本色、底色、亮色、特色
——習(xí)近平新聞 論思想開辟馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化新境界

□ 文/孫志平 甘 泉

本文結(jié)合馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的發(fā)展邏輯，從本色、底色、亮色、特色四個(gè)維度表達(dá)了對(duì)習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲睦斫?，論述了學(xué)習(xí)《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗芬粫捏w會(huì)。

習(xí)近平 新聞?shì)浾撍枷?馬克思主義中國(guó)化

孫志平

新華社河南分社社長(zhǎng)

新華社課題組編寫的《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗烦霭?，是我?guó)新聞理論建設(shè)的一件大事。這是國(guó)內(nèi)首次系統(tǒng)全面地梳理習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷塍w系的專著；它從歷史與現(xiàn)實(shí)、哲學(xué)與實(shí)踐等多個(gè)維度清晰解讀習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷刖枰x和內(nèi)在邏輯，尤其是序言部分深刻揭示習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲谋举|(zhì)、品質(zhì)、特質(zhì)，為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷?、做好新時(shí)代新聞?shì)浾摴ぷ鳎峁┝丝茖W(xué)參考、行動(dòng)指南。

習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷爰扔袑?duì)馬克思主義經(jīng)典作家思想的傳承深化，也有結(jié)合國(guó)情世情深刻變化的開拓創(chuàng)新，為馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化開辟了新境界。

一、馬克思主義新聞?dòng)^一脈相承的真理“本色”

新聞?shì)浾摴ぷ髟邳h和國(guó)家事業(yè)中發(fā)揮什么作用？承擔(dān)什么樣的職責(zé)使命？馬克思主義新聞事業(yè)誕生160 多年來，歷代馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人在不同歷史時(shí)期都曾回答這一問題，做出過經(jīng)典論述。在無產(chǎn)階級(jí)革命奪取政權(quán)時(shí)期，馬克思、恩格斯曾指出，報(bào)紙最大的好處是，“每日都能干預(yù)運(yùn)動(dòng)，能夠成為運(yùn)動(dòng)的喉舌”。毛澤東同志指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！备母镩_放以來，新聞?shì)浾摰摹暗湼Ｕ摗薄袄`論”體現(xiàn)了對(duì)這一問題認(rèn)識(shí)的不斷深化。

隨著我國(guó)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在總結(jié)以往黨在新聞宣傳和輿論工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出“黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事”，提出“五個(gè)事關(guān)”“48 字職責(zé)使命”的系統(tǒng)論述，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義新聞?dòng)^在中國(guó)當(dāng)下的時(shí)代內(nèi)涵。

習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷肫鞄悯r明地提出“黨媒姓黨”觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨人就明確提出堅(jiān)持新聞工作的黨性原則，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家提出了“政治家辦報(bào)”的思想。鄧小平同志也曾強(qiáng)調(diào)，黨報(bào)黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張。我國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期以后，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人也格外重視新聞工作的黨性原則。

黨的十八大以后，我國(guó)的新聞媒體業(yè)態(tài)發(fā)生深刻變化。在這種背景下，堅(jiān)持好新聞工作的黨性原則尤為重要。習(xí)近平總書記鮮明提出，“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！边@是馬克思主義者首次在新聞理論中提出“黨媒姓黨”的理念。黨媒姓黨，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨管媒體的原則和制度。而且黨管媒體不能說只管黨直接掌握的媒體，而是要把各級(jí)各類媒體都置于黨的領(lǐng)導(dǎo)下，確保黨對(duì)媒體的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)。這對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ魈岢隽诵碌囊螅?/p>

要始終增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，牢牢把握正確政治方向這個(gè)生命線。落實(shí)到全體新聞?shì)浾摴ぷ髡呱砩希家杂X在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨。落實(shí)到每一家媒體上，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張。落實(shí)到每一篇報(bào)道上，都要堅(jiān)持以正確輿論引導(dǎo)人，做到所有工作都有利于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，有利于推動(dòng)改革發(fā)展，有利于增進(jìn)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)，有利于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

