唐小林

二十年前，一套由著名策劃人賀雄飛主編的“草原部落”黑馬文叢迅速火遍了文壇。這套書捧紅了余杰，捧紅了孔慶東，也捧紅了名不見(jiàn)經(jīng)傳的摩羅。余杰在為摩羅的《恥辱者手記》所寫的序中說(shuō)：“摩羅的文章可以看成是心靈的探測(cè)器。摩羅的出現(xiàn)，是中國(guó)文學(xué)批評(píng)界的幸運(yùn)，更是中國(guó)思想界的幸運(yùn)?！鄙踔?，錢理群先生也如此盛贊摩羅說(shuō)：“魯迅所開(kāi)創(chuàng)的精神界戰(zhàn)士的傳統(tǒng)，正在更具有獨(dú)立性的新一代這里斷而復(fù)續(xù)了。在這樣的背景下，摩羅的寫作就超越了他個(gè)人的表達(dá)，而具有了某種典型性，成為新一代青年中的杰出代表?！薄斑@在世紀(jì)末的中國(guó)思想文化界，是一件非同小可的事?！蹦α_究竟是何方大神，居然具有如此經(jīng)天緯地、扭轉(zhuǎn)乾坤的神功？

根據(jù)我數(shù)十年的閱讀經(jīng)驗(yàn)和觀察，凡是將人吹上天的，幾乎都是書商的商業(yè)炒作。摩羅的出現(xiàn)，非但不像余杰所說(shuō)的是中國(guó)文學(xué)批評(píng)界的幸運(yùn)，反而更像當(dāng)代文學(xué)批評(píng)墮落的證明。

在當(dāng)代文壇，某些文學(xué)批評(píng)家不負(fù)責(zé)任地吹捧和信口開(kāi)河，可說(shuō)是由來(lái)已久，早已成為一種積重難返的惡習(xí)，它給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)的傷害，遠(yuǎn)非三兩天就可以徹底清除。盡管如此，筆者還是想以摩羅對(duì)劉震云的飆捧為例，剖析當(dāng)今的批評(píng)家是如何對(duì)讀者進(jìn)行忽悠的。

在《大作家劉震云》一文中，摩羅就像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，驚呼發(fā)現(xiàn)了劉震云：

經(jīng)過(guò)一年的消化與思考，經(jīng)過(guò)一年的橫向觀察與比較，我終于從心底承認(rèn)：當(dāng)代中國(guó)的大作家已經(jīng)至少產(chǎn)生了一位，劉震云就是當(dāng)代中國(guó)文壇的大作家。我愿從今天起，停止關(guān)于沒(méi)有大作家的抱怨和哀嘆，而轉(zhuǎn)為呼吁更多大作家的出現(xiàn)。

我們之所以把魯迅看作本世紀(jì)中國(guó)唯一的大作家，決不是因?yàn)樗男≌f(shuō)比別人的更漂亮，而是因?yàn)樗越K生的寫作，成為了我們所云的先知、揭示者和啟示者……劉震云正是一位魯迅式的作家，一位魯迅式的痛苦者和精神探索者。像魯迅一樣，他在我們最習(xí)以為常、最迷妄不疑的地方，看出了生活的丑惡與悲慘……劉震云身上，和劉震云的小說(shuō)中，凝聚著民族精神生活最重要也最痛苦的信息。

在魯迅逝去半個(gè)多世紀(jì)以后，他重新吹響了魯迅的號(hào)角，向我們宣示了我們的全部恥辱、全部痛苦和獨(dú)一無(wú)二的出路所在。這就是一個(gè)大作家的風(fēng)范與氣象。他所構(gòu)筑的藝術(shù)世界，在氣質(zhì)上與魯迅的藝術(shù)世界十分接近。但他所展示的民族生活更為廣闊些，他所描繪的社會(huì)本相和歷史本相更具主觀色彩，可能也更具漫畫效果。無(wú)論他裝扮得多么冷漠、多么灑脫、多么玩世不恭，實(shí)際上，他是如此迫不及待、如此無(wú)可遏制地將他所發(fā)現(xiàn)的破解民族精神生活的密碼毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給讀者，奉獻(xiàn)給這個(gè)苦難深重的民族。

