭利營謀,非奉公守法之人,革去經(jīng)承,為淄除害”,且文中譽(yù)令“神明燭奸”,然總不放心,唯“恐利貞占衙門為窟穴,以嚼民為生涯,巧計(jì)鉆營,再求復(fù)用”。進(jìn)一步闡明了對縣令只顧私利,不關(guān)心民瘼,無原則用人的不信任態(tài)度。文末強(qiáng)調(diào)“重役犯科,載在律典,憲票革除,案卷可據(jù)”,并以此要求吳令“剪惡除根,永行褫革”,將康利貞逐出縣衙,不使復(fù)入。以達(dá)呈文“為懇遵憲典,永革蠹役事”之目的。

      該呈文是淄邑合縣民眾的呼聲,是為維護(hù)百姓切身利益,反對縣令任用蠹漕的抗議檄文。凸顯了蒲松齡不為一私之利,堅(jiān)決與蠹吏抗?fàn)幍挠職?,為追求公平正義,敢于為民眾代言的精神。縣令吳堂上任伊始,抵不住金錢賄賂與頭面人物的關(guān)情托說,無視“憲票革除,案卷可據(jù)”,而讓蠹吏康利貞“復(fù)任漕糧經(jīng)承”,引發(fā)信任危機(jī),是其始料未及的。犀利的呈文正點(diǎn)中了要害,讓他無言以對。無論其內(nèi)心或恨或怕,為了挽回政聲,他只得忍氣吞聲,順?biāo)浦?,按呈文要求,革逐康利貞以息事寧人。由此他也領(lǐng)教了蒲松齡的厲害。

      康熙五十年,蒲松齡例考?xì)q貢。縣令吳堂肯定會做順?biāo)饲楹芡纯斓匕匆?guī)定支其部分銀兩,以“助資斧”。而當(dāng)蒲松齡“考貢旋歸”,備禮面謝時(shí),卻遭“閽人所阻”,或許也是吳令有意安排的。因?yàn)樗辉甘掌浔《Y而因小失大,留下話柄。也有可能是蒲松齡未以金錢感動閽人,而遭其阻隔的。無論何種原因,都讓他失去了面謝的機(jī)會。但這并非是導(dǎo)致其出貢待遇出現(xiàn)波折的原因。蒲松齡考貢,時(shí)在冬十月,歸來已至月底,其詩《二十七日旋里,至夜大雪》云:

      行旅休裝日,馬蹄帶曉暉。

      途遙苦倦憊,雪甚幸旋歸。

      爐火幃房暖,兒孫笑語圍。

      始知在家樂,禽犬俱忘機(jī)。[1]636

      接其后又一首《早雪,與兒孫篘酒瀹腐》云:

      大雪紛紛落,掩簾四壁寒。

      出門深沒履,入舍急彈冠。

      人稠爐益暖,飲劇酒忘酸。

      喜得家人聚,人生此樂難。

      早起雪飛揚(yáng),擁衾懶下床。

      呼兒自釃酒,瀹腐佐傳觴。

      榻上三行盡,階前半尺強(qiáng)。

      須知名教樂,不必在膏粱。[1]636

      首詩中“雪甚幸旋歸”,次詩中“大雪紛紛落”“出門深沒履”“早起雪飛揚(yáng)”“階前半尺強(qiáng)”,都可見下雪量之大。從時(shí)間上看,其十月二十七日自青州歸來,“至夜大雪”,翌日又“早雪”,且越下越大。積雪厚了難以馬上融化,幾天后便進(jìn)入十一月份。大概蒲松齡面謝邑侯的時(shí)間不在旋歸當(dāng)日,因古稀老人騎驢奔波,旅途勞頓,需要休息幾天,且又遇大雪。盡管《請討貢銀呈》稱“自去年十月蒙助資斧,考貢旋歸,遂即薄備一芹,竭誠叩謝”,估計(jì)時(shí)間已到十一月上旬或再晚些時(shí)候??h令吳堂本年遇家中老人去世,例應(yīng)丁憂守制,但不知其何日離任的。若時(shí)間也在此前后,就不是他愿不愿見蒲松齡的問題了。但有一點(diǎn)已經(jīng)明確,即使是他先支付部分貢銀資助蒲松齡考貢的,然而翌年的聊齋呈文他可能已無緣再讀了。即使讀了,而出貢旗匾與貢金也非其辦理了。設(shè)若他未遇丁憂,或許蒲松齡的歲貢待遇就不會出現(xiàn)波折了。當(dāng)然,這只是假想而已,世間有很多事都難以預(yù)料。

