王玲芝

（山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院，山東乳山 264504）

隨著我國現(xiàn)階段教學(xué)工作不斷發(fā)展，思政教學(xué)工作更應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新時期的社會發(fā)展新形勢，從而實(shí)現(xiàn)全面化的變革創(chuàng)新。在新時期的社會發(fā)展進(jìn)程中，大學(xué)生的思想政治教育是培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的有效途徑。再者大學(xué)生更是開展思政教育工作的主體，因此要充分彰顯大學(xué)生本身的教育主體性。隨著高校新課改體制的不斷深入，大學(xué)生思想政治教育工作的主體有效性作用愈發(fā)顯著。本文就大學(xué)生在思想政治教育主體性開展探討，分析總結(jié)有效開展途徑。發(fā)表個人觀點(diǎn)，以示參考。

1 高校思政教育現(xiàn)狀

隨著近些年來大學(xué)生思政教學(xué)工作開展中，高校的擴(kuò)招計劃逐步落實(shí)，更是使得高校的整體教學(xué)工作發(fā)生了一定改變。精英化的高等教學(xué)更是逐步發(fā)展成為大眾化的高等教育。由此高校擴(kuò)招政策的實(shí)施，更是在教學(xué)工作開展中具備尤為重要教學(xué)意義。隨著高等教學(xué)的大眾、普及化，思政教學(xué)工作更是面臨了教學(xué)發(fā)展中的諸多新問題。在思政教學(xué)工作開展中，仍然需要沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，實(shí)施一點(diǎn)對多點(diǎn)的教學(xué)方式，無法有效確保思想的及時溝通，而只是一味的灌輸，對大學(xué)生的主體地位造成忽視。教師是教學(xué)活動的倡導(dǎo)者，在思政教育中占據(jù)主導(dǎo)地位。目前大學(xué)生思想政治教育中總是一貫地把學(xué)生視為唯一的教育對象，將所有培養(yǎng)重心都投入到學(xué)生身上。對教育者綜合素質(zhì)卻沒有給以相應(yīng)的重視培養(yǎng)和提升。部分高校的教育理念單純將思想政治教育工作當(dāng)做一項教學(xué)任務(wù)來看待，進(jìn)而無法認(rèn)識到思想政治教育工作對于學(xué)生自身發(fā)展的建設(shè)意義，導(dǎo)致其容易輕視學(xué)生的主體性，忽視對其個性、潛能的開發(fā)。

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，給現(xiàn)階段的大學(xué)生自我完善、自我成長提供了更多新的途徑。網(wǎng)絡(luò)媒體資源豐富，形式多樣，信息傳播速度快，沒有地域和時空限制，極大滿足了他們信息的需求。對網(wǎng)絡(luò)媒體給他們帶來的改變和影響，非常樂于享受。凡事都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)媒體在帶來便利的同時，也存在諸多隱患。網(wǎng)絡(luò)媒體開放性和隱秘性等特性，使得大學(xué)生面對冗雜的網(wǎng)絡(luò)暴力、迷信、欺詐等信息時易于深陷其中，迷失自我，心理健康發(fā)展受到影響。人生觀、價值觀正確樹立出現(xiàn)偏差，不思進(jìn)取、沉迷享樂等負(fù)面意識滋生過多。在這種境遇下著重研究大學(xué)生思想政治教育主體性是思想政治教育與時俱進(jìn)品質(zhì)的體現(xiàn)。有助于對現(xiàn)代思想政治教育本質(zhì)的進(jìn)行再認(rèn)識，增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性、有效性和時效性。

2 大學(xué)生思想政治教育主體性實(shí)現(xiàn)分析

大學(xué)生是具有主體性的有生命的獨(dú)立個體，作為教育活動的主體對象，發(fā)揮主觀能動性是其本質(zhì)屬性。主體性教育注重培育和發(fā)展受教育者自主意識、自主能力和創(chuàng)造才能等主體性能力，達(dá)到實(shí)現(xiàn)其全面自由發(fā)展的最終目的。大學(xué)生思政教育主體性應(yīng)當(dāng)遵從此項原則，用人文精神切實(shí)開展針對性教育活動，推動學(xué)生健康發(fā)展。尊重他們的主體地位，重視學(xué)生的個體需求。時常關(guān)注學(xué)生的主觀體驗，激發(fā)學(xué)生更多的主體性。通過觀察學(xué)生的不同反應(yīng)來及時調(diào)整教育思路和方式，提高學(xué)生積極性，讓學(xué)生樂于接受教師的教育指導(dǎo)，積極給以配合。在其引導(dǎo)下努力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，提高主動性能力，提升個人綜合素質(zhì)。

