段繼紅 蘇華山 呂文慧 黃姍姍

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“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高等教育中創(chuàng)新精神的培育

段繼紅 蘇華山 呂文慧 黃姍姍

（南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，江蘇南京 210023）

創(chuàng)新精神培育是高等教育的重要職責(zé)。文章從高校學(xué)生、教師和行政管理制度方面，分析了我國(guó)高等教育創(chuàng)新精神匱乏的狀況和原因。然后，文章詳細(xì)地分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)為高等教育創(chuàng)新精神的培養(yǎng)所帶來(lái)的機(jī)遇。最后，基于互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的技術(shù)條件和發(fā)展趨勢(shì)，文章從教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、學(xué)術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新、高校創(chuàng)新體系建設(shè)這三個(gè)方面，提出了切實(shí)可行的促進(jìn)高等教育創(chuàng)新精神培育的策略。

互聯(lián)網(wǎng)+；高等教育；創(chuàng)新精神

引言

十九大報(bào)告提出創(chuàng)新是引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。近年來(lái)，雖然我國(guó)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距在逐漸縮小，但是我國(guó)在很多科技領(lǐng)域仍處于劣勢(shì)，目前能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的科研成就仍然非常少，一些重要的芯片、高端機(jī)械設(shè)備、特殊材料等產(chǎn)品還依賴于國(guó)外的供給，我國(guó)在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈中仍處于中低端的位置，在國(guó)際貿(mào)易戰(zhàn)和科技戰(zhàn)中，仍然受到來(lái)自以美國(guó)為首的西方國(guó)家的挑戰(zhàn)。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，創(chuàng)新性人才相對(duì)匱乏[1]。若要通過(guò)科技強(qiáng)國(guó)，減少與最先進(jìn)國(guó)家的差距，我國(guó)務(wù)必更加重視高等教育中創(chuàng)新精神的培育，培養(yǎng)更多的能夠創(chuàng)新、善于創(chuàng)新和樂(lè)于創(chuàng)新的新時(shí)代高素質(zhì)人才，才能在未來(lái)的發(fā)展中收獲更多的創(chuàng)新成果。

高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，而創(chuàng)新精神是高等教育的主要靈魂。我國(guó)的《高等教育法》第五條提出：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”，明確規(guī)定培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是我國(guó)高等教育的一項(xiàng)主要職責(zé)與目標(biāo)[2]。創(chuàng)新精神指的是充分運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)、信息和物質(zhì)資源，但又能突破現(xiàn)有的知識(shí)、常規(guī)的思維和結(jié)論，創(chuàng)造出新的思想、方法或技術(shù)。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，而大學(xué)的主要職責(zé)，就是在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生立體化地進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力[3]。目前，我國(guó)已經(jīng)從多個(gè)方面采取措施，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，然而，規(guī)范化、系統(tǒng)化的創(chuàng)新教育體系仍在完善過(guò)程中，日常教學(xué)中教師對(duì)創(chuàng)新精神的培育意識(shí)不夠突出，學(xué)生對(duì)提升創(chuàng)新精神的自我期許和內(nèi)在動(dòng)力還不夠強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，既為高等教育中創(chuàng)新精神的培育提供了新的支持和機(jī)遇，又帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。如何充分利用新的技術(shù)工具和手段，有效促進(jìn)高等教育中創(chuàng)新精神的培育，是信息時(shí)代高校教育教學(xué)面臨的一個(gè)重要議題。

一 我國(guó)高等教育創(chuàng)新精神培育的現(xiàn)狀與問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育阻礙了高等教育中大學(xué)生創(chuàng)新精神的培育。學(xué)校的管理者、教師和學(xué)生都缺乏對(duì)創(chuàng)新精神的清晰認(rèn)識(shí)和高度重視，也缺乏培養(yǎng)創(chuàng)新精神的動(dòng)力。本研究闡釋了我國(guó)高等教育創(chuàng)新精神培育的總體狀況，并對(duì)所存在的各類問(wèn)題進(jìn)行了分析，以便結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代背景和技術(shù)工具，有針對(duì)性地提出解決之道。

