褚 彪
(巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆庫爾勒 841000)
中華傳統(tǒng)文化在一定意義上能夠豐富高職院校思想政治教學(xué)內(nèi)容,能夠有效地提升高職院校思想政治教育質(zhì)量,使高職學(xué)生能夠更加科學(xué)地理解思想政治教育的意義。高職院校的思想政治教育是加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治覺悟的主要陣地,而思想政治教育要在中華傳統(tǒng)文化中汲取精華,使思想政治教育能夠幫助高職學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,發(fā)揮傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價(jià)值,從而提升高職院校的思想政治教育水平,本文基于以上觀點(diǎn)首先對于思政教育繼承中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值進(jìn)行分析,其次說明傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)階段思政教育的重要性,然后說明現(xiàn)階段高職院校的思政教育現(xiàn)狀,最終進(jìn)行傳統(tǒng)文化視域下創(chuàng)新高職院校思政教學(xué)方法策略研究,以此提升思政教育的教學(xué)質(zhì)量。
一個(gè)民族的靈魂和標(biāo)志是民族文化,中國的傳統(tǒng)文化是以倫理道德為主要核心的文化系統(tǒng),主要概括就是四維八德,主要包括修身、齊家、治國、平天下,其倡導(dǎo)禮儀文明,追求全面的道德素養(yǎng),注重人的內(nèi)心素養(yǎng),現(xiàn)階段的思想政治教育是傳承中華民族上下五千年沉淀的優(yōu)秀文化,能夠弘揚(yáng)民族精神,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,增強(qiáng)學(xué)生的民族榮耀感,使其始終保持自信、自豪和積極向上的樂觀心態(tài),對于思政的學(xué)習(xí)始終熱情飽滿,因此傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文化價(jià)值的體現(xiàn),也是建設(shè)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)。
在對高職學(xué)生進(jìn)行思政教育的同時(shí),要認(rèn)真汲取中華民族傳統(tǒng)文化中的精華,大力弘揚(yáng)愛國主義精神,對于其培養(yǎng)建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀要以傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ),深入挖掘傳統(tǒng)文化的積極作用,對于傳統(tǒng)文化中的仁愛精神、誠信精神、正義精神和求同精神進(jìn)行大力弘揚(yáng)和傳播,使中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相互依存,共同發(fā)展,一起對高職學(xué)生的道德觀念形成產(chǎn)生積極影響,堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的一切精神財(cái)富為高職學(xué)生創(chuàng)建全新的學(xué)習(xí)環(huán)境,以文育人,使高職學(xué)生在濃厚的民族文化氛圍中進(jìn)行思政的學(xué)習(xí)。
我國的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過千年沉淀,其文化內(nèi)容博大精深,不僅能夠體現(xiàn)中華民族的精神,還能夠引導(dǎo)當(dāng)代高職學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,對高職院校的思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充,比如“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之”是我國古代先師孔子提出的學(xué)習(xí)態(tài)度,對于現(xiàn)代高職學(xué)生有著重要的指導(dǎo)意義,再如“岳母刺字”的歷史典故,能夠充分說明古代社會(huì)的愛國精神,對于現(xiàn)階段的學(xué)生樹立愛國主義精神有良好的影響,因此將傳統(tǒng)文化與思政教育相結(jié)合,能夠豐富思政理論教學(xué)內(nèi)容,從而推動(dòng)我國高職院校思政教育科學(xué)理性地發(fā)展。
傳統(tǒng)文化能夠增加思政理論教育的內(nèi)容,還能夠使高職學(xué)生對于思政教育產(chǎn)生科學(xué)的認(rèn)知,每一個(gè)傳統(tǒng)文化民間故事都是從真實(shí)的歷史事件中總結(jié)出來的感悟,因此傳統(tǒng)的文化貼近人們真實(shí)的生活,反映人們真實(shí)的情感,給整個(gè)社會(huì)傳遞正能量。所以在思政教育中融入傳統(tǒng)文化,能夠使高職學(xué)生重新構(gòu)建對于思政的認(rèn)知,科學(xué)理性地認(rèn)識(shí)思政教育,并將其與時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行有效融合,培養(yǎng)自身堅(jiān)韌的品格和良好的個(gè)人修養(yǎng),從而樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。
