賁新文

關(guān)鍵詞史料研習(xí)，價值，流程，評價

中圖分類號G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼B 文章編號0457-6241（2017）23-0038-08

歷史是過去的事情，學(xué)生要了解和認(rèn)識歷史，需要了解、感受、體會歷史的真實情況和當(dāng)時人們所面臨的實際問題，進(jìn)而才能去理解歷史和解釋歷史。因此，在教學(xué)過程的設(shè)計中，教師要設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在歷史情境中展開學(xué)習(xí)活動，對歷史進(jìn)行探究。①由于歷史的不可復(fù)制性，如果要獲得對歷史事件的全面把握，就必須回到“歷史現(xiàn)場”去發(fā)現(xiàn)“物”與“事”背后的決定因素，②而回到“歷史現(xiàn)場”的重要路徑就是借助史料創(chuàng)設(shè)歷史情境，開展史料研習(xí)教學(xué)活動。史料研習(xí)是具有歷史學(xué)科特質(zhì)的教學(xué)活動，是拓展學(xué)生歷史視野，發(fā)展歷史思維，提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效路徑，也是落實“立德樹人”歷史課程根本任務(wù)、堅持唯物史觀為指導(dǎo)的正確思想導(dǎo)向和價值判斷的重要抓手。特別是伴隨著史料研習(xí)在培養(yǎng)和提高學(xué)生的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷歷史學(xué)科核心素養(yǎng)方面的優(yōu)勢日趨凸顯，史料研習(xí)越來越成為一線歷史教師的課堂教學(xué)常態(tài)。然而，由于部分教師把“史料研習(xí)”只是簡單理解為“教學(xué)中運用史料”，往往少有宏觀主題指向、多維價值追求視野下史料研習(xí)活動的整體性、系統(tǒng)化建構(gòu)，再加上針對性的評價量規(guī)的基本缺失等種種因素，史料研習(xí)教學(xué)活動，事實上存在著研習(xí)活動形式化、史料運用隨意化、史料探究碎片化等諸多問題。為此，我們必須置于新時代“立德樹人”教育根本目標(biāo)的高度，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，思考、探索、史料研習(xí)教學(xué)活動的價值、流程、策略及評價，不斷優(yōu)化這一具有學(xué)科特質(zhì)的教學(xué)活動，以更好地實現(xiàn)歷史學(xué)科的育人功能和社會價值。

中學(xué)歷史課程，應(yīng)“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識歷史問題”；③“歷史教育的關(guān)鍵并不僅僅在于讓學(xué)生記住多少歷史知識，更重要的是，要通過各種有效的方法和途徑，使學(xué)生學(xué)會認(rèn)識歷史的方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。”④要“通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感”。①史料研習(xí)無疑是達(dá)成上述學(xué)科課程目標(biāo)的有效途徑。

伴隨著學(xué)科核心素養(yǎng)等新時期基礎(chǔ)教育主要目標(biāo)的提出，在構(gòu)建我國素養(yǎng)本位的課程與教學(xué)新體系的今天，“史料研習(xí)”的內(nèi)涵及價值也必然需要新的界定。我們認(rèn)為，史料研習(xí)，即根據(jù)“立德樹人”教育總要求，基于學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，圍繞具體歷史教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)臍v史材料，引領(lǐng)學(xué)生在豐富的歷史信息、真實的歷史場景中學(xué)習(xí)歷史知識、探究歷史問題、追問歷史真相、領(lǐng)悟歷史規(guī)律、增強(qiáng)歷史意識、汲取歷史智慧、生發(fā)歷史啟迪的教學(xué)活動。其要旨在于借助史料引用，達(dá)成豐富學(xué)生歷史學(xué)習(xí)經(jīng)歷、優(yōu)化學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力、激發(fā)學(xué)生歷史情感之價值追求。史料研習(xí)教學(xué)活動中，史料運用是手段，改進(jìn)歷史學(xué)習(xí)方式、發(fā)展學(xué)生歷史思維能力、提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是目標(biāo)旨?xì)w。