劉震云的出現(xiàn)，果真就是當(dāng)代中國(guó)文壇大作家 “零的突破”？果真就像摩羅所說(shuō)的那樣“重新吹響了魯迅的號(hào)角”？在大量閱讀了劉震云的小說(shuō)之后，我與摩羅得出的結(jié)論恰恰相反。在劉震云的小說(shuō)中，筆者根本就看不到他的身上有什么所謂的大作家“氣象”，而最深的體會(huì)就是，劉震云確乎是把自己當(dāng)成了中國(guó)小說(shuō)家中的“說(shuō)書藝人”，把讀者當(dāng)成了勾欄瓦舍里喜歡扎堆捧場(chǎng)的“列位看官”。劉震云的小說(shuō)，賣的是關(guān)子，耍的是貧嘴，圖的是熱鬧，寫的往往都是一些生活表層，甚至新聞串燒一樣未經(jīng)深入思考的故事，與魯迅小說(shuō)對(duì)人性的深刻揭示，及其思想深度和藝術(shù)感染力，都有著無(wú)可比擬的天壤之別。

劉震云在小說(shuō)《故鄉(xiāng)相處流傳》中，將讀者熟知的曹操描繪成一個(gè)愛(ài)放屁、有腳氣、愛(ài)玩女人的小丑和無(wú)賴。這種解構(gòu)歷史人物、將帝王將相還原為普通人甚至連普通人都不如的寫作手法，并非劉震云的發(fā)明，元代作家睢景臣就將“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的漢高祖劉邦，寫成了一個(gè)“春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無(wú)重?cái)?shù)；換田契強(qiáng)稱了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛”的流氓無(wú)賴。劉震云在小說(shuō)中解構(gòu)曹操，實(shí)在是毫無(wú)新意，只不過(guò)是將睢景臣啃過(guò)的饃重新再嚼了一遍，最多只能稱之為邯鄲學(xué)步。摩羅說(shuō)：“在劉震云的小說(shuō)中，曹操要?dú)⑺婪數(shù)囊话?，朱元璋要遷徙居民的一半，都是在兒戲中就決定下來(lái)的，而對(duì)‘一半’的選擇，也是以兒戲的方法（扔硬幣）選擇的。這種人心的冷漠，在男女私情上得到了嚴(yán)重的表現(xiàn)。袁紹為了爭(zhēng)奪一位漂亮的寡婦，不惜與曹操刀槍相見(jiàn)，打出一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”劉震云這樣的描寫，可說(shuō)就是對(duì)荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的移花接木。在《伊利亞特》中，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪世上最漂亮的女人海倫為起因，由此誘發(fā)了希臘軍隊(duì)進(jìn)攻特洛伊城的十年攻城之戰(zhàn)。

讀劉震云的小說(shuō)，就像讀賈平凹、格非們的小說(shuō)一樣，我們總是能看到一些似曾相識(shí)的描寫。在《一句頂一萬(wàn)句》中，老魏對(duì)城里來(lái)的河北戲班子里的一個(gè)旦角入了迷。戲在延津演了半個(gè)月，老魏場(chǎng)場(chǎng)不落，看著看著，魂被勾去了：

戲班子又到封丘演，老魏又跟到封丘。光跟有啥用??？還是想跟她成就好事。這天后半夜，老魏扒過(guò)戲院的后墻，來(lái)到戲臺(tái)后身。看一床前掛著旦角的戲裝，以為睡到床上的是旦角，悄悄湊上去，脫下褲子，掏出家伙就要攮人。沒(méi)想到睡在床上的不是旦角，是一看戲箱子的，過(guò)去是個(gè)武生。武生一陣拳打腳踢，把老魏的胳膊都打折了。老魏將胳膊藏在袖子里，又不敢說(shuō)。

這段描寫，分明就是對(duì)《紅樓夢(mèng)》里“見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心”“王熙鳳毒設(shè)相思局”的公開(kāi)竊取。在《紅樓夢(mèng)》中，賈瑞覬覦王熙鳳的美色，卻被別有心機(jī)的王熙鳳悄然識(shí)破，并借機(jī)對(duì)其進(jìn)行了惡毒的戲弄。而在《一句頂一萬(wàn)句》中，劉震云只不過(guò)是將賈瑞被潑了一桶尿糞，改成了老魏被打斷了胳膊，而“胳膊折了往袖子里藏”這句俗語(yǔ)，本身就是出自《紅樓夢(mèng)》。