要聚焦團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主這一基本方針。馬克思主義新聞?dòng)^在不同歷史時(shí)期，對(duì)新聞?shì)浾摼劢沟闹攸c(diǎn)也隨著社會(huì)主義事業(yè)的不同階段而變化。1848 年，馬克思指出，“目前報(bào)刊的首要任務(wù)是破壞現(xiàn)存政治制度一切基礎(chǔ)”“是針對(duì)當(dāng)權(quán)者孜孜不倦的揭露者?！毙轮袊?guó)成立后毛澤東也提出“發(fā)揚(yáng)正氣，壓倒邪氣”。改革開放以來，則進(jìn)一步形成了正面宣傳為主，正確進(jìn)行輿論監(jiān)督的基本認(rèn)識(shí)。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨帶領(lǐng)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須激發(fā)全黨全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷脒M(jìn)一步豐富深化了正面宣傳為主的思想內(nèi)涵，給出了正面宣傳提高質(zhì)量和水平的路徑，提出了正面宣傳輿論監(jiān)督統(tǒng)一論。

新聞?shì)浾撎幱谝庾R(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前線。習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷脒€鮮明提出宣傳戰(zhàn)線“戰(zhàn)士論”，即宣傳思想戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨人要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，不能搞愛惜羽毛那一套，要“以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)一線”?？梢哉f這些思想為做好新時(shí)代新聞?shì)浾摴ぷ鳎柟虊汛笾髁魉枷胼浾撎峁┝撕綐?biāo)與方向。

二、心系人民，堅(jiān)持以人民為中心的深沉“底色”

要理解習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胫刑N(yùn)含的為民情懷這一深沉底色，可以從三個(gè)基本問題出發(fā)：

黨性和人民性有怎樣的關(guān)系？馬克思指出，人民報(bào)刊是“人民日常思想和感情的表達(dá)者”“它生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎”。沿襲這一觀點(diǎn)，各個(gè)時(shí)期的馬克思主義者認(rèn)為，新聞?shì)浾撘_宣傳黨的方針主張，忠實(shí)反映群眾意愿，做黨和人民的喉舌。

習(xí)近平總書記將黨性和人民性進(jìn)一步深化為黨性與人民性辯證關(guān)系問題。習(xí)近平總書記精辟論述：“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)，黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，沒有自己的特殊利益，體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志，宣傳黨的主張就是宣傳人民的主張，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性”。由此可見，在習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胫校h性是寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。黨性人民性統(tǒng)一論是習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲闹匾^點(diǎn)，這為我們廓清了一些長(zhǎng)期存在的模糊認(rèn)識(shí)，起到了一錘定音的效果，也為新聞?shì)浾摳玫伢w現(xiàn)黨的主張、反映人民心聲提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

新聞?shì)浾摴ぷ鳌盀榱苏l、依靠誰、我是誰”？人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民立場(chǎng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。新聞?shì)浾摴ぷ髡咭鉀Q好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個(gè)根本問題，就要牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，明確“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”這一歷史回答。習(xí)近平總書記在接見中國(guó)記協(xié)第九屆理事會(huì)全體代表和中國(guó)新聞獎(jiǎng)、長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叽頃r(shí)強(qiáng)調(diào)，新聞?shì)浾摴ぷ饕皥?jiān)持正確工作取向，以人民為中心，心系人民，謳歌人民”。進(jìn)入新時(shí)代，我們更要明確，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，新聞?shì)浾摴ぷ饕冀K聚焦人民群眾偉大實(shí)踐，反映人民群眾偉大精神，展示人民群眾偉大創(chuàng)造。

