為紀(jì)念著名京劇表演藝術(shù)家張學(xué)津先生，研究總結(jié)張先生對(duì)馬派藝術(shù)的貢獻(xiàn)，深入探討京劇馬派藝術(shù)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及未來(lái)，積極推進(jìn)張學(xué)津先生及馬派藝術(shù)理論的研究工作，促進(jìn)京劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展，提升學(xué)院教育教學(xué)水平和戲曲人才培養(yǎng)質(zhì)量，北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“北戲”）于2017年12月15日舉辦了“紀(jì)念張學(xué)津先生暨京劇馬派藝術(shù)研討會(huì)”。來(lái)自北京京劇院、天津京劇院、中國(guó)藝術(shù)研究院、河北省藝術(shù)研究所、中國(guó)戲曲學(xué)院、張君秋藝術(shù)研究會(huì)、馬連良藝術(shù)研究會(huì)、北戲等京劇表演、教育及研究機(jī)構(gòu)50余人參加了研討會(huì)。

弘揚(yáng)戲曲文化，傳遞先賢精神

2015年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳專門印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，為戲曲傳承發(fā)展提供重要保障。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，更是為我們文藝發(fā)展指明了方向。在這樣的大好形勢(shì)下，北戲作為藝術(shù)教育傳統(tǒng)名校，自動(dòng)自覺(jué)地肩負(fù)起了健全戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展工作體系以及人才培養(yǎng)體系的重?fù)?dān)?！凹o(jì)念張學(xué)津先生暨京劇馬派藝術(shù)研討會(huì)”既是為北戲建校65周年紀(jì)念活動(dòng)畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，也是進(jìn)一步振興、傳承和發(fā)展戲曲文化的新的起點(diǎn)。

北戲是馬派藝術(shù)重要的傳承基地。京劇“四大須生”之首、馬派藝術(shù)創(chuàng)始人馬連良先生是北戲第二任校長(zhǎng)，參與學(xué)校的人才培養(yǎng)和教學(xué)，為馬派藝術(shù)在北戲的有序傳承奠定了基礎(chǔ)。張學(xué)津先生是北戲首屆畢業(yè)生，也是馬校長(zhǎng)的徒弟。從馬校長(zhǎng)開(kāi)始，包括張學(xué)津先生與他的弟子在內(nèi)的北戲四代馬派傳人一直綿延不斷，直到今天。

北戲副院長(zhǎng)黃珊珊介紹道：“北戲舉辦‘紀(jì)念張學(xué)津先生暨京劇馬派藝術(shù)研討會(huì)有一個(gè)很重要的目的，就是總結(jié)馬先生和張先生的京劇藝術(shù)，更好地將馬派藝術(shù)在我們學(xué)校傳承下去。馬派藝術(shù)流派教學(xué)在我們學(xué)校是有傳承的。怎么把優(yōu)良的流派教學(xué)傳下去呢？一是要留下先賢的優(yōu)秀劇目，還要總結(jié)他們的表演方法。雖然現(xiàn)在馬先生和張先生都已經(jīng)離開(kāi)了我們，但所幸的是老先生們的再傳弟子一直都傳承著他們的藝術(shù)和藝德。先賢們孜孜不倦、精益求精、刻苦鉆研等等對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神，也是我們北戲戲曲傳承的精神所在。紀(jì)念他們，也就是傳遞兩位大師身上的藝術(shù)品質(zhì)、人格魅力，作為北戲的學(xué)院精神傳遞下去，讓我們學(xué)校的戲曲教育在一個(gè)良好的軌跡里不斷地發(fā)展?！?/p>

北戲科研處與藝術(shù)研究所主要負(fù)責(zé)人王曉燕老師介紹，紀(jì)念張學(xué)津先生暨京劇馬派藝術(shù)研討會(huì)”是繼“王少樓、沈玉斌暨北戲藝術(shù)職業(yè)教育工匠精神研討會(huì)”與《京劇大家絕藝錄》學(xué)術(shù)研討會(huì)之后的的第三個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)。隨著研討會(huì)的結(jié)束，北戲建校65周年系列紀(jì)念活動(dòng)也落下帷幕，完美收官。這一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)的策劃與會(huì)務(wù)工作，均是由教科研處與學(xué)術(shù)研究中心的老師們共同完成的。

為了保障研討會(huì)的順利召開(kāi)，王曉燕與同事們一直在幕后默默地努力工作著——參會(huì)專家的邀請(qǐng)、統(tǒng)籌及接待，會(huì)議資料的準(zhǔn)備，會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)的支持工作等等，這些看似瑣碎的工作，對(duì)研討會(huì)來(lái)說(shuō)卻是至關(guān)重要的。這些幕后的無(wú)名英雄，用他們自己的方式，詮釋著北戲人所傳承的先賢們孜孜不倦、精益求精、對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。