更為蹊蹺的是，劉震云小說(shuō)中的主人公吳摩西被打，干脆直接就將《水滸傳》中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”直接照搬過(guò)來(lái)——第一拳打得鎮(zhèn)關(guān)西鮮血迸流，如同開(kāi)了個(gè)醬油鋪：咸的、酸的、辣的，一發(fā)滾落出來(lái)；第二拳打得他眼睖縫裂，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪的：紅的、黑的、絳的，都綻將出來(lái)；第三拳打在他太陽(yáng)穴上，卻似開(kāi)了全堂水陸的道場(chǎng)：馨兒、鈸兒、鐃兒一齊響。劉震云描寫倪三打吳摩西時(shí)寫道：倪三掏出兩個(gè)醋缽大似的拳頭，照吳摩西臉上亂打，“一時(shí)三刻，吳摩西臉上似開(kāi)了一個(gè)醬油鋪，紅的，黑的，絳的，從鼻口里涌出來(lái)?！笨h長(zhǎng)老史不好女色，單單喜歡由男演員扮演的戲中女角，并與其進(jìn)行肌膚之親——這段描寫，完全是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中薛蟠喜歡男演員柳湘蓮的變相抄襲。而在《我不是潘金蓮》中的女主人公李雪蓮身上，我們卻總是可以看到《秋菊打官司》的影子。

如此投機(jī)取巧，公開(kāi)“山寨”的描寫，只能說(shuō)明劉震云在寫小說(shuō)時(shí)，已經(jīng)習(xí)慣于到別人的地里去收割莊稼，靠的是大量模仿和克隆，根本就談不上有多少藝術(shù)的原創(chuàng)性，更談不上有任何大作家出類拔萃的文學(xué)才華。劉震云在寫小說(shuō)時(shí)，僅僅是把自己當(dāng)成一個(gè)“說(shuō)書藝人”。說(shuō)書人在講故事時(shí)，本身就是講別人創(chuàng)作的東西，從來(lái)就不講究原創(chuàng)不原創(chuàng)，他只需將別人現(xiàn)成的作品背熟記牢，從自己的嘴里說(shuō)出來(lái)，讓列位看官看得熱鬧就行。

劉震云堪稱當(dāng)代文壇“任性寫作”的典型代表，無(wú)視讀者感受，無(wú)視小說(shuō)藝術(shù)。其小說(shuō)創(chuàng)作不是以驚人的長(zhǎng)度嚇人，就是以天馬行空、讓人讀后不知所云來(lái)折騰人，或者說(shuō)干脆就是用文字來(lái)侮辱讀者的智商。其《一腔廢話》，雖然被稱為“長(zhǎng)篇小說(shuō)”，但讀罷，我們卻絲毫得不到任何藝術(shù)享受，而是看到了一個(gè)自以為是、喋喋不休的劉震云在以小說(shuō)的名義自說(shuō)自話。小說(shuō)中的人物，無(wú)論是老杜、老馬，還是孟姜女和蔣總裁，以及老馮，都是不同名字的劉震云。修鞋的老馬，一開(kāi)口就像個(gè)哲學(xué)家，說(shuō)出的話，居然都是成套的人生哲理：“既然這是瘋傻的最高境界，那么穿過(guò)這個(gè)境界又是什么呢？那就會(huì)物極必反地饑就說(shuō)饑，飽就說(shuō)飽，就好像大和尚都是酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留，耶穌把自己掛到十字架上一樣——作為瘋傻理論的最初提倡者，我們不入地獄誰(shuí)入地獄？”賣肉的老杜，同樣也像個(gè)哲學(xué)家：“不要想大的，要想小的，不要想遠(yuǎn)的，要想近的，不要想表面的，要想本質(zhì)的，不要想概況的，要想具體的，不要想形而上的，要想形而下的，不要想別人的，要想身邊的?！本瓦B搓澡的老楊，也照樣在說(shuō)話時(shí)具有超乎尋常的理論水平……這種味同嚼蠟、無(wú)處不賣弄的所謂“小說(shuō)”，只能用故弄玄虛、不知所云這樣的成語(yǔ)來(lái)形容。

