余喬梅
木的香味、木的形態(tài)、木的質(zhì)地、木紋的本真;圓雕、根雕、浮雕;印度小葉紫檀、紅酸枝珠寶盒、孔雀紅豆杉木雕……我徜徉在億昌博物館木雕藝術(shù)的長(zhǎng)廊。
一寸紫檀一寸金
“一寸紫檀一寸金”,此話彰顯了紫檀在名貴木材中的地位。
億昌博物館木雕藝術(shù)展區(qū)幾段印度小葉紫檀,束著紅綢,靜靜地立在座架上,無(wú)聲地述說(shuō)著經(jīng)過(guò)歷史洗禮的佳木本真的價(jià)值。“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”,《詩(shī)經(jīng)·伐檀》是古代文學(xué)作品中最早出現(xiàn)的“檀”的記載。紫檀作為木之良材,在中國(guó)古代宮廷的使用始于唐代,明人曹昭在《新增格古要論》如此描敘:“紫檀木出交趾、廣西、湖廣,性堅(jiān)好,新者色紅,舊者色紫,有蟹爪紋,新者以水濕浸之,色能染物,作冠子最妙?!弊咸茨局饕a(chǎn)自熱帶地區(qū),生長(zhǎng)緩慢,數(shù)百年方能成材,成材大料極難得到,且木質(zhì)堅(jiān)硬,致密,適于雕刻各種精美的花紋。億昌博物館里陳列的珍貴紫檀,當(dāng)然是老貨,紫色,蟹爪紋明顯,紋理纖細(xì)浮動(dòng),有的木節(jié)彎突,穩(wěn)重端莊中透露著美觀大方,有的被鐫刻上五福吉祥語(yǔ),描金的文字在紫色的檀木上互為襯托,相得益彰。
紫檀木多用以打造器物。唐代孟浩然《涼州詞》有詩(shī)云:“混成紫檀金屑文,作得琵琶聲入云?!碧拼钚拧抖潘究障腺x》“觱篥調(diào)清銀象管,琵琶聲亮紫檀槽”句,這些詩(shī)句都印證了古代用紫檀制作琵琶的事實(shí)。歷史上甚至還有武則天打造紫檀棺材葬鸚鵡的記載。
在當(dāng)今的生活中,紫檀家具、紫檀根雕茶幾、紫檀手串較為普遍。
檀,作為梵語(yǔ)是布施的意思,木質(zhì)堅(jiān)硬,香氣芬芳,色彩絢麗,萬(wàn)古不朽,又能避邪,故又稱圣檀。億昌博物館陳列的多段紫檀原料具有歷史的價(jià)值,因而地呈現(xiàn)于觀眾這是最佳展示方式。
女人與珠寶盒
因了女性的細(xì)膩還是愛(ài)美心切,我駐足在億昌博物館紅酸枝木珠寶盒展柜前。
這是一只長(zhǎng)方形的珠寶盒。盒蓋呈弧形隆起,盒身、盒蓋上有細(xì)細(xì)的紋飾。盒腳、盒身的轉(zhuǎn)角處、盒身盒蓋的相合處,都有包銅;尤如舊時(shí)算盤(pán)轉(zhuǎn)角都有包銅般,一是防磨損,起保護(hù)作用,二是起裝飾作用。明晃晃的銅件相嵌在暗紅色的酸枝木上,沉穩(wěn)中增添了幾分靈氣。盒蓋蓋身相接處以及盒腳處的包銅飾以如意狀包銅頭,盒身正面是雙扣銅鎖,足顯端莊、吉祥之氣。
酸枝木是多種木材的統(tǒng)稱,屬于檀木的一種,盛產(chǎn)于熱帶與亞熱帶地區(qū),東南亞地區(qū)是主產(chǎn)地,中國(guó)的一些地區(qū)也有分布。橙色、紅、紫、黑褐色的為心材,黃白色至黃褐色為邊材。億昌館藏珠寶盒取心材,心材較之邊材無(wú)疑更佳。酸枝木木材結(jié)構(gòu)細(xì)密,手感光滑,在光照下有光澤。億昌陳列的這一珠寶盒,盡管經(jīng)歷了時(shí)光的積淀,依然散發(fā)著當(dāng)年的光澤,盒底盒身框架光澤格外明顯。
我們無(wú)法想象這只紅酸枝珠寶盒女主人曾經(jīng)的身世和命運(yùn),持有這樣珍貴的珠寶盒多為富貴之女,珠寶盒里的藏品顯示了女人持有金錢、珠寶的份量與自身身價(jià),世俗社會(huì)以財(cái)富顯示身價(jià)。即便身價(jià)無(wú)量的女人,其命運(yùn)不外乎兩種:其一是得寵愛(ài)與珠寶錢財(cái),其二徒有珠寶錢財(cái)而得不到寵愛(ài),成了籠中的金絲鳥(niǎo),只能捧著珠寶暗自傷心,更有遇上負(fù)心郎,心灰意冷,悲催欲絕,于是就有杜十娘怒沉百寶箱的故事。
女人的珠寶,多半躺在珠寶箱里,珠寶箱里有了一份珠寶,女人的內(nèi)心就顯得安穩(wěn)、甜蜜、舒暢、愜意、滿足、滋潤(rùn)。珠寶于女人,只是點(diǎn)綴而已,清代李漁在《閑情偶寄》中寫(xiě)道:“珠翠寶玉,婦人飾發(fā)之具也,然增嬌益媚者以此,損嬌掩媚者亦以此。所謂增嬌益媚者,或是面容欠白,或是發(fā)色帶黃,有此等奇珍異寶覆于其上,則光芒四射,能令肌發(fā)改觀,與玉蘊(yùn)于山而山靈,珠藏于澤而澤媚同一理也。若使肌白發(fā)黑之佳人滿頭翡翠,環(huán)鬢金珠,但見(jiàn)金而不見(jiàn)人,猶之藏葉底,月在云中,是盡可出頭露面之人,藏頭蓋面之事?!?/p>
所以,女人的美該是天然之美,那白皙滋潤(rùn)的膚色,那流淌著心靈之美的顧盼眼神,時(shí)時(shí)掛在唇邊的微笑,那纖纖十指……原于本真的才是真正的美。珠寶首飾只是點(diǎn)綴而已。
于是,我想說(shuō)的是,珠寶首飾更多的只是收藏價(jià)值,其安身之處,更多的在類似億昌博物館的那只紅酸枝珠寶盒,那只屬于女人自己的珠寶盒。
珠寶盒,女人的珍愛(ài)!
美哉,億昌博物館木雕藝術(shù)!無(wú)論從木質(zhì)、雕法,以及展品的多樣性,億昌博物館木雕藝術(shù)展區(qū)都會(huì)給你藝術(shù)的享受,讓你領(lǐng)略起源于新石器時(shí)期中國(guó)木雕藝術(shù)的魅力。endprint