新聞工作者要有怎樣的作風(fēng)？

“深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、貼近生活、調(diào)查研究”是各個(gè)歷史時(shí)期馬克思主義者獲得歷史真知、贏得人民信賴的一大法寶。為了揭示資本主義社會(huì)本質(zhì)，1842年恩格斯到英國(guó)發(fā)達(dá)的紡織工業(yè)城市曼徹斯特調(diào)查，經(jīng)常住在工人的家里，與工人們進(jìn)行交談，從而寫成著名的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書。毛澤東也曾指出：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。近年來，新聞?shì)浾摻鐖?jiān)持“三貼近”、踐行“走轉(zhuǎn)改”，都是發(fā)揚(yáng)深入社會(huì)生活、扎根人民群眾工作作風(fēng)的具體體現(xiàn)。

針對(duì)新的社會(huì)環(huán)境，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“越是信息發(fā)達(dá)、信息繁雜，越要把基層當(dāng)做最好的課堂，把群眾當(dāng)做最好的老師，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說實(shí)話、動(dòng)真情”“要堅(jiān)持百姓情懷、人民本色，憂患著人民的憂患，歡樂著人民的歡樂，感動(dòng)著人民的感動(dòng)，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷脒€進(jìn)一步提出“四力”說，為年輕新聞?dòng)浾叩某刹胖该髁伺Ψ较?。這些論述無不體現(xiàn)了習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胫刑N(yùn)含著的始終心系人民、始終堅(jiān)持人民至上的深厚情懷。

如果說“本色”“底色”體現(xiàn)的是習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷雽?duì)馬克思主義新聞?dòng)^中經(jīng)典觀點(diǎn)的傳承和深化，那么“亮色”“特色”則體現(xiàn)的是習(xí)近平總書記傾聽時(shí)代聲音，把握歷史規(guī)律，在馬克思主義經(jīng)典理論未抵達(dá)領(lǐng)域，做出的具有“拓荒”性質(zhì)的思想創(chuàng)造。

三、面向未來，勇于創(chuàng)新融合發(fā)展的鮮明“亮色”

縱觀近現(xiàn)代人類文明史，經(jīng)歷農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命的演進(jìn)歷程。馬克思主義新聞?dòng)^誕生于工業(yè)革命如火如荼的年代，當(dāng)下信息革命正驅(qū)動(dòng)著包括傳媒業(yè)在內(nèi)的人類社會(huì)處于大變革大調(diào)整之中。今天的輿論場(chǎng)所顯示的復(fù)雜性超過了以往任何時(shí)代，新聞?shì)浾摴ぷ鞯碾y度和挑戰(zhàn)也超過了以往任何時(shí)代。新聞?shì)浾摴ぷ饕⒂跁r(shí)代潮頭、引領(lǐng)風(fēng)氣之先，唯有創(chuàng)新。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)推進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ鲃?chuàng)新進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論述，體現(xiàn)了習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷霃?qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神。創(chuàng)新為要論、媒體融合發(fā)展論、網(wǎng)上輿論引導(dǎo)論、時(shí)度效標(biāo)尺論等，為新時(shí)代社會(huì)主義新聞事業(yè)發(fā)展指明了道路，也為信息時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^發(fā)展填補(bǔ)了理論真空。

改進(jìn)創(chuàng)新新聞?shì)浾摴ぷ鞯哪康?，在于牢牢掌握黨的新聞?shì)浾摴ぷ髦鲃?dòng)權(quán)。習(xí)近平總書記提出了全方位創(chuàng)新的思想，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，改革創(chuàng)新，講求實(shí)效，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、題材、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制”。要把握全方位創(chuàng)新思想，重點(diǎn)可以從兩個(gè)方面著力：

一是堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新這個(gè)根本，提高有價(jià)值新聞的供給能力。不管傳播手段如何變革，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容始終是稀缺資源。傳播手段創(chuàng)新的著力點(diǎn)，是對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷提高有價(jià)值新聞的供給能力。