1 高校學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新的習(xí)慣、能力和勇氣

長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的束縛，學(xué)生失去了創(chuàng)新的能力。在中小學(xué)時(shí)代，絕大部分學(xué)生都是以考試得高分、升入好學(xué)校為主要目標(biāo)，把大部分的時(shí)間都用在了書(shū)山題海之中。在應(yīng)試教育背景下，學(xué)生掌握了較多的知識(shí)，卻沒(méi)有充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)開(kāi)拓創(chuàng)新精神。進(jìn)入大學(xué)后，雖然應(yīng)試的壓力大大減輕了，但這些學(xué)生在大學(xué)中因長(zhǎng)期以來(lái)缺乏創(chuàng)新訓(xùn)練，也不具有創(chuàng)新的思維習(xí)慣和創(chuàng)新的能力。

受傳統(tǒng)文化的影響，大學(xué)生缺乏創(chuàng)新的勇氣。“尊師重道”的傳統(tǒng)講究學(xué)生對(duì)老師的服從和尊重，認(rèn)為學(xué)生只要接受老師講授的知識(shí)就足夠了，敢于提出新思想、新觀點(diǎn)則被認(rèn)為是離經(jīng)叛道，久而久之，學(xué)生們就沒(méi)有動(dòng)力去創(chuàng)新了。創(chuàng)新精神是一些不同于已有知識(shí)的創(chuàng)見(jiàn)，一味地墨守成規(guī)遏制了創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。此外，“中庸之道”的思想也有不愿意標(biāo)新立異的導(dǎo)向，趨向于隨大流。因?yàn)椴煌诖蟊姷乃枷?，往往?huì)受到詬病和攻擊，所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”。這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生寧可泯然眾人，也不愿意去開(kāi)拓創(chuàng)新。

2 高校教師缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意識(shí)和激勵(lì)

在現(xiàn)行的教育體制下，很多高校教師滿足于向?qū)W生灌輸和傳播知識(shí)，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要性。掌握知識(shí)固然重要，但創(chuàng)新卻推動(dòng)人類知識(shí)的增長(zhǎng)。只有引入創(chuàng)新，才能成為有源的活水，促進(jìn)知識(shí)和技術(shù)不斷地進(jìn)步。所以，知識(shí)與創(chuàng)新兩者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)的，缺少了創(chuàng)新的高等教育是殘缺不全的。

教師普遍缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的積極性。與因循守舊地講授知識(shí)相比，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的工作需要教師付出更為艱辛的努力，而現(xiàn)行的教育體系又未能充分地補(bǔ)償教師在這方面付出的成本；雖然有些高校對(duì)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)的教師給予了一定的獎(jiǎng)勵(lì)，但是力度較為微弱，這無(wú)疑會(huì)影響了教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐、培育學(xué)生創(chuàng)新能力的積極性。

在創(chuàng)新方面，教師本身的示范性作用并不突出。身教勝于言傳，如果教師想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，但在自身的教學(xué)中卻因循守舊、缺乏創(chuàng)新的行動(dòng)，學(xué)生在一成不變的教學(xué)模式下，也難以培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新精神。

3 高校的一些行政管理制度較為僵化，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在許多高校，管理制度多年來(lái)一成不變，教師沒(méi)有足夠的自主權(quán)。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，科技進(jìn)步層出不窮，為高等教育的創(chuàng)新提供了更多改革的可能性。這就要求經(jīng)常修訂高校的管理制度，以適應(yīng)不斷發(fā)展的高等教育新態(tài)勢(shì)，并制定允許教師創(chuàng)新的靈活性條款，打破對(duì)高等教育創(chuàng)新精神培育的制度性束縛。

此外，高校對(duì)教師培育學(xué)生創(chuàng)新精神的激勵(lì)和支持也不足。教師致力于培育學(xué)生的創(chuàng)新精神，意味著需要學(xué)校提供更多支持。在實(shí)際情況中，教師雖有培育創(chuàng)新精神的想法和計(jì)劃，但卻陷入“巧婦難為無(wú)米之炊”的困境，沒(méi)有獲得相應(yīng)的支持，教學(xué)中的創(chuàng)新計(jì)劃往往無(wú)法實(shí)施。