在當(dāng)代作家中，把小說(shuō)當(dāng)成雞毛蒜皮一樣的文字堆積，劉震云堪稱是一面“旗幟”。從劉震云開(kāi)始，寫小說(shuō)就如同機(jī)器人寫字，根本就不需要講究什么藝術(shù)性，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)打不打都無(wú)所謂，文字分不分行也無(wú)所謂。小說(shuō)中的許多描寫簡(jiǎn)直就像是小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心，不管是什么意思，只要從嘴里機(jī)械地念出來(lái)就行。如：

接著她們發(fā)現(xiàn)城中一排排都是店鋪，熙熙攘攘的木頭人，都南來(lái)北往在城中和店鋪前穿梭。雖然腳步一顛一顛，脖子在困難地轉(zhuǎn)動(dòng)，但他們都在投入和賣力地行走和買貨賣貨。有賣木頭罐的，有賣木頭鍋的，有賣木頭碗的，有賣木頭鏟的，有賣木頭锨的，有賣木頭叉的，有賣木頭犁的，有賣木頭耙的，有賣木頭椅的，有賣木頭桌的，有賣木頭鞋的，有賣木頭衣的，有賣木頭飯的，有賣木頭酒的……

劉震云一寫就剎不住車，就像相聲中的“報(bào)菜名”，從147頁(yè)一直寫到148頁(yè)，整整寫了90多個(gè)“有賣木頭……的”。在我看來(lái)，這樣的寫作，不但是在折磨讀者，而且是在考驗(yàn)讀者的忍耐力，仿佛不讓讀者讀得抓狂惡心、感受著單調(diào)、乏味的痛苦，就絕不善罷甘休。又如：

集體合影：

“赤色、橙色、黃色、綠色、青色、藍(lán)色、紫色、粉色、絳色、灰色、金色、木色、水色、火色、土色、鐵色、鋼色、及各種混合色。”

只有等你們修煉得像我們一樣已經(jīng)成了赤色、橙色、黃色、綠色、青色、藍(lán)色、紫色、粉色、絳色、灰色、金色、木色、水色、火色、土色、鐵色、鋼色及各種混合色和各種形狀的人，你們接著才可以刺殺我們的影子呢！

再說(shuō)，等我們也變成赤色、橙色、黃色、綠色、青色、藍(lán)色、紫色、粉色、絳色、灰色、金色、木色、水色、火色、土色、鐵色、鋼色及各種混合色和各種形狀的人，我們也已經(jīng)成了你們換言之我們已經(jīng)成了你們的影子我們?cè)偃ゴ虤⒛愕挠白硬痪痛虤⒅覀冏约毫藛幔?/p>

我不知道，該書的責(zé)任編輯和出版商們是否能夠真正讀懂這種思維混亂、囈語(yǔ)和繞口令一樣的游戲文字，而“囈語(yǔ)寫作”無(wú)論在詩(shī)歌還是小說(shuō)創(chuàng)作中，都已成為一種忽悠讀者、冒充純藝術(shù)的時(shí)尚，并受到一些無(wú)聊批評(píng)家們的大肆吹捧?；蛟S劉震云以為，越是讓讀者讀不懂，就越能唬住讀者，越是說(shuō)明自己有文學(xué)大師的“氣象”。真正的文學(xué)審美被肆意戲弄，正常的文學(xué)生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，這正是當(dāng)今無(wú)辜的讀者們所面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。眾多讀者在慨嘆當(dāng)代文學(xué)鮮有經(jīng)典之作的時(shí)候，某些文學(xué)批評(píng)家卻在狂熱地把那些所謂名家的平庸之作吹捧為難得的經(jīng)典。在當(dāng)代文壇，有目共睹的一大怪現(xiàn)象就是，只要名作家一有新作，哪怕寫得再差，也會(huì)幾乎無(wú)一例外地受到眾多批評(píng)家一如既往、好評(píng)如潮的追捧。在這些批評(píng)家的筆下，晦澀難懂的作品被贊譽(yù)為“先鋒之作”，結(jié)構(gòu)混亂的作品被歌頌為“藝術(shù)的探險(xiǎn)”，啰嗦嘮叨的作品被吹捧為“綿密的敘事”，文字失控的敘述被謳歌為“語(yǔ)言狂歡”……讀《一腔廢話》這樣的“語(yǔ)言狂歡”之作，筆者就像進(jìn)入了春運(yùn)期間的火車站，所見(jiàn)之處都是黑壓壓的一片，到處都是密不透風(fēng)的人流，其空氣之窒悶，并非語(yǔ)言可以形容和描述。

