《尋夢(mèng)環(huán)游記》：這封“情書”這樣才能看懂

王媛++張慧

這部片子是皮克斯團(tuán)隊(duì)“寫給墨西哥人的一封情書”，致敬他們面對(duì)死亡悲而不傷、天生豁達(dá)的性情

美國(guó)動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》在中國(guó)上映一周就輕松獲得2億人民幣的票房。觀眾感動(dòng)地流著眼淚走出電影院，順便幫這部動(dòng)畫片“預(yù)定”了奧斯卡金像獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片。

這部大膽探討死亡的影片獲得如此熱烈的市場(chǎng)反應(yīng)，尤為不易。

導(dǎo)演李·昂克里奇說(shuō)，這部片子是皮克斯團(tuán)隊(duì)“寫給墨西哥人的一封情書”，致敬他們面對(duì)死亡悲而不傷、天生豁達(dá)的性情。

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在“如何評(píng)價(jià)皮克斯動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》”的知乎問(wèn)題下，網(wǎng)友“咖啡布朗尼”分享了他跟40歲的墨西哥同事Enrique的對(duì)話：

“Enrique上班時(shí)總會(huì)跟我調(diào)侃：‘我們就這樣上班個(gè)40年，然后我們就死翹了。

我回復(fù)他：‘我估計(jì)能工作個(gè)40年再死，你最多干個(gè)20年就得掛了。然后Enrique就笑得更歡樂(lè)了?！?/p>

這就是墨西哥人。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》中有濃郁的墨西哥色彩，比如無(wú)處不在的拉丁風(fēng)情音樂(lè)、全拉丁裔的配音陣容，更關(guān)鍵的是整個(gè)故事圍繞著墨西哥的“亡靈節(jié)”展開(kāi)。

“我們希望觀眾覺(jué)得我們做得很地道?！崩睢ぐ嚎死锲嬲f(shuō)，他和整個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)拍前用了6年的時(shí)間在墨西哥四處旅行，尋找靈感。

影片講述小男孩米格為了追尋音樂(lè)之夢(mèng)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)中的家庭，到光怪陸離的“死亡之境”尋找逝去的偶像與家人的故事。在經(jīng)歷一系列的冒險(xiǎn)之后，他最終回歸現(xiàn)實(shí)完成音樂(lè)夢(mèng)想，也喚醒了家人對(duì)故人的眷戀。

這是一個(gè)關(guān)于遺忘與眷戀的故事，兩者是亡靈節(jié)的主題。也許正因如此，對(duì)墨西哥人來(lái)說(shuō)，亡靈節(jié)并不詭異，而是充滿了愛(ài)的意味。

墨西哥的“亡靈節(jié)”來(lái)源于古印第安人對(duì)生死的理解。數(shù)千年前，在阿茲特克的宗教體系中，創(chuàng)造神是用冥界的頭骨來(lái)創(chuàng)造新的生命，因此骷髏不僅意味著死亡，也代表著生命的起源。而瑪雅人和其他墨西哥本土文明的人，對(duì)生死有著近乎一致的樂(lè)觀態(tài)度。人們認(rèn)為，以歡聲笑語(yǔ)和豐盛的供品來(lái)迎接亡靈回家，來(lái)年就能得到逝去親人的庇佑，糧食豐收，避病免災(zāi)。

2008年，亡靈節(jié)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每年10月31日晚上，亡靈節(jié)拉開(kāi)序幕。墨西哥人會(huì)舉家出動(dòng)，帶著日用品和食物到墓地守夜。等到午夜鐘聲響起，人們便燃放鞭炮，熱熱鬧鬧地迎接亡靈。

墓地也并非千篇一律的十字架或是灰撲撲的墓碑，放眼望去，每一座墓碑都是一間精心雕砌的彩色小房子，活著的人們就在濃墨重彩之中掃墓，同故人對(duì)話。

亡靈節(jié)期間，墨西哥人白天在家門口的道路上撒上金黃色的萬(wàn)壽菊花瓣，象征著太陽(yáng)的光亮，指引逝去的人回家團(tuán)聚；晚上，他們則點(diǎn)亮路邊的亡靈節(jié)燈籠，為家人照亮回家的路。

