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      基于古希臘文化的《伊索寓言》中狐貍形象解析

      2018-03-07 12:44:24高艷霞
      文化創(chuàng)新比較研究 2018年11期
      關(guān)鍵詞:伊索機智古希臘

      高艷霞

      (重慶幼兒師范高等??茖W(xué)校,重慶 404047)

      古希臘文化是西方文明的起始,并且對于世界文化的發(fā)展及多樣性有著重要的影響。古希臘文化中的《伊索寓言》《荷馬史詩》在世界文學(xué)中占據(jù)著重要的地位,并指導(dǎo)著人類正確的認識世界、創(chuàng)造物質(zhì)文明的活動。《伊索寓言》在人性及智慧的研究方面頗具成就,并通過動物生動有趣的形象向人們展示了智慧的重要性以及時代的價值,開啟了動物敘事的先河,揭露了當時古希臘社會中人性的復(fù)雜與多面?;谛聲r期社會背景下,對古希臘文化中《伊索寓言》的研究和分析具有重要的文學(xué)價值及社會意義。

      1 古希臘文化的狐貍信仰

      1.1 古希臘狐文化起源變遷

      古希臘是新石器文化的起源地之一,并且古希臘的地形復(fù)雜,半島之上山脈縱橫、森林密布,并且平原地形狹窄,因此這種地形結(jié)構(gòu)十分適合狐貍的繁衍發(fā)展,與狐貍的習(xí)性特點相吻合。古希臘人長期與狐貍共同生活,因此能夠深刻了解狐貍機智、狡猾及冷靜的特點,并且由于古希臘的社會制度及生活環(huán)境,使得人們十分尊崇狐貍的習(xí)性特點,繼而形成同源異流且有特點鮮明的狐文化,并影響著古希臘的社會發(fā)展及文學(xué)創(chuàng)作。在古希臘的文化之中,智者的形象經(jīng)歷了由雅典娜、俄底修斯支部狐貍的變遷過程。古希臘的英雄史詩、寓言故事中有著大量豐富的狐貍形象這也是古希臘文化中崇尚智慧的文學(xué)反應(yīng),借助對于狐貍形象的描繪,體現(xiàn)出古希臘文化中對于智者形象的追求。

      1.2 古希臘狐文化發(fā)展原因

      古希臘的城邦生活中充滿斗爭與糾紛,人們會因為爭奪利益而斗智斗勇,伊索認為在古希臘的城邦中生活需要具備聰明機智、冷靜理性、面對困難勇于堅持的性格特點。因此《伊索寓言》中受克瑞斯豐忒斯神話的影響,狐貍作為寓言故事中智者形象的代表,并且具有人性的性格特征。《伊索寓言》中創(chuàng)造出具有機智形象特征,并與各種動物之間斗智斗勇的故事情節(jié),正是古希臘社會中城邦生活的體現(xiàn),因此《伊索寓言》的創(chuàng)作主旨及人物形象是社會現(xiàn)實生活的體現(xiàn),狐貍形象的特點是人們城邦生活的必然要求。例如,在《狐貍與山羊》《驢的腦子》中都通過山羊及驢的愚蠢襯托出狐貍的聰明機智,并側(cè)面表達出生存需要機智的頭腦及沉穩(wěn)冷靜的性格。

      2 《伊索寓言》中狐貍形象的分析

      2.1 人性因子的體現(xiàn)

      《伊索寓言》中狐貍形象是作者虛構(gòu)產(chǎn)生,卻在語言故事中生動形象且?guī)в腥诵蕴卣鳎鶕?jù)文學(xué)倫理學(xué)中的“斯芬克斯因子”角度分析,《伊索寓言》中狐貍形象是人性因子的體現(xiàn),并且通過人性因子對獸性因子進行批評。《伊索寓言》中不同的狐貍形象反映出人類的不同性格特征及行為舉止,繼而升華寓言故事的倫理價值。通過動物的視角分析展現(xiàn)出人性的機智勇敢或是冷漠自私,揭露出人類真是復(fù)雜的性格特點,并通過狐貍?cè)诵砸蜃有蜗蟮乃茉欤磉_思想道德意識以及寓言中的社會經(jīng)驗。例如在《青蛙冒充醫(yī)生》《狐貍與猴子》《狐貍與狗》等,狐貍的形象能夠作出人性的倫理選擇,繼而反映出人性中的倫理意識及倫理禁忌。例如在《寒鴉和狐貍》中,通過寒鴉在時令節(jié)氣過了之后仍傻等無花果的成熟,最終餓死的自欺欺人的故事,借助寒鴉愚蠢不懂變通的形象襯托出狐貍機智、合理判斷的聰明形象。通過對《伊索寓言》中狐貍機智、聰明和勇敢形象描繪,向人們傳遞基于機智和冷靜之上的勇敢行為值得謳歌,并且在面對危險的時候不應(yīng)輕易放棄。

