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      民俗節(jié)日與民族傳統(tǒng)體育的互促性研究
      ——以江城哈尼族彝族自治縣“丟包節(jié)”為例

      2018-03-04 23:59:41段明偉袁際學(xué)云南師范大學(xué)體育學(xué)院云南昆明650500
      文體用品與科技 2018年11期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日民俗少數(shù)民族

      □ 段明偉 袁際學(xué)(云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南 昆明650500)

      1、民俗傳統(tǒng)節(jié)日與民族傳統(tǒng)體育的影響

      1.1、民俗傳統(tǒng)節(jié)日的傳承對(duì)民族體育的影響

      民俗節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供重要載體。民族傳統(tǒng)體育與民間傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展成為了不可分割的一個(gè)整體。伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,人們的生活水平日益提高以及工作壓力的增大,人們?cè)诘墓ぷ髦鄬?duì)自然的回歸的深切愿望,為了得到身心怡悅、減少壓力、放松心情而到大自然深處的民族棲息地尋求最淳樸的東西。

      現(xiàn)階段民族傳統(tǒng)體育與民俗傳統(tǒng)節(jié)日密切融合的情況之下,民俗傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承得到發(fā)展,內(nèi)容不斷豐富,既提升了民族體育功能性和民俗文化水平,同時(shí)也突出民族民俗的節(jié)日主題,體現(xiàn)著民族文化特色,以滿足節(jié)日對(duì)體育內(nèi)容和大眾化的需求。通過(guò)民俗節(jié)日活動(dòng)的舉辦,使更多的人了解邊疆地區(qū)文化、了解民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng),同時(shí)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。

      2、民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展對(duì)民族節(jié)日的影響

      民族傳統(tǒng)體育是民俗傳統(tǒng)節(jié)日中具有民族性和傳統(tǒng)性的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中,民族傳統(tǒng)體育有自己本身獨(dú)特的民族性。民族傳統(tǒng)體育豐富著民俗傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容,為民俗節(jié)日更好的開(kāi)展添加了更為唯美的一幕。因此,我們應(yīng)充分利用民族傳統(tǒng)節(jié)日與民族傳統(tǒng)體育的密切關(guān)系,彰顯出我國(guó)豐富多彩的民族文化,進(jìn)而為各地經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。

      民族傳統(tǒng)體育的民俗傳統(tǒng)節(jié)日為其內(nèi)容添加了色彩,豐富的內(nèi)容、各具特色的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在民俗節(jié)日中得到廣泛關(guān)注和不斷的發(fā)展,從而促進(jìn)了民俗傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展,不僅豐富了邊疆地區(qū)民俗文化的內(nèi)涵,而且體現(xiàn)了當(dāng)?shù)馗髅褡迦嗣竦纳盍Γ沟妹袼讉鹘y(tǒng)節(jié)日的文化得到了發(fā)揚(yáng)。

      2、個(gè)案研究——以江城縣“丟包節(jié)”為例

      2.1、丟包的起源

      普洱市江城縣“丟包”在以前是當(dāng)?shù)卦谶^(guò)自己民族的新年的時(shí)候的舉辦一些活動(dòng)中的其中一項(xiàng)。丟包在以前民族部落的真正的意義是為了本民族的青年男女創(chuàng)造相識(shí)的機(jī)會(huì),然后表達(dá)愛(ài)意的一種活動(dòng)。丟包的設(shè)計(jì)給人一種美觀的外表,是由一根彩帶繩縫合在一包上。這是一個(gè)民族的象征,也是一種民族文化的傳承。

      2.2、丟包節(jié)與體育的結(jié)合——“丟包”運(yùn)動(dòng)的研究

      (1)丟包的發(fā)明。

      丟包是云南江城哈尼族彝族自治縣的少數(shù)民族在民俗節(jié)日中的一項(xiàng)活動(dòng),丟包最早發(fā)明的原因是為了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的單身青年男女創(chuàng)造傳情說(shuō)愛(ài),解決婚姻的一個(gè)民族項(xiàng)目。在每年新年的大年初二,選出本村的單身青年穿著統(tǒng)一的民族服飾,男女別分站兩邊,手持由一根彩帶縫制在一個(gè)四棱角的彩色荷包,然后通過(guò)丟荷包給心儀的人來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的愛(ài)意。丟包傳情、丟包牽情、牽手有獎(jiǎng)、丟包狂歡等活動(dòng)展示著當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族年輕人戀愛(ài)的獨(dú)特方式,以丟彩色荷包來(lái)相識(shí)、相知、相愛(ài)的浪漫過(guò)程。

