史姍姍 史 君 陳 武

為聚焦新時(shí)代文化軟實(shí)力前沿的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題探索，深化文化軟實(shí)力基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、前瞻性研究，2018年6月9日，由武漢大學(xué)國家文化軟實(shí)力協(xié)同創(chuàng)新中心、馬克思主義理論與中國實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院、《文化軟實(shí)力研究》編輯部共同主辦的“新時(shí)代文化軟實(shí)力建設(shè)理論研討會(huì)”在武漢大學(xué)召開。來自國家文物局、教育部語言文字應(yīng)用研究所、中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、首都師范大學(xué)、國防大學(xué)、武漢大學(xué)等單位的70余名專家學(xué)者與會(huì)。與會(huì)專家圍繞新時(shí)代的歷史方位與文化軟實(shí)力建設(shè)的新使命、文化軟實(shí)力建設(shè)與大國方略、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代治國理政、語言實(shí)力與文化軟實(shí)力提升、期刊建設(shè)與文化軟實(shí)力研究等議題進(jìn)行了廣泛而深入的研討。

一、新時(shí)代的歷史方位與文化軟實(shí)力建設(shè)的新使命

武漢大學(xué)黨委常務(wù)副書記黃泰巖教授在開幕式致辭中指出，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代也是文化發(fā)展的新時(shí)代，文化軟實(shí)力建設(shè)迎來新的歷史契機(jī)。他認(rèn)為，黨的十九大從新時(shí)代的歷史方位和中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)全局的高度，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛作出全面部署，為新時(shí)代進(jìn)一步推動(dòng)國家文化軟實(shí)力建設(shè)提供了根本遵循。加強(qiáng)國家文化軟實(shí)力建設(shè)是新時(shí)代堅(jiān)持和踐履我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要支撐，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必然要求，也是滿足人民過上美好生活新期待的重大時(shí)代需要。加強(qiáng)對(duì)文化軟實(shí)力的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題的闡釋和研究，是新時(shí)代賦予廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的重要任務(wù)和光榮使命。

湖北省新聞出版廣電局副局長(zhǎng)謝銘指出，提高國家文化軟實(shí)力是黨和國家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化軟實(shí)力建設(shè)工作，強(qiáng)調(diào)以高度的文化自信開展文化軟實(shí)力研究與建設(shè)工作，對(duì)更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，促進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，具有十分重要的意義。她強(qiáng)調(diào)，要牢牢堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，努力學(xué)習(xí)好、闡釋好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化理念、文化主張、文化方針和文化政策，書寫文化強(qiáng)國、文化強(qiáng)省的時(shí)代新篇。

國防大學(xué)少將、天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰教授從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義總體框架的高度分析了中國特色社會(huì)主義文化的重要地位和建設(shè)使命。他認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義道路從中國特色社會(huì)主義文化中汲取文化養(yǎng)分和精神動(dòng)力；中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立，實(shí)質(zhì)上就是明確了作為思想文化精髓的理論的價(jià)值；中國特色社會(huì)主義制度所體現(xiàn)的制度文化、制度理念、制度價(jià)值、制度倫理、制度信仰、制度精神等，都是中國特色社會(huì)主義制度所包含和傳遞的文化。中國特色社會(huì)主義文化與道路、理論體系、制度一道托起中國特色社會(huì)主義宏偉大廈，文化與道路、理論體系、制度相互作用、相互強(qiáng)化，文化軟實(shí)力強(qiáng)基固本。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須科學(xué)把握道路、理論體系、制度、文化的內(nèi)在聯(lián)系和基本要求，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，以文化復(fù)興推動(dòng)民族復(fù)興。