目前,我國大部分高職院校對于思政教育都是灌輸性教育,很難使高職學(xué)生深入對思政教育的理解,對于本就枯燥的思政理論教育產(chǎn)生厭煩的心理,因此導(dǎo)致高職學(xué)生對于自身的社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)不清,認(rèn)為逍遙自在的生活才是最佳的生活狀態(tài),把中華傳統(tǒng)文化的教導(dǎo)拋之腦后,盲目崇拜西方文化的金錢至上和享樂主義,使大部分高職學(xué)生無法樹立正確的信念,自身社會(huì)責(zé)任與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突,對自身道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生負(fù)面影響,導(dǎo)致未來的生活工作很難呈現(xiàn)理想的狀態(tài)。
近幾年來,我國不斷發(fā)生高職學(xué)生殺人事件,比如求愛不成拔刀相殺、寢室殺人案件等一系列惡性事件,在社會(huì)上造成不良影響,必須引起學(xué)校的高度重視。校園悲劇的產(chǎn)生不能用一兩個(gè)原因進(jìn)行表述,其殺人兇手都是知識(shí)分子,接受過高等教育,但有很多因素導(dǎo)致其作出惡性事件,其中最重要的就是道德素養(yǎng)較差,對于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)都能夠扎實(shí)掌握,但對自身的道德素養(yǎng)卻未曾注意培養(yǎng)。一個(gè)人知識(shí)層面有欠缺,可以用高尚的道德素養(yǎng)進(jìn)行彌補(bǔ),但是如果道德上有欠缺,是無法用知識(shí)進(jìn)行彌補(bǔ)的,因此高職院校應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng),降低惡性事件發(fā)生的頻率。
現(xiàn)階段是傳統(tǒng)精神文明與現(xiàn)代物質(zhì)文明進(jìn)行交融的時(shí)代,兩者既有沖突又能夠進(jìn)行結(jié)合,對于高職學(xué)生的思政教育就要融入傳統(tǒng)文化,其中的倫理道德教育正是當(dāng)代教育中所需要的,現(xiàn)階段的高職學(xué)生過于崇拜西方文化,推崇享樂主義,對于自身的道德素養(yǎng)毫不重視,因此高職院校應(yīng)該在思想政治教育中融入倫理道德教育,培養(yǎng)高職學(xué)生的道德素養(yǎng),教育其明白對人、對事應(yīng)有的態(tài)度,使其明白傳統(tǒng)文化中的五倫關(guān)系,塑造良好的道德品質(zhì),使其能夠健康地成長。
運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù),將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀典故的情景展現(xiàn)出來,使高職學(xué)生更加明白其中的道理,以此推進(jìn)思政教育的改革,培養(yǎng)高職學(xué)生濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),更加深刻地理解思想政治教育理念。使用現(xiàn)代化的教學(xué)方式能夠激發(fā)高職學(xué)生對于思政學(xué)習(xí)的熱情,生動(dòng)形象地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,使其能夠?qū)W習(xí)到前人為人處世的方式和高尚的道德品質(zhì),以此來不斷提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng),使其能夠科學(xué)理性地對待思政教育,提升高職院校的教育水平,為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
綜上所述,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠豐富思政教學(xué)內(nèi)容,還能夠提升高職院校思政教育的教學(xué)質(zhì)量,現(xiàn)階段高職院校思政教育存在著一些問題:部分學(xué)生社會(huì)責(zé)任與傳統(tǒng)文化教育背離,高職學(xué)生道德素養(yǎng)較差等。因此要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化中的倫理道德教育,使高職學(xué)生在學(xué)校生活期間能夠形成優(yōu)秀的道德品格和良好的個(gè)人素養(yǎng),將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,用高科技手段向?qū)W生展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,改變學(xué)生對思政課的認(rèn)知,以此來提升我國高職院校的思政教育水平,為我國培養(yǎng)素質(zhì)型人才作出杰出貢獻(xiàn)。
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