      (2)丟包發(fā)明的背景及其歷史演變。

      丟包的發(fā)明背景是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族地區(qū)交通不發(fā)達(dá),地處于山林之中,當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榻鉀Q本民族青年男女的婚姻問(wèn)題和相互交流感情等就發(fā)明了這一項(xiàng)目活動(dòng)。丟包活動(dòng)既能豐富當(dāng)?shù)孛褡宓臉I(yè)余生活、解決婚姻問(wèn)題、又能鍛煉身體、豐富民族文化等。

      丟包由民族文化活動(dòng)提升為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育才有很短一段時(shí)間,丟包對(duì)于高腳競(jìng)走、蹴鞠、陀螺、賽馬、摔跤等項(xiàng)目來(lái)說(shuō)才只是一項(xiàng)新興而知名度較小的民族體育運(yùn)動(dòng)。丟包興起也只是在近幾年“中老越三國(guó)”文化交流活動(dòng)中推出的一項(xiàng)新興體育項(xiàng)目。當(dāng)然丟包發(fā)展為當(dāng)?shù)丶爸苓厙?guó)家的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育也因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展,使交通、通訊、交流等方便快捷,而丟包也更多的成為少數(shù)民族在業(yè)余生活中一項(xiàng)愉悅身心、鍛煉身體等豐富日常生活的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。同時(shí),在2014年普洱市少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上,丟包被正式例如本市民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的一個(gè)項(xiàng)目??梢钥闯?,丟包已不僅僅是一項(xiàng)民族活動(dòng)項(xiàng)目,丟包也成為了本地區(qū)的一項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。(3)“丟包節(jié)”丟包的意義。

      丟包從民族文化上來(lái)看,丟包豐富了本地區(qū)民族文化的內(nèi)容,促進(jìn)各民族之間的民族文化認(rèn)同感,提升了民族文化對(duì)各民族的生活意義。

      文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)起重要的推進(jìn)作用。江城縣地處三國(guó)交界處,又是邊疆少數(shù)民族地區(qū),產(chǎn)業(yè)少,只能依靠當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、自然資源等,發(fā)展具少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)。以此來(lái)吸引商業(yè)發(fā)展,帶動(dòng)地方民族特色的旅游業(yè),提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力度,提高地區(qū)民族的生活水平。

      從社會(huì)角度來(lái)看,發(fā)展地方文化特色,增強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系,促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡宓男蓍e業(yè)余愛(ài)好,更有利于加強(qiáng)邊疆和諧穩(wěn)定發(fā)展。不斷地豐富社會(huì)文化生活,舉行體育活動(dòng)為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn),還在無(wú)形之中加快民族傳統(tǒng)體育的宣傳與提升體育價(jià)值,從而穩(wěn)固邊疆地區(qū)的發(fā)展。

      從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看,一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)文化的催化作用。江城縣根據(jù)自身獨(dú)特的地理位置和傳統(tǒng)的民族文化,可以利用其特色來(lái)興辦旅游業(yè)。開(kāi)通國(guó)際通道,以文化來(lái)發(fā)展國(guó)際交流、以活動(dòng)來(lái)促進(jìn)邊疆情感聯(lián)系。并帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)商業(yè)往來(lái),如:橡膠、咖啡、茶葉、甘蔗、旅游業(yè)等。同時(shí)也促進(jìn)國(guó)內(nèi)對(duì)其的邊疆地區(qū)的知名度,如:丟包節(jié)、一眼望三國(guó)、三亞果節(jié)等。從不同領(lǐng)域,不同消費(fèi)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      從娛樂(lè)角度來(lái)看,江城縣的丟包的娛樂(lè)性更加明顯。是人與人之間的相互配合,民族與民族之間的相互交流。例如“丟包狂歡節(jié)”為單身青年創(chuàng)造脫單平臺(tái),“國(guó)際彩牛大賽”給民族生活添加色彩。同時(shí)民族傳統(tǒng)體育也在節(jié)日慶祝,婚禮慶祝等活動(dòng)舉行。

      從健身角度來(lái)看,民族傳統(tǒng)體育居然是體育的一種,就在體育運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生一定的生理負(fù)荷,從而也能起到強(qiáng)身健體的積極作用。丟包運(yùn)動(dòng)有節(jié)日祝賀、玩樂(lè)嬉戲、體育競(jìng)技等。丟包體育競(jìng)技在目前為止又分為“對(duì)丟比賽”、“投準(zhǔn)比賽”兩項(xiàng),競(jìng)技性較強(qiáng)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。丟包既有很高的趣味性同時(shí)又有很強(qiáng)的競(jìng)技性,為強(qiáng)身健體、愉悅身心提供了積極作用。