羅長(zhǎng)德：流派，多“流”才能成派

羅長(zhǎng)德先生和張學(xué)津先生1951年同時(shí)進(jìn)入北戲?qū)W習(xí)，既是同學(xué)又是伙伴。羅先生回憶，張先生每次演出都提前到劇場(chǎng)把準(zhǔn)備工作做好，服裝、道具等等都要看一遍。“其實(shí)這都是馬先生好的作風(fēng)和傳統(tǒng)，他都給繼承下來(lái)了。”羅先生說(shuō)。

羅先生認(rèn)為，京劇藝術(shù)講究活到老、學(xué)到老，不能心存僥幸。從事京劇藝術(shù)的人，要耐得住寂寞、忍得住貧窮、吃得了苦，這是京劇人的精神和品行道德。羅先生說(shuō)：“流派，首先你得讓它‘流，也就是演出?！鞫嗔艘簿统伞闪?。道理很簡(jiǎn)單，但怎么落實(shí)，誰(shuí)來(lái)落實(shí)，誰(shuí)來(lái)搭建平臺(tái)？此次北戲舉辦的紀(jì)念張學(xué)津先生暨京劇馬派藝術(shù)研討會(huì)就是一個(gè)很好的平臺(tái)。雖然說(shuō)到追思，心中難免有些悲傷——這么好的藝術(shù)家過(guò)早地離開(kāi)了我們，但是他的造詣和精神，給后人留下了很寶貴的藝術(shù)財(cái)富，同行們、徒弟們對(duì)他一生所作的貢獻(xiàn)給予了肯定和贊揚(yáng)，想必他在天之靈也得到了安慰。”

黃德華：張學(xué)津先生“學(xué)得進(jìn)，出得來(lái)”

丑角演員黃德華先生回憶，張學(xué)津先生在學(xué)習(xí)上最大的特點(diǎn)就是“學(xué)得進(jìn)，出得來(lái)”。張先生不贊成一成不變地“死學(xué)”，而是主張因材施教，結(jié)合個(gè)人條件繼承傳統(tǒng)藝術(shù)。與張先生合作多的黃先生，十分了解他的藝術(shù)理念和指導(dǎo)思想。黃先生評(píng)價(jià)，張學(xué)津先生的才華與勤奮是相輔相成的。他把精益求精的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在至高無(wú)上的位置上，將繼承與發(fā)揚(yáng)看作是一條路上應(yīng)該辦到的兩件事，沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)與時(shí)代賦予他的使命。黃先生不無(wú)遺憾地說(shuō)：“若非病魔侵害了他的時(shí)光，我相信他無(wú)論是在個(gè)人成就還是培養(yǎng)人才方面，都能夠?yàn)閼蚯?、為?guó)家、為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)！”

高彤：師父是天賦、悟性與勤奮兼具的京劇藝術(shù)家

高彤，國(guó)家一級(jí)演員，工京劇老生，宗馬派，2003年拜張學(xué)津?yàn)閹煟本蚯囆g(shù)職業(yè)學(xué)院京劇系教師。高彤曾獲北京市戲曲青年演員評(píng)獎(jiǎng)?wù){(diào)演最佳表演獎(jiǎng)，全國(guó)京劇青年演員電視大賽最佳表演獎(jiǎng)，分別在第七屆、第八屆戲劇節(jié)獲個(gè)人優(yōu)秀表演獎(jiǎng)，指導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家級(jí)各類大賽中均獲金獎(jiǎng)。

在高彤看來(lái)，師父張學(xué)津在京劇藝術(shù)方面“無(wú)所不能”。除了自己的專業(yè)外，張先生在打鼓、拉胡琴、創(chuàng)作唱腔、設(shè)計(jì)服裝，甚至“打髯口”和疊服裝這些工作上，都稱得上是內(nèi)行。高彤說(shuō)，張先生的全面性以及他的天賦、悟性與勤奮，使他成為當(dāng)代京劇藝術(shù)家最杰出的代表之一。endprint