在皮克斯打造的“亡靈烏托邦”里，同樣沒(méi)有悲傷和灰暗的基調(diào)。在那個(gè)充滿未來(lái)感的極樂(lè)之地，亡靈們吃著家人的供品，開(kāi)著大派對(duì)，“身后”生活過(guò)得逍遙自在。每一年亡靈節(jié)到來(lái)之時(shí)，他們走過(guò)由萬(wàn)壽菊鋪就的花橋，到現(xiàn)世同家人團(tuán)聚。

但如果家族的祭壇上沒(méi)有你的照片，所愛(ài)之人關(guān)于你的記憶也漸漸淡去，那亡靈世界的魂骨也會(huì)隨著記憶消逝，走向“終極死亡”。于是，讓世界的那一端還保有關(guān)于自己的記憶，是每一個(gè)亡靈追求的事情。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》的聯(lián)合導(dǎo)演阿德里安·莫利納是墨西哥裔，他說(shuō)“就像看《大腦特工隊(duì)》，你會(huì)思考你的各種情緒是怎么樣運(yùn)轉(zhuǎn)的；看《玩具總動(dòng)員》，你又會(huì)回憶起童年的愛(ài)。如果《尋夢(mèng)環(huán)游記》讓你想去找長(zhǎng)輩聊一聊曾經(jīng)的往事，回想自身的經(jīng)歷，那它就成功了”。

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2017年，亡靈節(jié)在墨西哥更是有著不同尋常的意味。9月19日，墨西哥發(fā)生7.1級(jí)強(qiáng)烈地震，造成至少216人死亡，其中一半的死者集中在首都墨西哥城。

帶著對(duì)逝去同胞的悲傷和作為生者的堅(jiān)強(qiáng)，11月1日，墨西哥人收拾好情緒，走上街頭，盡情狂歡。

曾經(jīng)在亡靈節(jié)期間拜訪墨西哥的游客回憶，“只要喝下一兩杯龍舌蘭酒或是Dos Equis牌啤酒，使勁咬碎、吃下一顆甜蜜的糖頭骨，你就會(huì)感受到墨西哥人在無(wú)常的人世中，對(duì)于生命的感恩與熱情?！?/p>

《尋夢(mèng)環(huán)游記》是皮克斯動(dòng)畫工作室出品的第19部長(zhǎng)片。此前，皮克斯動(dòng)畫片的主人公通常是毛茸茸的怪物，動(dòng)感十足的小汽車或者活躍在大海的小丑魚。以人類為主角的動(dòng)畫片，在皮克斯是絕對(duì)的少數(shù)派。

莫利納說(shuō)：“這是根據(jù)真實(shí)存在的地方、真實(shí)存在的傳統(tǒng)，改編的故事，這就要求我們想得更清楚?！?/p>

另一位導(dǎo)演李·昂克里奇是皮克斯的元老，曾成功執(zhí)導(dǎo)《海底總動(dòng)員》《怪獸電力公司》和《玩具總動(dòng)員3》等優(yōu)秀長(zhǎng)片。為了讓片中的情景和細(xì)節(jié)無(wú)限接近墨西哥的風(fēng)土人情，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做了調(diào)研，制作又用了1年半。

他們多次到墨西哥的哈瓦卡和瓜納華托實(shí)地考察，第一次去體驗(yàn)“亡靈節(jié)”時(shí)，昂克里奇就被當(dāng)?shù)厝说臒崆轶@呆了，生性豪邁的墨西哥人給整個(gè)團(tuán)隊(duì)送吃送喝，驕傲地講述著“亡靈節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗?！拔矣X(jué)得我滲透到了真正的墨西哥人的家庭之中，這會(huì)讓我們的故事非常的真實(shí)和接地氣。”