      二、蒲松齡與新令尹譚襄及其出貢待遇波折

      康熙五十一年,譚襄來任淄川知縣。讀到了本應(yīng)前任吳堂該讀的那篇聊齋呈文《請討貢銀呈》。由于初來乍到,應(yīng)該處理的問題肯定很多,需要時(shí)日,且此呈又牽涉到前任,不可能短期內(nèi)解決的了。而蒲松齡見上呈無動靜,便又寫了《討出貢旗匾呈》送呈縣衙。其呈云:

      為略施口惠,以存國典事:竊照貢士旗匾,原有定例。雖則一經(jīng)終老,固為名士之羞;而有大典加榮,乃屬朝廷之厚。淄邑舊例,約有三等:上之良吏解囊,次之領(lǐng)銀坐價(jià);下之票催約地以及應(yīng)官匠役。歷任之常規(guī)不同,要無有寢而不行者。生出貢半年有余,未蒙獎藉。切思恩即速推,亦非損史云之清俸;惠乃久靳,遂疑為陽王之善忘。雖歷代之俗規(guī),亦不妨從此消滅;但盛世之恩典,似不應(yīng)自我弁髦。懇祈老父母勞心旁注,青眼微開,俯賜華袞之褒,少留甘棠之愛。著之為令,勢不革而不行;猶之與人,何不使感而知惠?此乃公典,非望私恩。[1]204

      呈題明確:“討出貢旗匾?!逼渚売砷_門見山,是“為略施口惠,以存國典事”。開篇即稱:“貢士旗匾”是“原有定例”,并非隨意討要者。“雖則一經(jīng)終老,固為名士之羞;而有大典加榮,乃屬朝廷之厚?!笔沁M(jìn)一步申辯:雖以貢生終老,誠“為名士”蒙羞,然“而有大典加榮,乃屬朝廷之厚”待。以下向新任縣令介紹“淄邑”辦理出貢旗匾之“舊例”,大“約有三等”:“上”等由“良吏解囊”;“次”等是“領(lǐng)銀坐價(jià)”;“下”等是“票催約地以及應(yīng)官匠役”?!皻v任”知縣采用的“常規(guī)不同”,重要的是從未有停止而不辦者。然后再談自己的情況:“出貢半年有余,未蒙獎藉?!倍扒兴级骷此偻?,亦非損史云之清俸;惠乃久靳,遂疑為陽王之善忘。”其意思不過是希望早點(diǎn)辦理,并非一定要“損”令尹“之清俸”;而久拖不辦,“遂疑為”邑侯“之善忘”。再者,“雖歷代之俗規(guī),亦不妨從此”消亡,“但盛世之恩典,似不應(yīng)自我”廢棄。因而“懇祈老父母”能“勞心旁注,青眼微開,俯賜華袞之褒,少留甘棠之愛”,以顯惠政及仁慈。文末催促:“著之為令”的定例并未改變而不執(zhí)行,猶如推恩“與人”之事,“何不使”其“感而知惠”呢?最后強(qiáng)調(diào):“此乃公典,非望私恩?!笔菫楹魬?yīng)呈題“討出貢旗匾”而言。要求縣令應(yīng)做的就是“略施口惠,以存國典”而已。