長(zhǎng)江學(xué)者、武漢大學(xué)黨委副書記沈壯海教授指出，在新時(shí)代的歷史方位下，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國應(yīng)當(dāng)在已有建設(shè)舉措的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步聚焦于文化精神建設(shè)、文化能力建設(shè)、文化心態(tài)建設(shè)以及文化形象建設(shè)這四個(gè)戰(zhàn)略支點(diǎn)。他認(rèn)為，文化精神是文化體系最深層和最核心的內(nèi)容，新時(shí)代應(yīng)堅(jiān)持提煉與弘揚(yáng)人民本位、剛健自強(qiáng)、創(chuàng)新創(chuàng)造、開放包容等在內(nèi)的文化精神；文化能力是文化自信構(gòu)成的重要基礎(chǔ)，在文化能力體系構(gòu)成中最根本的是文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力，在文化強(qiáng)國的建設(shè)中要推進(jìn)以創(chuàng)新創(chuàng)造為核心的文化能力建設(shè)戰(zhàn)略。文化心態(tài)建設(shè)是文化強(qiáng)國建設(shè)中極其重要的方面，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國必須鋪墊好支撐其文化高勢(shì)位的、積極向上的文化心態(tài)；文化形象是人們從文化角度對(duì)一個(gè)國家形成的印象，應(yīng)堅(jiān)持在向外展示中華文化魅力、塑造中國文化形象的過程中，也切實(shí)練好深化自我認(rèn)知和中國理解的內(nèi)功，掌握好中華文化域外形象的塑造權(quán)。他認(rèn)為，文化精神、文化能力、文化心態(tài)是內(nèi)在的建設(shè)，文化形象是外在的塑造，以上四個(gè)戰(zhàn)略支點(diǎn)體現(xiàn)了文化強(qiáng)國建設(shè)的對(duì)內(nèi)建設(shè)與對(duì)外塑造兩個(gè)方面的統(tǒng)一。

貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心黨委書記、理事會(huì)理事長(zhǎng)徐圻教授聚焦分析了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)前提和文化支撐問題。他認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，國與國之間、民族與民族之間的關(guān)系仍然是利與害的關(guān)系，需要調(diào)整這種利害的手段仍然是實(shí)力，既包括硬實(shí)力，如經(jīng)濟(jì)、科技、武力等；也包括軟實(shí)力，如精神凝聚力、道德力量、國民素養(yǎng)、外交手段等。他提出，經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)盛是民族偉大復(fù)興的必要條件，是低標(biāo)準(zhǔn)；而精神、思想、文化等軟實(shí)力方面的強(qiáng)盛則是民族偉大復(fù)興的充分條件，這是高標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興要加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)，塑造有特色、有建樹、有亮點(diǎn)的“文化的中國”“人類精神寶庫里的中國”。他指出，要實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，還必須突破使整個(gè)民族、全體公民都成為“現(xiàn)代文明人”的難點(diǎn)，為此必須持之以恒、久久為功。

二、文化軟實(shí)力建設(shè)與大國方略

國家文物局劉曙光研究員談道，本次理論研討會(huì)的會(huì)期適逢我國第二個(gè)自然與文化遺產(chǎn)日，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)不僅是在展示我國的文物保護(hù)工作，而且是在向全球推介中國的優(yōu)秀文化，是我國文化領(lǐng)域向國際社會(huì)開放的重要舉措。他指出，文物保護(hù)與文化建設(shè)密切相關(guān)，文物考古工作一直是我國文化軟實(shí)力建設(shè)的重要方面，要以文物以及文化考古為載體推進(jìn)中華文化“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。為此，要注意三個(gè)方面:一是要在科學(xué)批判的基礎(chǔ)上提煉和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的精華，剔除糟粕并消除其消極影響，做好頂層設(shè)計(jì)，向世界傳揚(yáng)具有當(dāng)代中國特點(diǎn)和氣息的社會(huì)主義新文化。二是在對(duì)外傳播中華文化的過程中要做一些“區(qū)別對(duì)待”，對(duì)西方發(fā)達(dá)國家的文化傳播要充分彰顯文化自信，對(duì)“一帶一路”沿線的發(fā)展中國家及欠發(fā)達(dá)國家的文化傳播則要更多地展示謙虛和尊重，以利于消除隔閡、加強(qiáng)融合。三是要有耐心，杜絕文化傳播中的急功近利思想，加強(qiáng)長(zhǎng)期設(shè)計(jì)，進(jìn)行深入可持續(xù)全方位的文物博物館工作，彰顯新時(shí)代的文化自信。