教育是一個復(fù)雜的傳授、吸收與運(yùn)用的過程，施教者與受教者保持有效溝通是實(shí)現(xiàn)教育最大化成效的必要條件。因此，大學(xué)生思想政治教育主體性開展時，應(yīng)加強(qiáng)師生間相互作用，相互溝通。以此轉(zhuǎn)變以往思想政治教育的單向命令式的灌輸與說教的教學(xué)方法，提高教育水平。

3 大學(xué)生思政教育主體性發(fā)展存在成因

3.1 大學(xué)生思政教育缺乏主體性觀念

現(xiàn)階段基于大學(xué)生的思政教育角度來看，學(xué)生的主體發(fā)展有關(guān)研究已經(jīng)成為現(xiàn)階段，高校開展思政教學(xué)有關(guān)研究重點(diǎn)工作。但是基于高校的思政教學(xué)活動主要開展情況來看，仍然缺乏學(xué)生的主體化發(fā)展理念?；诮虒W(xué)工作者的教學(xué)角度來講，教育工作者缺乏主體觀念，直接會對學(xué)生的主體發(fā)展造成影響。在高校開展思政教學(xué)活動的過程中，絕大多數(shù)學(xué)生都只是被動的接受思政教學(xué)內(nèi)容，灌輸式教學(xué)模式忽視了師生之間互動，由此導(dǎo)致學(xué)生對思政有關(guān)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑。

3.2 高校思政教育主體素質(zhì)有待提升

當(dāng)前我國絕大多數(shù)高校雖然構(gòu)建了相對較為穩(wěn)定的思政教學(xué)隊伍，并且有眾多思政教學(xué)工作者逐漸加入其中，但是思政教學(xué)工作者的自身主體素養(yǎng)水平也存在較大問題。部分教學(xué)工作者的觀念尤為落后，在現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展的當(dāng)前階段，同樣存在絕大多數(shù)的教育工作者固守傳統(tǒng)的教學(xué)理念及教學(xué)方式。另外也有諸多教育工作者的教學(xué)知識更新速度，完全跟不上社會的發(fā)展速度，缺乏豐富的知識儲備。

4 大學(xué)生思想政治教育主體性的有效途徑

堅持以人為本的教育理念是發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主體性的重要方式。目前各高校對思想政治教育都給以充分的重視，加大了思想政治教育課程上的改革力度，推動自身思想政治教育體系不斷地完善，取得了一定的成就。

4.1 重視思想政治教育建設(shè)，創(chuàng)建良好教育環(huán)境

加強(qiáng)多方教育力量的整合，營造良好育人氛圍。創(chuàng)建高素質(zhì)的師資團(tuán)隊，提高思政教育專業(yè)水平。加強(qiáng)教師技能培訓(xùn)和考核，督促教師積極學(xué)習(xí)黨和國家的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)思想和科學(xué)理論，提升自身思想覺悟，豐富知識儲備。將國家最新政治理念和政策融入思想政治教育中，加強(qiáng)學(xué)生與國家、社會的聯(lián)系，提高思想認(rèn)知，增強(qiáng)社會責(zé)任感。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作，為其提供更廣闊的發(fā)揮空間，讓其更好的監(jiān)督和輔導(dǎo)學(xué)生思政教育工作，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知。優(yōu)化校園環(huán)境，豐富學(xué)生生活。通過開展實(shí)踐活動，強(qiáng)化大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的的思維建設(shè)，加深對思政教育知識理論的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)正確的思想觀念和良好的行為習(xí)慣，提升綜合素質(zhì)。同時也讓其從實(shí)踐中也能深刻感受到作為思想政治教育對象的主體性特征。