      譚襄讀此呈文,并不陌生。因其前可能已讀過《請討貢銀呈》,內(nèi)中已提及“若旗匾舊例,原不敢望賢令尹之奇榮;而錫余成規(guī),亦不可辜圣天子之實(shí)惠?!敝朗窃谙蛩蛘泻簦屗崆白鰷?zhǔn)備罷了。因?yàn)椤墩堄懾曘y呈》寫的是去年十月吳堂任上助其資斧考貢的,考貢旋歸要面謝的應(yīng)是吳堂。而該呈文寫于今年,時(shí)間當(dāng)在《討出貢旗匾呈》前。此時(shí)前任吳堂已于去年丁憂離任,蒲松齡應(yīng)是知道的。他之所以如此寫,也是有其難言之隱的。畢竟考貢是發(fā)生在吳堂任上,出貢待遇應(yīng)由他來辦理,然而其突遇丁憂離任,便將包袱甩給了后任。作為接任者譚襄對此態(tài)度若不積極,當(dāng)事者蒲松齡就難以啟齒討要。在此情勢下,蒲松齡只得用明知實(shí)情而佯作不知的辦法寫出了《請討貢銀呈》以試水。其心里明白,貢銀定例應(yīng)由縣衙支付,而出貢旗匾就有些麻煩,因?yàn)樽鸵嘏f例有三等,上等由“良吏解囊”,那就要損其“清俸”了。只要譚襄想當(dāng)“良吏”,就得替前任自掏腰包,心中未必情愿。所以《討出貢旗匾呈》中就事先為其找好了要下的臺階:“切思恩即速推,亦非損史云之清俸?!笔钦f可以選擇另兩種辦法來處理。可能是譚襄認(rèn)為這話有人情味,亦或是其認(rèn)可呈文說的有道理,再或是其了解了蒲松齡的文學(xué)水平與社會影響,無論哪種因素起了主導(dǎo)作用,都促使譚襄接受了呈文的要求,為其制作了出貢旗匾,并親自送到蒲家莊懸掛于蒲松齡家門前。因此事關(guān)朝廷定例,是不管誰在任,都得遵照執(zhí)行的問題。這從《聊齋詩集·卷五》壬辰年最后一首七言絕句《十一月二十七日,大令贈匾》中找到了印證。其詩云:

      白首窮經(jīng)志愿乖,慚煩大令為懸牌。

      老翁若復(fù)能昌后,應(yīng)被兒孫易作柴。[1]642

      按理作為新任縣令能親臨蒲家贈送出貢旗匾來說,是一件轟動全縣且非常榮耀的事,蒲松齡應(yīng)感到驕傲和高興。而他內(nèi)心卻百感交集,認(rèn)為自己一生拼戰(zhàn)闈場,未能中舉,僅以歲貢告終,難達(dá)青云之志,很不是滋味。只能將希望寄托于后輩,企盼兒孫科舉成功,改換門庭。

      聊齋詩集中同年還有一首七言絕句《蒙朋賜賀》詩,排在《十一月二十七日大令贈匾》之前,之間相隔另外五題七首詩。其云:

      落拓名場五十秋,不成一事雪盈頭。

      腐儒也得賓朋賀,歸對妻孥夢亦羞。[1]641

      從詩中內(nèi)容看,充滿了蒲松齡科場失意,未達(dá)己志的愧疚與無奈。而“腐儒也得賓朋賀”句與詩題“蒙朋賜賀”都點(diǎn)明了是賓朋為其致賀之事,為何而賀呢?看來還應(yīng)是與其出貢和大令贈送旗匾有關(guān)。只是詩序排列前后未緊接,難以認(rèn)定兩詩作于同一天罷了。其詩中語意除了“大令贈匾”與“蒙朋賜賀”主旨有別外,其余通篇表達(dá)的失意與愧疚心態(tài)如出一轍。而“贈匾”與“賜賀”的對象,都是指“白首窮經(jīng)志愿乖”亦即“落拓名場五十秋,不成一事雪盈頭”的“腐儒”蒲松齡自己。說明兩詩都與其出貢獲贈旗匾事相關(guān)。

      “壬辰年”聊齋詩《十一月二十七日,大令贈匾》,證實(shí)譚襄辦理此事的時(shí)間臨近臘月,已是蒲松齡“辛卯”年出貢之后的次年歲末,而按例“將兩年所應(yīng)發(fā),盡數(shù)支給”的貢銀卻仍未到手。讓本想領(lǐng)到貢銀即可完納課稅“掛欠錢糧”的蒲松齡心急火燎。無奈之下,他想到了本邑進(jìn)士、時(shí)任吏部官員的良友楊萬春,便轉(zhuǎn)煩其寫信給淄川縣令,催辦此事。然而直到年底,也未能解決。《聊齋詩集·卷五》癸巳年初有《求邑令支發(fā)貢金》五古一首。其詩云:

      七月逢旱虐,粟豆皆無秋。

      數(shù)斗暫入甕,旋盡為誅求。

      國恩有常例,推待貢士優(yōu)。

      婦子苦難食,投詞哀君侯。

      君侯惜筋力,一錢如拔抽。

      良友為貴官,轉(zhuǎn)煩尺書修。

      春風(fēng)過馬耳,歲月忽已遒。[1]643

      詩中所言“七月逢旱虐”,當(dāng)指上年壬辰秋旱,糧食欠收,不足納稅,婦子難食。因而投呈哀求邑令,按國例支發(fā)貢金,而其卻“惜筋力,一錢如拔抽”。雖轉(zhuǎn)煩貴官良友修書催辦,而其置若罔聞,竟當(dāng)耳旁風(fēng)。以致于“將兩年所應(yīng)發(fā)”的貢金,逾期拖到第三年。

      也可能有人會問,既然縣令譚襄能替前任為蒲松齡懸掛了出貢旗匾,為什么不一并為其支發(fā)貢金,反而逾期拖延呢?出貢貢銀數(shù)額多少?蒲松齡為何如此看重并多次催討呢?筆者曾帶著諸多疑問翻檢文獻(xiàn)史料,最后還是在《聊齋文集·呈文》中找到了線索。《呈文》中有一篇從題目看似與此無關(guān)的作品《為排邪言呈》(亦即北京圖書館《文獻(xiàn)》1980年第3期所載孫均野藏本《聊齋呈稿》九篇中之末篇題為《無題》者)中,就有答案。

      《為排邪言呈》云:

      為請排邪言,以蘇儒困事:竊照國典出貢銀二十九兩,例應(yīng)赴考發(fā)給一半,以助資斧,次年全給。生自去年十月赴試,止領(lǐng)銀十兩,其余未蒙開恩。生石田遭旱,并無秋成。從來錢糧,無至冬不完納者;今欠銀四兩,現(xiàn)蒙追呼,專待領(lǐng)銀完納。又蒙照銀七錢三發(fā)小錢四千零。切思此例原康熙初年,官以此收糧,故亦按此支發(fā)。四十年來,并錢流水而無之,如有以錢投柜者,不惟官怒收,役亦笑之矣。況且行此例時(shí),必挑揀制錢而后收之,豈有以雜錢投柜之理?老師忠厚慈祥,榮潤無疆,豈屑與貧儒較此錙銖?不過因生貧不能囑托,故堂下小人,強(qiáng)牽古例,以蒙蔽之耳。舊年韓父母曾依此例支發(fā)廩糧,諸生噪辨,始為改正。懇祈老師破格垂青,按數(shù)支給,國課得完,妻子知恩。上呈。[1]200

      該篇呈題明確:“為排邪言呈?!逼渚売桑骸盀檎埮判把?,以蘇儒困事?!遍_篇所稱:“竊照國典出貢銀二十九兩,例應(yīng)赴考發(fā)給一半,以助資斧,次年全給。”便點(diǎn)出了“出貢銀”額為“二十九兩”,并按“例應(yīng)”分兩次支付,即“赴考發(fā)給一半,以助資斧”,俟出貢后“次年全給”。呈文以下談自己遭遇:“自去年十月赴試,止領(lǐng)銀十兩?!辈⒉蛔闳~之“一半”,而“其余未蒙開”支。今年因“石田遭旱,并無秋成”。以往課稅“錢糧,無至冬不完納者;今欠銀四兩,現(xiàn)蒙追”討,“專待領(lǐng)銀完納”。而又“蒙照銀七錢三發(fā)小錢四千零”的舊例方式支付。切思“此例”是“原康熙初年,官以此收糧,故亦按此支發(fā)”的老套路。至今“四十年來”,這種“并錢流水”的舊例早已廢止不用,假如再“有以錢投柜者,不惟官怒收,役亦笑之矣”。況且當(dāng)年“行此例時(shí),必挑揀制錢而后收之”,哪有如今“以雜錢投柜之理?”再以下文中恭維令尹:“老師忠厚慈祥,榮潤無疆,豈屑與貧儒較此錙銖?”糾其原委,只“不過因生貧不能囑托,故堂下小人,強(qiáng)牽古例,以蒙蔽之耳”。進(jìn)而向新令尹介紹有關(guān)史實(shí):“舊年韓父母曾依比例支發(fā)廩糧,諸生噪辨,始為改正?!笔侵缚滴跛氖四曜溆谌嗡谋疽刂h韓遇春,亦“曾依此例支發(fā)廩”生的補(bǔ)助“錢糧”,引發(fā)“諸生噪辨,始為改正”。文中再次“懇祈老師”能“破格垂青,按數(shù)支給”應(yīng)發(fā)的貢銀,以使“國課”完納,家人“知恩”。