北京大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任郭建寧教授的發(fā)言聚焦于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化理論的兩大關(guān)鍵詞——“文化自信”與“中國話語”。他認(rèn)為，加強(qiáng)文化自信最重要的一個(gè)問題就是如何處理好馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐，要使馬克思主義具有本土性，呈現(xiàn)“中國形態(tài)”，同時(shí)也要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代性，才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信。郭建寧指出，中西文化的輸入和輸出有逆差，真實(shí)的中國與西方誤讀的中國有反差，文化軟實(shí)力和經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力有落差是造成國際輿論格局中我們“有理說不出、說了傳不開”等話語困境的重要原因，對(duì)此，在建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義強(qiáng)國征程中應(yīng)該使硬實(shí)力與軟實(shí)力相得益彰，要注意處理好政治話語與學(xué)術(shù)話語的關(guān)系、大眾話語與學(xué)術(shù)含量的關(guān)系、中國話語與世界話語的關(guān)系，以原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性、引導(dǎo)性的中國話語提升文化自信。

長(zhǎng)江學(xué)者、首都師范大學(xué)王淑芹教授認(rèn)為，新時(shí)代文化軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵，在于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們認(rèn)同、信奉和踐行。她指出，要打好價(jià)值觀念之爭(zhēng)這場(chǎng)硬仗，除了進(jìn)行正面宣傳教育外，還需要在與其他文化、思潮的博弈中凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)位價(jià)值特色。第一，任何國家核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位的確立都要經(jīng)受住其他價(jià)值體系和價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要在“世界祛魅”的多元社會(huì)中與其他價(jià)值觀進(jìn)行博弈而擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力。第三，制度是實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀同化的有效手段。核心價(jià)值觀要深入人心，需要滲透到政策、制度、法律中，融入人們的實(shí)際生活和精神世界，真正影響人們的思想和行為，方能使核心價(jià)值觀落地生根。

《文化軟實(shí)力雜志》主編、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院駱郁廷教授的發(fā)言聚焦探討新時(shí)代大國博弈中的文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)問題，他以中美關(guān)系為例剖析了當(dāng)今世界文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的激烈態(tài)勢(shì)與本質(zhì)意蘊(yùn)。駱郁廷指出，對(duì)于一個(gè)國家來說，文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分，從大國競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略角度看，文化軟實(shí)力建設(shè)的重要性日益凸顯，文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是一種影響力競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)系到世界主導(dǎo)地位的問題。他認(rèn)為，在新時(shí)代大國博弈中加強(qiáng)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)，應(yīng)該加強(qiáng)議題設(shè)置、強(qiáng)化戰(zhàn)略協(xié)同、注重價(jià)值澄清、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)、深化文化創(chuàng)新、擴(kuò)大文化交流、加深文化理解，促進(jìn)文化多樣性共存和包容性發(fā)展，為營造和平發(fā)展的良好國際環(huán)境做出貢獻(xiàn)，也為我國發(fā)展創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。

此外，西南大學(xué)周琪教授闡發(fā)了對(duì)“圖語”視域中文化軟實(shí)力的見解，她認(rèn)為圖像是有效提高文化軟實(shí)力的媒介方式之一，以“圖語”實(shí)踐推動(dòng)新時(shí)代文化軟實(shí)力建設(shè)，應(yīng)順應(yīng)圖像時(shí)代的特質(zhì)，在文化傳播中圖文并重；守本開新，生成文化表達(dá)和傳播的圖像民俗；開拓發(fā)揚(yáng)，運(yùn)用圖像生產(chǎn)和創(chuàng)造提高文化軟實(shí)力的國際傳播力。上海交通大學(xué)高福進(jìn)教授認(rèn)為新時(shí)代中國的文化自信源自于傳統(tǒng)歷史文化的積淀、國家經(jīng)濟(jì)與文化實(shí)力的增強(qiáng)以及中外文化比較、碰撞與交流，應(yīng)關(guān)注并發(fā)揮文化軟實(shí)力建設(shè)在構(gòu)建、塑造及提升國家形象方面的重要作用。武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)傅才武教授指出，文化在新時(shí)代的地位不斷提升，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展的重要力量，他以北京市朝陽區(qū)文化建設(shè)的成功案例為啟示，對(duì)長(zhǎng)江文明之心的規(guī)劃建設(shè)提出了初步設(shè)想。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代治國理政