歷史學(xué)習(xí)是歷史學(xué)習(xí)者與歷史事實之間相互作用的進(jìn)程，是今人與古人、今日社會與昨日社會之間永無休止的對話。史料研習(xí)的本質(zhì)就是這種“對話”，通過“對話”，學(xué)生不僅能了解相關(guān)史事，更能運用唯物史觀核心理論，置于特定的時空，運用史料實證的方法認(rèn)識、理解、闡釋歷史，并從歷史的角度認(rèn)識國情，明確社會責(zé)任與人文追求，這也正是歷史學(xué)科應(yīng)有的思維品質(zhì)及獨特價值魅力。

反思以往眾多教師組織的史料研習(xí)教學(xué)活動，多是碎片化選用史料，片段式展開活動，其本質(zhì)仍然是服務(wù)教師的“教”。基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)價值導(dǎo)引下的史料研習(xí)教學(xué)活動，不僅是教師在教學(xué)中要運用史料闡釋歷史，更重要的是設(shè)計以史料研習(xí)為基礎(chǔ)的學(xué)生探究活動。通過活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集、整理、辨析、運用歷史材料來解釋歷史，②從而真正實現(xiàn)以學(xué)生學(xué)習(xí)活動作為整個教學(xué)活動中心的“學(xué)習(xí)中心課堂”，在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)系列學(xué)習(xí)活動中，不斷提高學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、富有個性地發(fā)展。

為較好地達(dá)成“豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷，優(yōu)化學(xué)史方法，提升歷史能力，激發(fā)歷史情感”的史料研習(xí)教學(xué)活動價值，我們基于教學(xué)過程是學(xué)生應(yīng)用史料自主學(xué)習(xí)、探究歷史問題的活動過程的認(rèn)識及其深度學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性規(guī)律，初步建構(gòu)了教學(xué)活動整體性、學(xué)生學(xué)習(xí)漸進(jìn)性的史料研習(xí)課堂教學(xué)流程模型（下圖）：

學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵路徑是讓學(xué)生自主、合作、充分地進(jìn)行實踐和思維活動。上述教學(xué)流程建構(gòu)，滲透了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的價值目標(biāo)追求，突出了教師引導(dǎo)、指導(dǎo)下的學(xué)生主動、自主、合作學(xué)習(xí)活動的宏觀建構(gòu)與范式創(chuàng)新，體現(xiàn)了以史料研習(xí)為主線的層次性學(xué)習(xí)活動整體建構(gòu)，遵循了史實自主研讀概覽、史識合作探究深化、史感反思感悟生成、學(xué)力測評補償及時、學(xué)習(xí)空間多元展拓的學(xué)習(xí)漸進(jìn)性認(rèn)知與評價規(guī)律。通過聚焦學(xué)習(xí)主題的統(tǒng)領(lǐng)性史料置境導(dǎo)學(xué)；適切教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的常識性史料自主瀏覽初步學(xué)；突出習(xí)方法、強(qiáng)素養(yǎng)的具有思維性、探究性經(jīng)典史料的合作研習(xí)深入學(xué)；利于固化認(rèn)知、升華價值的有意義思想性史料鞏固學(xué)；課外延伸的創(chuàng)新性、個性化學(xué)習(xí)活動拓展學(xué)等系列化、漸進(jìn)性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生既能自主掌握基本歷史史實，又主動習(xí)得歷史思維習(xí)慣與方法，在提升學(xué)生理解歷史、解決歷史問題能力的同時，其隱含的歷史價值觀引領(lǐng)，更能催生歷史感悟，自然回應(yīng)了“立德樹人”課程總目標(biāo)，能較好地實現(xiàn)寓育于教的育人功能和“鑒古知今”的社會價值。①

基于史料研習(xí)的教學(xué)活動，需要教師考慮到以下四點：一是明確運用史料的目的；二是選擇典型的、有價值的、有說服力的史料；三是將史料的展示與問題的解決相結(jié)合；四是如何根據(jù)史料的運用組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。史料研習(xí)教學(xué)活動的績效，一定程度上取決于史料的選擇與運用。在教學(xué)活動設(shè)計中，要把史料作為幫助學(xué)生接近真實、了解歷史、提升歷史實證能力、提高歷史解釋能力、存續(xù)文化傳統(tǒng)、養(yǎng)成健全人格、增強(qiáng)歷史意識、增進(jìn)社會理解、汲取歷史智慧、反思現(xiàn)實發(fā)展的重要載體?；谏鲜鍪妨涎辛?xí)課堂教學(xué)流程模型的宏觀視角，我們充分挖掘所選用史料在研習(xí)教學(xué)活動中的不同角色功能，積極嘗試通貫謀劃史料研習(xí)教學(xué)活動板塊與環(huán)節(jié)，不斷追求史料研習(xí)教學(xué)活動的實施優(yōu)化及績效提升。下面以北師大版九年級上冊第15課《決定美利堅命運的內(nèi)戰(zhàn)》為例，談?wù)勎覀兊膶嵺`探索。endprint