劉震云寫小說(shuō)，在乎的是插科打諢和話語(yǔ)的快感，不在意究竟有多少藝術(shù)性。正因如此，故事粗糙、腳踩西瓜皮、海闊天空、東拉西扯，可說(shuō)是劉震云小說(shuō)最顯著的特征。在劉震云看來(lái)，寫小說(shuō)就像哄傻子，哄到一個(gè)算一個(gè)，哄到十個(gè)算五雙。他小說(shuō)中的人物描寫似乎不需要邏輯支撐?！兑痪漤斠蝗f(wàn)句》中的老詹，是個(gè)意大利人，本名叫做西門尼斯·歇爾·本斯普馬基。他二十六歲來(lái)到延津，在此傳教四十多年。延津人皆不信主。老詹騎著腳踏車，到處艱難地傳教，發(fā)展信徒。四十多年來(lái)，僅僅發(fā)展到八個(gè)信徒——想想看吧，老詹平均十年才發(fā)展兩個(gè)信徒，而這兩個(gè)信徒是否真的就信主，是否認(rèn)真聽(tīng)老詹傳教，也很值得懷疑，因?yàn)樾≌f(shuō)中明確說(shuō)過(guò)“延津人皆不信主”。如此一來(lái)，老詹在延津傳教怎么能夠繼續(xù)得下去呢？盡管處處碰壁、無(wú)人理睬，老詹卻在四十多年的通信中，欺騙一直關(guān)愛(ài)、信任自己的妹妹，說(shuō)自己在延津如何傳教，延津的教堂如何雄偉，天主教如何在延津從無(wú)到有，四十年過(guò)去了發(fā)展到十幾萬(wàn)人……以致使其妹妹誤以為老詹是他們家的驕傲。讓人不明白的是，老詹為什么要用幾十年風(fēng)里來(lái)、雨里去的堅(jiān)守，來(lái)編造和支撐一個(gè)虛假的謊言？一個(gè)用謊言來(lái)裝飾自己的人，他的傳教還有什么真正的意義？老詹傳教如此毫無(wú)成效，他四十多年來(lái)的生活經(jīng)費(fèi)，究竟從何而來(lái)？他將如何向教會(huì)匯報(bào)他在延津的傳教情況？倘若沒(méi)有其他目的，他有何必要用謊言來(lái)欺騙遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的親人？難道是要滿足自己的虛榮心？如果老詹的內(nèi)心都如此虛榮了，他又怎么能夠甘于寂寞，潛心傳教四十年？

更讓人不可思議的是，傳教盡管一再遭到冷遇，老詹卻始終鍥而不舍，天天騎著那輛自行車到處傳教。但常識(shí)告訴我們，別說(shuō)是自行車，即便是一輛汽車，在鄉(xiāng)村公路上風(fēng)里來(lái)、雨里去跑四十年，也早就成了一堆破銅爛鐵，老詹的自行車怎么能在泥濘的鄉(xiāng)村小道上一跑就是四十年，而且不散架？在我看來(lái)，老詹這個(gè)紙糊一樣的人物，之所以毫無(wú)感染力地出現(xiàn)在小說(shuō)里，只不過(guò)是劉震云讓其充當(dāng)了提線木偶。在劉震云的筆下，很多任務(wù)都缺乏落地生根的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，他們僅僅是劉震云無(wú)法自圓其說(shuō)的小說(shuō)故事中的一件任其驅(qū)使的道具。

劉震云小說(shuō)的編造痕跡不但過(guò)于明顯，而且始終呈現(xiàn)出一種一成不變的寫作模式?？鋸埡吐嬍降拿鑼?，以及雷同的故事，已經(jīng)成為其小說(shuō)創(chuàng)作的家常便飯。在劉震云的小說(shuō)中，男人不是總在外面亂搞別人的老婆，就是自己的老婆跑了，或與別的男人勾搭成奸：劉躍進(jìn)的老婆跟小學(xué)同學(xué)李更生做假酒，結(jié)果卻被李更生拐跑；吳摩西與銀飾鋪老板老高好歹也算是鄰居和朋友，但就是這個(gè)老高，拐走了吳摩西的老婆，并帶著主顧留下的各種飾品私奔了；販驢的老崔長(zhǎng)年在外，一年年關(guān)回來(lái)，老婆已跟一個(gè)貨郎跑了；東北人趙本偉，跟朋友去太原做拉肉生意，車壞在路上，待車修好回到北京，他女朋友、并不漂亮的胖姑娘楊玉環(huán)出人意料地跟人跑了；牛小麗的哥哥花重金娶的老婆，也神不知鬼不覺(jué)地跑了……滿地都是被人挖了墻角、跑了老婆的窩囊廢男人。