武漢大學(xué)國學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇教授以生動(dòng)實(shí)例系統(tǒng)闡發(fā)了王陽明關(guān)于治國理政的智慧，如堅(jiān)持以民為本，體恤民眾疾苦，回應(yīng)民眾需求，解決百姓困難；加強(qiáng)道德教化，將養(yǎng)民、富民和教民結(jié)合起來，運(yùn)用老百姓易于接受的方式，訂立鄉(xiāng)規(guī)民約，大興講學(xué)之風(fēng)，強(qiáng)調(diào)道德本位，重視鄉(xiāng)村文化的建設(shè)；對(duì)腐敗深惡痛絕，大力懲治腐敗，對(duì)什么是權(quán)、如何用好權(quán)有深刻的認(rèn)識(shí)。他指出，王陽明學(xué)說的當(dāng)代啟示主要體現(xiàn)在，一是強(qiáng)調(diào)良知的主宰，重視道德的主體性和制約作用；二是強(qiáng)調(diào)知行合一，王陽明波瀾壯闊的人生經(jīng)歷和獨(dú)特的生命智慧是密不可分的；三是強(qiáng)調(diào)為政之道在于明德、在于親民，在政治實(shí)踐中體現(xiàn)出高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理與具體的行政手段相結(jié)合起來，等等。這些寶貴的思想智慧對(duì)新時(shí)代治國理政仍具重要借鑒意義。

長(zhǎng)江學(xué)者、湖北大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)江暢教授圍繞中國傳統(tǒng)價(jià)值觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)換面臨的任務(wù)進(jìn)行闡發(fā)。他指出，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中國當(dāng)代文化軟實(shí)力的重要資源，如何按習(xí)近平總書記的要求實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是當(dāng)前文化軟實(shí)力建設(shè)的重大任務(wù)。傳統(tǒng)價(jià)值觀是傳統(tǒng)文化的靈魂和核心，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。一是需要大力弘揚(yáng)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，二是需要進(jìn)一步深刻更新的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，三是需要根據(jù)人類文明的新發(fā)展和中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的新要求著重強(qiáng)化的現(xiàn)代價(jià)值觀念。

武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任楊華教授結(jié)合梁?jiǎn)⒊摹缎旅裾f》探討了國民素質(zhì)與文化軟實(shí)力建設(shè)之間的關(guān)系。他認(rèn)為，國民素質(zhì)是國家文化軟實(shí)力的重要層面，提高國民素質(zhì)是推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力的重要途徑。他引用梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于“新民”的釋義——“新民云者，非欲吾民盡棄其舊以從人也。新之義有二，一曰淬厲其所本有而新之，一曰采補(bǔ)其所本無而新之。二者缺一，時(shí)乃無功”，指出在當(dāng)今中國重講新民和再造國民應(yīng)學(xué)習(xí)和繼承梁?jiǎn)⒊男貞雅c眼光，對(duì)于數(shù)千年的中國傳統(tǒng)道德思想既反對(duì)全盤拋棄，又反對(duì)墨守陳規(guī)，而應(yīng)在中西通融中返本開新。楊華認(rèn)為，隨著中國綜合國力的增強(qiáng)，當(dāng)世界的聚光燈突然聚焦到中國身上時(shí)，每一個(gè)人都代表著中國形象，每一人是否做好成為大國國民的準(zhǔn)備顯得特別重要，因而祖先的君子人格和君子處世之道在今天仍然閃爍著時(shí)代的文明之光。

四、語言實(shí)力與文化軟實(shí)力提升

教育部語言文字應(yīng)用研究所副所長(zhǎng)魏暉研究員的發(fā)言聚焦“語言文化交流助力新時(shí)代文化軟實(shí)力提升”一題展開。他指出，語言文化交流是一種以語言文化為主要內(nèi)容的信息、知識(shí)互換及溝通，從性質(zhì)上來看它是中外人文交流的重要組成部分，是一種具有顯性文化屬性及隱性政治屬性的文化外交。新時(shí)代需要更加重視語言文化交流，面對(duì)形勢(shì)依舊復(fù)雜、形式更加豐富多樣、交流更加頻繁便捷的時(shí)代境遇，必須提升國民語言文化素養(yǎng)，培養(yǎng)一大批語言文化使者，堅(jiān)持以語言互通為基礎(chǔ)，以語言文化產(chǎn)品開發(fā)與服務(wù)為重點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)文化理解為目的，大力開發(fā)語言文化產(chǎn)品，重視文化產(chǎn)品的內(nèi)核挖掘及價(jià)值升華，通過各種策略增強(qiáng)語言文化交流對(duì)我國文化軟實(shí)力發(fā)展的助推力。