如何提供更有價(jià)值的新聞？首先，讓新聞內(nèi)容與不斷流變的傳播形式保持對(duì)應(yīng)。在受眾已經(jīng)轉(zhuǎn)向移動(dòng)媒介和社交網(wǎng)絡(luò)的今天，媒體必須了解如何達(dá)到受眾，如何留住他們，以及如何使每一篇新聞穿越由各種網(wǎng)站和應(yīng)用程序構(gòu)成的復(fù)雜迷宮。其次，不斷推出有時(shí)代高度、思想深度、情感溫度的作品。第三，改變?cè)捳Z方式，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)。在一套話語滿足不了所有人、一個(gè)腔調(diào)難以唱遍天下的格局下，媒體既要有旗幟鮮明的導(dǎo)向，又要有委婉曲折的表達(dá)；既要有響鼓重錘的擔(dān)當(dāng)，又要有點(diǎn)到為止的技巧，善于通過生動(dòng)形式、多樣手段表達(dá)抵達(dá)受眾內(nèi)心，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

二是樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，加速推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)媒體和新媒體“要盡快實(shí)現(xiàn)從相‘加’到相‘融’階段，從‘你是你、我是我’變成‘你中有我、我中有你’，進(jìn)而變成‘你就是我、我就是你’，著力打造一批新型主流媒體”。 這就要求我們：

首先，要以互聯(lián)網(wǎng)思維求觀念之變。通過對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品、價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)媒體生態(tài)的重新審視，樹立用戶思維、大數(shù)據(jù)思維、跨界思維、社交思維，把生產(chǎn)可互動(dòng)、可分享、可體驗(yàn)的新聞產(chǎn)品作為努力方向。

其次，要以技術(shù)先行求平臺(tái)之變。找到傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢(shì)與新興媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)的結(jié)合點(diǎn)，借力新技術(shù)、開發(fā)新平臺(tái)、拓展新領(lǐng)域，不斷提升新聞的采集力、表現(xiàn)力。

第三，要以制度創(chuàng)新求模式之變。盡快形成一次采集、多次生成、多元發(fā)布、多渠道融合、多平臺(tái)互動(dòng)的新型采編及發(fā)布流程，以體制機(jī)制變革帶動(dòng)系統(tǒng)化創(chuàng)新，更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

第四，要以管理革新求效率之變。融合發(fā)展是目標(biāo)，體系和能力建設(shè)是保障。而人才則是體系和能力建設(shè)這一基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記尤其重視人的作用，他指出：“做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎P(guān)鍵在人?！币ε囵B(yǎng)會(huì)使“十八般武器”的全媒型、專家型新聞?shì)浾摴ぷ髡?。從這個(gè)意義上講，實(shí)現(xiàn)以人為核心，讓內(nèi)容、平臺(tái)、技術(shù)共融互通、形成合力，才能在融合發(fā)展中領(lǐng)跑到底、沖刺到位。

四、面向世界，自信講好中國(guó)故事的時(shí)代“特色”

早在無產(chǎn)階級(jí)革命之初，馬克思、恩格斯提出的“世界交往”的理念就超越了國(guó)家的界限。在《共產(chǎn)黨宣言》中更是響亮地提出“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的口號(hào)。當(dāng)今世界，正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。從國(guó)際力量格局變化看，我國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)觀點(diǎn)、中國(guó)聲音越來越受到國(guó)際社會(huì)關(guān)注；從社會(huì)主義事業(yè)在世界的發(fā)展看，中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)智慧具有越來越廣泛的世界影響。但與此同時(shí)，一些西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大，不斷進(jìn)行歪曲抹黑；“西強(qiáng)我弱”的輿論格局中，中國(guó)在世界上的形象很大程度上也是“他塑”而非“自塑”。習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，在國(guó)際傳播新任務(wù)、新目標(biāo)、新方式等方面，作出了一系列深刻論述。