張學(xué)津先生經(jīng)常說(shuō)，要想把戲唱好，舞臺(tái)上的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要重視，哪怕是小道具，在演出前也一定要仔細(xì)檢查。比如演《盜宗卷》要試試單刀在手里的輕重，用起來(lái)順手不順手，還有刀在桌后方擺的位置是否方便拔出來(lái)；演《游龍戲鳳》要檢查銀錠在堂桌桌搭下壓的位置，是否一拿就能放在袖子里……張學(xué)津先生曾說(shuō)：“臺(tái)上無(wú)小事。這些道具如果不在演出前試好、看好，萬(wàn)一在舞臺(tái)上出現(xiàn)了問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)影響演員情緒，妨礙人物塑造。”

高彤現(xiàn)在在教授學(xué)生時(shí)，腦海里還會(huì)經(jīng)常浮現(xiàn)出師父當(dāng)年給自己說(shuō)戲的情景。張先生教學(xué)時(shí)的那種認(rèn)真、投入與忘我的態(tài)度，也一直影響和激勵(lì)著他。高老師動(dòng)容地講道，張學(xué)津先生在授課時(shí)，不只給徒弟們“說(shuō)”戲，而是實(shí)打?qū)嵉赜H力親為地教戲。張先生會(huì)把整個(gè)劇目，按照舞臺(tái)表演的標(biāo)準(zhǔn)親自作示范，重點(diǎn)之處更是不厭其煩地反復(fù)教授，以便讓徒弟們對(duì)劇目的“勁頭”和“尺寸”把握得更準(zhǔn)確，理解得更通透。

張學(xué)津先生是一位尊師敬長(zhǎng)、心懷感恩的人民藝術(shù)家，尤其是對(duì)他的師父馬連良先生。在張先生家的墻上懸掛著一幅馬先生《趙氏孤兒·說(shuō)破》中程嬰的劇照，每當(dāng)對(duì)徒弟們說(shuō)起馬先生時(shí)，張先生必會(huì)畢恭畢敬地奉著雙手，面對(duì)照片。

高彤回憶道，自己去張先生家學(xué)戲或看望他時(shí)，經(jīng)?？吹綇埾壬谏嘲l(fā)上，微閉雙眼聆聽(tīng)馬先生的錄音，這時(shí)高彤自己也會(huì)默默地坐在一旁和師父一起傾聽(tīng)。聽(tīng)著聽(tīng)著，張先生會(huì)猛然睜開(kāi)雙眼對(duì)高彤說(shuō)：“你聽(tīng)，唱得太好了，聽(tīng)一次有一次的感受，你們一定要多聽(tīng)‘原著。”每每說(shuō)到這些，張先生對(duì)馬先生的崇拜與敬仰之情總是溢于言表。張學(xué)津先生不僅尊敬自己的師父，同樣尊敬教過(guò)自己的所有老師和長(zhǎng)輩。逢年過(guò)節(jié)，張先生必到李慕良、馬崇仁等先生家中看望，最后幾年身體狀況極為不好時(shí)，也會(huì)打電話問(wèn)候。張學(xué)津先生這種尊師敬長(zhǎng)的行為，也一直深深地影響著高彤和他的師兄弟們。

朱強(qiáng)：張先生完美繼承了馬派藝術(shù)的精髓

朱強(qiáng)學(xué)習(xí)馬派40年，拜張學(xué)津?yàn)閹熞灿?0年了。朱強(qiáng)認(rèn)為，張先生最值得后人總結(jié)和學(xué)習(xí)的，是他正確的藝術(shù)觀。學(xué)習(xí)馬派的人很多，馬連良先生的弟子也很多，每個(gè)人的藝術(shù)考量不一樣。雖然有些人身段上學(xué)得很像，但是真正要學(xué)到馬派藝術(shù)的精髓并讓大家都承認(rèn)的，只有張學(xué)津先生。朱強(qiáng)說(shuō)：“作為一個(gè)晚輩，在我心中，張學(xué)津先生就是大師?！睆埾壬憩F(xiàn)在藝術(shù)上的篤定和自信，他對(duì)藝術(shù)的精益求精的執(zhí)著追求，無(wú)一不使朱強(qiáng)由衷地欽佩。

朱強(qiáng)珍藏了許多師父張學(xué)津?qū)氋F的藝術(shù)資料。朱強(qiáng)講道：“這些東西我都保存著，不是為了示人，也不是為了炫耀，這些都不重要。京劇教學(xué)要口傳心授。師父已經(jīng)故去了，可喜的是還有師父的錄像、配像，這些還可以讓我們當(dāng)作模板去學(xué)習(xí)、去模仿。”已經(jīng)是一名資深的藝術(shù)家的朱強(qiáng)，覺(jué)得自己的能力還是沒(méi)有達(dá)到完美傳承馬派藝術(shù)的程度：“我一直在愧疚，愧疚師父30年對(duì)我的栽培。所以由衷地感謝劉侗院長(zhǎng)和北戲舉辦了‘紀(jì)念張學(xué)津先生暨京劇馬派藝術(shù)研討會(huì)。我希望將來(lái)有更多的機(jī)會(huì)能夠在舞臺(tái)上把師父的藝術(shù)展示出來(lái)?！?/p>