二 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代高等教育創(chuàng)新精神培育的機(jī)遇

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，為打破上述困境、促進(jìn)高等教育創(chuàng)新精神的培育提供了一些新的契機(jī)。社會(huì)思想家阿爾文（Alvin）[4]提出，人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是：農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)。自1950年以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人類已經(jīng)步入了信息社會(huì)。尤其是近年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越多地把互聯(lián)網(wǎng)與教育、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域融合起來(lái)，促進(jìn)這些領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，產(chǎn)生了“互聯(lián)網(wǎng)+”這一概念?；ヂ?lián)網(wǎng)與高等教育的深度融合，將引領(lǐng)高等教育從工業(yè)時(shí)代的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔r(shí)代的教育模式，并將為高等教育創(chuàng)新精神的培育提供諸多的便利。

1 互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了師生之間的互動(dòng)

互聯(lián)網(wǎng)拉近了師生之間的距離。從初級(jí)形態(tài)來(lái)講，教師可以通過(guò)電子郵件與學(xué)生交流。隨著智能手機(jī)的普及，教師可以通過(guò)QQ、微信等即時(shí)通信工具，隨時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流、答疑解惑，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)前，基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)模式日新月異，包括慕課（Massive Open On-line Course，MOOC）、小規(guī)模限制性在線課程（Small Private Online Course，SPOC）等各種新型網(wǎng)絡(luò)教育，不僅能使學(xué)生隨時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且也能使教師隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和效果[5]。新型的網(wǎng)絡(luò)化師生聯(lián)系渠道，極大地提升了師生溝通的效率，有助于教師引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和實(shí)踐[6]。

2 信息技術(shù)的發(fā)展能夠促進(jìn)高等教育的開(kāi)放式創(chuàng)新

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，高校師生參與創(chuàng)新的準(zhǔn)入門檻降低了，更容易自由而靈活地介入到創(chuàng)新的鏈條中。例如，在開(kāi)源軟件的迭代中，任何人都可以免費(fèi)地使用并改進(jìn)前人編制的代碼程序，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布新的版本。維基百科全書(shū)對(duì)所有人開(kāi)放，人們可以自由地增加或修改詞條。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的創(chuàng)新是一種自由的、靈活的、包容式的，超越了空間和時(shí)間的限制，注重創(chuàng)新者之間的合作與分享，這為高校創(chuàng)新精神的培育提供了更多的自由度和便利性。

3 互聯(lián)網(wǎng)加快了高等教育創(chuàng)新的速度

人類社會(huì)的發(fā)展可以分為五個(gè)時(shí)代，分別是：原始的狩獵采集時(shí)代、傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、知識(shí)時(shí)代和智慧時(shí)代。目前，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了以智能技術(shù)應(yīng)用為特征的智慧時(shí)代。技術(shù)和社會(huì)的進(jìn)步，在為我國(guó)高校創(chuàng)新精神培育帶來(lái)前所未有之機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)，不同國(guó)家、高校的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)比的是相對(duì)速度，因此在競(jìng)賽中一旦處于下風(fēng)，創(chuàng)新成果就可能會(huì)被領(lǐng)先者所占有。當(dāng)前，我國(guó)高校亟需繼續(xù)改進(jìn)治理模式，促進(jìn)師生協(xié)同創(chuàng)新，培育銳意進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)和堅(jiān)實(shí)可靠的創(chuàng)新能力。

三 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代高等學(xué)校促進(jìn)創(chuàng)新精神培育的可行舉措