      3、對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日與民族傳統(tǒng)體育互動(dòng)發(fā)展思考

      在多元文化發(fā)展的今天,體育已經(jīng)成為國(guó)家強(qiáng)盛的一個(gè)標(biāo)志,獨(dú)具民族性的民族傳統(tǒng)體育更是一個(gè)國(guó)家繁榮的重要象征。隨著社會(huì)的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育不僅要保持其獨(dú)特的民族性,更要在此基礎(chǔ)上不斷融入新的元素,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求,為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,才能更好地體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的存在價(jià)值。

      江城哈尼族彝族自治縣具有獨(dú)特的民俗節(jié)日活動(dòng),在活動(dòng)過(guò)程中體育活動(dòng)的內(nèi)容豐富,在很大程度上促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育節(jié)日和文化的繁榮。但是民族傳統(tǒng)體育和民俗節(jié)日的互動(dòng)發(fā)展,不僅僅只是一個(gè)簡(jiǎn)單的互動(dòng),首先需要人對(duì)“丟包節(jié)”與“丟包”的關(guān)系進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新,充分利用科學(xué)的理論對(duì)兩者關(guān)系進(jìn)行客觀的分析,樹(shù)立正確的發(fā)展理念。同時(shí)需參考現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展環(huán)境,認(rèn)真分析丟包民族傳統(tǒng)體育與丟包節(jié)民俗傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展關(guān)系,研究二者的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展。

      丟包節(jié)與丟包的發(fā)展,在一定程度上受政策導(dǎo)向的影響,兩者的共同發(fā)展政府需要出臺(tái)一些相關(guān)的政策支持。同時(shí),政府應(yīng)該加大節(jié)日的組織宣傳,提供場(chǎng)地設(shè)施、組建團(tuán)隊(duì)、提供服務(wù)、組織體育培訓(xùn)、培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才等,從而更好地促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的推廣和傳承。

      兩者的互動(dòng)發(fā)展,離不開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、習(xí)俗、人才等諸多方面的聯(lián)系。不同的民族發(fā)展的情況不同,丟包運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展必須考慮當(dāng)?shù)馗饕蛩氐膶?shí)際情況,要推動(dòng)“丟包”運(yùn)動(dòng)與民俗節(jié)日“丟包節(jié)”的開(kāi)展需要社會(huì)各界人士參與進(jìn)來(lái)。達(dá)到娛樂(lè)、健身和展現(xiàn)民族文化的目的,提升丟包運(yùn)動(dòng)的文化傳承。

      4、“丟包節(jié)”與“丟包”項(xiàng)目互動(dòng)發(fā)展中存在的問(wèn)題與對(duì)策

      “丟包”這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的興起,為江城哈尼族彝族自治縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一定效益,給部分丟包制作的工人和一些民族紀(jì)念品店能帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)收益。節(jié)日的開(kāi)辦還為酒店住宿、餐飲服務(wù)、交通服務(wù)等行業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。但是相對(duì)其他項(xiàng)目“丟包”傳統(tǒng)體育與民俗節(jié)日的互動(dòng)發(fā)展中還存在一些問(wèn)題。

      一方面,政府政策支持不到位,規(guī)則不統(tǒng)一,宣傳力度不夠;另一方面,各民族間對(duì)傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系認(rèn)識(shí)不夠充分。所以,為了加強(qiáng)“丟包節(jié)”與“丟包”項(xiàng)目帶動(dòng)互動(dòng)發(fā)展,政府應(yīng)加大政策支持完善規(guī)章制度,統(tǒng)一規(guī)則。在日常生活中,多舉辦一些小型文化活動(dòng)和定時(shí)的舉辦大型活動(dòng),加大宣傳。還要在項(xiàng)目上不斷創(chuàng)新,提升競(jìng)技技術(shù)。

      [1]陳青.民族傳統(tǒng)體育文化屬性論[J].體育文化導(dǎo)刊,2002.

      [2]董金輝.云南跨境民族的傳統(tǒng)體育交流[J].玉溪師院學(xué)報(bào),2013.

      [3]董金輝.跨境民族傳統(tǒng)體育文化交流與建設(shè)和諧邊疆研究[D].西北師范大學(xué),2013.

      [4]鄧開(kāi)民.云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開(kāi)發(fā)利用價(jià)值研究[D].北京體育大學(xué),2012.

      [5]李南.對(duì)發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育的幾點(diǎn)思考[J].沈陽(yáng)干部學(xué)刊,2008.

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      [10]翁潤(rùn)潔.民族傳統(tǒng)體育與民俗傳統(tǒng)節(jié)日的互促性分析[J].當(dāng)代體育科學(xué),2008.

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