板塊一：通貫材料設(shè)疑導(dǎo)學(xué)

研習(xí)活動環(huán)節(jié)一：聚焦學(xué)習(xí)主題的統(tǒng)領(lǐng)性史料置境導(dǎo)學(xué)。

材料1：1831年的一天，美國南方城市新奧爾良的奴隸拍賣市場上，奴隸主們正用皮鞭毒打黑奴，還用燒紅的鐵條烙他們。一位北方來的年輕水手看到眼前的悲慘景象，憤怒地說：“太可恥了！等到那么一天我有了機(jī)會，一定要把這奴隸制度徹底打垮。廢除奴隸制是我義不容辭的責(zé)任！”后來他當(dāng)上了美國總統(tǒng)，真的實現(xiàn)了這個偉大的抱負(fù)。

導(dǎo)入語：材料中的“年輕水手”是誰？他是如何實現(xiàn)廢除奴隸制的偉大抱負(fù)的？廢除奴隸制對于美國的發(fā)展具有怎樣的歷史作用？請同學(xué)們帶著這些問題，開啟本堂課的學(xué)習(xí)與探究活動。

【設(shè)計意圖】針對初中學(xué)生認(rèn)知實際及興趣愛好，運用歷史故事類材料置境設(shè)疑，讓學(xué)生直觀感受奴隸制的罪惡，并激發(fā)“如何廢除奴隸制”的學(xué)習(xí)探究欲望。“1831年”“美國南方城市”等信息，提示了探究學(xué)習(xí)內(nèi)容的特定時空；“美國總統(tǒng)”“廢除奴隸制”等信息以及系列問題設(shè)計聚焦了新課學(xué)習(xí)要旨，呈現(xiàn)了新課學(xué)習(xí)的主線。

板塊二：史實自主研讀概覽

研習(xí)活動環(huán)節(jié)二：適切教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的常識性史料自主瀏覽初步學(xué)——獨立后的美國。

材料2：我們認(rèn)為以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

——《獨立宣言》

材料3：在德克薩斯州，兩個陌生人只有以手槍相對，他們的見面禮是一個老問題：“擁護(hù)奴隸制還是反對奴隸制？”跟在答話后面的往往是開槍。

——1858年8月10日《華盛頓郵報》

自學(xué)問題：獨立后的美國，有沒有完全實現(xiàn)《獨立宣言》所倡導(dǎo)的人人平等？材料3反映了獨立后的美國存在著怎樣的矛盾？

【設(shè)計意圖】聯(lián)系美國獨立戰(zhàn)爭相關(guān)史實，使學(xué)生認(rèn)識到：獨立戰(zhàn)爭后，美國贏得了國家和民族獨立，走上了資本主義發(fā)展道路，但兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的存在，制約了資本主義的發(fā)展。從而為后續(xù)矛盾激化乃至內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因分析及美國內(nèi)戰(zhàn)性質(zhì)的界定打下基礎(chǔ)。

板塊三：史識合作探究深化

研習(xí)活動環(huán)節(jié)三：突出習(xí)方法、強(qiáng)素養(yǎng)的具有思維性、探究性經(jīng)典史料的合作研習(xí)深入學(xué)。

（一）“西進(jìn)運動”中的美國

材料4：《美國領(lǐng)土擴(kuò)張形勢圖》

材料5：漫畫《奴隸制的擴(kuò)張》

材料6：隨著美國西部領(lǐng)土的大幅度擴(kuò)張，在西部新建立的各州實行何種勞動雇傭制度成為當(dāng)時美國社會激烈辯論的話題。北部工商企業(yè)主和南部奴隸主都渴望向西擴(kuò)張，東北部的商人和工業(yè)資本家要求在新的領(lǐng)土上建立自由州，擴(kuò)大其產(chǎn)品的銷售市場。南部種植園主力圖把使用奴隸勞動的種植園經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到新的領(lǐng)土，以解決單一作物帶來的地力衰竭問題……1848年后，南北雙方的矛盾逐漸趨于白熱化。