劉侗：發(fā)揚(yáng)先賢寶貴精神，促進(jìn)戲曲教育工作

北戲院長(zhǎng)劉侗說(shuō)：“學(xué)院于建校65周年之際舉辦‘紀(jì)念張學(xué)津先生暨京劇馬派藝術(shù)研討會(huì)有著很重要的意義。對(duì)于建校65周年的北戲來(lái)說(shuō)，張先生以及京劇馬派藝術(shù)都是極為重要的存在?！?/p>

張學(xué)津先生是北戲的第一屆畢業(yè)生，也是成就最高的一個(gè)。張先生師從馬連良先生，是馬派藝術(shù)優(yōu)秀的繼承人，在傳承馬派藝術(shù)方面有很高的成就。除此之外，張先生對(duì)中國(guó)京劇的發(fā)展也作出了卓越的貢獻(xiàn)。1985年，搶救、傳留和振興京劇的文化工程《中國(guó)京劇音配像精粹》試錄。張學(xué)津先生在這項(xiàng)文化工程中配合演出了50部以上馬派藝術(shù)作品，幾乎為所有京劇馬派劇目配了像，對(duì)馬派藝術(shù)在當(dāng)代的傳承和流傳，起到了非常重要的作用。

除了促進(jìn)傳統(tǒng)京劇藝術(shù)有序傳承以外，張學(xué)津先生還創(chuàng)作了許多新的作品，為京劇藝術(shù)注入了新的活力。20世紀(jì)50年代末，張先生出演了京劇現(xiàn)代戲《箭桿河邊》。彼時(shí)的京劇界，現(xiàn)代戲并不多，優(yōu)秀作品更是少見(jiàn)，但張先生將濃郁馬派韻味與極富新意的唱腔相結(jié)合，使該劇深受觀眾喜愛(ài)，至今仍廣為傳唱。1990年，張學(xué)津先生創(chuàng)作并演出描寫(xiě)“貞觀之治”的京劇《畫(huà)龍點(diǎn)睛》斬獲文化部首屆“文華獎(jiǎng)”。張先生在此劇中不但傳承了馬派的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，還展現(xiàn)了自身的藝術(shù)思考，在扮相、唱腔、舞美等方面都有創(chuàng)新，收獲好評(píng)如潮。

張學(xué)津先生去世以后，他的家屬?gòu)堺惷襞堪凑障壬z愿，把張先生生前極為珍視的藝術(shù)資料全部捐給了母校北戲，它們包括張先生在學(xué)習(xí)馬派藝術(shù)時(shí)所使用的影音資料和先生成名后的相關(guān)演出資料。劉侗院長(zhǎng)介紹，為了更好地保存和利用這些京劇界的稀世珍寶，也為了回應(yīng)張先生對(duì)母校的信任之心，北戲?qū)ｉT成立了馬派藝術(shù)資料的基地，將張學(xué)津先生畢生所學(xué)、所用、所創(chuàng)作出的寶貴資料， 用于教學(xué)、創(chuàng)作以及人才培養(yǎng)等工作。

劉侗院長(zhǎng)介紹道，張先生是京劇藝術(shù)當(dāng)代最重要的收獲之一，也是北戲?qū)W生學(xué)習(xí)的楷模和教師從事教育工作的楷模?，F(xiàn)在的北戲，有一批從事馬派藝術(shù)教育的優(yōu)秀教師，將張先生的藝術(shù)和藝德，很好地傳承了下來(lái)。張學(xué)津先生的親傳弟子高彤，現(xiàn)在是北戲京劇系的教師。高彤老師發(fā)揚(yáng)了張先生許多優(yōu)秀的品德和對(duì)藝術(shù)精益求精的精神，對(duì)教學(xué)工作非常投入、用心、熱愛(ài)，教學(xué)成果也非常顯著。劉院長(zhǎng)說(shuō)：“我們做的這些工作，是想通過(guò)發(fā)揚(yáng)我們前輩藝術(shù)家、先賢的寶貴的藝術(shù)精神和文化精神，來(lái)影響和促進(jìn)今天的教育工作，把藝術(shù)人才培養(yǎng)做得更好，這是最主要、最重要的動(dòng)機(jī)和初衷?！?/p>

（編輯·張子樂(lè)）endprint