中國社會(huì)科學(xué)研究院黃行研究員指出，“一帶一路”國家戰(zhàn)略與國際合作新平臺(tái)的實(shí)施需要“溝通”和“認(rèn)同”這兩個(gè)基本的前提條件，而語言在“一帶一路”愿景和規(guī)劃中發(fā)揮的溝通與認(rèn)同作用尤其值得關(guān)注。他認(rèn)為，語言作為文化軟實(shí)力的重要載體，其“實(shí)力”構(gòu)成主要有信息質(zhì)量和語言中心性指數(shù)兩個(gè)指標(biāo)?；谶@兩個(gè)指標(biāo)，黃行對(duì)世界各國及“一帶一路”國家的語言實(shí)力狀況進(jìn)行了微觀和實(shí)證分析，并探究了語言實(shí)力對(duì)比狀況背后的原因?；谝陨戏治?，他認(rèn)為，我國“語言實(shí)力”作為文化軟實(shí)力的載體在“一帶一路”國家合作中的吸引力、傳播力和影響力，仍存在較大的有待提升和發(fā)展的空間，并提出要增強(qiáng)語言實(shí)力以提升我國文化軟實(shí)力。

中國語情與社會(huì)發(fā)展研究中心主任、武漢大學(xué)文學(xué)院趙世舉教授指出，語言是人際橋梁、社會(huì)紐帶，是文化要素、文化結(jié)晶和文化最重要的載體，更是身份標(biāo)記和族群標(biāo)記，具有強(qiáng)大的凝聚功能和軟實(shí)力價(jià)值。華語是全球華人共有的語言，構(gòu)建對(duì)華語的整體性認(rèn)識(shí)和概念的統(tǒng)一，不僅有利于深化對(duì)華語的全面認(rèn)識(shí)，促進(jìn)華語健康發(fā)展，而且有利于增強(qiáng)全球華人的族群認(rèn)同、文化認(rèn)同和凝聚力。他通過對(duì)海外華人社群發(fā)展史的考察，印證了對(duì)華語的看法與族群認(rèn)同的正相關(guān)性，得出要增強(qiáng)全球華人的族群認(rèn)同和文化認(rèn)同，必須要強(qiáng)化華語認(rèn)同的結(jié)論。他認(rèn)為，對(duì)華語的片面認(rèn)識(shí)、局部關(guān)注和碎片化，會(huì)弱化華語認(rèn)同及其凝聚力，隨之也會(huì)弱化中華文化認(rèn)同和華人認(rèn)同。因而迫切需要尊重語言事實(shí)，復(fù)原華語全貌，構(gòu)建整體華語觀、全面華語觀，增強(qiáng)全球華語認(rèn)同，借以促進(jìn)中華文化認(rèn)同和全球華人認(rèn)同。

