《新開(kāi)流人家》：講述龍江精神的力作

魯奇

長(zhǎng)篇小說(shuō)《新開(kāi)流人家》是一本講述興凱湖湖崗上一個(gè)村落人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作家王偉力用宏大的敘事、曲折動(dòng)人的故事和極富北方韻味的語(yǔ)言風(fēng)格，以興凱湖一個(gè)小村落人家的命運(yùn)，折射出龍江人民不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏、奮力振興的精神，塑造了黑龍江人的群像。從闖關(guān)東、江東六十四屯慘案、沙俄侵占我國(guó)領(lǐng)土，到打野獸、抗日、剿匪，一輩輩新開(kāi)流人前赴后繼，用生命和鮮血保護(hù)親人和家園，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土，是一部謳歌龍江、謳歌英雄的小說(shuō)。

莫言說(shuō)：“寫(xiě)作是個(gè)苦差事，但我停不下來(lái)?！边t子建老師也曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作是需要寂寞的。”的確，從《新開(kāi)流人家》洋洋灑灑的30萬(wàn)字中，我們可以看出偉力老師付出的辛苦和汗水，不計(jì)名利，業(yè)余時(shí)間耐得住寂寞，全身心撲在這份“苦差事”上?？梢哉f(shuō)，偉力老師沒(méi)有讓我們失望，他的《新開(kāi)流人家》，讓我看到了《白鹿原》的生動(dòng)樸實(shí)、《穆斯林的葬禮》的娓娓道來(lái)、《呼蘭河傳》的親切感動(dòng)，《額爾古納河右岸》的神秘和向往。在當(dāng)前個(gè)別抗日神劇、修仙劇、偶像劇大行其道之時(shí)，在大部分寫(xiě)作者追求版稅和經(jīng)濟(jì)效益之際，新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作呼喚我們回望歷史、回歸現(xiàn)實(shí)、回首過(guò)去，用貼近人民、貼近生活的創(chuàng)作手法，寫(xiě)出有歷史厚度、時(shí)代溫度和現(xiàn)實(shí)熱度的文學(xué)作品。

我們可以看到，在王偉力老師身上，體現(xiàn)的是一種對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和堅(jiān)守，對(duì)龍江文化和歷史的敬畏和守護(hù)，對(duì)龍江人精神品格的探索和描摹。在他的作品中，我們看到了人民，他創(chuàng)作的初衷也是以人民為中心，以對(duì)故鄉(xiāng)文化的深刻感悟和深厚的文學(xué)功底，用我們耳熟能詳、極富東北特色的語(yǔ)言和個(gè)性化的人物刻畫(huà)，讓一個(gè)個(gè)勤勞善良、勇敢自信的新開(kāi)流人群像躍然于紙上，這些新開(kāi)流人，平時(shí)都是普通而可愛(ài)的老百姓，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、如世外桃源般的漁獵生活，可是，當(dāng)比野獸更兇殘的敵人入侵家園時(shí)，他們沒(méi)有屈服、沒(méi)有妥協(xié)，他們是小人物，卻又是一個(gè)個(gè)大英雄。從這里，我們可以清晰地看出，無(wú)論是偉力老師創(chuàng)作的《女獵手》《最后一個(gè)老獵人》，還是官場(chǎng)小說(shuō)《黑水清夢(mèng)》，都延續(xù)著他一貫創(chuàng)作風(fēng)格，扎根龍江大地，挖掘本土故事，講述小人物的人間悲喜劇，講述一代人難以忘懷，又熱血沸騰的激情歲月，他筆下謳歌的是人民、是祖國(guó)、是英雄。

讀罷《新開(kāi)流人家》，那引人入勝的故事和令人蕩氣回腸的情節(jié)，令人心情久久不能平靜——王家兄弟背著獵槍在荒野中奔跑的身影，那新開(kāi)流人的歡聲笑語(yǔ)似乎又縈繞耳畔，那書(shū)中響徹山間的槍聲，像剛剛結(jié)束的電影畫(huà)面一樣浮現(xiàn)腦海中，他們身后的龍江大地，是綠水青山，是大豆高粱，是我們祖祖輩輩耕耘勞作的親人！那是新開(kāi)流人特有的精神風(fēng)貌，更是龍江人的共同品格——這是一種不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，和東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神一脈相承，有了這些精神，讓我們有勇氣和信心戰(zhàn)勝大自然、戰(zhàn)勝任何敵人，帶著勇氣和志氣，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。

品讀這部講述龍江優(yōu)秀精神的作品，回望龍江往昔，感受百年風(fēng)雨，就像沐浴在興凱湖溫暖的陽(yáng)光下，書(shū)中的故事，仿佛就發(fā)生在昨天，當(dāng)你聆聽(tīng)耳邊陣陣濤聲時(shí)，會(huì)讓你的心靈也會(huì)為之一振，心潮澎湃，意氣風(fēng)發(fā)，因?yàn)槟愕纳砩弦擦髦托麻_(kāi)流人一樣的血，因?yàn)椋覀兌际侵袊?guó)人。

責(zé)任編輯 韋健瑋endprint