1 構(gòu)建新型教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

新一代學(xué)習(xí)者都是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“數(shù)字原住民”，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及其應(yīng)用具有天然的親近心理。高校要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，引入新的教學(xué)模式，除MOOC、SPOC外，還可以引入基于智能手機(jī)和應(yīng)用的混合式教學(xué)模式。通過(guò)新的信息技術(shù)手段，教師可以更靈活地安排教學(xué)活動(dòng)，更有效地組織學(xué)生回答問(wèn)題、討論問(wèn)題、分析案例、隨堂測(cè)試；而學(xué)生可以及時(shí)反饋對(duì)課程內(nèi)容的掌握狀況，并提出相關(guān)的疑問(wèn)，以便教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和進(jìn)度。此外，教師能夠通過(guò)技術(shù)手段精確了解每個(gè)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的情況，便于及時(shí)督促并公平、公正地對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)革新，能夠讓學(xué)生體會(huì)到教與學(xué)的過(guò)程也是不斷創(chuàng)新的過(guò)程，激發(fā)其創(chuàng)新的意識(shí)和欲望，為學(xué)生創(chuàng)新精神的培育樹(shù)立榜樣。

此外，教學(xué)內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生接觸、思考本學(xué)科的前沿問(wèn)題。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，信息內(nèi)容的更新更為頻繁和迅猛，在保持課程知識(shí)體系基本穩(wěn)定的前提下，教學(xué)的具體內(nèi)容應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行更新和調(diào)整，時(shí)常為課程注入最新鮮的“血液”，使師生都能通過(guò)信息化教學(xué)手段，及時(shí)了解課程和學(xué)科的前沿性內(nèi)容——就本科生教學(xué)而言，課程和學(xué)科的前沿性內(nèi)容可以作為介紹性和了解性內(nèi)容引入，通過(guò)教師的介紹，引導(dǎo)學(xué)生一步步深入思考，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新性思維；而就研究生教學(xué)而言，課程和學(xué)科的前沿性內(nèi)容應(yīng)占據(jù)更大的比例，教師應(yīng)通過(guò)多種方式促使學(xué)生對(duì)此展開(kāi)深入的思考、討論和應(yīng)用，推動(dòng)他們進(jìn)行更多的創(chuàng)新性實(shí)踐?？傊?，教學(xué)內(nèi)容必須是源頭活水，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新活力，培養(yǎng)起預(yù)期的創(chuàng)新精神。

2 進(jìn)一步將學(xué)生納入高校創(chuàng)新體系，促進(jìn)其理論與實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

當(dāng)前，高校的科研體系以教師為主、部分研究生為輔，在學(xué)術(shù)和實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，學(xué)生的參與度不高。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，應(yīng)當(dāng)更深入地將學(xué)生納入高校創(chuàng)新體系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新，并培養(yǎng)其實(shí)踐創(chuàng)新能力：

①在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面，除了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)論文寫作，還應(yīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)工具，開(kāi)發(fā)多類型、多層次的學(xué)術(shù)創(chuàng)新體系。由于本科生的知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)較為欠缺，撰寫高水平的學(xué)術(shù)論文較為困難，因此高?？梢源罱ㄒ恍W(xué)術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫學(xué)術(shù)隨筆、原創(chuàng)案例、調(diào)研報(bào)告或?qū)嶒?yàn)分析等，并配套相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其學(xué)術(shù)創(chuàng)新的成果。同時(shí)，高校也可以定期組織相關(guān)的競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的興趣和動(dòng)力。最終，經(jīng)過(guò)多樣化的創(chuàng)新訓(xùn)練之后，使高年級(jí)本科生和研究生可以撰寫一些原創(chuàng)的學(xué)術(shù)論文，具備一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。

②在實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面，目前高校已紛紛開(kāi)展了大學(xué)生挑戰(zhàn)杯、數(shù)學(xué)建模大賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，效果頗佳。但存在的問(wèn)題是，這些活動(dòng)只有少部分學(xué)生參與，項(xiàng)目種類仍不夠多樣化，未能充分調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生的興趣?；诖耍咝Ｒ獮閷W(xué)生爭(zhēng)取更多的實(shí)踐創(chuàng)新渠道，包括虛擬仿真的實(shí)踐創(chuàng)新和真實(shí)情景的實(shí)踐創(chuàng)新，以切實(shí)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。