他們觀察到的大量充滿異域風(fēng)情的亡靈節(jié)元素，也被巧妙地嵌入影片的情境當(dāng)中。

比如“亡靈節(jié)”狂歡期間的墨西哥街頭，小販?zhǔn)圪u繪制得五彩斑斕的骷髏頭擺件?！疤趋俭t”是亡靈節(jié)期間的傳統(tǒng)食物。這種糖果由巧克力、棉花糖和糖漿制成，帶著色彩艷麗的微笑，代表著“死之冰冷”和“生之甜蜜”的巧妙融合。

墨西哥街頭和祭壇的裝飾上還會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)的墨西哥剪紙。這種帶圖案的畫紙并不是剪出來(lái)的，而是工匠將一沓彩色紙片疊在一起，用鐵錘和鑿形針尖穿孔制作而成。人們將主題不一的剪紙纏繞在祭壇上，或者掛在半空中，以此象征風(fēng)和生命的脆弱。

游行隊(duì)伍中，有人舉著巨大的“狗骷髏”?！秾?mèng)環(huán)游記》中米格的好伙伴、流浪狗“但丁”的原型，就是這種墨西哥無(wú)毛犬。它們耳朵尖立，全身無(wú)毛，皮膚褶皺，只有腦袋頂上有一撮“殺馬特”式的毛發(fā)。endprint

還有為先靈解渴的清水，代表愛(ài)與指引的蠟燭，驅(qū)趕惡靈的香爐……墨西哥人會(huì)根據(jù)自己的家族傳統(tǒng)，將祭壇布置得盛大而莊重。在《尋夢(mèng)環(huán)游記》中，米格家的祭壇就遵循了制鞋家族的傳統(tǒng)，為各位先靈的照片前放上一只他們生前最喜歡的鞋。

“我要說(shuō)，幾次實(shí)地考察無(wú)法讓我們成為專家，” 昂克里奇說(shuō)，“但是不去腳踏實(shí)地地看，則是大錯(cuò)特錯(cuò)。從這個(gè)項(xiàng)目被批準(zhǔn)的第一天開(kāi)始，我們就肩負(fù)起把故事講好，不說(shuō)陳詞濫調(diào)的責(zé)任。”

除了實(shí)地考察，皮克斯也為這部電影專門組建了文化顧問(wèn)團(tuán)，其中包括墨西哥裔的藝術(shù)家、劇作家、攝影師等。比如，原來(lái)片中的墨西哥奶奶只要聽(tīng)到音樂(lè)就會(huì)用木湯匙揍人，而在墨西哥裔顧問(wèn)的建議下，最后的成片中改為用人字拖，“地道的墨西哥武器”。

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無(wú)疑，皮克斯為墨西哥做了一次成功的文化輸出，并在這樣的獨(dú)特文化背景下，探討一種普世的情感。

1990年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的墨西哥作家?jiàn)W克塔維奧·帕斯，曾這樣描述墨西哥人的“生死觀”：“對(duì)紐約、巴黎或是倫敦人來(lái)說(shuō)，死亡是他們輕易不會(huì)提起的，因?yàn)檫@個(gè)詞會(huì)灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人常把死亡掛在嘴邊，他們調(diào)侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。死亡是墨西哥人最鐘愛(ài)的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛(ài)?！?/p>

通常當(dāng)墨西哥人出現(xiàn)在美國(guó)電影里，形象不是殺手，就是強(qiáng)盜、移民或者用人。而這部電影能夠吸引墨西哥觀眾，是因?yàn)槠渲心芸吹剿麄冏约旱挠白印?/p>

該片在墨西哥于“亡靈節(jié)”播映，首周末3天票房已達(dá)930萬(wàn)美元。只用半個(gè)月，該片就成為墨西哥歷史上票房最高的動(dòng)畫電影。目前《尋夢(mèng)環(huán)游記》爛番茄好評(píng)率高達(dá)96%，豆瓣評(píng)分9.2分。11月28日，該片還獲得2017年第89屆美國(guó)國(guó)家評(píng)論協(xié)會(huì)獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng)。

