四川省武勝縣飛龍鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 唐 忠

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，黨和國(guó)家一貫強(qiáng)調(diào)要把德育放在首位，將思想品質(zhì)教育深入到各學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中必須從學(xué)生實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。筆者通過(guò)多年的數(shù)學(xué)教學(xué)研究，認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

一、在緒言課教學(xué)中進(jìn)行

例如，在講“有理數(shù)”的緒言中，我向?qū)W生介紹了有關(guān)負(fù)數(shù)方面的貢獻(xiàn)的史料，約在公元一世紀(jì)形成的我國(guó)古代最重要的數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中，就已記載負(fù)數(shù)的概念及其加減法的運(yùn)算法則。這種運(yùn)算法則與現(xiàn)在教科書中有理數(shù)的加減法則是一致的。古希臘人不承認(rèn)負(fù)數(shù)，印度人到公元七世紀(jì)才承認(rèn)，而歐洲人更晚，到十五世紀(jì)才承認(rèn)。

二、講授教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行

例如，講“勾股定理”時(shí)，介紹了我國(guó)古代關(guān)于勾股定理的研究成就。公元前一世紀(jì)，我國(guó)數(shù)學(xué)、天文學(xué)名著《周髀算經(jīng)》中就記載有勾股定理及其應(yīng)用的內(nèi)容，它是最早提出勾股定理的著作，這比希臘的發(fā)現(xiàn)早五百年。

三、在解題編題中進(jìn)行

初中數(shù)學(xué)教科書中，編有一些反映我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的成就，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，人民生活水平提高，綜合國(guó)力增強(qiáng)的命題。在教學(xué)中要充分利用這些數(shù)學(xué)據(jù)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育。還可以讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，調(diào)查當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)事業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，自編一些習(xí)題，同樣既可以幫助學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力，又可以達(dá)到思想教育的目的。

四、通過(guò)教科書中的插圖進(jìn)行

初中數(shù)學(xué)教科書配有封面圖，章前圖和書中的插圖，這些圖形有的是宏偉建筑的圖片，有的是反映我國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。通過(guò)這些圖片，一方面可以幫助學(xué)生從中抽象某些數(shù)學(xué)知識(shí)，使他們意識(shí)到數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又用于實(shí)踐，培養(yǎng)他們辯證唯物主義觀點(diǎn)和使用數(shù)學(xué)的意識(shí)，另一方面通過(guò)觀察這些色彩鮮艷的圖片，可以使學(xué)生了解到社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就和中國(guó)人民的聰明才智，從而增強(qiáng)他們的民族自豪感和使命感，更加熱愛(ài)和決心建設(shè)好我們偉大的祖國(guó)。

五、在課外活動(dòng)中進(jìn)行

數(shù)學(xué)課外活動(dòng)的形式靈活多樣。例如，根據(jù)數(shù)學(xué)內(nèi)容舉辦“圓周率史話”“勾股定理史話”“我國(guó)大算介紹”“中國(guó)古代數(shù)學(xué)家”“數(shù)學(xué)與四化”等講座，辦數(shù)學(xué)板報(bào)、數(shù)學(xué)園地、選載有關(guān)數(shù)學(xué)史料、中外數(shù)學(xué)家的生活軼事、趣味數(shù)學(xué)、古算題等。

總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的方法是多方面的，同時(shí)也是非常必要的，從根本上講是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育，培養(yǎng)造就社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的一方面。學(xué)生在初中階段，思想品德的發(fā)展方向和水平如何，不僅關(guān)系到自身能否在德、智、體、美、勞諸方面的全面發(fā)展，能否適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)各方面的要求，而且更重要的是關(guān)系到他們能否成為四有人才的大問(wèn)題。因此，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。