——崔毅：《一本書讀懂美國史》

探究問題1：上述材料反映了什么歷史現(xiàn)象？

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計，主要目的是讓學(xué)生認(rèn)識，伴隨著美國領(lǐng)土擴(kuò)張，加劇了兩種制度的矛盾。該矛盾的不可調(diào)和性，最終必然發(fā)展到不用戰(zhàn)爭手段就無法解決的程度。伴隨著美國歷史的進(jìn)程，其隱含的國家、民族分裂危機(jī)及民主政治維系、資本主義進(jìn)一步發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)也在不斷升級。

（二）林肯當(dāng)選前后的美國

材料7：“一幢裂開的房子是站立不住的”。我相信這個政府不能永遠(yuǎn)維持半奴隸半自由的狀態(tài)。我不期望聯(lián)邦解散，我不希望房子崩塌，但我的確希望它停止分裂。它或者將全部變成一種東西，或者變成另一種東西。

——林肯1858年的一次演說

材料8：我們認(rèn)為奴隸制是道德上、社會上和政治上的一個禍害，之所以要忍耐，僅僅因為它的實際存在使我們必須對它忍耐，超出這個范圍就必須把它當(dāng)做錯誤對待。

——林肯1860年3月在康涅狄格州的演說

材料9：對于奴隸制擴(kuò)展絕不能主張妥協(xié)。你一妥協(xié)，他們就又爬到我們頭上來了，我們的一切努力就會付諸流水，早晚還得從頭做起。……我認(rèn)為憲法關(guān)于逃亡奴隸的條款必須實行，用溫和的方式實行，決不可加以抵制。

——林肯1860年12月給威廉·凱洛的復(fù)信

探究問題2：上述材料反映了林肯對于黑人奴隸制度持怎樣的態(tài)度？他對于美國當(dāng)時的政治形勢是如何分析的？林肯當(dāng)選總統(tǒng)后，美國及美利堅民族面臨了怎樣的歷史新挑戰(zhàn)？

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計，主要目的是讓學(xué)生理解，林肯反對奴隸制度，但態(tài)度不夠堅決，他更希望的是維護(hù)國家的統(tǒng)一；而林肯的當(dāng)選，打破了長期以來由南方種植園主代表掌握總統(tǒng)之位的局面，促使南北固有矛盾的白熱化、公開化，南方主動挑起了分裂戰(zhàn)爭，美國國家統(tǒng)一、民族統(tǒng)一、民主政治、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展都面臨了新的巨大的挑戰(zhàn)。

（三）內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后的美國

材料10：北部的實力占壓倒優(yōu)勢。它擁有全國34個州中的23個州，占全國領(lǐng)土面積的3/4.北部的自由人口近2200萬；而南部自由人口僅545萬，加上奴隸352萬，人口僅近900萬。北部擁有美國幾乎所有鋼鐵、軍火和大部分紡織、皮革等工業(yè)……北部還擁有鐵路網(wǎng)和許多干線，總長度為22000英里；南部鐵路線僅9000英里，而且不成網(wǎng)絡(luò)。北部還掌握著聯(lián)邦政權(quán)，可以依靠政府力量解決戰(zhàn)時財政問題；而南部原來就負(fù)債累累、缺乏資金，戰(zhàn)爭更使之財政拮據(jù)以至焦頭爛額的地步。

——丁則民：《美國內(nèi)戰(zhàn)與鍍金時代》

材料11：我在這場斗爭中的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦，而既不是保全奴隸制，也不是摧毀奴隸制。如果我能拯救聯(lián)邦而不解放任何一個奴隸，我愿意這樣做；如果為了拯救聯(lián)邦需要解放所有的奴隸，我愿意這樣做；如果為了拯救聯(lián)邦需要解放一部分奴隸而保留另一部分，我也愿意這樣做。

——林肯1862年2月給霍勒斯·格里利的信endprint