《手機(jī)》中的節(jié)目主持人嚴(yán)守一和大學(xué)教授費(fèi)墨，總是在欺騙老婆，利用自己的名氣玩弄女人，甚至自己的學(xué)生?！段医袆④S進(jìn)》中的嚴(yán)格，不僅主動(dòng)給賈主任找中國(guó)女人，而且還想方設(shè)法幫其物色俄羅斯和韓國(guó)女人。《我不是潘金蓮》中的李雪蓮，為了能逃避政策生二胎，與丈夫假離婚，結(jié)果丈夫假戲真做，與別的女人結(jié)了婚。李雪蓮哭訴丈夫與別人胡搞，其丈夫反誣她婚前與人睡過(guò)覺(jué)，是潘金蓮。為了自證清白，李雪蓮在向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門申訴無(wú)果的情況下，直接告到北京，從此，一個(gè)普通的農(nóng)婦，年年告狀，年年把當(dāng)?shù)卣酥潦欣锖褪±锏挠嘘P(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)搞得膽戰(zhàn)心驚、雞飛狗跳……在這些小說(shuō)中，夫妻之間總是防不勝防，后院起火成了家常便飯。男女之間的關(guān)系，無(wú)一不是金錢和性的關(guān)系；夫妻間都是在相互瞞和騙。而夸張和戲謔的手法，也不過(guò)早已成了劉震云撓讀者胳肢窩的“癢癢撓”。這種撓癢式的調(diào)侃和搞笑式的寫作，與港臺(tái)影視劇以無(wú)厘頭的表演來(lái)博取觀眾廉價(jià)的一笑，屬于同一種思維路徑和商業(yè)策略。

在數(shù)十年的寫作中，藝術(shù)失真早已成為劉震云小說(shuō)的常見(jiàn)病。在劉震云的小說(shuō)里，很多描寫都無(wú)法自圓其說(shuō)。《我叫劉躍進(jìn)》中的小偷楊志，跑到有錢人的別墅三樓去偷東西。這別墅的三層，高度相當(dāng)于普通住宅的五層。女主人進(jìn)屋時(shí)，楊志趕緊躲在窗簾背后。女主人并未發(fā)覺(jué)，進(jìn)了浴室。這時(shí)的楊志，一反常理地沒(méi)有迅速逃走，反而偷看女主人洗澡。當(dāng)女主人發(fā)現(xiàn)了他，大聲尖叫時(shí)，楊志趕緊拉開(kāi)窗戶往下跳。小說(shuō)寫道：

這房子的樓層果然比別處的樓層高，青面獸楊志從樓上跳下，雖無(wú)摔傷身子，但崴了腳。但他顧不得腳，沿湖邊拼命跑。沿圈跑過(guò)這湖，便是別墅的高墻……門口兩個(gè)保安，一個(gè)向別墅區(qū)內(nèi)跑，一個(gè)向別墅區(qū)外追；兩人邊跑，邊拿對(duì)講機(jī)喊話喊人。青面獸楊志跳出別墅區(qū)，并沒(méi)有馬上逃，而是趴在一樹(shù)棵子后不動(dòng)；待保安跑過(guò)去，才一躍進(jìn)了對(duì)面的小胡同，拼命撒丫子跑起來(lái)。

這里的問(wèn)題是：第一，既然是有錢人的別墅區(qū)，為什么主人不安裝防盜設(shè)施？第二，小偷楊志從相當(dāng)于普通住宅五層的高樓上跳下去，不死也得半死，豈能毫無(wú)大礙，僅僅是崴了腳？第三，既然楊志腳已經(jīng)崴傷，為什么還能沒(méi)有任何痛感，可以沿著湖邊拼命跑？第四，腳已經(jīng)崴傷的楊志，怎么還可以輕易翻過(guò)高墻，并且能夠在湖邊奔跑？第五、楊志逃過(guò)了保安，卻遇到了劉躍進(jìn)。楊志用手包砸到劉躍進(jìn)，并且將其絆倒。待劉躍進(jìn)爬起來(lái)追，楊志雖崴了腳，卻跑得飛快，而劉躍進(jìn)一個(gè)正常人，居然跑不過(guò)一個(gè)崴了腳的小偷？種種有悖常理的描寫，怎么能夠讓讀者相信這是真的？