“新任務(wù)” 即構(gòu)建融通中外的話語體系。落后就要挨打、失語就要挨罵。我們之所以失語，很大程度上是由于有限的中國(guó)話語還不能充分、有效地解釋中國(guó)道路，甚至部分陷于用西方概念套解中國(guó)實(shí)踐的“話語陷阱”之中。因此，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語體系。在“2·19”講話中，還系統(tǒng)地闡述了構(gòu)建對(duì)外傳播話語體系的任務(wù)、方法、策略、手段等。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出中國(guó)夢(mèng)、人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議、正確義利觀等獲得國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同的“中國(guó)話語”，這給我們很大啟迪。一方面，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣傳好、闡釋好、傳播好，將其作為對(duì)外話語體系建設(shè)的重點(diǎn)；另一方面，新聞?shì)浾摴ぷ髡咭钊胙芯坎煌幕g的溝通方式，不斷豐富我們的概念、范疇、表述，在更廣泛的領(lǐng)域里構(gòu)建起既有中國(guó)特色、中國(guó)氣派，又能與國(guó)際社會(huì)有效對(duì)話的話語。

“新目標(biāo)”即展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。馬克思指出，真正的報(bào)刊“是根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)”，而不是“根據(jù)希望來描寫事實(shí)”。展現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)，要善于挖掘表象背后的深刻本質(zhì)。尤其是在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，以中國(guó)特色社會(huì)主義人民至上、共同富裕、和平發(fā)展的邏輯對(duì)比資本主義資本至上、剝削被剝削、對(duì)外擴(kuò)張的邏輯，運(yùn)用有力事實(shí)，體現(xiàn)中國(guó)道路的優(yōu)越性。展現(xiàn)立體的中國(guó)，要按照習(xí)近平總書記提出的“文明大國(guó)形象”“東方大國(guó)形象”“負(fù)責(zé)任大國(guó)形象”和“社會(huì)主義大國(guó)形象”這四個(gè)維度的大國(guó)畫像找準(zhǔn)方向，著力塑造。展現(xiàn)全面的中國(guó)，既要講歷史性成就，也要講我們?nèi)允鞘澜缟献畲蟀l(fā)展中國(guó)家這一基本國(guó)情；既要講中國(guó)制度，也要結(jié)合中國(guó)獨(dú)特的歷史命運(yùn)、文化傳統(tǒng)、基本國(guó)情，向國(guó)際社會(huì)深刻闡釋中國(guó)道路是歷史的選擇、實(shí)踐的選擇、人民的選擇。

“新方式”即講好中國(guó)故事并寓道其中。習(xí)近平總書記指出，講故事是國(guó)際傳播的最佳方式。他本人就是一個(gè)講故事的高手，如在《俄羅斯報(bào)》發(fā)的文章中引用衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中兩國(guó)人民同仇敵愾的故事，在哈薩克斯坦演講中講述美麗姑娘瓦蓮金娜的故事，很好地詮釋兩國(guó)人民的傳統(tǒng)友誼，拉近了中外民眾的心。用講故事的方式來傳播中國(guó)，找準(zhǔn)了中西方在傳受方式上的重要差異。一般來說，中國(guó)人長(zhǎng)于歸納概括，喜歡談宏觀理論、談抽象概念，外國(guó)受眾則對(duì)具體真實(shí)個(gè)案、生動(dòng)有趣的故事、戲劇性沖突性的情節(jié)更感興趣。用講故事的方式開展對(duì)外宣傳，是一種更加國(guó)際化的表述方式。講什么故事？習(xí)近平指出，就是要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中國(guó)優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事。如何講故事？就是要講事實(shí)、講形象、講情感、講道理。通過精彩的故事，把中國(guó)道路、中國(guó)理念、中國(guó)精神寓于其中，使人想聽愛聽，且聽有所思，聽有所得。這也體現(xiàn)了習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍回灥娘L(fēng)格，注重“道”“術(shù)”的結(jié)合，不僅使人知其然、知其所以然，也知道如何然。

新華社社長(zhǎng)蔡名照同志在《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗沸蜓灾兄赋?，“?duì)真理最大的尊重就是遵循真理、踐行真理”。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)、深入貫徹習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷?，在投身偉大斗?zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征程中，不斷提高黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)匯聚起磅礴力量。（作者孫志平是新華社河南分社社長(zhǎng)，甘泉是河南分社記者）