4.2 重視課堂教育，突出學(xué)生的主體性

教育是育人，而非“制器”。片面性的認(rèn)為思想政治教育只是簡單的進(jìn)行道德規(guī)范和道德理論的教育是不健全的，而且還是有害的。高校思想政治教育的過程，是大學(xué)生思想意識不斷形成和發(fā)展的過程。教育的目的是讓其能在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下獨(dú)立地思考，形成自主意識。對思想政治教育學(xué)習(xí)活動能夠進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，學(xué)會以主體的姿態(tài)認(rèn)識自己的思想道德，且勇于激發(fā)自身潛力，學(xué)習(xí)和理解社會的主流政治思想、道德原則，并按照社會要求能動地更新自己的思想道德水平。課堂是教育主陣地，從課堂出發(fā)，轉(zhuǎn)變師生課堂傳統(tǒng)角色地位，由教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生成長發(fā)展為中心。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主體性，調(diào)動其積極性，激發(fā)自我教育的潛能，提高其學(xué)生內(nèi)在動力和主體意識，促進(jìn)能動性發(fā)揮，讓自覺將我教育和自我管理做到知行合一。

大學(xué)生具有強(qiáng)烈自尊心，在課堂這一公開的場合，需要的是教育者的尊重和愛護(hù)。對其錯誤的課堂行為應(yīng)當(dāng)給予真誠的勸導(dǎo)而不是訓(xùn)斥和責(zé)罵。人本精神應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)在教育活動的每一個環(huán)節(jié)。

4.3 轉(zhuǎn)變教育模式，加強(qiáng)主客體對話

傳統(tǒng)地教育模式只是注重教師的主體性，而忽視學(xué)生的主體性。使得兩者往往處于對等局面，教師與學(xué)生間的雙向溝通少之又少。因此，學(xué)生在教育活動往往淪為被動的施教者，自主意識發(fā)揮被無情剝奪，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，教育成效不甚理想。因此，在實(shí)際的思想政治教育中，教師要重視雙向溝通，讓學(xué)生以主體角色參與教育活動積極發(fā)揮其主動性作用，加快教育進(jìn)程，提高效率。

雙向溝通可以讓學(xué)生最大化的實(shí)現(xiàn)自主選擇，依據(jù)自身情況和需求選擇適合自己的行為方式，進(jìn)而形成正確的觀念進(jìn)行主體性活動，促進(jìn)自我改善和自我發(fā)展。教師落實(shí)雙向溝通，可以通過談心，討論和互聯(lián)網(wǎng)等多種形式有序進(jìn)行。談心在進(jìn)行時要注重學(xué)生發(fā)展的個體差異和自我選擇，選擇適宜的談心方式進(jìn)行有效溝通。做好每個學(xué)生實(shí)際情況的記錄，方便后續(xù)情況跟進(jìn)，提高談心實(shí)效，使每個學(xué)生都能夠得到發(fā)展。群體討論溝通是進(jìn)行自我教育和相互教育的重要途徑，也是進(jìn)行雙向溝通有效的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)交流是現(xiàn)代化的雙向溝通方式，溝通更為便捷，學(xué)生易于接受。但容易因監(jiān)督不到位而造成溝通質(zhì)量下降的問題。

4.4 尊重學(xué)生利益訴求，發(fā)揮骨干作用

完善和健全學(xué)生干部選拔工作，加強(qiáng)培訓(xùn)和考核，建立一支朝氣蓬勃、才能兼?zhèn)涞膶W(xué)生干部隊伍，讓其充分發(fā)揮帶頭領(lǐng)導(dǎo)作用。規(guī)范學(xué)生日常行為，加強(qiáng)思想警覺。支援學(xué)生自主管理平臺建設(shè)，鼓勵成立各大校園團(tuán)體組織，如成立學(xué)生法律援助與咨詢中心、心理健康教育協(xié)會等，利用這些為學(xué)生提供參與學(xué)校事務(wù)和學(xué)生思想教育、管理的機(jī)會，提升解決問題的能力，增強(qiáng)競爭優(yōu)勢。

5 結(jié)束語

思想政治教育建設(shè)工作是高校教育事業(yè)的基礎(chǔ)工程，大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育主體性，促使思想政治教育實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變，由單一的說教型轉(zhuǎn)向多元的體驗型，教育者由裁判型向?qū)а菪娃D(zhuǎn)變，學(xué)生由被動型轉(zhuǎn)向主動型，學(xué)習(xí)自主意識、創(chuàng)新才能因此得以提升。師生關(guān)系變得更加平等和諧，學(xué)習(xí)環(huán)境愈加寬松愉悅。思想政治教育順利實(shí)現(xiàn)個體價值體現(xiàn)，展示出強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)影響力。

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