劉震云小說(shuō)中這種漏洞百出的描寫，并非僅僅只有這一處，而是隨處可見(jiàn)。《我不是潘金蓮》中的李雪蓮與《吃瓜時(shí)代的兒女們》中的牛小麗，都是劉震云用漫畫手法塑造出來(lái)的“卡通人物”。李雪蓮為了證明自己不是潘金蓮，二十年來(lái)，年年上京告狀，搞得當(dāng)?shù)卣缗R大敵，事態(tài)由縣里發(fā)展到市里，乃至省里。有關(guān)部門年年防范李雪蓮，甚至專門要抽調(diào)警力，換上便衣，并遵照領(lǐng)導(dǎo)的指示，在李雪蓮之前趕到北京，在大會(huì)堂四周悄悄布上一層網(wǎng)。牛小麗為了替哥哥追討回被婚騙宋彩霞卷走的八萬(wàn)塊錢，原本準(zhǔn)備結(jié)婚的她，居然在毫無(wú)線索、不知對(duì)方真實(shí)姓名和住址的情況下，孤身前往某省貧困山區(qū)去尋找虛無(wú)縹緲的宋彩霞。在花光身上所有錢財(cái)和未婚夫匯來(lái)的錢之后，居然一根筋地以賣身的方式來(lái)?yè)Q取錢財(cái)，堅(jiān)持尋找。對(duì)此我們不僅要問(wèn)：牛小麗既非瘋子，又不是神經(jīng)病，她怎么會(huì)做出如此不合常理的舉動(dòng)，以致變得寡廉鮮恥？這種總是把筆下的人物當(dāng)二百五的描寫，使劉震云的小說(shuō)始終彌漫著一股戲謔底層、拿他們開(kāi)涮的奇怪氣息。

除了各種硬傷之外，劉震云的作品不少都是缺乏精心構(gòu)思的草率之作。如《一句頂一萬(wàn)句》中，他誤將《尚書·大禹謨》中的“四海困窮，天祿永終”說(shuō)成是出自《論語(yǔ)》。其小說(shuō)中許多段子，干脆就直接采用人所共知的新聞串燒。只要寫到鄉(xiāng)下人吃飯，就總是吃得一身汗；遇到山東人，就只能稱二哥，而絕不能叫做大哥，因?yàn)榇蟾缡俏浯罄?，代表著窩囊，代表著老婆與人私通，而二哥武松則代表著威武和帥氣……小說(shuō)中人物的名字，更是到了如抓鬮一樣隨便抓來(lái)便用的地步，如：青面獸楊志、孟姜女、白骨精、楊玉環(huán)、董憲法、嚴(yán)格。其許多描寫，乃至句式，都是程式化的刻板描寫，只要翻開(kāi)劉震云的小說(shuō)，“不是……而是……”“不……也不……”這樣的句式，簡(jiǎn)直就如洪水猛獸一般肆意橫行。如《一句頂一萬(wàn)句》：

不喜歡賣饅頭不是不喜歡饅頭或賣，而是賣饅頭老得跟人說(shuō)話。

收拾好包袱，推門出去，并沒(méi)有馬上出發(fā)；沒(méi)出發(fā)不是怕天黑，而是肚子餓了。

雖是初夏，天氣也熱，胖子擔(dān)心一車豆腐壞了；也不是擔(dān)心豆腐壞了，是怕豆腐運(yùn)不到德州，德州的主顧，被別的賣豆腐的頂了窩。

靠山一失去，吳摩西就不值錢了，房無(wú)一間，地?zé)o一壟，要錢沒(méi)錢，要人沒(méi)人，后悔當(dāng)初打錯(cuò)了算盤。全不知她不是上了吳摩西的當(dāng)，是上了縣長(zhǎng)老史的當(dāng)；也不是上縣長(zhǎng)老史的當(dāng)，是上了省長(zhǎng)老費(fèi)的當(dāng)；也不是上了省長(zhǎng)的當(dāng)，是上了總理衙門的當(dāng)。