五、加強(qiáng)期刊建設(shè)與深化文化軟實(shí)力研究

黃泰巖教授希望武漢大學(xué)要充分發(fā)揮研究?jī)?yōu)勢(shì)，通過加強(qiáng)《文化軟實(shí)力研究》期刊建設(shè)，推出更多更好的研究成果，為提高國家文化軟實(shí)力做出自己的貢獻(xiàn)。為此，要著力從以下方面繼續(xù)努力:第一，把握新時(shí)代要求，切實(shí)增強(qiáng)研究和回應(yīng)文化軟實(shí)力建設(shè)重大問題的責(zé)任感和使命感。聆聽時(shí)代聲音、回應(yīng)時(shí)代呼喚，積極關(guān)注、認(rèn)真研究解決文化軟實(shí)力領(lǐng)域重大而緊迫的問題。第二，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響，打造具有重要影響力的學(xué)術(shù)品牌。要深化文化軟實(shí)力研究，立足于文化軟實(shí)力研究前沿，多維探索和呈現(xiàn)文化軟實(shí)力豐富的研究成成果，不斷擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力。第三，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)術(shù)刊物的陣地作用，加強(qiáng)同廣大的學(xué)術(shù)同行和有關(guān)部門之間的交流和合作。通過刊物建設(shè)，搭建本領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者專家以及政府部分之間交流共享平臺(tái)，共同推進(jìn)我國關(guān)于文化軟實(shí)力的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐應(yīng)用，為國家文化軟實(shí)力建設(shè)提供學(xué)理支撐和戰(zhàn)略咨詢，共同探索和推進(jìn)我國文化軟實(shí)力的建設(shè)與發(fā)展。

謝銘指出，為推動(dòng)《文化軟實(shí)力研究》期刊在未來發(fā)展中更上一層樓，取得更大成績(jī)，她希望:其一，把好導(dǎo)向關(guān)，強(qiáng)化理論指引。立足當(dāng)代中國加強(qiáng)文化軟實(shí)力研究、強(qiáng)化正確的理論指導(dǎo)，把好期刊的政治導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向。其二，把好質(zhì)量關(guān)，彰顯聚焦刊物特色。樹立精品理念，服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，緊扣“文化軟實(shí)力”主題，進(jìn)一步建設(shè)好特色欄目。立足學(xué)術(shù)前沿，匯聚一批名家大師的精品力作，將期刊打造成為學(xué)術(shù)界和出版界有重要影響力的知名品牌，引領(lǐng)學(xué)術(shù)界關(guān)于文化軟實(shí)力領(lǐng)域的研究潮頭。其三，把好創(chuàng)新關(guān)，發(fā)揮智庫功能。堅(jiān)持創(chuàng)新理念，打造《文化軟實(shí)力研究》雜志的“新時(shí)代升級(jí)版”，秉持理論研究服務(wù)實(shí)踐發(fā)展的原則，致力于關(guān)注、探索、解答當(dāng)代中國文化發(fā)展和文化軟實(shí)力建設(shè)中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，積極發(fā)揮高端智庫功能，服務(wù)于國家文化軟實(shí)力提升和中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

駱郁廷在大會(huì)總結(jié)發(fā)言中指出，本次會(huì)議是一次小范圍、高層次、跨學(xué)科、有深度的理論研討會(huì)，與會(huì)專家學(xué)者的發(fā)言體現(xiàn)了對(duì)文化軟實(shí)力研究多維視角和前沿問題的深刻思考。在《文化軟實(shí)力研究》雜志創(chuàng)刊兩周年之際召開本次理論研討會(huì)，對(duì)于學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代文化軟實(shí)力建設(shè)的重要思想，進(jìn)一步探索和推動(dòng)文化軟實(shí)力建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)《文化軟實(shí)力研究》雜志的建設(shè)與發(fā)展，將起到重要的促進(jìn)作用。駱郁廷指出，創(chuàng)刊兩年來，雜志主要聚焦于聚焦文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)理論與時(shí)代前沿問題的研究探索，在文化實(shí)力與大國方略、時(shí)代發(fā)展與文化創(chuàng)新、核心價(jià)值與以文化人、國家形象與文化傳播、語言文化與國家能力、傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、文化產(chǎn)業(yè)與文化發(fā)展等方面進(jìn)行探索，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的關(guān)心支持和幫助。一批有影響的專家學(xué)者向本刊投稿，不少專家學(xué)者的文章被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《人大復(fù)印資料》等轉(zhuǎn)載，提高了本刊的質(zhì)量和影響力。下一步將在雜志的時(shí)代感、創(chuàng)新性和引領(lǐng)力上下工夫，立足時(shí)代前沿，強(qiáng)化問題意識(shí)，推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)一步提高雜志的影響力，使之成為國內(nèi)外文化軟實(shí)力研究和交流的重要平臺(tái)與窗口，希望和歡迎學(xué)者們一如既往地關(guān)心支持本刊、踴躍投稿。