      以上可以看出,蒲松齡之所以如此看重出貢貢金,是因其數(shù)額較大。據(jù)縣志記載,清初至雍正二年實(shí)行養(yǎng)廉銀之前的康熙年間,知縣年俸僅“四十五兩”。而這“二十九兩”的貢金,事關(guān)蒲松齡家庭幾年的生活開銷之用,故值得其討要??h令之所以拖延支付貢金,也是事出有因。其一,蒲松齡的“辛卯”歲貢,出于前任知縣吳堂任上,是由其先行支付貢銀中的“十兩”,以助蒲松齡“赴試”的。按理出貢后的旗匾與貢銀待遇,也應(yīng)由其辦理,但是吳令突遇丁憂離任,而成為遺留問題。其二,翌年譚襄來接任知縣,就收到了聊齋呈文《請討貢銀呈》與《討出貢旗匾呈》以及后來的《為排邪言呈》。本也應(yīng)該是例行公事,可能也是為自己的政聲,他首先替前任吳堂處理了蒲松齡的“出貢旗匾”問題,繼而便著手安排支發(fā)其“貢銀”問題。但因以“銀七錢三發(fā)小錢四千零”的舊例方式支付,未達(dá)成雙方共識而受阻。其三,譚令贈送出貢旗匾已時(shí)近臘月,年關(guān)將至,其初任淄邑,事務(wù)之繁忙,可想而知。而蒲松齡又拒絕以舊例方式領(lǐng)取貢銀,形成僵局。雖其轉(zhuǎn)煩吏部官員楊萬春信函催辦,終因時(shí)光飛逝,還是造成了貢銀支發(fā)的逾期。

      三、蒲松齡對“銀七錢三”舊例復(fù)行的抵制

      以上可知,造成蒲松齡出貢貢銀支付逾期的根本原因在于“銀七錢三發(fā)小錢四千零”的舊例。而這一支付方式是康熙初年實(shí)行,之后即廢止,且四十余年來未再用過的舊例。蒲松齡深知其害,所以當(dāng)縣令譚襄要依舊例支發(fā)其貢銀時(shí),堅(jiān)決拒絕。以至于轉(zhuǎn)托吏部官員楊萬春從中幫助,這不僅是借重吏部官員的權(quán)力,更因其乃淄川進(jìn)士,也了解舊例廢止的問題,目的是讓他以親身經(jīng)歷替自己說話以抵制舊例復(fù)行。蒲松齡抵制“銀七錢三”舊例復(fù)行,不僅是為避免自己的貢銀縮水,更擔(dān)心的是舊例復(fù)行會遺害無窮。早在康熙四十八年邑令韓遇春卒于任后,由利津知縣俞文翰來攝淄篆期間,縣衙管錢的“戶”房就妄造此例,以蒙蔽之。為防貽害,蒲松齡曾有呈文《辨銀七錢三呈乞孔老師》(亦載《文獻(xiàn)》1980年第3期《聊齋呈稿》),其云:

      為懇祈轉(zhuǎn)呈,以除蒙蔽,以正舊規(guī)事:竊照銀七錢三之例。當(dāng)其行時(shí),官以此征糧,即以此支使。迨后,銀益貴,官惡其害己,遂廢而不行。至今四十余年,官不復(fù)收,因亦不復(fù)發(fā),縱間有發(fā)時(shí),或發(fā)制錢,或照市價(jià),亦未有以小錢一百僅值銀四分有零,而抵銀一錢者。俞老父師乍履淄境,習(xí)俗未諳,該房妄造往例。諸生中四十以下者,并不知銀七錢三是何典故,因而駭疑。猶之今日設(shè)有執(zhí)錢投柜者,則官吏之叱罵所不免矣。無論巍然人上者,增此數(shù)金,不益富;即貧如生等,損此數(shù)星,亦不益貧,寧屑較算錙銖,自喪品節(jié)?但該房之蒙蔽,不可不明。懇乞老師,據(jù)呈轉(zhuǎn)牒,代為剖析。以召杜之清苦,遠(yuǎn)攝淄篆,即每人各損些須,以助行李,實(shí)愜本懷。但求后此給發(fā),不必聽該房妄造之名目,俾成定例,永壞舊規(guī)也。[2]324-325

      呈題《辨銀七錢三呈乞孔老師》之中的“孔老師”是指時(shí)任淄邑“教諭”的孔衍弼。其緣由是為請孔教諭“轉(zhuǎn)呈”此文,“以除蒙蔽,以正舊規(guī)事”。以下解釋“銀七錢三”之例,當(dāng)年實(shí)行時(shí),是官府“以此征糧”,亦“即以此支使”的。到后來,“銀益貴,官惡其害己,遂廢而不行”。四十余年間,官府不再以此法收糧,亦不再以此支發(fā)。即使偶有支發(fā)時(shí),“或發(fā)制錢,或照市價(jià),亦未有以小錢一百僅值銀四分有零,而抵銀一錢者”。說到此法復(fù)現(xiàn)的原因,是由于來攝淄篆的“俞老父師乍履淄境,習(xí)俗未按”,管錢糧的戶“房妄造往例”的結(jié)果。生員中“四十以下者,并不知銀七錢三是何典故,因而駭疑”,猶如“今日設(shè)有執(zhí)錢投柜者,則官吏之叱罵所不免矣”。以下申辯,“無論巍然人上者,增此數(shù)金,不益富;即貧如生等,損此數(shù)星,亦不益貧,寧屑較算錙銖,自喪品節(jié)?但該房之蒙蔽,不可不明”。為此,懇求孔“老師據(jù)呈轉(zhuǎn)牒,代為剖析”,并以兩漢南陽太守召信臣和杜詩典故,理解“遠(yuǎn)攝淄篆”的俞知縣之“清苦”,表示“即每人各損些須,以助行李,實(shí)愜本懷”。前提是“但求后此給發(fā),不必聽該房妄造之名目,俾成定例,永壞舊規(guī)也”。

      該呈文寫于康熙四十八年,即利津知縣俞文翰來攝淄篆期間。管錢糧的戶房妄造“銀七錢三”之往例,蒙蔽民眾,以漁利。蒲松齡深知其害,懇祈孔教諭向邑令轉(zhuǎn)呈其呈文“以除蒙蔽,以正舊規(guī)”。文中點(diǎn)出了“銀七錢三”“往例”的實(shí)質(zhì),即“以小錢一百僅值銀四分有零,而抵銀一錢者”。其危害是致使銀兩縮水。該房乘縣令易人之機(jī),妄造往例以蒙蔽。呈文為民眾代言,自愿“每人各損些須,以助”縣令之行囊,但要求其“不必聽該房妄造之名目,俾成定例,永壞舊規(guī)”。