      2.2 聰明機智的形象

      基于古希臘文化的《伊索寓言》中狐貍形象分析,狐貍形象具有機智的特點。伊索認為在充分紛爭的古希臘城邦之中生活和立足,需要具備清醒的頭腦以及智慧,面對各種困難及問題都能夠理性、冷靜的思考,因此在《伊索寓言》中狐貍的形象是機智、冷靜且充滿智慧的形象。首先,在《伊索寓言》中狐貍總能夠識破全套及騙局,并拆穿虛情假意的偽善面具。例如在《青蛙冒充醫(yī)生》這一章中,青蛙謊稱自己是一個博學(xué)且藝術(shù)高超的醫(yī)生,但卻直接被狐貍揭穿且嘲笑青蛙自己的病都醫(yī)治不好卻來騙人。在《狐貍與猴子》,猴子謊稱墓地中的墓碑是自由人及公民為其祖先而立,卻被狐貍看穿并嘲諷起仗在死人無法反駁便信口開河。其次,由于狐貍的機智形象,因此在《伊索寓言》中能夠?qū)彆r度勢,對于正在發(fā)生的事情進行冷靜合理的判斷,不會盲目跟從或是盲目的下決定,能夠保證自身的切實利益。

      3 《伊索寓言》中狐貍形象的意義

      3.1 豐富《伊索寓言》的感染張力

      《伊索寓言》中狐貍形象出現(xiàn)頻繁,且每個狐貍形象并非完全一樣,呈現(xiàn)出一種具有個性、典型以及多樣性的角色,狐貍形象的描寫不僅豐富了寓言故事的哲理性及趣味性,并且具有教育及警示的作用,能夠豐富寓言故事的感染張力及藝術(shù)表現(xiàn)力。首先,《伊索寓言》中故事篇幅較小卻形象塑造十分成功,因此使得寓言故事極具感染張力,反面角色的塑造更是使得寓言故事情節(jié)發(fā)展曲折。例如在《狐貍與狗》中,狐貍進入羊群被狗發(fā)現(xiàn),狡詐的狐貍便試圖用假話欺騙狗,但是被狗識破并趕走狐貍,通過狐貍與狗的形象對比,襯托出狐貍的狡詐、奸猾,并展現(xiàn)出狗的正義、忠誠形象。因此借助反面角色的出現(xiàn),營造出波瀾的故事情節(jié)及趣味性的內(nèi)容。其次,寓言故事的語言具有犀利、簡單和明快的特點,在《伊索寓言》中借助狐貍的形象能夠增添故事的趣味性,并豐富語言形象的深層含義,使得寓言故事更具感染力。因此,《伊索寓言》中狐貍形象的存在升華了語言故事的藝術(shù)魅力。

      3.2 深化《伊索寓言》的倫理價值

      《伊索寓言》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,人們能夠通過語言中的形象及情節(jié)了解人類社會的特點及人性的倫理意識,并滿足人類對于自身的關(guān)注和好奇?!兑了髟⒀浴分型ㄟ^動物的形象及趣味性的情節(jié)反應(yīng)出人類社會的發(fā)展境地,警醒人們應(yīng)對自己的行為以及社會發(fā)展的趨勢進行反思和審視,并通過簡潔的語言及豐富的動物形象講述了深刻的哲理。《伊索寓言》中狐貍與各種動物形象之間的明爭暗斗體現(xiàn)出了狐貍形象的機智及冷靜,是古希臘城邦生活之道,復(fù)雜的生活環(huán)境也是古希臘城邦生活的縮影。因此《伊索寓言》中通過動物形象展現(xiàn)出的人物思想情感及倫理價值,是古希臘社會文明的重要組成部分,體現(xiàn)了古希臘人的理性張揚與對智慧的追求?!兑了髟⒀浴敷w現(xiàn)了古希臘社會中關(guān)于生命、情感及智慧的關(guān)系構(gòu)成,具有深刻的社會倫理價值。

      4 結(jié)語

      《伊索寓言》是產(chǎn)生于古希臘文明時期的文學(xué)作品,具有極高的文學(xué)藝術(shù)價值及社會警醒作用,通過對形態(tài)各異的動物形象塑造,給予讀者極為重要的警醒作用。并且《伊索寓言》狐貍形象是最為主要的成分,極大程度的豐富了寓言故事的感染張力以及倫理價值,展現(xiàn)了古希臘人民對于智慧的無盡追求。

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