3 加強(qiáng)創(chuàng)新管理，構(gòu)建激勵(lì)體系

①高校要優(yōu)化創(chuàng)新管理制度，包括：按照教學(xué)、科研創(chuàng)新的客觀規(guī)律，制定相應(yīng)的管理制度，給予教師和學(xué)生適度的創(chuàng)新空間和一定的自主權(quán)；同時(shí)，針對(duì)不同學(xué)科的特點(diǎn)，有針對(duì)性地建立分類管理制度。最終，從管理的層面，破除對(duì)高校創(chuàng)新精神培育的束縛和障礙，鼓勵(lì)創(chuàng)新、促進(jìn)創(chuàng)新。

②政府要進(jìn)一步增加對(duì)高校創(chuàng)新的投入，包括：投入充足的資金，配置網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、實(shí)踐創(chuàng)新的各類平臺(tái)，打造全方位、多層次的高校創(chuàng)新系統(tǒng)；對(duì)師生的各類創(chuàng)新活動(dòng)經(jīng)歷和成果進(jìn)行精細(xì)化分類登記，除了對(duì)合理成本進(jìn)行充分補(bǔ)償，還需按照其成果的具體狀況予以獎(jiǎng)勵(lì)，如給予獎(jiǎng)金、頒發(fā)相關(guān)的榮譽(yù)或證書(shū)、在教師職稱晉升和職級(jí)評(píng)定中對(duì)這些指導(dǎo)創(chuàng)新的成果給予更多的肯定等；對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果，則在獎(jiǎng)學(xué)金和三好學(xué)生等評(píng)定中賦予更大的權(quán)重。

[1]晏廷學(xué).培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神要從行動(dòng)開(kāi)始[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2016,(9):101.

[2]教育部.創(chuàng)新精神培養(yǎng)將納入本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)[J].教育發(fā)展研究,2015,(17):33.

[3]王弘.高?！叭灰惑w”人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐——基于社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的思考[J].江蘇高教,2018,(5):32-35.

[4](美)阿爾文·托勒夫,著.黃明堅(jiān), 譯第三次浪潮[M].北京:中信出版社,2006:19-25.

[5]段繼紅,呂文慧,黃姍姍,等.翻轉(zhuǎn)課堂在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)路徑[J].大學(xué)教育,2018,(6):123-125.

[6]蘇華山,張運(yùn)峰,呂文慧.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式研究[J].大學(xué)教育,2016,(12):167-169.

Research on the Cultivation of Innovative Spirit in Higher Education in the “Internet+” Era

DUAN Ji-hong SU Hua-shan LYU Wen-hui HUANG Shan-shan

The cultivation of innovative spirit is an important responsibility of higher education. This paper analyzes the situation and reasons of the lack of innovative spirit in higher education in China from aspects of students, teachers and administrative management system. Then, it analyzes in detail the opportunities brought by the arrival of the “Internet+” era for the cultivation of innovative spirit in higher education. Finally, based on the technical conditions and development trends of the Internet+ era, this article puts forward some practical strategies from three aspects of teaching mode and teaching content innovation, academic innovation and practice innovation, and university innovation system construction to promot the cultivation of innovative spirit in higher education.

“Internet+”; higher education; innovative spirit

G40-057

A

1009—8097（2018）12—0122—05

10.3969/j.issn.1009-8097.2018.12.018

基金項(xiàng)目：本文為2018年江蘇省研究生教育教學(xué)改革課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+’時(shí)代研究生中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程改革與資源建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JGLX18_113）、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)2018年教改重點(diǎn)課題“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代高等教育中創(chuàng)新精神的培育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JGZ1801）、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)2018年度校級(jí)高等教育研究及改革發(fā)展專項(xiàng)課題“中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中虛擬仿真實(shí)驗(yàn)翻轉(zhuǎn)課堂可實(shí)施方案研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GJ201811）的階段性研究成果。

段繼紅，講師，博士，研究方向?yàn)閲?guó)民經(jīng)濟(jì)理論與政策、高等教育，郵箱為112847394@qq.com。

2018年5月15日

編輯：小西