      事實(shí)上,蒲松齡的擔(dān)心不無道理,僅隔兩年,知縣譚襄上任,便又出現(xiàn)“銀七錢三”的舊例復(fù)行。為此,他便寫了《為排邪言呈》以抵制。對比兩篇呈文內(nèi)容,同言“銀七錢三”舊例的危害。前呈中所言“竊照銀七錢三之例,當(dāng)其行時(shí),官以此收糧,即以此支使。迨后銀益貴,官惡其害己,遂廢而不行。至今四十余年,官不復(fù)收,因亦不復(fù)發(fā),縱間有發(fā)時(shí),或發(fā)制錢,或照市價(jià),亦未有以小錢一百僅值銀四分有零,而抵銀一錢者”。與后呈中所稱“又蒙照銀七錢三發(fā)小錢四千零,切思此例原康熙初年,官以此收糧,故亦按此支發(fā)。四十年來,并錢流水而無之,如有以錢投柜者,不惟官怒收,役亦笑之矣。況且行此例時(shí),必挑揀制錢而后收之,豈有以雜錢投柜之理?”都說明了“銀七錢三”之舊例在四十年前實(shí)行與后來廢止的原因及過程。其中提及的“制錢”與“雜錢”,是指屬于政府正規(guī)鑄幣廠出的稱“制錢”,而民間私鑄的稱“雜錢”或“小錢”。兩者之間的價(jià)值有差距,并不等同。而“或照市價(jià)”,是指市場流行的較公平的折算方法。談到舊例復(fù)行的原因,前呈稱“俞老父師乍履淄境,習(xí)俗未諳,該房妄造往例”。后呈稱“不過因生貧不能囑托,故堂下小人,強(qiáng)牽古例,以蒙蔽耳”。都說明是“該房妄造往例”,亦即“堂下小人,強(qiáng)牽古例”的結(jié)果。且他們都是乘新縣令上任之機(jī)操縱推行的。對此,蒲松齡深惡痛絕,堅(jiān)決抵制,前后寫此兩呈,要求縣令制止、改正,以求公平正義?!侗驺y七錢三呈乞孔老師》是純?yōu)楣姶缘?,《為排邪言呈》中雖有討要貢銀的私愿,而更多的則是為公眾利益,排除邪言,抵制舊例復(fù)行的目的。從結(jié)果上分析,兩呈文在抵制“銀七錢三”復(fù)行,以免“俾成定例,永壞舊規(guī)”方面起到了應(yīng)有的積極作用,阻止了此例的實(shí)行,保護(hù)了民眾的利益。與此前反對蠹漕康利貞的斗爭,同樣具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,都體現(xiàn)了蒲松齡關(guān)心民瘼,為民眾爭取公平正義的高尚思想品質(zhì)。

      綜上所述,本文從以上三個(gè)方面,論述了蒲松齡與原任縣令吳堂的糾葛以及對其考貢的支持;新任令尹譚襄對其出貢待遇的態(tài)度以及拖延支發(fā)貢金的原因;分析其抵制“銀七錢三”舊例復(fù)行的意義等情,探討澄清了蒲松齡晚年出貢待遇波折的來龍去脈,以及整個(gè)事件對其產(chǎn)生的影響。對于豐富蒲松齡晚年經(jīng)歷的史料研究,或許有點(diǎn)參考價(jià)值。此即筆者之初衷,敬祈方家教正。

      另外,筆者從《淄川縣志·續(xù)田賦·縣學(xué)》中查到的相關(guān)資料,記載如下:

      文廟香燭銀壹兩貳錢伍分。鄉(xiāng)飲銀伍兩壹錢玖分叁厘壹毫玖絲壹忽捌微。廩生廩銀壹百柒拾叁兩陸錢壹毫。歲貢生袍帽傘蓋銀壹拾兩叁錢捌分陸厘叁毫捌絲叁忽陸微壹纖。歲貢生正副盤費(fèi)壹兩柒錢叁分壹厘陸絲叁忽玖微叁纖。歲貢生迎賀旗匾等項(xiàng)銀貳兩壹錢陸分叁厘捌毫貳絲玖忽玖微貳纖。

      從中可見例定的歲貢生待遇各項(xiàng)所需銀兩數(shù)額,以及銀兩價(jià)值計(jì)算層級進(jìn)位的關(guān)系及名稱等,對于了解蒲松齡的貢生待遇以及清初錢糧知識或許有益,故一并公布之,以供參考。

      最后需要提及的是,山東大學(xué)文學(xué)院鄒宗良教授,曾不吝賜教并提供資料,在此謹(jǐn)致謝忱。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蒲松齡.蒲松齡集[M].路大荒,整理.上海:上海古籍出版社,1986.

      [2]山東大學(xué)蒲松齡研究室.蒲文拾遺(一)[C].蒲松齡研究季刊(第三輯).濟(jì)南:齊魯書社,1982.

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