還有《我叫劉躍進(jìn)》：

老袁走后，馬曼麗又坐在那兒兀自生氣。說(shuō)生氣也不是生氣，而是思前想后，有些發(fā)悶。

來(lái)“曼麗發(fā)廊”不為理發(fā)，也不為按摩，就坐在發(fā)廊凳子上，踢著腿解悶兒。也不為解悶兒，是為了看人；也不是為了看人，是為了聽(tīng)聽(tīng)女聲。

找提包不為細(xì)軟，為找里面的一件西服。找西服也不為西服，為找西服口袋里的一張名片。

這一回在曹哥的鴨棚，又與前三回不同，是被打昏了。也不是被打昏的，是吊昏的。人被吊在頂棚的鋼架上，身子懸著，腳不沾地，血走不上去，臉被憋得煞白，喘氣越來(lái)越粗。也不是被吊昏的，是被熏昏的。

這種相聲演員抖包袱式的句子，單看或者偶爾來(lái)一兩句，似乎頗有點(diǎn)小味道，但每一篇小說(shuō)都用這樣的句子來(lái)表現(xiàn)，就不得不讓人懷疑作家的語(yǔ)言是否已經(jīng)干枯，創(chuàng)造性是否已經(jīng)衰竭。這里我們不妨再來(lái)比較一下《吃瓜時(shí)代的兒女們》中的兩段描寫：

小袁一邊看手機(jī)，一邊拿起水瓶喝水。沒(méi)人喝水還能忍耐，看到別人喝水，楊開(kāi)拓渾身所有的細(xì)胞都在焦躁。沒(méi)吃飯之前覺(jué)得餓著難受，現(xiàn)在覺(jué)得渴了比餓了還要難受十倍。千萬(wàn)只蟲子不但在噬咬他每一根神經(jīng)和每一個(gè)細(xì)胞，還在拼命吮吸他身體里最后一點(diǎn)水分。（第213頁(yè)）

到了中午，馮錦華覺(jué)得肚子不餓了，知道人餓過(guò)了勁兒，麻木了，不知道餓了。但接著感到渴。這時(shí)想起，他昨天下午到現(xiàn)在，沒(méi)喝一口水。不想起渴只是嘴里干燥，一想起渴，渾身所有的細(xì)胞都在焦灼。夜里覺(jué)得餓著難受，現(xiàn)在覺(jué)得比餓了還難受十倍。到下午，馮錦華覺(jué)得千萬(wàn)只干渴的蟲子不但在噬咬他每根神經(jīng)和每個(gè)細(xì)胞，還在拼命吮吸他身體里最后一點(diǎn)水分。（第247頁(yè)）

看到以上這兩段自我抄襲的描寫，我真不知道劉震云這樣的“大作家”為何要如此投機(jī)取巧？對(duì)文字為何如此缺乏敬畏之心？楊開(kāi)拓與馮錦華，兩個(gè)不同的人在對(duì)干渴的感受上居然是如此毫厘不差，居然都是比餓了還要難受“十倍”。在當(dāng)代文壇，賈平凹素以大量自我抄襲、以舊充新、機(jī)械重復(fù)寫作而廣遭讀者詬病，但像劉震云這樣，在同一部小說(shuō)中直接采取“復(fù)制-粘貼”的手法來(lái)描寫人物，這在筆者多年的閱讀生涯中還是第一次見(jiàn)識(shí)。令人痛心的是，當(dāng)代某些作家長(zhǎng)期采用這種改頭換面的寫作方法來(lái)忽悠讀者，已經(jīng)嚴(yán)重侵害著文學(xué)的機(jī)體。如此有損文學(xué)尊嚴(yán)的寫作，非但從未得到根治，反而愈演愈烈。由此看來(lái)，當(dāng)代文壇的“爛蘋果”不僅數(shù)量很多，而且已經(jīng)爛到了怎樣一種令人瞠目的程度。

把寫作當(dāng)成耍貧嘴和文字游戲，這在劉震云的寫作中早已成為一種新常態(tài)。以大量的新聞串燒來(lái)冒充故事，只能說(shuō)明劉震云已經(jīng)缺乏小說(shuō)寫作的創(chuàng)造能力。從這樣輕率的寫作中，誰(shuí)還能看出劉震云究竟有多少大師的“氣象”？