蔡盛藴

思想品德這門課程其實(shí)是教和學(xué)相互結(jié)合的一門課程，在教學(xué)的過程中，要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。這門課程本身不是主要學(xué)習(xí)課程，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中重視程度不高，所以教師要通過教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，在教學(xué)中加入生活中的案例，讓課堂回歸社會(huì)，不斷貼近學(xué)生的生活，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，讓學(xué)生把自己平時(shí)學(xué)習(xí)到的思想理論運(yùn)用到實(shí)際生活中來。

新課程《品德與生活》讓我們對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)由最初的迷茫、無措而在實(shí)踐中逐漸清晰、豐滿起來。之所以要對(duì)小學(xué)品德教學(xué)進(jìn)行新課程改革，無疑是因?yàn)槎嗄陙砦覀兊钠返陆逃ぷ麟m然備受重視，各級(jí)教育部門也花了大力氣，但是德育的實(shí)效性一直不太理想。如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性呢？作為一名一線教師，在這一次實(shí)施新課程的嘗試體驗(yàn)中，我認(rèn)識(shí)到讓品德教學(xué)“回歸生活”是這次課程改革的核心理念和重要舉措。要使品德教學(xué)“回歸生活”，教師注重細(xì)節(jié)無疑是落實(shí)思想品德教育教學(xué)的根本。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。然而，我們的思想品德課堂過于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，疏離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細(xì)節(jié)組成的。讓學(xué)生在生活中求知，在求知中生活，使課堂教學(xué)“回歸生活”，是思想品德課課堂教學(xué)的追求。教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從自己的生活實(shí)際出發(fā)，從而獲得有用的知識(shí)。

一、從細(xì)節(jié)入手

相信老師們，特別是班主任，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定深有感觸。學(xué)生思想品德的教育，絕不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的，而要靠老師們做一個(gè)生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩、周而復(fù)始地，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想道德教育要兒童化，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對(duì)他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，達(dá)到“天時(shí)地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悅誠服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀?！疤鞎r(shí)地利人和”并非可以信手拈來，只要有一點(diǎn)時(shí)機(jī)的不成熟，都會(huì)導(dǎo)致失敗。我教一個(gè)三年級(jí)班，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我、打我了，某某偷我的橡皮，某某……但是，他們不會(huì)發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)撿起了書包，某某安慰、照顧了同學(xué)……孩子們不會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會(huì)尋找身邊的快樂。于是，我針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象開展了“好人好事分享”活動(dòng)。我打印了一張表格，每天利用談話課時(shí)間請(qǐng)孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的好人好事講給全班同學(xué)聽。凡是和大家分享快樂的同學(xué)以及事例中涉及的令大家覺得快樂的人物都在表格里，他們的名字后面打上紅五星。一段時(shí)間下來，孩子們樂在其中。漸漸地，班上做好事的人越來越多了，大家都覺得在這樣的班級(jí)生活得也越來越開心了。

二、從細(xì)節(jié)導(dǎo)行

記得有一次，在手工課上，老師課前把課堂上要用的卡片都準(zhǔn)備妥當(dāng)了，上課的時(shí)候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面膠的廢紙丟到了地上———再精彩的設(shè)計(jì)，在這一刻，全部一文不值了。一個(gè)小小的動(dòng)作，就會(huì)毀了你精心設(shè)計(jì)的課堂。我心里一直牢記著這個(gè)事例，從此，特別留意自己的一舉一動(dòng)。

小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，自然成了他們有意或無意中模仿的對(duì)象。老師的行為直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。

小小的一聲“對(duì)不起”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說“謝謝”，向他們借書、借筆時(shí)說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時(shí)說，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說……久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。我平時(shí)無論是路過操場，走進(jìn)教室，只要看到紙片或者垃圾就隨手撿起來，然后扔進(jìn)垃圾桶里，后來我發(fā)現(xiàn)撿起地上的垃圾的孩子越來越多。禮貌用語幾乎人人都知道，但是運(yùn)用起來總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是僅靠老師教會(huì)禮貌用語就大功告成了，真正學(xué)會(huì)就要真實(shí)地運(yùn)用。

三、從細(xì)節(jié)中升華

例如，在講授“防范侵害，保護(hù)自己”一課時(shí)，我先列舉了與學(xué)生生活實(shí)際比較貼近的案例，并用多媒體圖片展示了生活中可能出現(xiàn)的一些情境，如火災(zāi)、水災(zāi)、交通事故等，然后讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。這時(shí)，教師走到學(xué)生當(dāng)中了解他們討論的情況，并適時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容，添加設(shè)問，加以引導(dǎo)，以此展開教學(xué)活動(dòng)。隨后，學(xué)生以小組為單位分別發(fā)言，教師進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，并明確指出當(dāng)意外險(xiǎn)情或侵害發(fā)生時(shí)要善于運(yùn)用自己的聰明和智慧保護(hù)自己。課堂雖然是小天地，不能替代現(xiàn)實(shí)世界，但是可以演化為一個(gè)大天地，因?yàn)樗梢陨鷦?dòng)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，有效地引導(dǎo)學(xué)生在生活中領(lǐng)會(huì)教材，在課堂學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)生活、懂得生活。

總之，思想品德課教學(xué)生活化，是新課程改革的核心理念。教師在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開面對(duì)面的對(duì)話，使學(xué)生在不停地自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。實(shí)施生活化的教學(xué)策略，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會(huì)、自然相融，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，成為真正的社會(huì)人。

（作者單位：桃源縣漆河鎮(zhèn)黃甲鋪中心小學(xué)）endprint