這部影片成功顛覆了世界對(duì)墨西哥人的刻板印象，轉(zhuǎn)而讓觀眾記得，原來(lái)墨西哥世界并不是只有毒品交易和槍支械斗，也不是特朗普口中要“筑墻”防范的國(guó)度。原來(lái)那里的風(fēng)土人情那么可愛(ài)。

為了保證片中人物的原汁原味，該片的配音隊(duì)伍起用全拉丁裔的陣容。本杰明·布拉特片中為“歌神”德拉庫(kù)斯配音，他在接受美國(guó)《人物》雜志采訪時(shí)說(shuō)：“拉丁裔曾被冠上強(qiáng)奸犯和殺人犯的標(biāo)簽，事實(shí)上根本不是這樣?！秾?mèng)環(huán)游記》向人們展現(xiàn)了拉丁民族的獨(dú)特性，讓世界知道，我們是一個(gè)重視愛(ài)與家庭的民族，我們有著藝術(shù)家一樣的情感表達(dá)，我們有悅耳動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，還有很多特別棒的傳統(tǒng)文化。”

有著“墨西哥梁朝偉”之稱的國(guó)民男神蓋爾·加西亞·貝納爾也出現(xiàn)在配音名單上。在38歲的貝納爾看來(lái)，這部影片激勵(lì)了那些生活在美國(guó)的、年輕的拉丁一代?！拔蚁胍堰@部片子送給他們，是因?yàn)樵诋?dāng)下的環(huán)境中，這些孩子在伴隨著恐懼成長(zhǎng)?！?/p>

2016年美國(guó)總統(tǒng)選舉期間，皮克斯為《尋夢(mèng)環(huán)游記》聘請(qǐng)的3位文化顧問(wèn)先后對(duì)特朗普在美墨邊境修墻的論調(diào)“開(kāi)火”。當(dāng)時(shí)昂克里奇和莫利納就意識(shí)到，到這部電影首映的時(shí)候，世界已經(jīng)和2010年開(kāi)拍時(shí)不一樣了。

改變對(duì)拉丁裔的仇視和丑化，一部動(dòng)畫片能做的不多，卻聊勝于無(wú)。

“讓人產(chǎn)生代入感，引發(fā)同情的最好方式就是講故事。如果我們能講一個(gè)好故事，其中包含觀眾真正關(guān)心的角色，偏見(jiàn)就會(huì)不攻自破。”昂克里奇說(shuō)，“觀眾會(huì)站在人的立場(chǎng)上去理解這些角色和他們的故事?！蹦{則呼吁人們看過(guò)影片后，能夠像愛(ài)自己的家人一樣，愛(ài)別人的親人，進(jìn)而打破膚色和種族的藩籬，達(dá)成諒解。

墨西哥刻版畫家何塞·瓜達(dá)盧佩·波薩達(dá)曾經(jīng)說(shuō)：“死亡是公平的，不分種族與貧富，所有人的身體構(gòu)造都是一樣的。”這也正代表著墨西哥人面對(duì)死亡的態(tài)度。無(wú)論你是誰(shuí)，在公平的死神面前，沒(méi)有人能特殊幸免。只有在還活著的時(shí)候盡情歡笑，才能在臨終一刻來(lái)臨時(shí)，坦然接受。?

對(duì)紐約、巴黎或是倫敦人來(lái)說(shuō)，死亡這個(gè)詞會(huì)灼傷他們的嘴唇。

然而墨西哥人卻調(diào)侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。死亡是墨西哥人最鐘愛(ài)的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛(ài)

望外

《尋夢(mèng)環(huán)游記》的全球首映禮上，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)合影

美國(guó)電影里的墨西哥人，不是殺手，就是強(qiáng)盜、移民或者用人。這部電影吸引墨西哥觀眾，是因?yàn)槟芸吹剿麄兊挠白觘ndprint